一、南宫姓氏来由
南宫适1.源于姬姓，出自周文王四友之一南宫子，即周文王贤臣（“八士”之一）南宫括（kuo）。
2.春秋晚期孔子学生仲孙闵之后，以居邑为氏。春秋时期鲁国上卿，鲁桓公姬允之子，鲁庄公异母弟，为鲁国三桓之一的孟孙氏之祖，后成为叛臣逆子。周武王将其后裔、鲁国大夫孟僖子的儿子韬（后人称“南宫敬叔”），封于南宫（今河北南宫），后世子孙遂以封地为姓，后又分化出南、宫二姓。其子南宫修为首的一支随箕（ji）子迁徙辽东，成为后世朝鲜、韩国的南宫氏一族》。
3.春秋时期鲁国大夫阙的居地，以居邑名称为氏。《括地志》载，“在雒州雒阳县东北二十六里洛阳故城中”之南宫，即今河南省洛阳市的白马寺与首阳山之间，这位阙大夫遂以“南宫”命姓，后又多简改为单姓南氏、宫氏等。
4.出自周文王的四友南宫子，以先祖名号为氏。南宫括曾被西伯候姬昌封居于陕南兴安（今陕西安康岚皋），其山后世称之为“南宫山”。5.出自东周时期官吏南宫氏，以居地为氏。周武王姬发灭商纣后，将其传承的“夏制九鼎”从朝歌（今河南淇县）搬迁到了宗周（今陕西西安）。在周平王姬宜臼建立的东周时，又将“九鼎”搬至成周王城（今河南洛阳王城公园一带）。周景王的庶子王子朝的亲信中有一王室的宫内史南宫嚣，居南宫。其家族人等便以“南宫”为姓氏。“王子朝乱周”失败后，王子朝及召氏之族和毛伯得、尹氏固、南宫嚚奉（带上）周之典籍（包括以前的夏商史料），自成周（今洛阳）奔楚，他们及其后隐于今河南省的南阳地区。
二、与“南宫适”之名相关的“适”字读音
适：1.shì。1）适合，适当，适应；恰好，适中；舒服，如：舒适。2）适：去，往。3）归向；归从。4）女子出嫁。5）用于人名，因为是“適”的简化字，故应读“shì”。如：唐朝诗人高适，南宋著名学者叶适，今人有文坛大师胡适，北京大学教授崔适。
2.dí。1）專主，作主。2）“正”义，同“嫡”，正妻，如：嫡妻。
3.zhé。1）责备，谴责。2）责罚，征罚。3）贬谪。
4.kuò。1）姓氏。2）用于人名，如：李适（唐代宗的长子、唐朝第十二任皇帝唐德宗）、洪适、南宫适（为春秋时期孔子的得意门生）等。南宫适“适”（同是古字“kuò”“昏”字加一“走之”），多用作人名，有“疾速”义。对其读音，《简化字总表》专门作了注释：“古人南宫适、洪适的适读kuò（括）。”高中语文选修教材《论语选读》中提及南宫适，余培英在《咬文嚼字》（1998年第8期）作为《“适”作人名怎么读》，许锡强在《语文学习》（2009年第10期）载文《人名“适”字的读音问题》，均称南宫适的“适”读“kuò”。由此可知，在古代人名中，包括小说人物），“适”有两读：其意思是“适当”“合适”的，或能简化作“适”的，通常读“shì”。凡有“疾速”义，或与古字“kuò（‘昏’字加一‘走之’）”子通用的，均应读“kuò”。在现实汉字实践中，时常有人误读，如：新版电视剧《封神榜》里的大将南宫适，剧中人都叫他南宫适（shì）。
顺便说一下南宫嚣。其南宫，见“南宫适”。嚣，yin。周武王姬发灭商纣后，将其传承的“夏制九鼎”从朝歌（今河南淇县）搬迁到了宗周（今陕西西安）。在周平王姬宜臼建立的东周时，又将“九鼎”搬至成周王城（今河南洛阳王城公园一带）。周景王的庶子王子朝的亲信中有一王室的宫内史南宫嚣，居南宫。其家族人等便以“南宫”为姓氏。“王子朝乱周”失败后，王子朝及召氏之族和毛伯得、尹氏固、南宫嚚奉（带上）周之典籍（包括以前的夏商史料），自成周（今洛阳）奔楚，他们及其后隐于今河南省的南阳地区。
★《论语》是孔子及其弟子的语录结集，由孔子弟子及再传弟子编写而成，至战国前期成书。全书共20篇492章，以语录体为主，叙事体为辅，主要记录孔子及其弟子的言行，较为集中地体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。此书是儒家学派的经典著作之一，与《大学》《中庸》《孟子》并称“四书”，再加上《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》，总称“四书五经”。
《论语》在古代有3个版本：《古论》、《鲁论》和《齐论》。现在通行的《论语》是由《鲁论》和《古论》整理形成的版本。
★孔子（公元前551年―公元前479年），即孔丘，字仲尼，出生于鲁国陬邑（今山东省济宁市曲阜市尼山镇境内），东周春秋末期著名的思想家和教育家，儒家学派的创始人，其思想对中国和世界都有深远的影响。
孔子曾带领部分弟子周游列国十四年，晚年修订了《六经》。孔子开创了私人讲学的风气，相传他有弟子三千，贤弟子七十二人。孔子去世后，其弟子及其再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成了儒家经典《论语》。《史记·孔子世家》记载其行事。
第十四章 论语宪问篇
xiàn wèn chǐ zǐ yuē bāng yǒu dào gǔ bāng wú dào gǔ chǐ yě
宪 问 耻，子 曰：邦 有 道，谷。邦 无 道，谷，耻 也。
kè fá yuàn yù bù xíng yān kě yǐ wéi rén yǐ zǐ yuē kě yǐ wéi
克、伐、怨、欲 不 行 焉，可 以 为 仁 矣。子 曰：可 以 为
nán yǐ rén zé wú bù zhī yě
难 矣，仁 则 吾 不 知 也。
【注释】宪：即原思。
榖：指当官拿俸禄。
【大意】原思问什么是耻辱。孔子说：“国家政治清明，应该做官拿俸禄，国家政治黑暗，当官拿俸禄就是耻辱了。”原思又问：“好胜、自夸、怨恨和贪心四种毛病都没有表现过，可以说是做到仁了吗？”孔子说：“可以说这是难能可贵的，至于算不算仁我就不知道了。”
zǐ yuē shì ér huái jū bù zú yǐ wéi shì yǐ
子 曰：士 而 怀 居，不 足 以 为 士 矣。
【注释】怀：留恋，怀思。
居：安居。
【大意】孔子说：“作为士如果留恋家室、乡里的安逸生活，就不足以成为士了。”
zǐ yuē bāng yǒu dào wēi yán wēi xíng bāng wú dào wēi xíng yán xùn
子 曰：邦 有 道，危 言、危 行；邦 无 道，危 行、言 逊。
【注释】危：正直，高峻。
孙：同“逊”。
【大意】孔子说：“国家政治清明，要说话正直，行为正直；国家政治黑暗，行为要正直，说话要谦逊。”
zǐ yuē yǒu dé zhě bì yǒu yán yǒu yán zhě bú bì yǒu dé rén zhě
子 曰：有 德 者 必 有 言，有 言 者 不 必 有 德。仁 者
bì yǒu yǒng yǒng zhě bú bì yǒu rén
必 有 勇，勇 者 不 必 有 仁。
【大意】孔子说：“有德行的人一定有好的言论，有好的言论的人不一定有德行。有仁德的人一定有勇气，有勇气的人不一定有仁德。”
nán gōng shì wèn yú kǒng zǐ yuē yì shàn shè ào dàng zhōu jù bù dé
南 宫 适 问 于 孔 子 曰：羿 善 射，奡 荡 舟，俱 不 得
qí sǐ rán yǔ jì gōng jià ér yǒu tiān xià fū zǐ bù dá nán gōng shì
其 死 然。禹 稷 躬 稼 而 有 天 下。夫 子 不 答。南 宫 适
chū zǐ yuē jūn zǐ zāi ruò rén shàng dé zāi ruò rén
出。子 曰：君 子 哉！若 人。尚 德 哉！若 人。
【注释】南宫适：孔子的学生。见《公冶长第五》第二章注。
弈（yì）：上古神话传说中有三个弈，都善于射箭。一个是尧时，射掉九个太阳的弈。一个是帝喾时候的射师。一个是夏朝，有穷国的君主。传说他本是夷族的一个酋长，一度篡夺了夏的。他执政荒淫，好打猎，把交给亲信家臣寒浞（zhuó）管理，被寒浞收买了家奴，乘弈打猎回来杀死了他。
奡（ào）荡舟：奡，寒浞的儿子，力气很大，善于水战。在征战中被夏朝中兴之主少康所杀。
禹：夏国帝王，善于治水。
稷（jì）：传说是帝喾的儿子，名弃，善于农耕。是周朝的祖先，被奉为谷神。
【大意】南宫适向孔子问道：“弈善于射箭，奡善长水战，都没得好死。禹、稷亲自种庄稼而得到天下。怎么评价他们呢？”孔子没有回答。南宫适出去了，孔子说：“这个人是个君子啊！这个人尊崇道德啊！”
zǐ yuē jūn zǐ ér bù rén zhě yǒu yǐ fú wèi yǒu xiǎo rén ér rén
子 曰：君 子 而 不 仁 者 有 矣 夫，未 有 小 人 而 仁
zhě yě
者 也。
【大意】孔子说：“君子中没有仁德的人也是有的啊！可是小人中从来就没有有仁德的人。”
zǐ yuē ài zhī néng wù láo hū zhōng yān néng wù huì hū
子 曰：爱 之 能 勿 劳 乎？忠 焉 能 勿 诲 乎？
【大意】孔子说：“爱护他的话，能不使他勤劳吗？忠诚于他的话，能不教诲他吗？”
zǐ yuē wéi mìng bì chén cǎo chuàng zhī shì shū tǎo lùn zhī xíng rén
子 曰：为 命，裨 谌 草 创 之，世 叔 讨 论 之，行 人
zǐ yǔ xiū shì zhī dōng lǐ zi chǎn rùn sè zhī
子 羽 修 饰 之，东 里 子 产 润 色 之。
【注释】命：指外交辞令。
裨谌（bìchén）：郑国大夫。
世叔：名游吉，郑国大夫。子产死后，继任郑国宰相。
东里：郑国邑名。
子产：名侨，字子产。郑国大夫，后任宰相。
【大意】孔子说：“郑国创制外交公文，由裨谌创作草稿，由世叔讨论提意见，外交官子羽修改，东里的子产加以文辞上的加工、润色。”
huò wèn zǐ chǎn zǐ yuē huì rén yě wèn zǐ xī yuē bǐ zāi bǐ
或 问 子 产，子 曰：惠 人 也。问 子 西。曰：彼 哉 彼
zāi wèn guǎn zhòng yuē rén yě duó bó shì pián yì sān bǎi fàn shū shí
哉。问 管 仲，曰：仁 也。夺 伯 氏 骈 邑 三 百，饭 疏 食，
méi chǐ wú yuàn yán
没 齿 无 怨 言。
【注释】惠：宽厚，惠爱。
子西：春秋有三个子西。一是郑国的公孙夏，是子产的同宗兄弟；二是楚国的鬬宜申；三是楚国的公子申。这里大概指的是公孙夏。
伯氏：名偃，齐国的大夫。
骈邑：地名。
没（mò）齿：老到没了牙齿，指终生。伯氏有罪，管仲任宰相，奉齐桓公命令，依法剥夺了伯氏的300户采邑，因为管仲执法公允，所以伯氏没有怨言。
【大意】有人问子产是什么样的人，孔子说：“是宽厚惠爱于人的人。”又问子西，孔子说：“他呀！他呀！”又问到管仲，孔子说：“这是个人才，他剥夺伯氏骈邑三百户的采地，使伯氏只能吃粗粮，伯氏到死也没有怨恨的话。”
zǐ yuē pín ér wú yuàn nán fù ér wú jiāo yì
子 曰：贫 而 无 怨 难，富 而 无 骄 易。
【大意】孔子说：“贫苦却没有怨言是困难的，富裕却不骄傲是容易做到的。”
zǐ yuē mèng gōng chuò wéi zhào wèi lǎo zé yōu bù kě yǐ wéi téng xuē
子 曰：孟 公 绰 为 赵 魏 老 则 优，不 可 以 为 滕 薛
dà fū
大 夫。
【注释】孟公绰（chuò）：鲁国大夫，属孟孙氏家族。
老：古代大夫的家臣称老，也称“室老”。
优：本指优裕，这里指力所能胜任。
滕、薛：当时鲁国附近的小国。
【大意】孔子说：“孟公绰，若是叫他做晋国赵氏、魏氏的家臣，是可以力有余裕的，但是却没有才能来做滕、薛这样的小国的大夫。”
zǐ lù wèn chéng rén zǐ yuē ruò zāng wǔ zhòng zhī zhì gōng chuò zhī bú
子 路 问 成 人，子 曰：若 臧 武 仲 之 智、公 绰 之 不
yù biàn zhuāng zi zhī yǒng rǎn qiú zhī yì wén zhī yǐ lǐ lè yì kě yǐ
欲、卞 庄 子 之 勇、冉 求 之 艺，文 之 以 礼 乐，亦 可 以
wéi chéng rén yǐ yuē jīn zhī chéng rén zhě hé bì rán jiàn lì sī yì
为 成 人 矣。曰：今 之 成 人 者，何 必 然。见 利 思 义，
jiàn wēi shòu mìng jiǔ yāo bú wàng píng shēng zhī yán yì kě yǐ wéi chéng rén
见 危 授 命，久 要 不 忘 平 生 之 言，亦 可 以 为 成 人
yǐ
矣。
【注释】成人：完人，人格、才德各方面完美的人。
臧武仲：鲁国大夫臧孙纥（hé）。因为不容于鲁国权臣而逃到齐国，他很明智，预见到齐庄公被杀而拒绝了齐庄公给他的田。
知：同“智”。
卞（biàn）庄子：鲁国大夫，以勇敢著称，传说他曾经一个人去打虎。
要：同“约（yāo）”，穷困。
平生：平日。
【大意】子路问什么是完人。孔子说：“像臧武仲那样明智、像孟公绰那样不贪心，像卞庄子那样勇敢，像冉求那样多才多艺，再用礼乐来成就他的文采，就可以成为完人了。”过了一会儿，又说：“现今的完人哪里一定要这样？只要他看见利益想到道义，遇到国家有危难便愿意付出生命，长期过穷困的日子也不忘记平日的诺言，也可以说是完人了。”
zǐ wèn gōng shū wén zǐ yú gōng míng jiǎ yuē xìn hū fū zǐ bù yán
子 问 公 叔 文 子 于 公 明 贾，曰：信 乎，夫 子 不 言
bù xiào bù qǔ hū gōng míng jiǎ duì yuē yǐ gào zhě guò yě fū zǐ shí
不 笑 不 取 乎？公 明 贾 对 曰：以 告 者 过 也。夫 子 时
rán hòu yán rén bù yàn qí yán lè rán hòu xiào rén bù yàn qí xiào
然 后 言，人 不 厌 其 言；乐 然 后 笑，人 不 厌 其 笑；
yì rán hòu qǔ rén bù yàn qí qǔ zǐ yuē qí rán qǐ qí rán hū
义 然 后 取，人 不 厌 其 取。子 曰：其 然，岂 其 然 乎。
【注释】公叔文子：名拔，卫国大夫，卫献公的孙子，“文”是死后的谥号。
公明贾（ɡǔ）：卫国人，姓公明，名贾。
【大意】孔子向公明贾问到公叔文子，说：“他老人家不说话，不笑，不取财，这是真的吗？”公明贾回答说：“这是传话的人说得过分了。他老人家到该说话的时候才说，别人不会厌烦他的话；他先高兴了才笑，别人不会厌烦他的笑；合于道义的才拿取，别人不会厌烦他的取。”孔子说：“是这样吗？难道真的是这样的吗？”
zǐ yuē zāng wǔ zhòng yǐ fáng qiú wéi hòu yú lǔ suī yuē bú yāo
子 曰：臧 武 仲 以 防 求 为 后 于 鲁，虽 曰 不 要
jūn wú bú xìn yě
君，吾 不 信 也。
【注释】防：鲁国地名，靠近齐国，是臧武仲受封的地方。臧武仲因为在鲁国得罪了孟孙氏，逃到邻国邾国。后回到防城，向鲁国国君请求为臧氏立后代，即让他的后裔袭受封地，并担任鲁国大夫。言外之意，如果不答应就据防城反叛，得到允许后他逃到齐国。
要（yāo）：要挟，胁迫。
【大意】孔子说：“臧武仲凭借防城向鲁国请求立他的后代为大夫，虽然说没有要挟君主，我是不相信的。”
zǐ yuē jìn wén gōng jué ér bú zhèng qí huán gōng zhèng ér bù jué
子 曰：晋 文 公 谲 而 不 正，齐 桓 公 正 而 不 谲。
【注释】晋文公：春秋时著名的政治家，姓姬，名重耳，春秋霸主之一。
谲（jué）：欺诈，玩弄权术，使用阴谋。
【大意】孔子说：“晋文公欺诈不正直，齐桓公正直而不欺诈。”
zǐ lù yuē huán gōng shā gōng zǐ jiū zhào hū sǐ zhī guǎn zhòng bù
子 路 曰：桓 公 杀 公 子 纠，召 忽 死 之，管 仲 不
sǐ yuē wèi rén hū zǐ yuē huán gōng jiǔ hé zhū hóu bù yǐ bīng chē
死。曰：未 仁 乎？子 曰：桓 公 九 合 诸 侯，不 以 兵 车，
guǎn zhòng zhī lì yě rú qí rén rú qí rén
管 仲 之 力 也。如 其 仁，如 其 仁。
【注释】纠：齐桓公小白的哥哥。齐桓公和公子纠都是齐襄公的弟弟，齐襄公无道，两个人怕受牵累，齐桓公由鲍叔牙护送逃往莒国，公子纠由管仲和召忽护送逃往鲁国。襄公被杀，桓公先进入齐国成为国君，接着兴兵伐鲁，逼迫鲁国杀掉公子纠。召忽自杀以殉，管仲却做了齐桓公的宰相。
召忽：公子纠的老师。
九：是虚数，表示次数多。
不以：不用。
兵车：代指武力。
【大意】子路说：“齐桓公杀了他的哥哥公子纠，召忽因此自杀，但管仲没死。”接着又问：“管仲没做到仁德吗？”孔子说：“齐桓公多次召集诸侯国间的盟会，停止了战争，这是管仲的力量。这就是管仲的仁德啊！这就是管仲的仁德啊！”
zǐ gòng yuē guǎn zhòng fēi rén zhě yú huán gōng shā gōng zǐ jiū bù néng
子 贡 曰：管 仲 非 仁 者 欤。桓 公 杀 公 子 纠，不 能
sǐ yòu xiàng zhī zǐ yuē guǎn zhòng xiàng huán gōng bà zhū hóu yī kuāng
死，又 相 之。子 曰：管 仲 相 桓 公，霸 诸 侯 ，一 匡
tiān xià mín dào yú jīn shòu qí cì wēi guǎn zhòng wú qí pī fà zuǒ rèn
天 下，民 到 于 今 受 其 赐。微 管 仲，吾 其 批 发 左 衽
yǐ qǐ ruò pǐ fū pǐ fù zhī wéi liàng yě zì jīng yú gōu dú ér mò
矣。岂 若 匹 夫 匹 妇 之 为 谅 也。自 经 于 沟 渎，而 莫
zhī zhī yě
之 知 也。
【注释】与：同“欤”。
相：辅助，扶助。
匡：匡正。
被：同“披”。
自经：自缢，上吊自杀。
沟渎（dú）：古代田间水道称沟，城邑间的水道称渎。
【大意】子贡说：“管仲不是仁者吧？齐桓公杀了公子纠，管仲没为公子纠死却去辅佐齐桓公。”孔子说：“管仲辅佐桓公，称霸诸侯，使天下的一切得到匡正，人民到今天还是受他的好处。假如没有管仲，我们都会披散着头发，衣襟向左边开，沦落为落后民族了。难道要管仲像普通老百姓一样，守着小节，在山沟里自杀，还没有人知道吗？”
gōng shū wén zǐ zhī chén dà fū zhuàn yǔ wén zǐ tóng shēng zhū gōng
公 叔 文 子 之 臣 大 夫 僎，与 文 子 同 升 诸 公。
zǐ wén zhī yuē kě yǐ wéi wén yǐ
子 闻 之 曰：可 以 为 文 矣。
【注释】僎（zhuàn）：人名，原来是公叔文子的家臣，在文子推荐下当了卫国大夫。
【大意】公叔文子的家臣大夫僎，与文子一起做了国家的大臣。孔子听了这事说：“可以用‘文’作为谥号了。”
zǐ yán wèi líng gōng zhī wú dào yě kāng zǐ yuē fú rú shì xī ér
子 言 卫 灵 公 之 无 道 也。康 子 曰：夫 如 是，奚 而
bú sàng kǒng zǐ yuē zhòng shū yǔ zhì bīn kè zhù tuó zhì zōng miào wáng sūn
不 丧。孔 子 曰：仲 叔 圉 治 宾 客，祝 鮀 治 宗 庙，王 孙
gǔ zhì jūn lǚ fú rú shì xī qí sàng
贾 治 军 旅，夫 如 是，奚 其 丧。
【注释】奚：为什么。
仲叔圉（yǔ）：即孔文子。卫国大夫，世袭贵族。
祝（tuó）：卫国大夫，世袭贵族。
【大意】孔子讲到卫灵公的无道，康子说：“既然这样，为什么不败亡？”孔子说：“他有仲叔圉接待宾客办理外交，祝管理宗庙祭祀，王孙贾统率军队。像这样用人得当，怎么能败亡呢？”
zǐ yuē qí yán zhī bú zuò zé wéi zhī yě nán
子 曰：其 言 之 不 怍，则 为 之 也 难。
【注释】怍（zuò）：惭愧。这里指爱说大话虚夸却不知惭愧的人。
【大意】孔子说：“一个人说起话来大言不惭，那他实际做起来就很难了。”
chén chéng zǐ shì jiǎn gōng kǒng zǐ mù yù ér cháo gào yú āi gōng
陈 成 子 弒 简 公，孔 子 沐 浴 而 朝，告 于 哀 公
yuē chén héng shì qí jūn qǐng tǎo zhī gōng yuē gào fú sān zǐ kǒng zǐ
曰：陈 恒 弒 其 君，请 讨 之。公 曰：告 夫 三 子 。孔 子
yuē yǐ wú cóng dà fu zhī hòu bù gǎn bú gào yě jūn yuē gào fū sān
曰：以 吾 从 大 夫 之 后，不 敢 不 告 也。君 曰：告 夫 三
zǐ zhě zhī sān zǐ gào bù kě kǒng zǐ yuē yǐ wú cóng dà fū zhī hòu
子 者。之 三 子 告，不 可。孔 子 曰：以 吾 从 大 夫 之 后，
bù gǎn bú gào yě
不 敢 不 告 也。
【注释】陈成子：齐国大夫陈恒，又名田成子。他在齐国用大斗借粮，小斗收粮，获得百姓拥护。政治上得势后杀死齐简公，掌握了齐国，之后齐国也称田齐。
三子：季孙氏、孟孙氏、叔孙氏三家大夫。
【大意】陈成子杀了齐简公。孔子沐浴后上朝，告诉鲁哀公说：“陈恒杀了他的国君，请求您出兵讨伐他。”鲁哀公说：“去告诉三个大夫吧。”孔子说：“因为我曾做过大夫，不敢不来报告啊！君主却说‘告诉三个大夫’这样的话。”孔子去三个大夫那里报告了，他们认为不可以出兵。孔子说：“因为我曾做过大夫，不敢不报告啊。”
zǐ lù wèn shì jūn zǐ yuē wù qī yě ér fàn zhī
子 路 问 事 君，子 曰：勿 欺 也，而 犯 之。
【注释】犯：冒犯，触犯，指直言诤谏。
【大意】子路问如何事奉君主。孔子说：“不要欺骗他，却可以当面冒犯他。”
zǐ yuē jūn zǐ shàng dá xiǎo rén xià dá
子 曰：君 子 上 达，小 人 下 达。
【注释】这句有多种解释。一说君子日日长进向上，小人日日沉沦向下；一说君子徇天理，日益高明，小人徇人欲，日益污下。一说君子追求高层次的通达，小人追求低层次的通达；一说君子上达达于道，小人下达达于器。
【大意】孔子说：“君子向上，通达仁义，小人向下，通达财利。”
zǐ yuē gǔ zhī xué zhě wèi jǐ jīn zhī xué zhě wèi rén
子 曰：古 之 学 者 为 己，今 之 学 者 为 人。
【大意】孔子说：“古代的学者为了修养自己的学问道德，今天的学者却为了装饰自己给别人看。”
qú bó yù shǐ rén yú kǒng zǐ kǒng zǐ yǔ zhī zuò ér wèn yān
蘧 伯 玉 使 人 于 孔 子，孔 子 与 之 坐 而 问 焉，
yuē fū zǐ hé wéi duì yuē fū zǐ yù guǎ qí guò ér wèi néng yě
曰：夫 子 何 为。对 曰：夫 子 欲 寡 其 过 而 未 能 也。
shǐ zhě chū zǐ yuē shǐ hū shǐ hū
使 者 出。子 曰：使 乎。使 乎。
【注释】蘧（qú）伯玉：姓蘧，名瑗，字伯玉，卫国大夫。著名的有道德有修养的人。
【大意】蘧伯玉派一位使者访问孔子。孔子给他座位，而后问：“他老人家干些什么？”使者回答说：“他老人家想少犯些错误却还没能做到。”使者出去了。孔子说：“好一位使者！好一位使者！”
zǐ yuē bú zài qí wèi bù móu qí zhèng zēng zǐ yuē jūn zǐ sī
子 曰：不 在 其 位，不 谋 其 政。曾 子 曰：君 子 思
bù chū qí wèi
不 出 其 位。
【大意】孔子说：“不在那个职位上，就不过问那方面的事。”曾子说：“君子思考的事情不超出他自己职位的范围。”
zǐ yuē jūn zǐ chǐ qí yán ér guò qí xíng
子 曰：君 子 耻 其 言 而 过 其 行。
【大意】孔子说：“君子以说得多做得少为耻。”
zǐ yuē jūn zǐ dào zhě sān wǒ wú néng yān rén zhě bù yōu zhì
子 曰：君 子 道 者 三，我 无 能 焉。仁 者 不 忧，智
zhě bú huò yǒng zhě bú jù zǐ gòng yuē fū zǐ zì dào yě
者 不 惑，勇 者 不 惧。子 贡 曰：夫 子 自 道 也。
【注释】知：同“智”。
自道：自述。
【大意】孔子说：“君子之道有三条，我没能做到：有仁德的人不忧愁，有智慧的人不迷惑，勇敢的人不畏惧。”子贡说：“这正是老师您的自我表述啊。”
zǐ gòng fāng rén zǐ yuē cì yě xián hū zāi fú wǒ zé bù xiá
子 贡 方 人，子 曰：赐 也 贤 乎 哉？夫 我 则 不 暇。
【注释】方：指责，说别人的坏处。一说，比较长短。
【大意】子贡指责别人。孔子说：“赐呀，你就那么好吗？要换了我可没有闲功夫指责别人。”
zǐ yuē bú huàn rén zhī bù jǐ zhī huàn qí bù néng yě
子 曰：不 患 人 之 不 己 知，患 其 不 能 也。
【大意】孔子说：“不担心别人不知道自己，只担心自己没有能力。”
zǐ yuē bú nì zhà bú yì bú xìn yì yì xiān jué zhě shì xián
子 曰:不 逆 诈,不 亿 不 信,抑 亦 先 觉 者,是 贤
hū
乎?
【注释】逆：预先。
亿：同“臆”，主观推断，猜测。
【大意】孔子说：“不预先怀疑别人欺诈，不没有根据地臆测别人的不诚信，遇到有欺诈和不诚信的事能及早发觉，这样的人是一位贤者吧！”
wēi shēng mǔ wèi kǒng zǐ yuē qiū hé wéi shì qī qī zhě yú wú
微 生 亩 谓 孔 子 曰：丘，何 为 是 栖 栖 者 欤？无
nǎi wéi nìng hū kǒng zǐ yuē fēi gǎn wéi nìng yě jí gù yě
乃 为 佞 乎？孔 子 曰：非 敢 为 佞 也，疾 固 也。
【注释】微生亩：姓微生，名亩。传说是位年长的隐士。一说即微生高。
是：副词，如此，这么。
栖栖（xī）：忙碌奔波的样子。
与：同“欤”。
佞（nìnɡ）：花言巧语，能言善辩。
【大意】微生亩对孔子说：“孔丘，你为什么做一个这样四处奔波的人呢？不是要做一个花言巧语的人吧？”孔子说：“我不敢花言巧语，而是讨厌固执的人。”
zǐ yuē jì bù chēng qí lì chēng qí dé yě
子 曰：骥 不 称 其 力，称 其 德 也。
【注释】骥（jì）：古代称善跑的千里马。
【大意】孔子说：“千里马值得称赞的不是它的力气，而是它的品质。”
huò yuē yǐ dé bào yuàn hé rú zǐ yuē hé yǐ bào dé yǐ zhí
或 曰：以 德 报 怨，何 如？子 曰：何 以 报 德。以 直
bào yuàn yǐ dé bào dé
报 怨，以 德 报 德。
【大意】有人说：“用恩惠来回报怨恨，怎么样？”孔子说：“那又用什么来报答恩惠呢？拿公平正直来回答怨恨，拿恩惠来报答恩惠。”
zǐ yuē mò wǒ zhī yě fú zǐ gòng yuē hé wèi qí mò zhī zǐ
子 曰：莫 我 知 也 夫。子 贡 曰：何 为 其 莫 知 子
yě zǐ yuē bú yuàn tiān bù yóu rén xià xué ér shàng dá zhī wǒ zhě
也。子 曰：不 怨 天，不 尤 人，下 学 而 上 达，知 我 者
qí tiān hū
其 天 乎！
【注释】下学而上达：一说，只在下处学，渐往上处达；一说，下学人事，上达天命。
【大意】孔子说：“没有人知道我啊！”子贡说：“为什么没有人知道您呢？”孔子说：“我不埋怨天，不怪别人，学习一些平常的知识，却透彻了很高的道理。知道我的大概只有天了吧！”
gōng bó liáo sù zǐ lù yú jì sūn zǐ fú jǐng bó yǐ gào yuē
公 伯 寮 愬 子 路 于 季 孙。子 服 景 伯 以 告，曰：
fū zǐ gù yǒu huò zhì yú gōng bó liáo wú lì yóu néng sì zhū shì cháo
夫 子 固 有 惑 志 于 公 伯 寮，吾 力 犹 能 肆 诸 市 朝。
zǐ yuē dào zhī jiāng xíng yě yú mìng yě dào zhī jiāng fèi yě yǔ mìng yě
子 曰：道 之 将 行 也 欤，命 也。道 之 将 废 也 与，命 也。
gōng bó liáo qí rú mìng hé
公 伯 寮 其 如 命 何。
【注释】公伯寮（liáo）：孔子的弟子，字子周，曾任季氏家臣，政治投机者。
愬：同“诉”。
子服景伯：姓子服，名何，字伯，“景”是谥号。鲁国大夫。
肆：处死后陈尸于众。
市朝：被处死的罪犯中，士以下的陈尸于市集，大夫以上的陈尸于朝廷。
与：同“欤”。
【大意】公伯寮向季孙诽谤子路。子服景伯告诉孔子，并且说：“他老人家已经被公伯寮迷惑了，可我的力量还能把事情向季孙说清楚，使季孙杀了他并陈尸于市。”孔子说：“我的主张将实现是天意，我的主张不能实现也是天意。公伯寮能拿天意怎么样！”
zǐ yuē xián zhě bì shì qí cì bì dì qí cì bì sè qí cì
子 曰：贤 者 避 世，其 次 避 地，其 次 避 色，其 次
bì yán zǐ yuē zuò zhě qī rén yǐ
避 言。子 曰：作 者 七 人 矣。
【注释】辟世：隐居不干预政事。辟，同“避”，避开。
【大意】孔子说：“贤良的人避世隐居，次一等的是离开混乱的地方到别处去，再次一等是避开不好的脸色，再次是避开恶言。”孔子又说：“这样做的人已经有七位了。”
zǐ lù sù yú shí mén chén mén yuē xī zì zǐ lù yuē zì kǒng
子 路 宿 于 石 门，晨 门 曰：奚 自？子 路 曰：自 孔
shì yuē shì zhī qí bù kě ér wéi zhī zhě yú
氏。曰：是 知 其 不 可 而 为 之 者 欤？
【注释】石门：鲁国都城（曲阜）外城的城门。
奚自：即自奚，从哪里来。
与：同“欤”。
【大意】子路在石门睡了一夜。早晨守门人问：“你从哪儿来呀？”子路说：“从孔家来。”门人说：“是那位明知做不成却偏要去做的人吗？”
zǐ jī qìng yú wèi yǒu hé kuì ér guò kǒng shì zhī mén zhě yuē
子 击 磬 于 卫，有 荷 蒉 而 过 孔 氏 之 门 者，曰：
yǒu xīn zāi jī qìng hū jì ér yuē bǐ zāi kēng kēng hū mò jǐ zhī
有 心 哉，击 磬 乎。既 而 曰：鄙 哉，硁 硁 乎，莫 己 知
yě sī jǐ ér yǐ yǐ shēn zé lì qiǎn zé qì zǐ yuē guǒ zāi
也，斯 己 而 已 矣。深 则 厉，浅 则 揭。子 曰：果 哉，
mò zhī nán yǐ
末 之 难 矣。
【注释】磬（qìnɡ）：古代一种打击乐器，形状像曲尺，用玉或石制成。
荷（hè）：扛，背负，担负。
蒉（kuì）：草编的筐，用来盛土。
硁硁（kēnɡ）：象声词，形容击磬的声音。
深则厉，浅则揭：见《诗经·邶风·匏有苦叶》，这里水深比喻社会非常黑暗，只得听之任之；水浅比喻黑暗程度不深，还可以使自己不受沾染，撩起衣裳以防打湿。
【大意】孔子在卫国，一天正击磬。有个背着草筐的人从孔子门口经过，说：“有心啊，就击磬吧！”过了一会儿又说：“鄙陋啊，这硁硁的声音！没人知道自己，就罢休好了。水深，就穿着衣服游过去，水浅，就撩起衣服趟过去。”孔子说：“这人真坚决啊！我没办法说服他。”
zǐ zhāng yuē shū yún gāo zōng liàng yīn sān nián bù yán hé wèi yě
子 张 曰：书 云：高 宗 谅 阴，三 年 不 言。何 谓 也？
zǐ yuē hé bì gāo zōng gǔ zhī rén jiē rán jūn hōng bǎi guān zǒng jǐ yǐ
子 曰：何 必 高 宗，古 之 人 皆 然。君 薨，百 官 总 己 以
tīng yú zhǒng zǎi sān nián
听 于 冢 宰 三 年。
【注释】《书》：指《尚书》。
谅阴：历来说法不一。一说，武丁即王位之初，满心诚信，态度沉默；一说，指武丁三年居丧为父亲守孝；一说，指居丧时盖的草房，又称凶庐。
薨（hōnɡ）：古代诸侯死称“薨”。
【大意】子张说：“《尚书》上说：‘殷高宗守孝，住在凶庐，三年不说话。’是什么意思？”孔子说：“何止高宗，古代的人都这样。君主去世了，后继的君主三年不言及政事，百官便各自总摄职务去听命于宰相。”
zǐ yuē shàng hào lǐ zé mín yì shǐ yě
子 曰：上 好 礼，则 民 易 使 也。
【大意】孔子说：“统治者崇尚礼仪，则人民也就容易听从役使了。”
zǐ lù wèn jūn zǐ zǐ yuē xiū jǐ yǐ jìng yuē rú sī ér yǐ
子 路 问 君 子,子 曰:修 己 以 敬。曰:如 斯 而 已
hū yuē xiū jǐ yǐ ān rén yuē rú sī ér yǐ hū yuē xiū jǐ yǐ
乎？曰：修 己 以 安 人。曰：如 斯 而 已 乎？曰：修 己 以
ān bǎi xìng xiū jǐ yǐ ān bǎi xìng yáo shùn qí yóu bìng zhū
安 百 姓。修 己 以 安 百 姓，尧 舜 其 犹 病 诸。
【大意】子路问什么是君子。孔子说：“修养自己来保持恭敬的态度。”子路说：“像这样就够了吗？”孔子说：“修养自己，来使上层的人安乐。”子路说：“像这样就够了吗？”孔子说：“修养自己来使百姓安乐，尧舜大概还没有完全做到呢。”
yuán rǎng yí sì zǐ yuē yòu ér bù xùn tì zhǎng ér wú shù yān
原 壤 夷 俟，子 曰：幼 而 不 逊 悌，长 而 无 述 焉，
lǎo ér bù sǐ shì wéi zéi yǐ zhàng kòu qí jìng
老 而 不 死，是 为 贼。以 杖 叩 其 胫。
【注释】原壤：孔子的老朋友。原壤母亲死了，孔子帮他治丧，他却站在棺材上大声唱歌。孔子只好假装没听见。
夷：箕踞。
俟：等待。
孙：同“逊”。
弟：同“悌”。
胫（jìnɡ）：小腿。
【大意】原壤两腿像八字一样张开坐在地上，等着孔子。孔子骂道：“你小时候不讲孝悌，长大了无所作为，老了还不死，真是个害人贼。”说完用拐杖敲了敲他的小腿。
quē dǎng tóng zǐ jiāng mìng huò wèn zhī yuē yì zhě yú zǐ yuē wú
阙 党 童 子 将 命，或 问 之 曰：益 者 欤？子 曰：吾
jiàn qí jū yú wèi yě jiàn qí yǔ xiān shēng bìng xíng yě fēi qiú yì zhě
见 其 居 于 位 也，见 其 与 先 生 并 行 也。非 求 益 者
yě yù sù chéng zhě yě
也，欲 速 成 者 也。
【注释】阙党：鲁国地名。一说，即阙里，孔子家乡。
将（jiānɡ）命：传达信息，传话。
与：同“欤”。
居于位：坐在席上。古代礼节，大人可以有正式席位，儿童没有席位。
先生：对前辈的尊称。
【大意】阙党那里的一个儿童来向孔子传信。有人问孔子道：“这小孩是求上进的吗？”孔子说：“我看见他大模大样地坐在席位上，又看见他同长辈并肩走路。这不是个求上进的人，只是一个急于求成的人。”
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