前面推出了三期《红楼梦》谜语，引发很多红友思考猜测，但大多没有定论，这些谜语也都是《红楼梦》里的常识，或者人名，或者地名，或者一句诗词，或者一本书名，无外乎这些，但因红楼梦知识庞杂，信息量极大，所以要猜出一个谜语，有时候要做很多尝试，不翻书很难面面俱到，因此难倒了很多读红不精的红友。
其实即便红楼梦读的很透，不少谜语依然难猜，有的模棱两可，有的似是而非，因为我也没有参考答案，只能各人猜各人，红友之间的讨论也有争论，大家莫衷一是，抓耳挠腮，恨不能一眼看遍所有答案。
其实这样也许是一件好事，你如果真的热爱红楼，你猜不出一定会去翻书，会去求助，无形中又加深了对红楼的学习和阅读。经常读红楼的红友都会发现一点，红楼梦每一次读，感受都不一样，每一次读，都会发现曾经忽略的细节，就像发现了宝藏似的，很兴奋，因为没读一遍，都会捡到“宝贝”，对红楼的认识也逐步加深。
我自知孤陋寡闻，读红不深，前前后后推出的这四期红楼梦谜语，一共有80条之多，而总共加起来，我能不翻书猜出来的，估计不到四分之一呢，可见读红楼还有很长的路要走。什么时候别人提一句话我能立马说出它出自红楼梦的哪一回，说出一句诗词，我能立马背出整首诗词，这是我最期待的最终读红成就。
扯远了，现在，只单单猜猜这些谜语吧，反正我猜不出许多，我相信不少红迷比我对红楼了解更深，也会猜出的更多，欢迎留言说出你的答案。
作者：夕四少，欢迎关注我的头条号：少读红楼，为你讲述不一样的红楼故事。
现在的人取名，常常为了好听而好听，甚至出现了千篇一律的现象，比如重名率最高的紫萱，一诺这些，虽然好听，但叫的人多了，就显得俗气。
即便是很多小说作者，也常常给主角冠上各种听上去十分清雅的名字，但其实并无多少深意，纯粹就是为了好听，或者说是满足自己的喜好。
在取名这一块，我们还得学学红楼梦的作者曹雪芹，他给人取名，甚至各种姓名之外的称呼，简直到了出神入化的地步，到底有多有趣多好玩，我们不妨来看看。
最为广大读者所津津乐道的，大约就是红楼梦里的谐音梗，尤其人名这一块，批阅十载增删五次的红楼梦，曹公在这一块可以说是下足了功夫。
比如一开场的两个人物，甄士隐和贾雨村，暗示了作者真事隐去，用假的语言替代留存之意。之所以玩这样的文字游戏，显然是为了避祸。
不止如此，红楼梦里的人名，往往还跟人物的性格和命运密切相关，就像甄士隐的确是一位真诚待人的隐士，而贾雨村则是个假仁假义的小人。
再比如贾政身边的几个清客，叫单聘仁、詹光、程日兴、胡斯来等人，分别暗示和表达了善于骗人、跟着沾光、成日兴风作浪、胡乱斯来之意。
从这些人的名字里，我们即能猜出他们的日常嘴脸，这一点在大观园试才题对额一回表现得淋漓尽致。
这些清客都是靠贾府维生，要仰赖贾府养活一家人，自然得学会阿谀奉承，溜须拍马这些生存技能，这是他们的工作。
贾府盛宠不衰时，他们的存在，是锦上添花，而贾府落难时，他们很可能就像金瓶梅中的应伯爵之流，立马调转船头去讨好新的主子，甚至对旧主落井下石踩上一脚也说不定。
再比如几大主人公的姓名和各种称呼，也是令人眼花缭乱，却又十分讲究。贾宝玉，诚如北静王所言，如宝似玉，是谓宝玉，不过宝玉是小名，作为贾府子孙，又是男丁，他的大名要按照辈分来取，这个不能乱。
但曹公并未局限于此，他还给宝玉取了许多别称，比如绛洞花主，比如富贵闲人等，就是众人对他的称呼，也各不相同，有叫宝玉的，有叫宝二爷的，有叫二哥哥的，有叫宝兄弟的，有叫呆子的……
这些称呼，在不同的人嘴里，在不同的情况下说出来，各有含义，既不生硬呆板，又符合生活真实，特别有意思。比如袭人有时候就叫他二爷，特殊情况下又叫他呆子。
这些称呼，既能体现人物之间的亲疏关系，又符合生活实际，因为人在不同的环境中，随着身份的变化，心情的起伏，环境的改变，会有不同的感受，而这些或愉悦或伤心的感受，最容易通过不同的称呼表达出来。
再比如黛玉，刚进贾府，就被贾宝玉煞有介事地杜撰胡诌一通，给他取了个颦颦的雅号，之所以取这个名儿，是因为黛玉眉尖若蹙，这两个字也就她叫得。
果然，黛玉的这个雅号很快就叫开了，为表亲昵，众人便不叫她正式的颦颦，却叫颦儿，这个称呼宝钗用的最多，就是我们读者读到颦儿处，也顿觉别有趣味口齿生香呢。
除了这个，黛玉在贾府的长辈、同辈和下人眼中，还有林丫头，林姑娘，林姐姐、林妹妹、林姐儿等各种称呼，几乎每一个称呼都特别好听，十分有趣，而黛玉对这些称呼，也从不计较，照单全收。
再比如宝钗，她的称呼就跟林黛玉截然不同，她最常被称呼的是宝姑娘，宝姐姐这些，而不是薛姑娘、薛姐姐，很多人不解，为什么不以姓称呼呢？
这就是曹公高明的地方了，一部小说中，如果所有人都是以姓称之，那得多无趣啊，那样的话，贾宝玉就不是宝二爷，而是贾二爷了，王夫人也不是王夫人，而是贾夫人了。
所以，曹公没有拘泥于古人的这种未嫁女子冠己姓，已嫁女子冠夫姓的传统，而是跳出樊笼，打破窠臼，让称呼更加多元化，也更易区分，更有意思，且能较好地表达人物身份。
曹公似乎还不满足，又弄了个海棠诗社，让这群天真烂漫朝气蓬勃的青年男女有了另外一种新奇清雅的称呼。
宝玉是怡红公子，黛玉是潇湘妃子，宝钗是蘅芜君，湘云是枕霞旧友，探春是蕉下客……多有趣的称呼。而且这都不是随便叫的，有的符合人物性格，有的暗示人物结局，可谓匠心独运。
再比如，贾府四春，元迎探惜，谐音原应叹息，他们的丫鬟，又分别叫琴棋书画，这这些名字既交代了四春所擅长的一物，同时其谐音也暗示了她们最终结局。
除了这些，曹公还充分发挥了主子可以给奴才随意取名改名这个封建传统，贾宝玉给袭人、芳官、四儿等人都改过名，尤其芳官，那名字真是改了又改，从芳官到耶律雄奴再到金星玻璃，好是好，可害苦了不少读者，只读一遍根本记不住啊。
作者：夕四少，本文为少读红楼原创作品。
《红楼梦》一书构思布局之精巧，叙事手法之高超，文笔词藻之华丽，堪称中国小说的巅峰之作！亦是世界文学艺术的瑰宝！具有极高的语言艺术价值。书中诗词，曲艺，灯谜，建筑，礼法，饮食，服饰，药理等涉及面之广令人叹服！我现仅择书中“谐音”一例一窥《红楼梦》这座巍峨宏大的宫殿，将自己读《红》的一点点心得与红迷朋友们分享共论。或有疏漏错误之处，望祈补充指正。以下是我总结推测的书中人名、地名等谐音隐意，罗列如下：
大荒山——一语三关，一指曹雪芹曹家祖籍河北唐山丰润，二谐大荒唐之意，三暗指满清发源地东北长白山。
无稽崖——一语三关，既谐朝代年纪无可稽考，书中所言乃无稽之谈，又暗指清朝满族旧称“勿吉”。
青埂峰——一语双关，既谐情根峰，又暗指“清”根峰。
以上三者合看。
十里街——势利
仁清巷——人情
葫芦庙、葫芦僧、葫芦案——双关，一谐糊涂，二谐胡虏（暗指满清）
甄费，甄士隐——真废，真事隐
贾化，贾雨村——假话，假语存
以上两者合看，即“将真事隐去，存于假语之中”，此为本书之大关目！另有言外之意，《礼记》有云：君子之道费而隐。《礼疏》：遭值乱世，道德违费，则隐而不仕。此作者正面赞士隐为真君子。又《孟子》云：君子所以教者五，有如时雨化之者。（孟子说君子教育人大致有五种，第一种即是像及时雨一样滋润化育他人）此为作者反讽，盖贾雨村实一奸雄伪君子。
风月宝鉴——《红楼梦》曾用名之一，出现于第十二回“贾天祥正照风月鉴”。“风月”一词有两解，一指“情”，二指“清风明月”，暗切“清”、“明”二字。“风月宝鉴”这面镜子的正面和反面暗示着书中的明线和暗线。正面为“情”，是书中明线，反面为“清”，是书中暗线。古本此回中有数条极重要脂批“凡看书人从此细心体贴，方许你看，否则此书哭矣”“此书表里（明暗）皆有喻也”“观者记之，不要看这书正面，方是会看”，又有原文“只听镜内哭道：‘谁叫你们瞧正面了！你们自己以假为真，何苦来烧我？’” 镜子都自己开口向读者哭诉《红楼梦》一书正面看（明线）是假的，反着看（暗线）才是真的，谁叫你们（非贾瑞一人，实谓所有读此书者）光看正面而不注意看反面了？可见作者、撰者、批者的用心良苦。又镜子一摔就碎，为何要烧镜子呢？盖此镜即此书也！明线谈“情”，暗线说“清”，两线并写，此为本书之大关目，大过节！若不解此意，则不懂红楼！此书亦哭矣！
胡州——胡诌。雨村籍贯
严老爷——炎来也
霍启——双关，祸起、火起
封肃——风俗。甄士隐岳丈
甄英莲，香菱——真应怜，相怜。甄士隐之女，全书第一位登场之女子，“金陵十二钗”副册首席，原为甄家大小姐，元宵之夜被人拐走，养大后卖与薛家做了丫鬟，后嫁与薛蟠为妾。
娇杏——侥幸。原为甄家丫鬟，后嫁与雨村做了正妻，封了诰命夫人。
以上两者合看，即明且叹“命运”二字与“天意弄人”。
绛珠仙草——生长于西方灵河岸上三生石畔，黛玉前世。点“红”字，“绛珠”隐意“血泪”。又第八回中宝玉所写三字“绛芸轩”亦照应“绛珠”二字。
神瑛侍者——天界赤瑕宫仙人，宝玉前世。点“玉”字，但“瑛”者实是似玉之美石，非玉也。
以上两者合看，绛珠草因每日受神瑛以灵河水浇灌，修成女体，得知神瑛下凡后也跟随其下凡，以一生的眼泪偿还他浇灌之恩。知晓以上几点即明有“木石前盟”，而无“金玉姻缘”。
赤瑕宫——点“红”、“玉”二字，“赤瑕”者有瑕疵之病玉，恰极。
林海，林如海——意“文林学海”。黛玉之父。暗写黛玉学识。
冯渊——逢冤。薛蟠与其争买香菱，并将其打死。
贾家——假家
甄家——真家
以上两者乍一看似指书中贾家之事都是假的，不可信，但请再看“护官符”第一句前三字：贾不假，即明贾家之事虽托言是假，其实非假，乃真事也。而书中江南甄家之事亦是暗写历史上曹家之真事。
贾宝玉——假宝玉，假玉
甄宝玉——真宝玉，真玉
中国红学研究第一人——周汝昌周老认为，贾（假）宝玉是正文前楔子中的女娲补天剩余石，亦即通灵宝玉，随神瑛侍者一同下凡，化成神瑛之形貌，致使绛珠下凡的黛玉错认。而真正的神瑛是甄（真）宝玉。对此看法，我持保留意见。
体仁院总裁——江南甄家官职，隐指织造监督之职，即现实中之曹家。体仁阁，在宫中专门贮藏织造署所进贡之物的地方。
元（春）——原
迎（春）——应
探（春）——叹
惜（春）——息
四者合看即“原应叹息”，此书中最著名之谐音。另，四人侍婢分别为抱琴、司棋、待书、入画。交代“四春”之所长。
贾政、贾敬——假正经。贾政，荣府老爷，贾珠（亡故）、元春、宝玉、探春、贾环之父。贾敬，宁府老爷，贾珍、惜春之父。
贾赦——假设。贾政亲兄，贾琏、贾琮、迎春之父。
冷子兴——双关，冷你之兴（盛），冷你之心。古董奸商，雨村好友。
张如圭——如鬼，如蜮（yù），指暗中害人的小人。雨村同僚。
穆莳（东安郡王）——谐木石。我疑“木石前盟”并非仅指宝黛前世今生之姻缘，似另有隐指，详情不明，望方家高手指点。“穆莳”其名与东方属木之五行学说相合。
水溶（北静郡王）——似隐指乾隆之子永瑢。康熙朝废太子胤礽之子弘皙于乾隆朝谋反被杀后，乾隆令永瑢过继，继承弘皙一脉。另有一说其为雍正十三弟怡亲王允祥。“水溶”其名与北方属水之五行学说相合。
李纨，李宫裁——暗用宫中以齐（古齐国，今山东境内，首都临淄）纨（当时最轻最薄之高级绢类织品）做团扇之典故，似隐意李纨曾参选过秀女。另，书中透露宝钗亦参选过秀女，但告落选。
秦可卿——一语双关，情可轻、情可倾。贾蓉之妻。于十三回“淫丧天香楼”，且“死封龙禁卫”者实为可卿，此“龙”字似有隐指。
秦钟——情种。可卿弟。
秦业——情孽。可卿、秦钟父。盖云情因孽而生。另，其职为工部营缮司郎中，婉隐曹寅，又设云因情孽而缮此一书。
来升（赖升）——来生。宁府都总管，又名赖二，谐来了（主子一叫即应）。荣府总管是赖大。
傅试——附势。贾政门生，通判。妹傅秋芳。
詹光——沾光
单聘仁——善骗人
卜固修——不顾羞
以上三者是荣府门下清客，贾政所养吃白食者。
吴新登——无星戥（即无秤星的秤。戥děng，旧时称量金银药材的微型秤）。荣府银库房总领。试想秤无星则如何称量？
俞禄——余禄，余财。宁府小管家。《新序》：仁者无余爱，忠臣无余禄。暗指其不忠。
戴良——大量。荣府仓上头目。
钱华——钱滑。荣府买办。
郑好时——正好时。荣府仆役。
金荣——意“有金自荣，廉耻何益”。宝玉所上贾家私塾之窗友，贾璜妻子的侄子。污宝玉与秦钟搞“龙阳”，引发众人打架闹学堂，后被迫向宝玉下跪认错，但怀恨在心。推测其在78回后必有一段报复宝玉的故事。另，金荣母胡氏亦指其为糊涂之人。
茗烟——明言。宝玉书童，第一跟班。又名焙茗，谐悲悯，暗赞宝玉有悲天悯人之心。
张友士——张有事。冯紫英引荐为秦可卿看病之太医。
戴权——大权。大明宫掌宫内相，即皇宫太监总管。
王仁——忘仁。凤姐之兄，巧姐《留余庆》曲中所指之“狠舅”。另“奸兄”实非程高续书所写之贾芸。据古本中脂批透露，贾芸与被撵的茜雪于78回后有“仗义探庵”和“狱神庙慰宝玉”等一大回重要文字，可知宝玉的这位干儿子贾芸实是有情有义有为之人。周汝昌周老推测“奸兄”可能是李纨之子贾蘭，李纨也是帮凶绝非“完人”。据李纨判词与《晚韶华》曲中“枉与他人作笑谈”、“也需要阴鸷积儿孙”等语句，似有一定道理。
蒋玉菡——谐玉函，玉制的书套，似隐指放玉玺的盒子，故忠顺王与义忠亲王两派争夺之，连累宝玉遭父棒打。另，菡者，荷花之别称。名曰玉菡，赞其品质“如玉似荷”。
柳湘莲——相怜。谐音之意与香菱同
卜世仁——不是人。贾芸舅舅。
石呆子——实呆子。被雨村构陷治罪，抄其所藏的多把名扇献与贾赦。
钱槐——奸坏。赵姨娘内侄，贾环小厮。
坠儿——罪儿。宝玉房内丫头，因偷了平儿的虾须镯被撵。
小鹊——赵姨娘丫鬟。此名为反意，本应报喜，反致报丧，引发后文之抄揀大观园，终至晴雯被撵惨死。
怡红院（宝玉）——遗红怨
潇湘馆（黛玉）——消香馆
蘅芜院（宝钗）——恨无缘
梨香院（薛姨妈一家）——离乡怨、离相怨两解
群芳髓——群芳碎，香名
千红一窟——千红一哭，茶名
万艳同杯——万艳同悲，酒名
群花之蕊，冰鲛之殼，沁芳之泉，枫露之茗——宝玉以此四物祭晴雯。试问此四物为何？与“绛珠”同为“血泪”也。
四大家族“贾史王薛”（甲戌本作“贾史薛王”顺序）——有“家史妄写”、“旧时王榭”、“假史血王”、“家亡血史”等数解。
写在后面：此是我四读《红楼梦》，经92天总结归纳博采推测所得的一点心得，并非一定正确，望高人批评指点。有好友戏称，我这可算是《红楼梦》的“姓名学”。虽是戏言，却颇为恰当。其实谈不上研究，只是很单纯地喜欢这部书而已。觉得如此能从另一个角度去解读，很是有趣。也希望能引起大家对这部中国传统名著的兴趣，一起探讨，一起分享读《红》的快乐。
杜颖达 2014年11月8日立冬后日夜
附注：《红楼梦》原名《石头记》。今存手抄古本（算上已遗失的靖本）仅有12本，其中最早一版手抄古本为胡适所藏的“甲戌本”，名为《脂砚斋重评石头记》，被胡适于解放前夕带去台湾。惜各古本均有残损，相互补入后亦只得76回，且仍有数处小残，但基本出自雪芹原笔。古本中有大量未署名与署名“脂砚斋”、“畸笏叟”的朱笔批注，统称“脂批”。从“脂批”中可得知众多文本内外以及78回后散失文稿的信息，可谓弥足珍贵！各古本至78回《芙蓉女儿诔》后均告终卷，且皆无64、67两回，加之79、80两回，其四回文笔庸凡，脱离主题，喧宾夺主，为后人另手补作充篇，此红学界早已公认。惜78回后原文迷失无稿，令二百多年来我等红迷抱憾叹息！而今市面流通的120回伪本《红楼梦》则非雪芹原笔！乃是乾隆朝书商程伟元在获得某一古本后，聘请进士高鹗对之进行修改补续，其初版为“程甲本”，后又经大量改动后于乾隆五十七（壬子）年（公元1792年）排印行世，是为“程乙本”，即今之“通行本”。程高不仅伪续后40回，且妄改前80回文本，至今仍欺瞒世人！其后40回续书完全背离了雪芹原笔愿意，无论思想性艺术性较之原著均天差地别，读《红》者切勿被其蒙骗。强烈建议读古本红楼梦。推荐两本：一，周汝昌周老汇校的《周汝昌校订批点本石头记》；二，以“庚辰本”为底本的《脂砚斋重评石头记》。
本文摘自：Airy的博客
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