阴宅山风水案是建筑结构中存在的一种自然案例，起源于中国古代著名的风水知识。这种情况涉及到前高后低的建筑结构，可能会影响房屋的风水，造成不祥的后果。很多人认为，把风格建筑放在合适的位置可以改善人们的家庭和婚姻经历，而山地案件被认为可能会破坏这种希望。
阴宅山头风水案的影响风水案对家庭和婚姻的财富有很大的影响，因为它很容易破坏某种风水，使它不祥。它可能会导致婚姻遇到不理想、家庭不稳定、孩子的学习成绩不理想等问题，从而改变家庭的数量和质量，甚至失去家庭的亲密关系。此外，如果你的家庭所在地区有这种情况，它也可能会影响你的工作、职位、金钱和其他事情。
阴宅风水案山禁忌
如何彻底解决阴宅山风水案要彻底解决阴宅山头风水案，首先要从空间的角度进行分析，判断建筑是否处于正确的位置。若建筑物位置不当，则应根据各种情况对建筑物进行合理调整，以解决问题。其次，如果不能调整建筑物的位置，可以考虑在其周围设置一些类似“屏障”的装饰，以增强负面影响力 Q 力量；或在建筑物内设置“光合能”，以抵消阴气的影响，有助于改善家庭和婚姻状况。最后，还可以在建筑物上放置一些咒语或其他祖先特殊的装饰品，以消除不祥的运气，也可以定期参与一些祈祷，使家庭风水的健康发展。
总结阴宅风水案是建筑结构中的一种自然案例。如果不能及时解决，可能会影响家庭和婚姻的财富，甚至对财富和工作产生不良影响。解决方案包括从空间角度分析、设置“屏障”装饰、放置咒语等。最后，我们应该参与更多的祈祷法，以便家庭风水能够健康发展。
阳宅峦头外观密法
凡看阳宅，首先要看山川形势气脉是否符合格局，然后看道路气口与周围高山大楼及邻家脊、牌坊、旗杆、坟墩、古树等物落在何星上以论吉凶。在实际生活中，如迂下列屋宅均为不吉之宅：
1、孤高屋不吉。所谓孤高屋郎四周围都是较低短的房屋，唯为本屋一栋突起其中是孤高屋不之吉，因为进高和寡居高不胜寒。
2、房屋西方若有水池是为白虎开口为不吉利，故建筑房屋时忌在西方建筑水池。
3、宅屋忌南方以北方同时有一个小山丘形状，若有时为吉中藏凶，凶中藏吉之状也。
4、宅屋东方有连绵大山为凶，主居住人不顺，人丁不旺，口舌是非不断。
5、房屋不可左边边长，右边短，若以此主损财，不 旺丁，此屋不宜居住。
6、宅屋若左边短，右边长，是为左短右长之象，主 财运享通，但人口可能较为衰微。
7 、若大门正前方有条马路直衡客屋，是为大凶，主散财有血光之灾。 ．
8、宅屋忌前宽而后狭之形状，若如此则主不安宁，居住者常心情不好，若闷彬柳。
9、房屋正南方若有山为不吉，居住人不平安，常有意外之灾或生病。
1 0、宅屋左边忌有孤坟为凶，主居住人体弱多病。
11、宅房屋门前忌有庙字神坛教会建筑物．若有主家庭生活不安，妇女常遭鬼神作崇。
12、宅屋若建在遇死巷的益端为不育。主居住破财耗财，是非不断。
1 3、宅屋附近有坟墓不一定不吉，但若再有树林，则为凶，主居住不能平安，做事一波未平一波起。
1 4,宅屋正东忌有流水泉，．或溪河水池，。若有居住人有破财之虚。
l 5、房屋四周忌种桑，因为桑以丧同音外之灾，尤其是种在四个角落。
l 6、宅屋之西北方，忌有木桥直冲房屋象者。有此现象者，主家败人死。
l 7、宅屋前门不可直通后门，若如此曰(直去水)水为财，财来财去必成空，任凭你如何的努力，亦按留不住，故为不利财之屋。
1 8、所谓独屋周围的房屋，皆高矗唯有本宅低，称为独矮屋为不吉，居住人显得寒酸落后，不进步，亦有被狭迫之感。
l 9、屋角对冲郎麟角对冲受损，一般对大山，主财气受损，人丁伤死。
20、宅屋前忌有石当对门，若有主不利小孩，若当偏右，不利女孩，偏左不利男孩。
21、两条道路交并后归为大马路．交叉处形成三角地带，若在此地段建房屋，是为不吉，主凶。
22、在大门的中央有电线杆，正立着著是为电线秆对冲，主大凶破财耗财。
23、宅屋不可建在山谷的出入口，若建在出入口为不吉，主居住者易患各种疾病。
24、房屋前有孤矮小独房，主出孤寡之人。
25、宅内有黑洞不见日光者，以阴气论，主家中常见闹鬼，为不吉之宅。
阳宅山水定法
1、室外山峰布局：宅外高山大楼，凸出的建筑物，塔物，大树，烟窗等物应以室外星峰论，其吉凶断法按阴宅挨星密码图相对应的星峰布局论吉凶。
2、定水方法：依照“高一寸为沙，低一过为水”的方法推论，城市街道为水，低。凹、阔、动、曲为水，房屋的门、窗、楼梯均为水，以上为虚水。水龙头，卫生间，江河水，池塘水，喷泉水，湖水，海水，井水，水塔为实水。
风运和水运
在八卦风水掌当中；在运行八卦掌排山布局时，主要是使用风和水分别在先天运和后天运当中的旺衰来决断吉凶，整体布局，在风水学当中，吉凶旺衰主要取决于两物：一物是“风”，一物是“水”。二者虽有相似之处，但本不是一回事。风和水都具有流动佳，主阳、主动。当他们旺而有力的时候，会给人类生活带来财、丁、官、禄。当他们衰死无力的时候，就会给人类生活带来伤、病、退财、死亡等口但二者的本性却又有很大差别，．风见山则起，见水则止。水见山则退，见水则涌．对于阴阳宅的结构来讲，开门则风入，挖道引水流。阳宅略分三类——第一、城镇之宅，第二，平原之宅。第三、山谷之宅。城镇之宅看风水，以气为主。与古代井邑、集市、城廓相符。万户炊烟。比户重围，高楼结聚，彼此朝向大约相同。然而，却是吉凶不同，何故?
其原因是：坐向相同，宅内布局不同。宅内布局不同，开门布置不同，彼此吉凶各异宅内布局接近，但窗外形势，局外峦头也绝不一样。“移形换影。”比如一个窗口望出去是邻室的墙身，不见天日；而另一个单位的同一位置窗口望出去是一片平坦。
则此宫位的受气便有所不同，即使坐向内局皆期同，吉凶差异也很大。城镇风水以街巷。道路往来形势为重。视水口所在而定先天来龙，再察往来车辆；行人活动至宅的路是否处于生旺方位。然后，再看方隅外局形势，高低与明暗所在。气口，门口所居为要。相对而言，河流、海水的活动力较缓，不必理会。城镇车辆人流皆速，响振飞尘，影响最大的莫过于由人车活动所致，是气动之处了。故交通运输越见发达的城市或区域，气动活动力越有力，如果风水布局得好．，骤富的机会就大。平原之宅看风水，以水为主，平原、旷野、一片坦夷，以水为龙为主。当视此水属何性质的水，如“数钱水”，“臭秽水”之类，当视此水来龙何卦 位。再看皮水止处在宅之何宫位，以水为主。而内门，气口次之。
若见大江大河，大马路，则贝其力便雄厚，克应大。小沟小涧。小干道路，其力较弱。这就是平洋龙的水法。山谷之宅屋看风水，以风为主，余次之。山泽之宅，其风摩空而下，回荡不绝．遇高壁则上飚万丈，遇逢隙则下泻千仞，穷穴吹条，排山拔木．极具破坏力。倘其风吹来为吉方，则发富不断。但若风吹来为衰方，则出祸连连。由此可明，风与水必须分别，无论断验还是布局，皆应区别以待乏。下面列出风运及水运旺衰要诀，暂作了解查阅，后做讲解使用。
所以我希望学习八卦风水掌的学员，不但要学习熟练运用掌法，同时要把形局要求，山水环境以及开门放水的具体操作方法：学透弄懂，多问、多想多实践，是学习风水的最佳办法。
在学习风水运的吉凶断法之前，首先讲解风运的作用和水运的作用。
1、风运和水运的作用力
风本由空气流动，故风为气之所之成。又由于风见高处而起，故风为形之所引。又由于风遇山隙而落，故风为缝之所入，风是地球转动的结果，是大气层涌动的结果，风之大小是气层与地表不同形态而构造的不同气压状态，是人居住环境中的、先天气机，它的作用影响面大。其作用影响程度和作用方位的强弱是随着先天两元八运的不同而不同。
两元八运划分与玄空大，换星顺序有关。此处不必展大玄空卦理，天卦有云甲癸申贪狼一路行，坤壬乙巨门从头出，辰巽亥尽是武曲位，
艮丙辛位位是破军。”大卦推演，寻气有方。
在风运当中，当一运时，甲、癸、申三方位见山则旺；二运时坤壬乙三方见山则旺；三运时，子卯未三方见山旺；四运时，辰巽亥三方山旺。
六运戍乾巳三方山旺。七运时，艮丙辛三方山旺；八运时，寅庚丁三方山旺。九运午酉丑三方山旺。
例如：下元七运，从1975年到1995年，行艮丙辛风运，在这一运中，若得坐为艮山，丙山辛山的阴宅或阳宅或在艮方，丙方、辛方有秀峰，在符合理气的情况下，必定人丁兴旺。同样在下元七赤后天运中，从1984年到2000年，若得坤方、壬方、乙方有水，必定财源广迸，相反，在下元七运中，如果是艮丙辛三方见水，而“坤壬乙”三方见山，必定会损丁败财。正所谓“风运得山旺人丁，水运得水旺财禄，风水颠倒也杀人。”这也是玄空飞星风水中所说的“旺山旺向”和“上山下水”之同理。
2、环境中的山和水吉凶有别
五吉山：平、圆、直、尖、小。 七凶山：空、飞、倒、破、侧、崎、斜。
水：聚水、环抱水、漩堂水、玉街水、天心水，朝怀水、清洁莹澈水为吉水。刑，冲、克、破、穿、割、箭、射水为凶水． 一 关于各种山形的识别，和各种水形的识别，如果有的学员不明白或不太详知。面授时，会配着各种图形图片传授给大家，为你将来风水操作扫平障碍，打下基础。
3、风运：水运与正神、零神 ．
关于正种和零神理论，各派说法颇多。但有一点是共性，每一派别所规定的正神与零神都是与该派的理论体系，和风水的手法相配合，因此，不要抱门户之见。互相攻击，三合派把坐山方定正神，是因为三合手法主要以宅的坐向与八宫之联系来定吉位和凶位。三元派把当元之运星方定为正神，是因为三元飞星派以运的流转来定星之旺衰吉凶。八卦风水掌是结合先天体运和后天用运看宅之旺衰。因此本派以先天体运旺山为正神，．以后天用运当旺方为零神，正合乎正神方见山则吉，零神方内子水则吉之原理，如七运，行风运，艮丙辛三方为正神而后天七赤水运坤壬乙三方为零神。故在七运中，艮丙辛三方见山则吉，坤壬乙三方见水则吉。如七运之阳宅得坐山为艮山，丙或辛山。为“正神正位装”，坤、壬、乙三方见水放光，则为“泼水入零堂\"。为最旺之宅。 ·
4、自然环境与理气的结合：
八卦风水掌之理气吉凶，与飞星派理气之吉凶最大的差别是：八卦风水在宅中理气上的分布，吉凶恒定，每个神数不以运之流转而变性。如神数2所临之方为财位，无论何时何运，神数意义不变，只是随运的旺衰不同，体现吉凶的程度不同而已。如癸山丁向之阳宅开寅门，催财神数2临门，此门永远是财门、吉门，不随元运变化而变化，只是当九运时最旺，因为风运中九运时寅庚丁三山当旺。其他运中寅方财门则小吉，进财不大，除非以其特殊手法催旺。而在玄空飞星学派当中“2”非气之神数，而是九星当中的二黑病符星，只有在三元九运中的二运时方为吉星，其它运皆为凶星。二黑所临之方位也非永恒吉位，而是随运之变化，而变吉变凶。差别之二是飞星派以飞星论盘理吉凶，其电主要以山星盘和向星盘来论，山盘必须要求有真山，配合，向盘必须要求有真水相配合。符合收山出煞要求。而八卦飞水掌上的神数论吉凶，外势环境中只要有秀美之气在，无论秀山还是秀水。只要符合风水衰旺要诀，即可用事。只是用事之方法不同而已。在风运当旺方见山则吉，在水运当旺方见水则吉。．一、 在自然环境与理气的结合上有时存在着矛盾，如七运艮方临神数2如果艮方见山则主横财到手，为吉。如果艮方开门见水放光，则主财难到手，只有等到行水运二运时发财了。如果艮方是排水口．(去水口)则主钱财流失。如果艮方见山，而山恶形丑，则主钱财，来路不正。如果见来水，却是臭水污水则主财不干净。总之要根据外势山水环境结合理气的布局来推断方为准验。
5、风运和水运的用事范围：
1)、门、床、灶宜在神数主吉的正神方，正神方不能用事，也不能安在零神方。考虑其他吉位 。
2）来水口、蓄水池、鱼缸、各种电器、．电梯、过路等主动、主水之物宜安在神数为吉的零神方。如零神方不能用事，可考虑其它神数为吉的位上，但不能放在正神方。
3）去水口、卫生间、污水池、垃圾箱不宜安在吉位，要安在凶位上。
4)坐山方开门。要开小门为吉。向首方见水，一定要见秀水为妙。
5)在先天运中，每个运都有三个旺山，如果某个运中建宅，能得坐山为当运中的三个旺山之宅自然旺。如果占不得此三个旺山之宅，则应该在此三山之位开门也可得旺宅，但必须外环境必须见山则旺。如果没在此三山之处开门，则在水运规定的三个方位见水也好．在八卦风水掌中，旺宅之法以开门的催旺力量最大。灶仅次之。放水更次之。至于安床则是应该安在吉位上，主对睡床的人有影响。而床对方位没影响。
6)关于运之旺衰，只有刚过去的那个运最衰的，其它皆平运论之。如某宅八运(坐山非寅庚丁三山)，在丙方开门则为衰门，必须在丙方见水则吉，风见水则止。
以上之法则是用风水运断吉凶之秘诀心法。望细细体会，如应用熟练，你己进入了风水高层境界。
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