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乾卦是《周易》的第一卦。
“乾”字从何而来，几乎是个谜。
上古无“乾”字，马王堆帛书《周易》的“乾”写作“键”。出土《周易》的3号墓距离秦朝覆灭不过三四十年的时间，所以那时候很可能还没有“乾”字。“键”通“刚健”的“健”，所以最早的乾卦可能就叫做健卦。乾卦《象传》说“天行健”，而坤卦《象传》说“地势坤”。 “地势坤”的“坤”是卦名，“天行健”的“健”也应该是卦名，“天行”的“行”是名词，是道的意思，“天行”是天道的意思，这样“天行健”“地势坤”就对应得十分工整了。
那么，被借作“健”来使用的“乾”字到底有什么来历呢？
我们在甲骨文、金文等古老文字中均找不到线索。闻一多从《说文》中的籀文“”入手，认为左边有三颗旋转的星星（），因此“乾”字应该从“斡旋”的“斡”而来，而这个“斡”字，就是指围绕着北极星旋转的北斗。北斗被认为是“天维”，亦即《天问》中的“斡维”。北斗星以天璇、天枢和北极星的三点连线为轴，围绕着北极星旋转，古人认为，这就是天的纲维（附北斗七星图）。“乾”（斡）代表天维，所以用“乾”作为代表天的卦名。
乾卦为什么代表天？
乾卦内外卦均为阳爻，六根阳爻相叠，代表至阳。在人们的认知中，毫无疑问，最大的阳莫过于与地相对应的天，至阳之卦的乾就指代了天的意义。
《周易》八经卦中每一卦都代表了一种主要物象，但都以另外一个不具指的字来替代，而不直接用“天”、“地”、“山”、“泽”、“雷”、“风”、“水”、“火”来作为卦名，究其原因，除了有迂回含隐之意外，这些卦名还包涵了与之相关的其他物象。如乾卦除了象天之外，还象征君、父、金、玉等等（见《说卦》）。
“天”字甲骨文、金文分别作“”、“ ”等形，到《说文》的篆字，基本定型为“”。郭沫若认为，把它的三个横向的笔画拉直，省略掉中间的竖画，就成为乾卦（）了。而且其象征事物中的金、玉，也都有三横。
“天行健，君子以自强不息。”
乾为天之道，是动，是用，是化生万物的根本，是万物之君父。
乾卦的卦爻辞如下：
乾，元亨利贞。
初九，潜龙勿用。
九二，见龙在田，利见大人。
九三，君子终日乾乾，夕惕若，厉，无咎。
九四，或跃在渊，无咎。
九五，飞龙在天，利见大人。
上九，亢龙有悔。
用九，见群龙无首，吉。
乾，元亨利贞。
“元亨利贞”四个字，《彖传》和《文言传》都有解释：元为始善；亨为嘉美；利为利物，即对他人他物有好处；贞为贞正、贞固，或者能干。高亨则解释为：元为大，亨为享祭，贞为占问。合起来意思是举行大享之祭，遇此卦，乃有利之占问。甲骨文多见“贞”字，而帛书《周易》“亨”字径写为“享”，所以高亨的解释应该更符合卦辞原意。
初九，潜龙勿用。
初九的“潜龙勿用”，是指初爻处在六个阳爻的最下面，因为被压制，潜伏于下，所以不要强求有所作为。
九二，见龙在田，利见大人。
九二爻的情况就不同了，此爻处在内卦的中间，是一个很恰当的位置，犹如龙出现在田中，会有所作为。想有所作为，就需要贵人相助，如遇此爻，则会“利见大人”，意味着机会来了。此爻有两个“见”字，“见龙在田”的“见”，读“现”，意思也是“现”；“利见大人”的“见”和今天的“见”意思一样。
九三，君子终日乾乾，夕惕若，厉，无咎。
九三爻的“乾乾”有争论，如高亨认为是勤勉的意思；闻一多经过考证，认为“乾乾”即“悁悁”，意为忧惧。都说得通。而帛书本则写作和卦名一样的“键键”，即“健健”，应该是强健、精力旺盛的意思。 “终日”，一整天。“夕”，晚上。“惕”，警惕；“惕若”，提心吊胆的样子。君子白天则打起精神，晚上则小心谨慎，所以虽“厉”而“无咎”，尽管有危险，但不会出大问题。
九四，或跃在渊，无咎。
九四爻从内卦一跃而上外卦，所以叫做“跃”。龙“在渊”，如鱼得水，所以“无咎”。
九五，飞龙在天，利见大人。
九五爻处于外卦的中位，和九二爻相像，所以同样“利见大人”。所不同的是高度的差别，九二靠下，是“在田”，九五在上，当君上之位，所以是“在天”。
上九，亢龙有悔。
上九爻到了顶，从下到上，一路阳爻，物极必反，所以是“亢龙有悔”。“亢”的意思是高到极端。“悔”字多解为“悔恨”、“悔过”之意，是“龙”主动“有悔”；其实“悔”亦可通“晦”，一般把外卦又称为“悔卦”，取的应该是这一层意思，是“龙”被动“有悔”，即有了不好的事情，不好的苗头。
用九，见群龙无首，吉。
“用九”、“用六”只出现在乾坤两卦，其他诸卦没有。用九，是用六爻共同组成的卦来贞问。“见群龙无首”，是说一群龙飞得高，看不见头，大约有今天所谓“八仙过海，各显神通”的意思，所以“吉”。
《易经》是一部奇书，不同的人有不同的解读。由上下两个基础卦乾卦组成的第一卦乾卦，六爻全部是阳爻，它代表着天、男性、权威性，以及主动性、进取等等。从婚恋情感角度看乾卦，它更像是情感导师在指导一个刚刚步入社会的年轻人如何寻找对的那位、发展亲密关系、收获幸福婚姻。
乾卦卦辞：元，亨，利，贞。翻译为现代文，大意是开元，亨通，适宜，正固。元，有开始、创始、起初，代表无限的生命力，也有天圆的象征之意，预示着“始卒若环”，一环扣一环。亨，是亨通的意思，如果我们觉得鼻子有点塞住了，就会“哼哼”几下，然后感觉畅通很多，有没有？亨也是万事万物畅通，可以互相转化的意思，比牛在草地吃草，牛粪又可以让草长得更茂盛，然后牛又可以吃到更鲜嫩的草。利，这里的利不是论语“君子喻于义小人喻于利”中的利，不是利益的意思，而是有利、有道义的意思，讲道义才是适宜的。贞，引申意有正的意思，心要正，要诚。卦辞是对全卦的断语，结合我们分析的角度，可以这样解读：每一段感情的开始，都是美好、内心畅快的，都认为是适宜且彼此诚心的，如果你们同步，那么再好不过。但如果你全心全意的时候，对方却心在别处，你们最后会怎么样呢？这就需要看爻辞了。
初九：潜龙，勿用。意思是潜伏的实力不足的龙，不可以用。一个人还没有发达的时候，时间、地位和自身能力都还不够，籍籍无名，却在此时遇到自己中意的、心生欢喜的人，要不要表白或者为对方做点什么呢？答案很显然，还不是时候！这时的你，就是实力不足的龙，要做的是潜心修炼，争取早日上岗，这个修炼是指修自己的工作能力，也是指练习自己沟通表达的能力，表白不是容易的事，也是门技术活啊！不要急于表白，要先了解对方喜欢什么样的异性、对将来结婚的人有什么要求，以及根据对方的特点确定表白的场景、礼物，要知己知彼啊！有的人说，如果恰好对方也喜欢我，但我不表白就误会我、以为我对她没那个意思，恰好又有别人表白就选择别人了，那可怎么办？其实能错过说明真的不是最适宜的。另外，潜龙勿用是暂时不表白，不是完全无动于衷，真心喜欢一个人，会很自然的关注她，如果对方有留心，不可能完全没知觉。
九二：见龙在田，利见大人。意思是龙出现在田地上，适宜见到大人。初九是潜藏在底下，到了九二，就出现在地上了，地位有了提高，所以开始有行动了，这里的大人也就是贵人，可以延伸为你喜欢的人。当自我完善取得一定的成绩，就可以去见喜欢的人了，多次出现在她的面前，想当做没看见都难啊！说到初九、九二，难免会联想到心理学的“俄狄浦斯情结”，“俄狄浦斯情结”源于希腊神话中的人物俄狄浦斯无意中杀父娶母的故事。弗洛伊德认为这个情节反映了男孩爱母亲憎父亲的本能愿望，这种恋母情结，被弗洛伊德视为宗教和道德的起因，由此说明道德的起源是人类先天的无意识的生物本能——。男孩小的时候，潜意识里想独占母亲的爱，但这时候自己的力量不够，于是幻想并期待自己长大后可以像父亲一样。等男孩真的长大后，他的行为和态度就很受父亲影响，一般会比他的父亲更爱自己的母亲，或者会更爱自己的妻子。
九三：君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。意思是，君子整天整日自强不息，晚上也警惕，危险无错。这里说的勤勉，包括事业，也包括亲密关系，得到爱人的回答后，君子每天都很勤奋，即使到了晚上也很努力、警惕，保持“吾日三省吾身”、居安思危的状态，所以即使有危险也可以安然度过。每个人，想要活下去必须要付出，生活本身就不是容易的事情。发展亲密关系也一样，不管你的意中人有没有答应你，勤奋是你的必然选择。如果她对你同样有好感，在这个阶段，你们要发展的是促进彼此的相互了解，关心彼此，然后彼此依赖，相处的时间久了，你们会越来越有一致性。
举个例子，看过一个视频，大概剧情是一个大学讲师在台上对年轻的大学生们说，“我的老公从出生到现在，只为一件事情拼命努力过，那就是娶我。他一路稀松地对待学习，上普通的中学，考普通大学，然后找了个工作，就等着找人结婚生子的时候，遇到我。当时我是知名大学的研究生，他觉得离我还有距离，于是辞职去考研，就考我读的学校。他很努力，备考的那半年非常辛苦。后来他考上了，然后他就跟我表白。我想想，觉得他长得还过得去，学历吧也还成，就同意了。但是我父母不同意啊，觉得他也就很普通一个人，我却是从小到大的学霸，那怎么办呢？他又很努力地读了博士，并且留校当老师，这个时候，他家里的父母不同意我们了，觉得他家儿子可以娶更优秀的。”他们的情感发展，初九、九二、九三以及九四，很清楚的分段。
九四：或跃在渊，无咎。意思是龙在深渊上下跳跃，无错。当两个人的亲密关系发展到彼此信任、并愿意相互承诺的时候，就会去寻找建立一种稳定的关系，缔结婚姻。从情感角度分析乾卦，整个卦的核心是九五，因此，如果九五是达成所愿终成眷属，那九四就是男女两人结盟，争取双方家长同意，做结婚准备，包括物质和心理各方面的准备。在上面的例子中，他们俩共同努力，征得父母最终同意的这个过程就是九四阶段。
九五：飞龙在天，利见大人。意思是龙飞在天上，见大人适宜。在君子的事业奋斗历程中，成为九五至尊是最大的成功，在情感婚恋关系发展中，终成眷属，走进婚姻殿堂是最大的功成。之前的努力，就为了这一天在众多亲戚朋友面前手挽手走过去，在婚礼上的感觉应该跟登基当皇帝类似，一个是宣告这个人归我了，一个是宣告这江山归我了。人生成就在此刻到达高峰，幸福感在此刻到达巅峰。从此后，公主和王子开始了幸福的生活，但是，正如事实，乾卦还有第六爻。
上九：亢龙有悔。意思是龙过度亢奋，必然会后悔。新婚燕尔，恨不得彼此间是零距离，于是太过亢奋，有太多要求，还有太过任性，又不懂处理情绪，一有点小矛盾，就理智不在线，所以往往会后悔。理性的人，明白物极必反的道理，永远保持九三的勤勉、九四的共进退，会让自己每天都是全新的自己，这样的人会让对方每天比昨天更爱一点点。在婚姻情感关系里，主张的不是把自己的感情百分百地倾注到对方身上，水太满会溢出，情太深易不寿，太过了，必定会后悔。
最后，易经六十四卦中只有乾卦和坤卦多一句断语，“用九”和“用六”。乾卦用九：见群龙无首，吉。意思是天德不可为首也。婚姻情感关系中也是，无法确定谁是老大，夫妻关系中，无论是男的还是女的占控制权，都不如两人都觉得自己一个人不可以单方做决定。
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