学到亢龙有悔，继续讲这段文言，是专门研时和位的。时位怎么体现出来的？位实质上就是空，没有空就没有位可言，有空间了以后才有上中下，所以位就是空。但是这里面用时和位来表述它。
同时大家要清楚，比如潜龙勿用下也下一定是一个位的概念。这里面有一个重要的观念大家要清楚，长时间以来学习都告诉你时空，都把时放在前面空放在后面，但是这又是乾坤颠倒，一定要先空后时，如果没有空就没有时。
地球上的时间是因为有了地球以后，地球和太阳和周朝形成了这个空产生了时，时间的事是一个假象，只是对著地球而言的这个时。
先说下，其实上下左右在认识当中是早就已经非常熟悉了，就一个下字还是有必要把它好好的剖析剖析，老祖宗多有智慧。甲骨文的二是上下，一般长的上字上面短下面长，下字上面还有点圆弧下面短就是下。究竟理解到什么份儿上才叫下？因为这个是潜龙勿用潜在那才叫下。
有一个卦叫天泽履，履行的履，履约的履，履者礼也，礼貌的礼就是天地之序。这个话题反复在讲，既然选择了学周易就要学文字的内涵，才能明白老祖宗的文言是说什么意思。
什么是礼？礼是天地之序，有个序卦传有天地然后有万物，有君臣然后有上下，有上下然后礼有所错，这非常关键的。为什么说忠孝不能两全？孝在先忠在后，一定是先有父子然后才有君臣。
要明白这个次第了以后就明白了，为什么他爸爸去偷羊，他儿子不能去检举揭发，如果检举揭发就把亲子的这维给放弃了，重视君臣那一维就不知礼了，不知谁大谁小了，明白了吧？非常重要。
这就是要知道上下履卦的大象传怎么说的，君子以辨上下定民志。通过学履卦作为一个君子仁就要去明辨上和下，那谁在上？八个卦当中天最高一定是上，八个卦当中泽在最下面比地还低，所以说这就是辨上下你就知道了那个在上那个在下，泽在最下龙潜在哪儿潜在泽裹面。
所以说潜龙勿用人身上的龙潜在哪儿下焦肾和膀胱，主要以这两个脏器为主的，那这两个脏器就是潜藏龙的地方。而现在这个时节刚好是你要把它潜进去的时候，蓄集能量不能让它耗散阳化气阴成形。
下焦怎么能热关键在小肠小肠不热啥都不热，所以说你看十个女同志八个女同志一握小手冰凉，哎哟男人就喜欢冰冰凉啊冰冰凉显得温柔，男人就要需要给女人温暖的，你让小肠热起来了你肯定健康。
你想小肠一热肾就熟了肾一热以后涌泉都热了，脚底下都是热的不会冻脚的。膀胱一热以后膀胱裹面的所有的积液，就把那个阳的正能量的化成气顺夹脊穴上了阴的排掉了，而那个阳气恰恰生发在下焦，是不是这个下多重要啊，你在下焦裹面把这阳气蓄足了该蓄的时候蓄。
冬天就像每天晚上的子丑时辰一样，你要睡觉一定要休息。我们现在很多人老愿意熬夜啊，凡是熬夜的大心脏就开始衰弱跟周易是通的啊。自然书院，明心感美德行天下。
临：元亨，利贞。至于八月有凶。
【白话】临卦象征君临天下：最为通达，适宜坚持正道。到了八月将有凶险。
初九：咸临，贞吉。
【白话】初九：以感化之道君临天下，坚持正道吉祥。
九二：咸临，吉，无不利。
【白话】九二：以感化之道君临天下，吉祥，没有什么不适宜的。
六三：甘临，无攸利。既忧之，无咎。
【白话】六三：以甜言蜜语君临天下，没有什么利益。已经对此感到忧虑，就没有灾难了。
：至临，无咎。
【白话】：以极为亲近的态度君临天下，没有灾难。
六五：知临，大君之宜，吉。
【白话】六五：以明智态度君临天下，这是伟大君主的恰当表现，吉祥。
上六：敦临，吉，无咎。
【白话】上六：以敦厚态度君临天下，吉祥，没有灾难。
易知易行：“泽上有地，临。君子以教思无穷，容保民无疆。”地高于泽，地包容泽，阳气渐长，其德壮大。君子应该效法大地对待水泽那样，临事以宽，待民以厚，弘扬人格魅力，善用聪明才智，推行伦理教化，以仁爱之心关怀民众，以博大胸怀容纳民众，民众自然心悦诚服。
父母居家位置对运势和婚姻的区别。
·天泽(父居正西卧房)：
→1、事业上常进退两难，靠女人决定解之。
→2、官运不兴。
→3、从商破财。
→4、妻子能力强过自己，故有外娶妾行为，主婚姻凶。
·地天泰(母居西北角卧房，夫妻同住)：
→1、一世夫妻、白首携老。
→2、在家相夫教子，在公事上进退有据，受人重用、心想事成。
→3、健康平安，一生无大病。
·天地否(父居西南角卧房)：
→1、诸事不顺。
→2、升迁不成。
→3、妻盛夫衰。
→4、得女。
·天火同人(父居正南卧房)：此局常见丈夫事业如日中天，而妻子却病灾不断。
→1、金榜题名，已婚男人唯一出现科甲的卦，就是天火同人卦。睡觉的时候脚朝文昌、文曲、天钺、天魁、化科所在宫位的方位。
→2、财禄非常平稳。
→3、升迁(文武官职)。
→4、妻子有暗伤(妇人病)或没事就被人中伤。
解决方法：妻子仍睡西北角。
周易第五十八卦 兑 兑为泽 兑上兑下
兑：亨，利贞。
彖曰：兑，说也。刚中而柔外，说以利贞，是以顺乎天，而应乎人。说以先民，民忘其劳;说以犯难，民忘其死;说之大，民劝矣哉!
象曰：丽泽，兑;君子以朋友讲习。
初九：和兑，吉。象曰：和兑之吉，行未疑也。
九二：孚兑，吉，悔亡。象曰：孚兑之吉，信志也。
六三：来兑，凶。象曰：来兑之凶，位不当也。
九四：商兑，未宁，介疾有喜。象曰：九四之喜，有庆也。
九五：孚于剥，有厉。象曰：孚于剥，位正当也。
上六：引兑。象曰：上六引兑，未光也。
周易,兑卦,兑为泽,兑上兑下
解释翻译
兑卦：亨通。吉利的占问。
初九：和睦愉快，吉利。
九二;以捉到俘虏为快事，吉利，没有悔恨。
六三：以使人归顺为快事，凶险。
九四：谈判和睦相处的问题，尚未得出结果。小摩擦容易解决。
九五：被剥国所俘虏，危险。
上六：引导大家和睦相处。
①兑(yue)是本卦的标题。兑的意思是悦，高兴，愉快。全卦的内容主要是讲国与国之间的邦交。标题的“兑”字是卦中多见词。
②率兑：以 抓到俘虏为快事。
③来：使人归顺。
④商：谈判。宁：定下来，得出结果。
⑤介：小。介疾：小毛病。有喜：有好结果。
(6)剥：国名。
7引：引导。
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