城市中心的街道上，人潮涌动，车辆来往穿梭，霓虹灯光闪烁。一位年轻的建筑师，李阳，挎着包，目光专注地走在人群中。他刚刚结束了一天的工作，脑海里满是新项目的构想和设计图。
突然，他的手机响起，是他的好友兼同行，王宇的来电。他接通了电话，王宇的焦急声音传来：“李阳，你在哪儿？快过来一下，我有个大发现！”
李阳听到王宇的兴奋声音，心中一动，快步赶往了约定地点。来到一家咖啡馆，他见到了王宇，他正兴奋地在桌子上展示着一本厚厚的书籍。
“这是什么？”李阳好奇地问道。
王宇笑着说道：“这是一本关于世界各地建筑的百科全书，我翻了翻，发现了一个有趣的现象。”
“什么现象？”李阳也跃跃欲试。
“你看，不同地区的人对同一种建筑的称呼是不一样的。”王宇指着书中的一页，上面列举了各种不同的建筑名称，比如“公寓”、“公寓大楼”、“公寓楼”、“住宅楼”等等。
李阳眉头微皱，他开始思考起这个现象背后可能隐藏的意义。他们两人坐下来，开始深入探讨起来。
“或许这反映了不同地区的文化和生活习惯的差异。”李阳提出了自己的看法，“比如，有些地方更注重个人私密空间，所以称之为‘住宅’；而有些地方更倾向于集体生活，所以称之为‘公寓’。”
王宇点头附和：“没错，而且这也反映了建筑所处环境的特点，比如在大都市中心，一栋高层建筑可能被称为‘公寓大楼’，而在郊区可能就简单称之为‘住宅楼’。”
两人的讨论越发深入，他们发现建筑不仅仅是一种物理结构，更是文化、社会、甚至心理的体现。这些不同的称谓背后，蕴含着人类对生活的不同理解和追求。
“或许，我们在设计建筑的时候，也应该考虑到这些因素。”李阳说道，“不仅仅是外表的美观和结构的稳固，更应该考虑到建筑所处的环境和文化背景。”
王宇赞同地点头：“是的，只有这样，我们设计出的建筑才能真正与人们的生活相契合，才能成为城市的一部分。”
两人的对话不仅让他们对建筑有了更深层次的理解，也激发了他们更多的灵感和创意。他们决定合作，共同设计一座结合了不同文化特色的建筑，成为城市的新地标。
故事发展着，李阳和王宇的建筑作品得到了广泛的认可和赞赏，成为了城市的新地标。他们的合作也深化了彼此的友谊，成为了彼此的良师益友。
故事的结尾，城市中心的街道上，人们络绎不绝地走过，而新建成的建筑成为了他们生活中不可或缺的一部分。李阳和王宇站在建筑的前方，望着自己的作品，内心充满了满足和自豪。
“这是我们共同的成就。”王宇微笑着对李阳说道。
李阳也笑了笑：“是的，我们的努力让这座城市变得更加美丽和丰富。”
他们紧握着彼此的手，深深地吸了一口气，展望着未来，仿佛看到了无限的可能性和希望。
这个故事告诉我们，建筑不仅仅是一种物质结构，更是文化与生活的体现。通过深入探讨和合作，我们可以设计出更加贴近人们生活需求的建筑，让城市变得更加美丽和丰富。正如李阳和王宇一样，我们应该怀揣着希望，努力创造更美好的未来。
在我国古代，天文机构都是由国家建立的，也是由国家管理控制，因为天文机构和观测仪器属于国家重器，普通人是不能染指的，否则会有谋反之嫌。那么作为国家机构，一般会设立太史局，司天监等官职进行天文观测工作。那么作为时令的制定和报时也属于天文机构的工作之一，而报时这项工作就不可能只限于在都城或者几个重点地方来进行了，而是需要在各个省，府，州，县的城区都要设立报时机构，才能实现让百姓了解时刻的效果。
古代报时制度
古代一般会使用圭表和漏刻进行报时和校正，在白天的正午和晚间的更点时，会将时刻在全城传播，由官方在城中的钟鼓楼或谯楼上发布整点的时刻。
报时工作的场所，自宋以来，尤其是燕肃（961-1040）的莲花漏推广后，大凡富庶地区的县城及以上的城市基本都有。除了地方志中有记载外，在很多名人撰写的漏刻铭中也提到了安放的地点。
燕肃莲花漏
如清周家楣等修《顺天府志》载“钟鼓楼元时即有之。钟楼，至元中建……鼓楼，旧名齐政楼，此楼正居都城之中……齐政者，书璇玑玉衡以齐七政之义。上置铜漏刻，制极精妙，故老相传，以为宋时故物。其制为铜壶四，上曰天水，次曰平水，又次曰万水，下曰收水。中安饶神，设械，时至则每刻击饶者八……”
鼓楼位于地安门外，高一丈二尺，广十六丈七尺有奇，纵减三之一，建楼五间，绕以圆廊，周建砖垣；钟楼在鼓楼北，制相埒，明永乐十八年（1420）建，清乾隆重建。齐政楼中的铜漏刻可自动在每刻击饶，由漏水带动机械时钟，但在20世纪20年代初，只剩下钟还在，而鼓及漏刻俱失。
北京鼓楼
光绪时期湖北《兴国州志》记载了“兴重修刻漏碑记”中，对地方建立报时制度的意义有一番说明“凡郡必有城，城有楼，其名谯楼。上设鼓，角与漏三物，所以壮军容，定昏晓。兴居有节，不失其时，其为制旧矣。予始至郡，每日影下梁窗闻鼓声紘紘然，鸣于闉闍之间。日明天旦，晨鸡三号，则鼓又鸣，率以此而候夜旦。然夜漏不设，常使守者占天星以候百刻，风雨晦冥，则笳鼓失节，往往夜半奏角，黎明而受初更者，犹弗易也”这个记载反应了一个问题，就是若连日阴雨，长期无法校准漏刻，引起笳鼓失节。
鼓楼内的更鼓
当时即使在边远的城市，也会设有鼓楼，如嘉庆时期《伊犁总统事略》卷五载“惠远城，乾隆二十九年（1764），在伊犁河北岸创立……中建鼓楼一座”，惠远城为边陲重镇，位于今天伊犁霍城县西南。
地方上的这些鼓楼，谯楼在报时上有实际应用外，中央政府也有明确的指令和要求，如《巴县志》卷三，《漏壶台》记载“明洪武十四年（1381）颁漏壶式于天下”，在云贵川的一些地方志中都有明初建鼓楼的记载，而在沿海发达地区，在更早的宋元时期就都建有鼓楼了。
温州谯楼
这种全国城市建鼓楼的报时制，反映了古代对统一时刻，便利官署办事和人民生活有节奏规律，是十分重要的。同时也使漏刻这种仪器广泛地散布于全国各地。
同时，从制造漏刻的叙述中，也可以了解各地漏刻的制造和使用情况。比如现藏于中国历史博物馆的元延祐漏刻，为元仁宗延祐三年（1317）制造。乾隆《番禺县志》载“今番禺拱北楼有古刻漏存焉。则元仁宗延祐元年宣慰司陈用和制也……大者高六尺余，三者递减一尺……”在第一壶旁刻有款识，列有广东道宣慰使都元帅马速忽等职名10余人的名衔，末列广东道宣慰使都元帅府阴阳提领简德辅监铸，南海县该吏陈用和，作头杜子盛，作头冼运行。延祐三年十二月十六日造。
代县谯楼
这套漏刻由四把壶组成，为桶形，第一壶上口围9.66尺，径2.6尺，底围7.8尺，高3.3尺，下面三壶逐渐缩小。据《番禺县志》载“咸丰丁巳年（1857），拱北楼灾。此壶为人携去移置它所，庚申（1860）劳文毅公崇光，悬赏购得之，月壶略有损坏，其盖与日，星两壶盖均补铸，勒名于末，置抚署退思轩。同治甲子（1864），重建楼成，后置原处。”
目前这套漏壶是已知传世最久的一具。
在江西袁州府，今江西宜春，有一座谯楼，位于宜春市鼓楼路。谯楼上置有漏刻，钟鼓，多有记载，但是必备的日晷却在府志中记载不多。漏刻仅是一种计时仪器，单靠自身是不可能一直准确无误地运行下去的，必须经常与日晷进行校对，或者与圭表浑仪的观测结果校对。因此一般在谯楼除了漏刻外应有日晷，测影盘，指南针等仪器。而在志书中只记载漏刻，却很少提到日晷的原因是前者多为铜制，较为精密，所涉及的人力，物力较多，因此会重点记载。而日晷多是以石凿成，比较简单，且普及程度更高，因此记载中容易忽略。
袁州谯楼
《明会典 兵部记 急递铺》记载“每铺设十二时日晷一个，以验时刻”，由此可以认为谯楼的报时工作中，日晷也是必备的工具。
明正德《袁州府志》记载“谯楼，府治东。宋嘉定间（1208-1224）郡守腾强恕建。筑台为楼五间。原置铜壶一座，并夜天池，日天池，平壶，万分壶，水海，影表，定南针，添水桶，更筹，漏箭，铁板，鼓角。设阴阳生轮值，候筹报时。”可见各种设施较为齐全。
袁州谯楼上的天文仪器
谯楼在宋代未设有专业人员，而由军卒管理，因为时辰的测报与军事关系较为密切。到了元世祖至元二十八年（1291），设置训练掌握天文历法的人员，优秀者由司天台录用。明洪武十七年（1384）在府设阴阳学府正书一名（从九品），州设典术，县设训术各一人，清沿用明制，以上职人均称阴阳生。而元代以后，诸如谯楼的管理人员均为阴阳生来管理。
袁州谯楼外景
目前袁州谯楼遗址，楼台占地约780平米，台高5.5米，台上建有二层高楼，楼宽23.3米，长11.8米，高12.8米。楼的屋脊呈南北向，为抬梁式构架，在筑台东北和东南两角，各伸出一个平台。现东北平台已拆毁，只剩东南平台，平台长19米，宽7.4米。
袁州谯楼是目前已知保留下来的最早的府治谯楼，从这里我们可以了解到当时地方时政工作的规模的状况。
小高明月楼，黄鹤岳阳楼。燕子楼兰船，青红东南西，歌层台阁桥。
1. 小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。 —— 陆游 《 临安春雨初霁 》
2. 小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。 —— 李煜 《 虞美人·春花秋月何时了 》
3. 躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋。 —— 鲁迅 《 自嘲 》
4. 漠漠轻寒上小楼，晓阴无赖似穷秋。 —— 秦观 《 浣溪沙·漠漠轻寒上小楼 》
5. 西北有高楼，上与浮云齐。 —— 佚名 《 西北有高楼 》
6. 明月照高楼，流光正徘徊。 —— 曹植 《 七哀诗 》
7. 一任刘玄德，相对卧高楼。 —— 苏轼 《 水调歌头·安石在东海 》
8. 燕子欲归时节，高楼昨夜西风。 —— 晏殊 《 破阵子·燕子欲归时节 》
9. 高楼送客不能醉，寂寂寒江明月心。 —— 王昌龄 《 芙蓉楼送辛渐二首·其二 》
10. 花近高楼伤客心，万方多难此登临。 —— 杜甫 《 登楼 》
11. 城上高楼接大荒，海天愁思正茫茫。 —— 柳宗元 《 登柳州城楼寄漳汀封连四州 》
12. 如今好上高楼望，盖尽人间恶路岐。 —— 高骈 《 对雪 》
13. 长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。 —— 李白 《 宣州谢脁楼饯别校书叔云 》
14. 明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。—— 范仲淹 《苏幕遮·怀旧》
15. 清风明月无人管，并作南楼一味凉。 —— 黄庭坚《鄂州南楼书事其一》
16. 从此无心爱良夜，任他明月下西楼。 —— 李益 《 写情 》
17. 闻道欲来相问讯，西楼望月几回圆。 —— 韦应物 《 寄李儋元锡 》
18. 雪净胡天牧马还，月明羌笛戍楼间。 —— 高适 《 塞上听吹笛 》
19. 谁家今夜扁pian1舟子？何处相思明月楼？ —— 张若虚 《 春江花月夜 》
20. 黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花。 —— 李白 《 与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛 》
21. 故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。 —— 李白 《 黄鹤楼送孟浩然之广陵 》
22. 昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。 —— 崔颢 《 黄鹤楼 》
23. 画楼春早，一树桃花笑。——清代凌廷堪《点绛唇春眺》
24. 楼观岳阳尽，川迥洞庭开。 —— 李白 《 与夏十二登岳阳楼 》
25. 昔闻洞庭水，今上岳阳楼。 —— 杜甫 《 登岳阳楼 》
26. 欲为平生一散愁，洞庭湖上岳阳楼。 —— 李商隐 《 岳阳楼 》
27. 未到江南先一笑，岳阳楼上对君山。 —— 黄庭坚 《 雨中登岳阳楼望君山 》
28. 楼上晴天碧四垂，楼前芳草接天涯。 —— 周邦彦 《浣溪沙》
29. 牡丹春后惟枝在，燕子楼空苦恨生。 —— 徐渭《燕子楼》
30. 愿将腰下剑，直为斩楼兰。 —— 李白 《 塞下曲六首·其一 》
31. 挥刃斩楼兰，弯弓射贤王。 —— 李白 《 蓟北门行 》
32. 黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。 —— 王昌龄 《 从军行七首·其四 》
33. 楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。 —— 陆游 《 书愤五首·其一 》
34. 二龙争战决雌雄，赤壁楼船扫地空。 —— 李白 《 赤壁歌送别 》
35. 十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名。 —— 杜牧 《 遣怀 》
36. 山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休？ —— 宋 林升《题临安邸》
37. 始知昨夜红楼梦，身在桃花万树中。 —— 陈子龙《春日早起二首 其一》
38. 歌管楼台声细细，秋千院落夜沉沉。 —— 苏轼 《春宵》
39. 日暮东风怨啼鸟，落花犹似坠楼人。 —— 杜牧 《 金谷园 》
40. 昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。 —— 李商隐《无题》
41. 秋山春雨闲吟处，倚遍江南寺寺楼。 —— 杜牧 《 念昔游三首 》
42. 落日楼头，断鸿声里，江南游子。 —— 辛弃疾《水龙吟·登建康赏心亭（楚天千里清秋）》
43. 无言独上西楼，月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。---《相见欢 无言独上西楼》李煜
44. 谁念北楼上，临风怀谢公。 —— 李白 《 秋登宣城谢脁北楼 》
45. 少年听雨歌楼上。红烛昏罗帐。——《虞美人 听雨》蒋捷
46. 欲穷千里目，更上一层楼。 —— 王之涣 《 登鹳雀楼 》
47. 一曲新词酒一杯，去年天气旧池台。 —— 晏殊 《 浣溪沙·一曲新词酒一杯 》
48. 一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。 —— 杜甫 《 咏怀古迹五首·其三 》
49. 九月九日望乡台，他席他乡送客杯。 —— 王勃 《 蜀中九日 》
50. 燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台。 —— 李白 《北风行》
51. 重重叠叠上瑶台，几度呼童扫不开。 —— 苏轼 《花影》
52. 画图中、旧识春风面，谁知道、自到瑶台畔。—— 周邦彦 《拜星月慢》
53. 早是他乡值早秋，江亭明月带江流。——王勃《秋江送别二首》
54. 此处别离同落叶，朝朝分散敬亭秋。 —— 李白 《 寄崔侍御 》
55. 火山突兀赤亭口，火山五月火云厚。 —— 岑参 《 火山云歌送别 》
56. 火山六月应更热，赤亭道口行人绝。 —— 岑参 《 送李副使赴碛西官军 》
57. 桃花落，闲池阁。山盟虽在，锦书难托。—— 陆游 《钗头凤 红酥手》
58. 高阁客竟去，小园花乱飞。 —— 李商隐 《 落花 》
59. 并添高阁迥，微注小窗明。 —— 李商隐 《 晚晴 》
60. 滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。 —— 王勃 《 滕王阁诗 》
61. 谁能书阁下，白首太玄经。 —— 李白 《 侠客行 》
62. 庭院深深深几许，云窗雾阁春迟。 —— 李清照 《 临江仙·梅 》
63. 请君暂上凌烟阁，若个书生万户侯。 —— 李贺 《南园》
64. 一声羌管无人见，无数梅花落野桥。—— 王冕 《梅花》
65. 不嫌寒气侵入骨，贪看梅花过野桥。—— 1366-杨士奇《刘伯川席上作》
66. 十里长街市井连，月明桥上看神仙。—— 张祜hù 《纵游淮南》—扬州
67. 万里桥边多酒家，游人爱向谁家宿。 —— 张籍 《 成都曲 》
68. 万里桥边女校书，枇杷花里闭门居。 —— 王建 《寄蜀中薛涛校书》
69. 万里桥西一草堂，百花潭水即沧浪。 —— 杜甫 《 狂夫 》
70. 西山白雪三城戍，南浦清江万里桥。 —— 杜甫《野望》
71. 记少年、一梦扬州，二十四桥明月。 —— 周密《瑶华》
72. 二十四桥仍在，波心荡、冷月无声。 —— 姜夔 《 扬州慢·淮左名都 》
73. 二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫？ —— 杜牧 《寄扬州韩绰判官》
74. 二十四桥何处是，思心随梦到扬州。 —— 明 皇甫汸 《 侠客行席上赠吴子 》
75. 伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来。 —— 陆游 《 沈园二首·其一 》
76. 朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。 —— 刘禹锡 《 乌衣巷 》
77. 清江一曲柳千条，二十年前旧板桥。 —— 刘禹锡 《 杨柳枝 》
78. 曾与美人桥上别，恨无消息到今朝。 —— 刘禹锡 《 杨柳枝 》
79. 火树银花合，星桥铁锁开。 —— 唐 苏味道（苏轼先祖） 《 正月十五夜 》
80. 念桥边红药，年年知为谁生。 —— 姜夔 《 扬州慢·淮左名都 》
81. 鸡声茅店月，人迹板桥霜。 —— 温庭筠 《 商山早行 》
82. 旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。 —— 辛弃疾 《 西江月·夜行黄沙道中 》
83. 金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。 —— 《 七律·长征 》
84. 红雨随心翻作浪，青山着意化为桥。 —— 《七律二首·送瘟神》
85. 秋娘渡与泰娘桥，风又飘飘，雨又萧萧。---1245-蒋捷《一剪梅》
86. 枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。 —— 马致远《天净沙 秋思》
87. 危楼高百尺，手可摘星辰。 —— 李白 《夜宿山寺》
88. 八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。 —— 杜甫 《 茅屋为秋风所破歌 》
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