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“人抖穷，树抖死，男抖穷，女抖贱”
这句话是一句老话，说的是有一定道理的，也是老祖宗给我们留下的教养。
关于这句老话，人抖穷和男抖穷，意思是一样的，都是指抖腿。而树抖死，也是指抖腿，抖树的腿，那就是树根，说的就是晃动树根，大树的树根被晃动了，自然就死了！
而女抖贱，则说的有点狠了，所谓的贱，就是不太正经，有点风尘女子勾引人的意味。
在我们传统的思想观念中，抖腿确实是一项非常不礼貌，又不好的习惯，给人感觉就是不靠谱，轻浮，有点二流子的感觉，那么这种说法科学吗？
关于人抖穷的解释：
人嘛，都是穿衣服的，裤子有兜，兜里有钱，这样抖腿，容易掉钱，所以就抖穷了……
别！你别打我啊，我好好的说还不行吗？
在中医上讲，其实抖腿是跟肾脏和肝脏有关的，当一个人肾气不足的时候，也就是说没有肾水滋养肝，这样的话，就会造成肝气不稳，紧接着肝风内动，其外显行为就是抖脚。
而一个男人抖腿，其实就是肾脏出现了问题，这不仅仅影响到他的健康，使得他的思维变得不清晰，在为人处世方面会出现差错，更会影响到夫妻的感情，夫妻感情变的不和谐，自然家庭就不幸福，家庭不幸福，就会影响到自己的心情和奋斗的目标，这样的时间久了，就会面容憔悴，给人感觉就是一脸的“穷相”
而女抖贱也可以从这个角度考虑，因为肾脏不好，导致意志力不足，容易被诱惑，结果容易犯错，或者说风尘女子大都肾脏不好，或许跟这个有关！
而抖腿的行为，从另一个角度思考，就是自己的自制力不足，自制力不足的人，往往无法管控财富，对于女子来说，保持矜持还是非常重要的，也是一种自制力强的表现。
如果从心理学上讲，不管男女抖腿，他们肯定是比较紧张，想努力克制自己，又想表现出自己镇定，结果自己的双腿就会出现不由自主的抖动行为。
比如男子借钱时故作轻松的抖腿，女子遇到高富帅时故作镇定的抖腿，给人的感觉就是“男抖穷，女抖贱”！
当然，现在看来，这就是一种错误的观念，不能用来验证真假，但是又是一种礼仪表现，俗称教养吧！
所以，我们面对外人的时候，还是要尽量克制自己，不要表现出这样的行为！
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中国人是很注重家风的传承的，尤其是一些比较传统的家庭，父母从小就会对孩子提出很多的要求。这一点不只是一些有文化的家庭，在农村里也一样很普遍。老一辈人对于祖宗流传下来的很多习俗和文化是深信不疑的。虽然有些人不清楚为什么古人有这么多规矩，但是还是会一代一代传承下去。
在农村长大的朋友们，肯定都有过这样的经历。那就是家里的长辈总是会对他们提出很多的要求。比如吃饭不能吧唧嘴、拿筷子不能太往上、去别人家做客夹菜只能夹自己面前的······像这样的规矩真的很多。那大家也应该听过这样一句俗语“男抖穷、女抖贱，手不扶碗霉三代”。你知道是什么意思吗？
男抖穷、女抖贱你坐着的时候有没有抖腿的习惯？相信不少的人都有这个习惯吧，尤其是久坐在办公室的白领一族，只要一坐久了，就会习惯性的抖腿。然而在过去，农村里的老人就是不允许小孩子抖腿的，看到小辈有这个习惯了，都会大声的严厉责骂的。并且告诉他们“男抖穷、女抖贱”。因为老人都相信坐着没事儿就喜欢抖腿的人，也被人视为“无福之人”。为什么这么说呢？
古人之所以这样说，那是因为他们相信，一个人有坐着就抖腿的习惯，会给人带来厌恶感。尤其是在去别人家里做客的时候，会让人对其产生不好的印象，认为这人吊儿郎当的样子，是干不成大事的。既然不能成就一番事业，那也就是没出息之人，所以说“男抖穷”。
而“女抖贱”指的是女人抖腿是一种很轻浮的样子，这和古人一直所强调的传统文化和审美是不相符的。因为在古代所能接受的女人都是温柔、贤惠、举止优雅的。而只有在的女人才会有抖腿这样的动作。所以女性在古代如果抖腿，会给人带来一种不好的感觉，这也是女抖贱的由来。
点评：农村流传甚广的这句俗语，咋一听起来是有点封建迷信的色彩，没有科学依据，甚至还带有诅咒的性质。但是这话还是具有一定教育意义的。古人这么说是希望大家在公共场所保持好自己的仪态，而这也和现代人所说的社交礼仪其实是意思差不多的！
手不扶碗霉三代这句话的字面意思也是很好理解的，说的是在吃饭的时候如果手不端着碗的话，那么就会有三代人会跟着倒霉。古人对于粮食是非常珍惜的，因为在过去毕竟靠天吃饭，粮食也是很稀少的。而且老人们认为，吃饭的时候手不扶碗，一来是不符合“吃有吃相”的要求，二来是饭粒容易丢失。对于吃饭这么重要的事情都如此的轻率，随意浪费而不节俭，那以后肯定会受穷，这样上一辈和下一辈人一起跟着他过苦日子。所以就有了“手不扶碗霉三代”的说法。
其实这句话应有在今天也不为过，很多的人在吃饭的时候，一手拿筷子，一手拿手机，在公共场所还是很常见的。而这样的习惯，确实让人对其容易留下不好的印象。
点评：手不扶碗这样的吃饭习惯确实和古人所强调的“站有站相、吃有吃相”是不符合的。而且在公共场所这样吃饭，会让人产生厌恶感，认为对方很没有礼貌，不利于交流友好。毕竟“手不扶碗”并不是个好习惯。因为人是社交动物，而好的仪表举止会为我们增分许多，而不好的行为举止也会成为我们前进路上的绊脚石。
那你认为农村俗语“男抖穷、女抖贱，手不扶碗霉三代”有没有道理呢？您又是怎样看待的呢？欢迎大家畅所欲言！
文/猪友巴巴
农村俗语“男抖贫，女抖贱”，后半句依旧经典，老祖宗的讲究！
生活在农村，自古以来，老人对晚辈的礼法要求都是十分严格的，在笔者的家乡，儿时父辈总是教导我们，行为举止要端庄，“站有站相，坐有坐相”，倘若稍不注意，总会被父母责备！让我记忆犹新的是，每逢过年前，村里都有“过油”的习俗，也就是将土豆、鱼、肉、花生等，活上面粉，一起过油锅炸，寓意“越过越有”，而这期间，往往要忙碌一整天，尤其是快要结束时，总会不自觉的说“快炸完了吗？”而这句话常常招来父母的责任，因为说“过完”寓意不好！
在农村，俗语伴随着我们成长，有很多俗语，具有训诫的含义，在儿时常被长辈拿来训斥晚辈！而这句俗语“男抖穷，女抖贱”，就是规矩人们行为举止的一种体现！关于这句俗语，村里老人常说“树摇叶落，人摇福薄”！在老一辈人看来，生活中不管是抖腿还是耸肩膀，都是不好的行为，也是对别人的不尊重！尤其是，对于男子抖腿来说，是一种破败的行为，而对于女子来说，却是一种轻佻的表现！当然，对于这句俗语，很多是以古时人们的审美来规范后人的，在如今看来，是无法具有科学实践性的！
当然，在农村，吃饭时候也是有讲究的，比如说，左手扶着碗，右手用筷子夹饭，倘若，在吃饭的过程中，筷子敲打碗沿，发出声音，或者吃饭不用手扶着碗，在农村，父母也认为这是不好的习惯！因此才有了俗语“男抖穷，女抖贱”的后半句，“手不扶碗霉三代”！
在笔者看来，不管是抖腿也好，手不扶碗也罢，在科学上，其实与“贫”“贱”，以及“霉三代”是不具有因果联系的，往往是为了加强语气，用于训诫后人，规范人们的行为举止的一种“恫吓”！当然，对于后半句“手不扶碗霉三代”来说，在农业文明发展中，民以食为天，因此，自古以来，人们对的粮食是很尊重的，因此，在吃饭的时候，更应该端正以表示粮食的来之不易，而手不扶碗，在老一辈人看来，是对于粮食的不尊重，也是对农民辛苦换来的收成的不尊重，因此才会有所为的“霉三代”之说！
在笔者看来，此句俗语，是老一辈先贤用于规范晚辈行为举止的一种“诫语”，虽然没有科学道理，是一种无稽之谈！但是，在人与人的交流过程中，抖腿具有蔑视不友好的表现，不利于人与人的沟通，这句俗语还是有一定益处的！农村俗语“男抖贫，女抖贱”，后半句依旧经典，老祖宗的讲究！对此，大家是如何看待的呢？
老话常说“男抖穷，女抖贱”，还真不是乱讲的。
坐下没事就抖腿，这当然不费钱，但至少透漏出当事人两点信息：
第一，“很浮很轻佻”，显得为人不沉稳，心神不宁，自然也就没有领袖气质。我们平时看那些开会坐在C位或者主席台上的人，大都沉稳持重，很少有抖腿的吧？
第二，“很拽很嘚瑟”，显得为人不礼貌。挺好的大姑娘小伙子，只要一抖腿，其实挺有碍观瞻的，但TA却还嗨得很，这就有点目中无人了。
倘若是在一些特殊场合，例如电影院、高铁上，抖腿还联动影响他人，你说抖腿的人满满公德心，谁信呐？
不沉稳、不礼貌，又缺乏公德心，不用算也知道，这种人在社会上是很难成功的。古代候就业机会少，社会流动性差，发达不起来，很容易就“穷”、“贱”了。
古人讲“相由心生”，今天的心灵鸡汤段子手也说，“你的形象里就带着你走过的路，读过的书，爱过的人，经历过的事……”
所以真正的社交高手，往往无需深谈甚至不必开口，就能从对方的形象气质、表情动作中，发掘出自己想要的信息。所谓“嘴上说不要，身体很诚实”，大抵如此。我们开口可能会撒谎，但是无意间透漏出的小动作、微表情，其实已经“出卖”了我们的真实意图。
著名心理学家、精神分析学派创始人弗洛伊德就曾说过这样一个案例：
病人来做心理治疗，一直绘声绘色地讲述她的婚姻是如何幸福，却下意识地将手指上的结婚戒指，反复滑来滑去。弗洛伊德因此断定她婚姻不幸，于是刻意引导，病人果然心理防线崩溃，痛诉了自己生活中的抑郁和种种的不如意。
至于如何挖掘这种信息？
02 读心术与识人篇中国古人自有一套“读心术”，如江湖秘典《英耀篇》所言：
破落户，穷极不离鞋袜；
新发家，初起好炫金饰。
妖姿媚笑，倘非花底（娼妓）定宠姬（今天来说，也有可能是小三）。
满口好对好，久居高位；
连声是是是，出身卑微。
面带愁容而心神不定，家有祸事。
招子（眼睛）闪烁而故作安祥，祸发自身……
个中三昧，回味无穷。
这《英耀篇》，也是古代术士行走江湖，给人看相算命，玩心理战的入门级必修读物。当然，今人已经很少算命看相了，但我们的日常社交活动，却远比古人丰富——
商务谈判、销售推广、面试竞聘、宣传演讲、汇报工作，甚至家庭里的亲子沟通、夫妻交流……如果能我们能掌握类似的“识人之术”，不但能更快、更清晰地把握对方的思想意图，还能将自己表现得更有吸引力、说服力和影响力，岂不美哉？
心理学家麦克斯·埃格特写过一本《了不起的身体语言》，这是比《英耀篇》更细致、更直白，对小白来说，应用性也更强的“读心术”。
比如男女交往，你怎么能知道她对自己有好感？那就请坐好了——
如果她坐得离你较近时，会翘起二郎腿，将离你较远的那条腿，架在离你近端的那条腿上；
又或者，坐下时会她稍稍侧身，以便让你看到她的全貌。
那么恭喜你，她这是在对你释放自己的性吸引力，不言而喻，其内心是对你有好感的。
但你也许会说，如果她没有做出这些动作，或者说，交往是在一个站立着的场合，又该当如何呢？
没问题，这种“暗送秋波”的小动作，埃格特在《了不起的身体语言》中列举了21条，如果你买书细读的话，总有一款适合你。
至于这些小动作的“底层逻辑”，埃格特从“身体语言心理学”的角度，在书中给出了74个常见的身体语言信号，从喉头、脖颈、下巴、睫毛，到嘴唇、手臂、手指……几乎无所不包，令人不得不惊叹，我们的内心思想反映在身体上，竟是这样的漏洞百出。
03 识人·律己既如此，能识人，就更要律己
社交时，哪些非语言沟通行为能给自己加分？如何运用身体语言克服焦虑、展现自信？又该如何让自己显得更有魅力和吸引力？
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眼神接触、镜像模仿、口头禅设计、利用空间、发现破绽……这里既有“道”又有“术”，这样的“读心术”和“社交修炼之道”：《了不起的身体语言》，请点击下方商品卡，即刻购买哦。
有人说：
职业看手，修养看脚；
衣着显审美，发型表个性；
性格写在唇边，幸福露在眼角。
站姿显才华气度，步态见自我认知。
表情里是往来心境，眉宇间有岁月流痕。
这一场身心的修炼，就从《了不起的身体语言》开始吧！
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