别氏宗谱中的《兴宗序》
别道林
1、明嘉靖二十七年即1548年（戊申年）后人传抄件下图为沔阳洪湖别氏宗谱中的《兴宗序》（后人传抄的钢笔手写本《兴宗序》影印件）
别姓洪湖宗谱载：此版本并非明嘉靖二十七年原稿。而是由洪湖县沙口族祖公启元，南林族尚珍，及材达、可榜、可元等五人偕往天门县朱集市（编者注：应为沔阳县珠玑寺），寻访年愈八旬之老户长可才公，恳索谱源。可才公乃呈示总谱，来访祖公遂将谱中巨细尽悉录之携回。于解放前夕（1949年）理成墨谱，解放后（1954年）甲午年春，由行振传抄数本，以俟版印。但由于政局变革，特别是十年浩劫，终未遂意。之中，珠玑谱源悉数被毁，此钢笔传抄本《兴宗序》为洪湖的可榜与可文二公护谱乃传。
2、传抄本《兴宗序》无标无点的原文下文为上列《兴宗序》四图片中的原文字录入：
兴宗此序作于明朝初年，即宦籍复入之后。
3、编者为传抄本《兴宗序》原文断句加标点并通解编者将此文言文《兴宗序》加注标点并通解如下（红色文字为原文）：
别氏水源京兆堂邠州木本沙陀村（总序）
原籍河南（并非指当今河南省域，而是指陕西渭河之南）邠州（现亦称豳州、彬州）木本沙陀村大树独桑里人氏。
始至汉王（从别姓姓启之日到汉王朝时）历祖以太世三子分派流芳（历代祖先均以太世三子分派向下流传，即指大宗姓别，其余均为他姓——这就是望出长安之时，陕西乃至天下只有一人一脉姓别的原因）。
至宋立在位，太世二子相继而亡，只存三子名别以，别为本祖（一直到宋朝别立在大宗位时，他的太世二子即大宗小宗相继而亡，只存三子。在大宗小宗都已亡故的情况下，为延续香火只好让已经改为其他姓氏的三子请回来取名别以，作为别姓的本祖。编者揣度：兴宗在写“别为本祖”这句话时一定犯过难：因为我们别姓之别很是特别，具有相反的意思，加上“以为”又是一个词组，如果把“别为本祖”一句加上名字“以”写为“别以为本祖”，那就会有很多人误念成“不要以为”本祖）。有四句遗言：上有吞天之口，下有猛将之力，身带宝剑二口，一别千里同宗。（这位别以老祖宗生前做了两件大事：一是重新解释了别字，把我们这个从剐从刀的血淋淋的“别”字解成了四句遗言，并吸取自己“因别子为祖、继别为宗”差点断代的教训，让别姓子孙人人姓别，一别千里同宗。下文中的“遗下祖公讳之结，次祖公讳之纪”就是别姓子孙人人可姓别的开端。）
宋至楚郢陆州，（这位别以老祖宗生前做的第二件大事就是：宋至楚郢陆州。从宋朝起，陕西别姓“望出长安”！先后到了两个地方：最开始是坐船从渭河经灞河、丹灞道至丹江入汉江直达汉江出口处长江，汉水出口处就是武昌即郢州；别以为何要迁移到武昌郢州呢？我们后人揣想：可能主要是因为陕西交通实在不便，而迁到武昌郢州，别之杰在江陵、金陵、临安（今浙江杭州、南宋都城）做官要方便很多。陆州，即安陆州，天门县曾属安陆管辖。宋至楚郢陆州，这句话其实说出了宋朝时的两个时间段的事情：在前一个时间段“望出长安”，迁到了楚郢，武昌古代属楚，故曰楚郢；第二个时间段为“陆州”，即天门南乡流泗河。即别之杰乞养归田后跑马圈地的地方）遗下祖公讳之结，次祖公讳之纪。职居吏部都御史。（别以留下了之杰、之纪二人，之杰职居吏部都御史。）
有孙别儿不花，焕烨青史。别之杰有孙子叫别不花，（儿，北方的儿华韵，无实义。不花，牛的别名）焕烨，寓指博学多才、儒雅、自信、阳光之意。青史，史书的代称）观光宋元两朝留二联云：宋朝吏部尚书府，元国沔郡宰相家。宗开京兆传名远，秀毓郢州播惠长。（二联，为别不花门生的陈友谅和胡廷瑞代当时不通汉文的沔阳府和沔阳县官所写所送，后陈友谅为汉王、胡廷瑞为宰相，此二联即作别姓两副堂联。后别不花将元国沔郡宰相家改为“元国豳州始汉家，悬于珠玑寺家庙，意为元朝的别姓起源于豳州，家族是汉族）复蒙元恩浩荡，锡升一品之爵，加勅左相。信主上之伴侣，为当朝之元勋。（此段文字写别不花当时在朝廷受到赏识的情况。）
因陈寇逯叛三楚，元末而废左相。不花安然自适，解颐瞑目而逝。（因为陈友谅突然起义，使得元朝末年时别不花左相被废除，然后被鸩杀。别不花死得很安然。）
相生三子：长曰妙音，次曰妙元，季曰妙祖。移徙洪都龙虎山作渔翁把钓以避元羞。（左相别不花生了三个儿子，老大妙音，老二妙元，老三妙祖，被陈友谅、胡廷瑞等义军首领转移到他即将称王之地江西龙虎山当渔翁，以逃避元朝统治者的追杀。）
幸明皇真命出现，陈寇剿灭，士宦有拔迁加封之乐，人民有安居乐业之快。（这一段文字写的是到了明朝初年，陈友谅兵败，朱元璋九搜湖广，血洗沔阳之后，陈友谅的宰相胡廷瑞被朱元璋招降为宰相，胡廷瑞利用当时的权势，在江西找到别不花三子，为别氏三兄弟平反，作宦籍复入。）伯祖妙音转归河南原籍，次祖妙元复迁江佑，我祖妙祖公转念不花之故土，复返陆州之竟陵，领受军徭马所之田合计六顷，四至明白：东至蒲湖，西至杜官儿，南至南黄村沔界，北至姑婆埫 。（这一段文字写的是宦籍复入之后，别不花的长子妙音回到陕西原籍，次祖妙元重新回到了江西落难之地，三子妙祖回到了竟陵南乡流泗河，领受了军徭马所之田六顷。这六顷地的四方边界清楚明白：东至蒲湖，西至杜官儿，南至南黄村沔界，北至姑婆埫。）
4、《兴宗序》高仿本1548年第七世别兴《宗谱遗文》此为第七世（述）别兴立《宗谱遗文》。开篇二字：倣此——倣fǎng ，同“仿”，相似，类似之意。
落款：上浣huàn——古代规定，官吏十天一次休息沐浴，将每月分为上浣、中浣、下浣。后来借作上旬、中旬、下旬的别称。嘉靖二十七年，为明朝，即公元1548年 戊申年十月上旬 。
曰:粤稽（考核、核查）我别氏兴公遗文云……，此遗文意高仿《兴宗序》
5、十四世别文榽《宗谱遗文》主要内容与《兴宗序》极其相近道光十七年丁酉年，即1837年
6、嘉靖27年《别氏传派小引》为别妙祖补齐了上五服别妙祖的上五服：别妙祖，别不花，别的因，别之杰，别以。
注：宗谱影印件来源：
1、 洪湖别业进同宗；
2、 洪湖别银山同宗；
3、 沔阳别氏1888年宗谱。
2024年3月3日星期日 发布
提到相声就会联想到德云社，德云社目前可是相声界的强大天团，其中，一共是有9个演出分队，接下来就介绍德云社9个分队.名单，同时，还有德云社家谱名单情况，快去了解下。
1、德云社1分队.名单：栾云平（1队队长）、高峰、翟国强、关鹤柏、王昊悦、李昊洋、邓德勇、高筱贝、侯筱楼、郎昊辰、张九林、韩九鸣、王碧辉。
2、德云社2队.名单：李鹤东（队长）、刘喆、靳鹤岚、尚筱菊、朱鹤松、李九重、张鹤舰、尚九熙、何九华、陈九福、杜鹤来、郑九莲、吴鹤臣。
3、德云社3队.名单：孔云龙（队长）、李云杰、张九南、高九成、王磊、张鹤君、张九龄、王九龙、陶云圣、许个、赵楠、于筱怀。
4、德云社4队.名单：阎鹤祥（队长）、李云天、冯照洋、杨鹤通、史爱东、郭麒麟、宋昊然、梅九亮、张鹤雯、陈九品。
5、德云社5队.名单：朱云峰（队长）、曹鹤阳、侯鹤廉、刘九思、王筱阁、吕硕、刘九儒、王少立、孙九香、倪九涛、栗世锦。
6、德云社6队.名单：张鹤伦（队长）、郎鹤炎、郑好、张金山、姬鹤武、孙鹤宝、李筱奎、于鹤真、关九海、李九江、张霄白、曹九台、陈奉清、董九涵。
7、德云社7队.名单：孟鹤堂（队长）、周九良、李鹤彪、刘筱亭、张九泰、秦霄贤。
8、德云社8队.名单：张云雷（队长）、杨九郎、李九天、李九春、梁鹤坤、张鹤帆、李思明、董九力、王鹤江。
9、德云社9队.名单：杨鹤通（队长），德云社演出9对主要是由师哥们带徒弟说组建的一只队伍，其人员也不太固定，并没有准确的名单！
家谱中的最新名单（德云社家谱中主要是已云、鹤、九、霄来进行排名的）
1、德云社云字科（共13人）：张云雷、栾云平、孔云龙、于云霆、朱云峰、岳云鹏、宁云祥、李云杰、李云天、陶云圣、张云藩、于云田、赵云侠。
2、德云社鹤字科（共43人）：曹鹤阳、刘鹤春、阎鹤祥、李鹤林、李鹤彪、刘鹤英、张鹤伦、高鹤彩、张鹤君、姬鹤武、吴鹤臣、孟鹤堂、杨鹤通、梁鹤坤、钟鹤轩、马鹤琪、张鹤峰、于鹤真、刘鹤清、张鹤雯、孙鹤宝、杨鹤灵、张鹤帆、齐鹤涛、郎鹤焱、关鹤柏、王鹤江、高鹤鹏、刘鹤龙、李鹤东、张鹤舰、金鹤年、房鹤迪、靳鹤岚、朱鹤松、栾鹤华、张鹤栾、李鹤浦、韩鹤晓、张鹤擎、刘鹤安、黄鹤飞、邳鹤谙。
3、德云社九字科（共36人）：张九龄、李九春、周九良、杨九郎、张九驰、高九成、王九龙、张九南、何九华、郑九莲、李九江、孙九香、刘九仁、关九海、尚九熙、李九重、刘九儒、刘九思、陈九福、陈九品、倪九涛、董九力、李九天、陈九桐、曹九台、张九泰、韩九鸣、董九涵、张九林、梅九亮、孙九芳、计九霄、马九萌、尹九宴、沈九平、刘九辉。
郭德纲第二批九字科徒弟
4、德云社霄字科（共6人）：张霄白、陈霄华、王霄颐、秦霄贤、范霄琦、樊霄堂。
还有很多暂未入云、鹤、九、霄族谱的德云社弟子在此就不做过多介绍了，因为实在是太多了。
德云社近日第二次公布家谱，云字辈最大的变化是张云雷荣升大师兄，赵云侠归队德云社，云字辈依旧保持13人。
相声这门艺术非常讲究师门传承，人们都知道很多相声演员都有自己的固定搭档，但对于相声界的师徒传承，却知之不多。大家强烈要求上图谱，我去找了个大概版本。
张三禄是文字记载最早的相声艺人，他生活于清朝道光年间。朱绍文是公认的相声界的祖师爷，为天桥八大怪之首。
说起相声界的辈分，通常的说法是“德寿宝文明”五辈。德字辈的人早已作古，寿字辈的人们比较熟悉的是相声大师马三立，而寿字辈的门长是张寿臣。
德寿宝文明这个排行，最原始的排字是“德寿立仁义”，可从立字辈开始，这一辈老先生给了字，叫“立”字辈，后来这一辈的成名人物有好几位名字中都有一个“宝”，在观众群里就把这一辈叫做了“宝”字辈儿，并且越叫越响了。“文”字是根据苏文茂先生的“文”字定的，怹的艺名是苏仲仁。
到了相声第七代，争议就比较大了，最流行的说法是因为苏文茂给长子起名叫苏明杰，有一次他和几位长辈在一起时，一位长辈说：“长门出小辈，辈辈出大哥，下一辈就跟着你儿子那明字排吧。”所以“宝文明”传了下来。实际上，赵佩茹先生是宝字辈的门长，下一辈“文”的门长是赵伟洲的父亲赵心敏，张宏是其徒弟。老艺人阎笑儒专门提到张宏是“明”字辈的门长，当然现在也有说赵心敏是相声门最后一代门长。
图为马三立（中）在一次活动上。马三立2003年去世。
刘文亨是文字辈，杨少华是郭荣启的弟子。
人们熟悉的另一位相声艺术大师侯宝林，他的师傅是上世纪三十年代相声界著名的“京城五杰”之一朱阔泉。除了侯宝林，马三立的儿子马志明也拜的朱阔泉为师。马三立和朱阔泉同辈，侯宝林是马三立的师侄。
侯宝林先生名徒众多，马季是其中最出名的，而师胜杰先生是侯大师的关门弟子。
比如下图照片里除了谢添，都是京津两地的著名相声演员，拍摄于1961年。前排右起：常宝霆、侯宝林、郭启儒、刘宝瑞、谢添、郭全保。后排左起：朱相臣、马季、苏文茂、于世猷、白全福。其中，郭启儒是寿字辈，苏文茂、于世猷、马季是文字辈，其他人都是宝字辈（谢添除外）。多谢网友提醒。
下图为1984年，侯宝林（左）与常宝华在纽约麦迪逊广场体育馆表演相声《猜灯谜》。
下图：侯宝林（左）、刘宝瑞（中）、马季在北京电视台表演相声。侯宝林和刘宝瑞都是宝字辈，马季是侯宝林的徒弟。马季在时造了师父的反，甚至有传言马季动手打了师父。后两家关系改善，后来马季的葬礼上，侯耀文侯耀华兄弟均泪洒灵堂。
马季（左）和唐杰忠是一对老搭档，曾演出了《白骨精现形记》、《舞台风雷》、《老站长》等相声节目。唐杰忠是刘宝瑞的徒弟，马季是侯宝林的徒弟，两人都是文字辈的演员。
马季培养了很多徒弟，我们熟知的姜昆、赵炎、刘伟、冯巩、笑林都是他的徒弟，这些演员都是明字辈。
马季和刘伟表演相声《说山道水》。
相声演员侯耀文是侯宝林的儿子，但他的师父不是侯宝林，而是赵佩茹。赵佩茹跟侯宝林同辈。侯耀文跟马季同辈，称马季为“师哥”。图为1979年，侯宝林（左）和侯耀文一起出席第四次全国文代会的曲艺工作者协会会议。
1981年，侯耀文（左）和石富宽表演相声。石富宽的师父是高凤山，高凤山本来与马三立同辈，石富宽也就跟侯宝林同辈，但由于高凤山的师父高德亮后来自降一辈，所以石富宽和侯耀文是同辈。两人搭档说相声，一起说了40多年。
1984年5月，姜昆、李文华合说相声《哺乳诗》。姜昆是马季的弟子，李文华是自学成才，他最崇拜马三立，马三立也有收徒愿望。但侯宝林不想跟李文华平辈而未点头。直到马三立侯宝林都逝世，李文华离世前一年才实现夙愿，被马三立的徒弟常宝华代收为代拉师弟，正式成为马三立大师的弟子，属于“宝”字辈。
1997年，笑林（左）和李国盛表演相声《阿凡提打假》。笑林是马季的弟子，李国盛是罗荣寿的弟子，罗荣寿跟侯宝林同辈，所以李国盛跟马季同辈，笑林得管李国盛叫师叔。两人合作了35年，李国盛形容跟“跟两口子似的”。笑林59岁时患白血病去世。
1994年，牛群、冯巩合作表演相声《点子公司》。冯巩的主业是说相声。从1988年到1998年，两人年年都上春晚，年年得大奖。后来牛群去当了副县长。说起来牛群在相声界辈分很高，是常宝华的弟子，跟马季同辈，而冯巩是马季的徒弟。
1996年，李金斗（左）、陈涌泉表演相声《天文学》。二人也是老搭档，创作了不少经典。李金斗比马季低一辈，而陈涌泉跟侯宝林同辈，李金斗可以说是陈涌泉的“徒孙辈”了。
大兵、卫国说双簧。大兵的师父是李金斗。
郭德纲（左）、于谦的表演。郭德纲的师父是侯耀文，于谦的师父是石富宽。侯耀文和石富宽是一对老搭档。要不是当初石富宽的师爷高德亮自降一辈，石富宽就比侯耀文高一辈，于谦也就比郭德纲高一辈。不过，由于高德亮自降一辈，于谦和郭德纲也就同辈了，属于“明”字辈。
而德云社“云鹤九霄”等排字，属于郭家门的内部排行，与“德寿宝文明”不属于一个系统，但作为郭德纲的徒子、徒孙，目前已经是相声圈的主力，为中国传统文化的传播贡献着自己的力量。
德云社云字科（共十三人）：
闫云达，张云雷，栾云平，孔云龙，于云霆，朱云峰，岳云鹏，宁云祥，李云杰，李云天，陶云圣，张云藩，于云田 德云社鹤字科（名额四十，已收三十九人）：
杜鹤来，曹鹤阳，刘鹤春，阎鹤祥，李鹤林，李鹤彪，刘鹤英，张鹤伦，高鹤彩，张鹤君，姬鹤武，吴鹤臣，孟鹤堂，杨鹤通，梁鹤坤，钟鹤轩，马鹤琪，张鹤峰，于鹤真，刘鹤清，张鹤雯，孙鹤宝，杨鹤灵，张鹤帆，齐鹤涛，郎鹤炎，关鹤柏，王鹤江，高鹤鹏，侯鹤廉，李鹤东，张鹤舰，金鹤年，房鹤迪，靳鹤岚，朱鹤松，栾鹤华，张鹤栾，李鹤浦 德云社九字科（名额四十，已收三十人）：
张九龄，李九春，周九良，杨九郎，张九驰，高九成，王九龙，张九南，何九华，郑九莲，李九江，孙九香，刘九仁，关九海，尚九熙，李九重，刘九儒，刘九思，陈九福，陈九品，倪九涛，董九力，李九天，陈九桐，曹九台，张九泰，韩九鸣，董九涵，张九林，梅九亮 德云社霄字科：（第一批拜师名单）
张霄白，陈霄华，王霄颐，秦霄贤，范霄琦，樊霄堂 德云社霄字科：。 （第一期学员名单，已排除已拜师六人）
俄霄雄，赵霄元，王霄汉，张霄墨，杨霄铎，肖霄雨，康霄哲，王霄修，杨霄虹，李霄樵，孙霄尧，葛霄擎，吴霄泽，王霄凯，马霄盛，马霄戎，董霄业，李霄航，高霄费，姬霄桐，迟霄塘 口盟弟子：（四人）
张康，马兆壮，王耀宗，欧弟，。 西河弟子
李景麟，高晓攀，刘景华，阎景俞。 高峰徒弟，昊字科
郎昊辰，苗昊雨，宋昊然，王昊悦，李昊洋，。 栾云平徒弟筱字科
高筱宝，李筱奎，侯筱楼，高筱贝，。 岳云鹏徒弟筱字科
刘筱亭尚筱菊徐筱竹孔云龙徒弟筱字科
王筱阁于筱怀闫云达徒弟筱字科
张筱云高鹤彩徒弟筱字科
张筱鑫（张聿）霍筱森（霍星辰）方筱淼（方佳炜）肖筱焱（肖兵）刘筱垚（刘梦可）
于谦徒弟
郭麒麟（郭奇林）冯照洋(冯阔洋)李斯明尹九宴徒弟
王诚意苏诚誉其他人员名单(排名不分先后，持续更新)
郭德纲，于谦，谢金，赵楠 郭盖 邓德勇 翟国强 刘献伟 张德燕 史爱东 许广 郑好 张金山 侯震 王磊 王碧辉 孙越 高峰 刘喆 郭霄汉郭底（张紫乐）
张番（张鹤擎）刘铨淼（刘鹤安）霆王鹤宇（王耀宗）邢鹤薇 许鹤丹 杨霄台 董霄元（董立满）杨进明 刘春山 刘霄航 王九寿 高玉凯 王善勇 章绍伟 孔挚杰张霄咏 朱汝钊 于子淇 赵云侠 孙九芳 韩鹤晓
已故人员名单
张文顺、谢天顺、李文山、邢文昭、王少立
德云社退出人员名单
李菁、王文林、张德武、徐德亮、何云伟、曹云金、刘云天、张鹤文、王鹤冠（清门）、啜鹤雄（清门）、郭鹤鸣（革除师门）、闫云达、侯鹤廉、杜鹤来！码字不易 喜欢的可以帮忙点个赞嘛！欢迎补充
一百七十三章、德云社治人：从师徒情分到合同约束
郭德纲2016年8月31日微博发文：“该清的清，该驱的驱。所谓的清理门户，是为了给好人们一个交代。凡日月所照、江河所至皆以忠正为本。留下艺名带走脸面，愿你们万程。从此江湖路远，不必再见。”
郭德纲隐忍了6年后，终于不再隐忍了，公布了《德云社家谱》，把那些离开的徒弟从德云社正式除名，也让那些留在德云社的予以正名。
老话常说"无规矩不成方圆"，传统曲艺特别强调师徒关系，强调缘分、情分，强调忠义仁孝。可是，很多现代中国父母却丢弃了古训，变得毫无原则，培养出了的下一代也没有原则。传统曲社的孩子们从小投身师门，享受家门、家风、家规的熏陶，大部分能够做到忠义仁孝，但也有一部分孩子没有规矩意识，长大后忘恩负义，欺师灭祖。
郭德纲的德云社是一个传统班社，郭德纲也是一个受传统文化影响很大的人。他收徒多年后，推出《德云社家谱》，清理门户，这个大家也能理解。
其实这事儿早有预告。在7月16日，郭德纲已经在微博上互动，把这事儿炒热了。郭德纲2016年7月16日微博发文：
“是儿不死，是财不散。该留的留，该走的走。走了的若懂羞耻，把名字还给我。从此江湖路远，不必相见！ //@德云社栾云平: 您要让我修家谱，我对师兄弟要求较高，打算遵照老戏班儿富连成的规矩，就怕您徒弟越来越少。 //@郭德纲:似那等欺师灭祖、悖逆人伦者尽皆清除！ //@德云社栾云平:人必须要有良心”
7月15日郭德纲还发文：“不能要求人人有良心，但咱自己可以有标准。加紧速度整理家谱，似那等欺师灭祖、悖逆人伦者尽皆清除！”
从行文的语气看，郭德纲一直在这事上憋着一口气，如果这口气出不来，还要憋出内伤。德云社官微8月31日的发文证明了这种说法：家谱的首次亮相明确了内部的师承关系和业内行规，在繁乱的相声行业树立标杆，为德云社和相声业的发展提供了强力保障。
待大家拿到家谱，吃了一惊：有些名字想到了，有些名字实在想不到。这些名字都有谁？
云字科13人，依次为：闫云达、张云雷、栾云平、孔云龙、于云霆、朱云峰、岳云鹏、宁云祥、李云杰、李云天、陶云圣、张云藩、于云田；
鹤字科39人，依次为：杜鹤来、曹鹤阳、刘鹤春、阎鹤祥、李鹤林、李鹤彪、刘鹤英、张鹤伦、高鹤彩、张鹤君、姬鹤武、吴鹤臣、孟鹤堂、杨鹤通、梁鹤坤、钟鹤轩、马鹤琪、张鹤峰、于鹤真、刘鹤清、张鹤雯、孙鹤宝、杨鹤灵、张鹤帆、齐鹤涛、郎鹤炎、关鹤柏、王鹤江、高鹤鹏、侯鹤廉、李鹤东、张鹤舰、金鹤年、房鹤迪、靳鹤岚、朱鹤松、栾鹤华、张鹤栾、李鹤浦；
九字科30人，依次为：张九龄、李九春、周九良、杨九郎、张九驰、高九成、王九龙、张九南、何九华、郑九莲、李九江、孙九香、刘九仁、关九海、尚九熙、李九重、刘九儒、刘九思、陈九福、陈九品、倪九涛、董九力、李九天、陈九桐、曹九台、张九泰、韩九鸣、董九涵、张九林、梅九亮；
霄字科6人（第一批拜师），依次为：张霄白、陈霄华、王霄颐、秦霄贤、范霄琦、樊霄堂；
霄字科21人（第一期学员名单，已拜师除外），依次为：俄霄雄、赵霄元、王霄汉、张霄墨、杨霄铎、肖霄雨、康霄哲、王霄修、杨霄虹、李霄樵、孙霄尧、葛霄擎、吴霄泽、王霄凯、马霄盛、马霄戎、董霄业、李霄航、高霄费、姬霄桐、尉迟霄塘；
口盟弟子4人，依次为：张康、马兆壮、王耀宗、欧弟；
西河弟子5人，依次为：李景麟、高晓攀、李景麒、刘景华、阎景俞；
其他人员43人，有：郭德纲、于谦、谢金、赵楠、郭盖、邓德勇、翟国强、刘献伟、张德燕、史爱东、许广、郑好、张金山、侯震、王磊、王碧辉、孙越、高峰、刘喆、郭霄汉、郭底（张紫乐）、张番（张鹤擎）、刘铨淼（刘鹤安）、张霄霆、王鹤宇（王耀宗）、邢鹤薇、许鹤丹、杨霄台、董霄元（董立满）、杨进明、刘春山、刘霄航、王九寿、高玉凯、王善勇、章绍伟、孔挚杰、张霄咏、朱汝钊、于子淇、赵云侠、孙九芳、韩鹤晓；
已故人员5人：张文顺、谢天顺、李文山、邢文昭、王少立
德云社退出人员14人：李菁、王文林、张德武、徐德亮、何云伟、曹云金、刘云天、张鹤文、王鹤冠（清门）、啜鹤雄（清门）、郭鹤鸣（革除师门）、闫云达、侯鹤廉、杜鹤来；
相关人员1人：周培岩。
这个名单很有意思，闫云达已退出德云社，但还是列入德云社云字科；赵云侠作为云字科弟子，列入其他人员；退出人员中有两人注明清门，有一人注明革除师门。
云字科弟子大都是郭德纲成名前后加盟的追随者，有熟人介绍，有慕名而来，有慧眼识珠，总之，云字科弟子是郭德纲的最爱。闫云达1994年经熟人介绍加盟，何云伟、曹云金2002年经熟人介绍加盟，张云雷、潘云侠2003年经熟人介绍加盟，孔云龙、岳云鹏、朱云峰（烧饼）、李云杰2004年经熟人介绍加盟，栾云平2005年慕名而来加盟，陶云圣（陶阳）2007年慧眼识珠加盟，赵云侠、李云天2005年加盟。可惜的是，闫云达2018年正式退出，何云伟、曹云金2010年退出，潘云侠2007年退出。赵云侠则两次退出又三次加盟。
鹤字科第一批学员2006年入科，基本上都是通过考核选拔。杜鹤来、郭鹤鸣、阎鹤祥实力突出；李鹤彪是一个厨子，考核没有通过，王惠让其在后厨帮忙，后来才收为徒弟；张鹤伦连考了三次才考中。
九字科2009年入科，这个时候已经有了德云传习社，学员培训和选拔机制更为完善。
在离开德云社的名单里有几个人很有意思，也是大家关注的重点。
第一个是何云伟。这位曾经的云字科大师兄，曾经在广德楼连续听了一个月的相声，并上场票了一段《连升三级》；在王玥波、张文顺的引荐下，跟随郭德纲学艺，并在后来搭档李菁登台演出，成为德云社当时仅次于郭德纲于谦之外最具实力的一对组合。何云伟也是郭德纲最爱的一个徒弟，从来悉心教导，未曾责骂过。郭德纲转战天津卫视后，还把在北京卫视的接力棒交给了何云伟。
可是，可是，在德云社2010年黑八月事件中，郭德纲和北京某台公开决裂，这个时候作为北京某台主持人的何云伟，公开声明退出德云社，随李菁一起离开。多年的师徒情分，也在他离开这一刻戛然而止。
利益分配不均，应该是师徒闹掰的主要原因吧？已经成为台柱子的何云伟，已经成为北京某台《星月故事会》主持人的何云伟，这个时候对每场那几百元的收入严重不满。外面的世界很精彩，可是2010年8月的德云社正经历着成立十五年来的艰难，两相对比，天平倾斜了。
墙倒众人推，估计这个时候那些看不惯郭德纲和德云社的人，也在推波助澜，于是，我们看到了最后的结果：何云伟公开声明退出德云社。
后来的一系列事情表明何云伟到底是不是一个值得信赖的人：三段婚姻、和搭档裂穴、辱骂曾经的师父、拜师郭德纲的冤家……
第二个是曹云金。曹云金还是郭德纲妻子王惠的远房表弟，2002年高中毕业后，来到北京投奔表姐王惠，开始追随郭德纲学相声。随着郭德纲和德云社的走红，曹云金也逐渐为北京观众熟知。2008年徐德亮王文林退出后，郭德纲开始力捧何云伟和曹云金，曹云金和刘云天搭档，风头盖过了何云伟，成为仅次于郭德纲、于谦的相声人气搭档。以至于曹云金还放言半个德云社靠他养活。爆红后的曹云金开始在外面接私单，郭德纲也默认。在黑八月事件何云伟退出德云社，德云社规范艺人管理要求签十年合约时，曹云金选择拒签，也逐渐不再参与德云社的演出。其实，在他退出之前已经成立了自己的公司听云轩，在12月份他接受采访时承认实际上已经退出德云社。
曹云金是在退出德云社几个人中争议最大的一个人，也是非议最多的一个人，在于他退出之前已经极度膨胀，达到嚣张地步，经常指责师兄弟，甚至呛声师父。在2010年1月18日郭德纲的生日宴上，还大闹一场。他离开德云社后，还总是洗白自己，说自己离开时被逼无奈，给德云社泼脏水。最受非议的是，他为了自己的听云轩，在德云社四处活动，四处拉人，赵云侠、戴九安、程鹤松、赵鹤传等人都被他忽悠走了，甚至他还收程鹤松为徒弟，这无疑是整个相声行当中遭唾弃的，这是严重破坏行规的行为。
离开德云社后，曹云金的确红火过一段时间，参加相声比赛、上春晚、做主持、拍电影、演话剧等，但他后来的所作所为让人大跌眼镜：绯闻不断、结婚离婚、《吐槽大会》骂曾经的师父……
第三个是赵云侠。赵云侠绝对属于德云社中的另类，多次退出德云社又多次返回，以至于被摘字查看。他相声功夫不错，柳活儿靠谱，但嘴碎，过于紧张，让他不能像何云伟、曹云金那样受欢迎。这个只比郭德纲小六岁的穷哈哈，在郭德纲家住了六年，边学艺边演出。黑八月事件中何云伟退出，后来曹云金退出，赵云侠都表现得极为愤慨，哭着对郭德纲说：“师父你还有我们呢”，在2011年封箱演出中甚至还拿出师娘买的棉袄，回忆师父师娘的恩情，并对岳云鹏、孔云龙放狠话：“如果敢退出德云社，我就干你们！”王惠弟弟称赞他是德云社的大忠臣。结果，他一系列的神操作让大家瞠目结舌：婚变后意志消沉、2012年起反复停演以致于搭档李云杰不得不选择孔云龙、在和烧饼竞争五队队长失败后发文《驴是怎么死的》，随后和戴九安一起退出兵加入曹云金的听云轩。2016年7月17日，在外流浪两年的赵云侠发文，后悔当初离开师门，恳请师父师娘收留，并嫁祸于戴九安。
赵云侠虽然回归了，但因其反复的品性，大家对他的人品多有怀疑。
第四个是郭鹤鸣。据说，郭鹤鸣这个艺名还是张文顺老先生给取的。郭鹤鸣毕业于北方曲校伴奏专业，擅长演奏各种乐器，是德云社乐队领队，是郭德纲御用弦师。郭德纲曾评价他“没有不会的，一个人能顶一个乐队，德云社没有他开不成。”
郭鹤鸣经常开场，被称为“开场老艺术家”。郭德纲还收他为西河徒弟，取艺名郭景鸣。在德云书馆说书，如果郭德纲不在的话，攒底的就是郭鹤鸣。
2014年10月，郭鹤鸣与祝兆良、叶蓬、武启深等人一起成立“燕春社”，每周六在新街口书馆说书。另外，郭鹤鸣还在淘宝开了一个小店叫“鹤鸣陋居”，售卖自己说书的视频。2015年“燕春社”解散，郭鹤鸣成立“通灵鉴”，改在护国寺剧场演出。
2016年8月30日，郭德纲公布《德云社家谱》，对郭鹤鸣的注释是“欺师灭祖手段卑劣，革除师门。”大家看到后非常吃惊，随后便是各种揣测：
郭鹤鸣离开德云社，本来是和平离开的，他提到郭德纲也毕恭毕敬。何至于“欺师灭祖手段卑劣，革除师门”？他离开后，曾在京城各大相声园子演出，包括曹云金的听云轩和何云伟的星夜相声会馆；在星夜相声会馆说相声期间，据说在后台说过诋毁师父的话。这大概就是“手段卑劣”吧。
另外，2014年，郭鹤鸣未经郭德纲允许，拜师西河弦王贾庆华。贾庆华曾和郭德纲师爷张起荣同在和平区曲艺杂技团工作，称兄道弟。如此说来，郭鹤鸣拜师贾庆华，乱了辈分，坏了规矩。这大概就是“欺师灭祖”吧。
第五个是张鹤文。张鹤文应该是德云社派系斗争的牺牲品。2010年黑八月事件中，何云伟李菁退社，追随者中就有张鹤文。在退出德云社前，张鹤文和谢金搭档，“金文组合”极为养眼，很受欢迎。
张鹤文退出后，郭德纲把“文”字给了他的外甥“小豹”，并把“文”改成了“雯”字，于是有了张鹤雯。
据说，张鹤文改拜李菁为师，为李菁徒弟张天雷捧哏。
第六个是王鹤冠。王鹤冠是经评剧名家王冠丽介绍加入德云社，所以取名王鹤冠。郭德纲称他是“这批孩子里的中流砥柱”，可见他的功底还是不错的。
2014年，经郭德纲同意，王鹤冠与师兄韩鹤晓一起离开德云社，在成都创办“天蜀乐”相声大会，自任班主。王鹤冠将北方的相声和当地的巴蜀文化结合，创作了一批不错的段子。可是好景不长，2015年“天蜀乐”就关门了，韩鹤晓去了西安，后又到了上海，王鹤冠则回到北京。可是，王鹤冠并没有回到德云社，而是加入房山区周末相声俱乐部，并改用本名王名赫。
郭德纲说家谱要三年一修，在2020年德云社又公布了2020年版家谱，和2016版家谱相比，有不小变化：
云字科13人，依次为：张云雷、栾云平、孔云龙、于云霆、朱云峰、岳云鹏、宁云祥、李云杰、李云天、陶云圣、张云藩、于云田、赵云侠；
云字科还是13人，不过大师兄闫云达已经被移除了，上次家谱被摘字查看的赵云侠，位列第13位。两位大师兄都离开了，张云雷正式接任大师兄。
鹤字科43人，依次为：曹鹤阳、刘鹤春、阎鹤祥、李鹤林、李鹤彪、刘鹤英、张鹤伦、高鹤彩、张鹤君、姬鹤武、吴鹤臣、孟鹤堂、杨鹤通、梁鹤坤、钟鹤轩、马鹤琪、张鹤峰、于鹤真、刘鹤清、张鹤雯、孙鹤宝、杨鹤灵、张鹤帆、齐鹤涛、郎鹤炎、关鹤柏、王鹤江、高鹤鹏、刘鹤龙、李鹤东、张鹤舰、金鹤年、房鹤迪、靳鹤岚、朱鹤松、栾鹤华、张鹤栾、李鹤浦、韩鹤晓、张鹤擎、刘鹤安、黄鹤飞、邳鹤谙；
鹤字科由39人变为43人，杜鹤来、侯鹤廉两人被移除，新增刘鹤龙、韩鹤晓、张鹤擎、刘鹤安、黄鹤飞、邳鹤谙等6人。被摘字查看的韩鹤晓归队。刘鹤龙是刘献伟儿子，2015年参加鹤字科谢师仪式，未出现在2016版家谱上，这次出现了。
九字科36人，依次为：张九龄、李九春、周九良、杨九郎、张九驰、高九成、王九龙、张九南、何九华、郑九莲、李九江、孙九香、刘九仁、关九海、尚九熙、李九重、刘九儒、刘九思、陈九福、陈九品、倪九涛、董九力、李九天、陈九桐、曹九台、张九泰、韩九鸣、董九涵、张九林、梅九亮、孙九芳、计九霄、马九萌、尹九宴、沈九平、刘九辉；
九字科由30人变为36人，新增孙九芳、计九霄、马九萌、尹九宴、沈九平、刘九辉等6人。在德云社后台打架，被摘字查看的孙九芳重新归队。
霄字科6人，依次为：张霄白、陈霄华、王霄颐、秦霄贤、范霄琦、樊霄堂；
西河弟子7人，依次为：李景麟、高晓攀、李景麒、刘景华、阎景俞、周培岩、李嘉文；新增周培岩、李嘉文等2人。
其他人员28人，有：郭德纲、于谦、张文顺、邢文昭、李文山、谢天顺、谢金、赵楠、王少立、邓德勇、翟国强、刘献伟、张德燕、史爱东、许广、郑好、张金山、侯震、王磊、王碧辉、孙越、高峰、刘喆、杨进明、刘春山、高玉凯、王善勇、朱汝钊；
已故人员5人也列入德云社其他人员名单中。
德云社家谱据说是效法富连成，郭德纲从2003年把北京相声大会更名德云社开始，就定下了一个目标，把德云社办成“相声界的富连成”。他要开科，要替祖师爷传道，而不仅仅是混口饭吃，不仅仅是师徒授受。所以，他效法富连成，有了开箱、封箱。他把戏班子这一套移植到相声行当中来，并努力实现这个梦想。但他说面向市场搞小园子相声，走商演路子，说“说相声地盼着死同行”，却很少提这个梦想。
2016年德云社20周年庆典举办，让德云社走上了光明顶；家谱公布也让他距离这个梦想的实现更近一步。
富连成班规到底有哪些？请看：
1.临场推诿（即不接受分派之活路）：革除；
2.临时告假：革除或后留，有特殊原因者例外；
3.在班结党：责罚不贷；
4.临时误场：责罚；
5.背班逃走：追回，从重处罚，不留；
6.夜不归宿：责罚；
7.夜晚串铺：重责，罚跪；
8.偷窃物件：重罚，不留；
9.设局赌钱：责罚；
10.口角斗殴：责罚；
11.歇哑叭工：如辞班，责罚；
12.扮戏耍笑：责罚；
13.扮戏懈怠：责罚；
14.当场开搅：责罚；
15.错报家门：责罚；
16.台上翻场（即翻脸发脾气）：责罚；
17.当场阴人：责罚；
18.混乱冒场：责罚；
19.登台卸装：责罚；
20.台上笑场：责罚。
看吧，要求非常严格，不是真正爱戏曲的，肯定做不到。
对于后台的座位摆设也有规定：
1.后台不得犯野蛮，撞闯祖师龛、銮驾、供器桌，斗殴拉帐（桌），摔牙笏，砸戏圭，动人名牌，抡箱板等情，一律罚办不贷。
2.后台座位管理各有次序，不得乱扰。
3.管事人坐帐桌，催场人、上下手坐后场门旗包箱。
3.生行坐二衣箱（靠、铠、箭衣、裤衣、裤、袄、马褂、僧衣、茶衣、绦带，归二衣箱）。
4.贴行坐大衣箱（喜神、牙笏、蟒、官衣、褶子、斗篷、女裤、裙子、帔、开敞、云肩、坎肩、汗巾、腰带、绢子、扇子、朝珠，归大衣箱）。
5.净行坐盔头箱（盔、巾、冠、帽、翎尾、蓬头、发须、髯口、增容网子、水纱、牛角钻、懒梳妆等，归盔头箱。玉带、羽扇等由大衣箱兼管）。
6.末行坐靴包箱（即三衣箱，胖袄、水衣、护领、垫片、青袍、卒褂、女跷、龙套等，俱归三衣箱管理）。
7.武行上下手坐把子箱。
8.丑行座位不分。
后台有一大堆忌讳：
1.后台不得坐箱口。
2.大衣箱上不准睡觉。
3.箱案（在箱子上另放一个桌子称箱案）不得坐人（大衣箱最重要）。
4.不得两脚磕箱。
5.上玉带不得白虎（即左为青龙，右为白虎。上玉带时，必须从左往右插；从右往左插，内行人称之为白虎）。
6.后台不准晃旗。
7.加官，财神，喜神各脸不得仰面，戴脸不得照镜说话。
8.戴王帽遇戴草王盔者，不得同箱并坐。
9.扮关公、神佛角色须要净身。
10.后台不得做闲事。
11.净行不得添彩条。
12.生行忌落髯口。
13.贴行忌掭头、吊跷、落裤。
14.贴行扮戏不得赤背。
15.扮相不得丢头忘尾。
16.扮戏不得吃烟。
17.后台不得张伞（伞称雨具或雨盖）。
18.后台不准弈棋。
19.后台不得合掌。
20.后台不准搬膝。
21.前台不准言更（更读“经”之音）。
22.后台不准言梦（梦读“兆”字音）。
23.青龙刀、白虎鞭、火髯、魁星脸、神鬼脸、一切大样刀具如大枪、斧、戟、牛金镋、盘龙棍、大小槊、降魔杵、大纛旗、灵官鞭、鬼头刀、雷公锤、钻、彩匣、硃笔等件，不得乱动，如犯重责。
后台扮相也有一系列规矩：
1.生末行扮加官。
2.净丑行扮财神。
3.净丑行扮魁星。
4.武行扮雷公。
5.上下手穿形（上手穿龙形、鹤形、猫形、驴形、一切大形；下手穿虎形、狗形、狐形、一切小形）。
6.九龙口（指打鼓者）言公（指可以说公平话），生净行亦可言公。
7.领班人调查，丑行亦可调查。
8.武行头掌刑，管伙食人亦掌刑。
9.丑行开笔勾脸。
10.生净行上香开戏。
富连成的规矩多，分最要、最忌、责罚、秩序、坐位、责任等款。德云社对富连成的班规简化为十条：
1.不准欺师灭祖；
2.不准结党营私；
3.不准在班思班；
4.不准狂妄自大；
5.不准误场蹲工；
6.不准刨活阴人；
7.不准吃空挖相；
8.不准带酒上台；
9.不准嫖乱；
10.不准打架斗殴。
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