今天天气真好，大年初一，我们这里的习俗是上山拜佛祈福。路上遇到我大舅去放羊，心里感慨很多。我大舅在我的印象里好像一直是这个样子没有变老，以养羊为生，身边带着一只大白狗，每天的事情就是放好羊。一辈子穿梭在这座山里，遇见谁都是笑眯眯的。
到寺庙啦，我为家人祈福，愿我们在新的一年里平平安安顺顺利利。我们一家人去给我爷爷上拜年坟，在山上煮柴火饭，摘了几朵茶花和几片茶叶好香，拿回去泡水喝。茶地里的萝卜，吃饭啦，在山里围着吃饭真的好香。放完鞭炮，回家啦，小老头明年再回来看你。
晚上兄弟姐妹们来家里玩，烧烤喝酒聊天。一年三百六十五天我们也只有过年这两天能聚到一起，一起放鞭炮，吃烤肉，一起打跳。美好的一天结束啦！姐妹们晚安！
婚礼当天是不是有非常多的事情要做呀，但是需要精心筛选照片，绞尽脑汁的当属发朋友圈了吧。那么结婚结束了怎么发朋友圈？接下里小编收集整理了一些结婚发朋友圈的文案，希望大家喜欢！
1、狗在家中坐，粮从天上来
2、我的老婆到底是谁？请带着份子钱来我的婚礼上观看
3、终于可以合法飙车了
4、买定离手，恕不退还
5、就问你们突然不突然
6、儿女情长真的很影响大哥我行走江湖，所以大哥决定退出江湖了
7、房产证写你的名字，我妈会游泳，难产保大人，余生请你指教
8、随了这么多年的份子钱终于可以回款了
9、今天民政局发对象，我去领了一个
10、第一次结婚有
11、有情人终成家属
12、听闻先生治家有方，余生愿闻其详
13、 强行撒一波狗粮
14、海上月是天上月，眼前人是心上人
15、嫁了小学/初中/大学同学
16、一屋两人三餐四季都有你
17、你是最可爱的人，值得最好的人，我很高兴我就是
18、激动的心，颤抖的手，谁是谁的小舔狗
19、喏，就是这个人打乱了我孤独终老的计划
20、恭喜小X英年早婚
21、今天民政局发对象，就去领了一个回家
22、持证上岗
23、已婚
24、国家分配的到货啦
25、喜提国家级证书和长期
26、今天去结了个婚，和你们说一下
27、永远的正宫娘娘
28、正式结束恋爱关系
29、从今天开始就是美少女了
30、携家属给大家拜个早年
31、 我知道了，毋庸置疑你是最好的
32、 也没等多久，你来了就不算久
33、你终于来了呀
34、 终于拿到了自己的号码牌，后面排队的小姑娘可以散了
35、余生不用多指教了，你听我的就行
36、请问拿到国家级证书，能涨工资吗
37、友情提示婚纱照没有本人好看
38、牵着男朋友出门，带着老公回家
39、 此条朋友圈点赞，份子钱打八折
40、 你们继续答题吧，我交卷了
41、我这狗粮养的今天要反哺社会了
42、有了我以后可不能再有别的猪了
43、 往后大家可以叫我X太太了
44、以后我就是一家之主了
45、 成交 达成共识！
46、漫长的相亲之旅终于结束了
47、做够了小仙女，想做你太太
48、 最好的我，是你的了
49、以后就吃你家大米了
50、 实锤了
51、 江湖路远，同去同归
52、列车终于到站了
53、想牵你的手，敬四方来宾的酒
54、余生漫漫皆是你
55、也就是你，我才同意的
56、与你共黄昏，问你粥可温
57、嫁给了自己的青春
58、有吉有庆，夫妇双全，无灾无难，永保百年。
59、惠而好我，携手同行
60、结发为夫妻，恩爱两不疑
61、山水一程，三生有幸
62、常比翼，白头誓
63、确认过眼神，你是对的人
64、山无棱天地合才敢与君绝
65、有生之年，狭路相逢，终不能幸免
66、再也不用担心警察查房了
有一次我的孩子曾经问我：
为什么外国人遇到事情往往要去教堂祷告？
我回答他：
因为他们祈求上帝的保佑。
紧接着孩子又问：
那为什么我们不去呢？
作为无神论者，我只能回答：
因为我们更加相信自己。
孩子似懂非懂，而我有些心里发虚，因为我自己也感觉这个理由似乎不是那么“过硬”，毕竟，这个话题太大了，涉及民族、文化等多种因素。这个时代的我们，当然不会遇到问题求神拜佛的机会，相反，有病去医院，有问题百度知乎，有危险找警察……这才是我们当下的现状。
不过这倒是一个很有意思的话题——过去时代，普通老百姓，如果想要祈祷，应该去哪里呢？
109岁的美国学者安·丝婉·富善女士，上个世纪30年代，花费7年时间，用文字和照片记录了当时北京“香火”最为旺盛的东岳庙，讲述了那个时代中国人是如何拜神的。
外国人眼中的中国魅力这是安·丝婉·富善的第一本著作，记录的就是她旅居北京期间，朝阳门外东岳庙的来历和神话传说，这座现在早已经改造成民俗博物馆的院落，似乎和北京大大小小的景点相比，并没有什么名气，但在作者的笔下，却是极为鲜活和热闹的一处所在。
>这是北京香火最旺的庙宇之一，几乎每天都有大批民众到此，一个殿座接着一个殿座地烧香。农历每月的初一和十五是特殊的祭拜日，通常会举办一些小规模的活动。不过春节期间，这里总是人山人海，熙熙攘攘在这个欢庆的日子里，庙门对面的牌楼装饰有五彩纸花，门前小广场挤满了摊贩—卖香的、卖头饰的、卖首饰的、卖药的，还有卖吃食的。瞧，这里蹲着一位，一手端着一碗热气腾腾的面条，一手用筷子迅速地把滚烫滑溜的面条送进嘴里，就着白菜或萝卜干咸菜；那儿有一位老太太正在挑选假发，来遮住她日渐稀疏的头顶；姑娘买来白茉莉花，插在乌黑发亮的头发上；孩子们手里拿着长长的糖葫芦，鲜红的果子外边裹着亮晶晶的蜜糖，顶端还飘着一面彩色的小纸旗；到处都是拉洋片的和说书的，他们身边总是围着一大群人；乞丐们小心翼翼地在人群中穿梭，伸着手讨要生活。空气中弥漫着甜甜的味道:栗子在灼热的、放了糖的沙子中上下翻腾；滚烫的油锅里放进了年糕；烤红薯散发出温润软糯的香气肉在微热的油中“滋滋”作响…然而，最主要的还是燃香散发出的味道。庙里的钟声柔和低沉地响起来，一群老太太踮着小脚，在侍女的搀扶下，一个殿座接着一个殿座，把香插到已经堆满香灰的香炉里；从衣着上看像是学生的年轻人，在阜财殿前弯腰祈祷；母亲牵着孩子在摸铜特，因为摸摸它会祛病消灾；所有的人都会在娘娘面前驻足行礼。来庙里的，不管是年轻的、年老的，还是中年人，有的是来过节，有的则是来表达内心最深切的渴望。
仅仅开头这一段描述，就让我深深的迷住了。作为一个外国人，能栩栩如生的描绘出当时北京城寻常百姓庙会的画面，可见她对这本书灌注了多大的心思！
这本书描述了东岳庙上百位神灵塑像的来历，以及人们怎么对待这些神灵的。这种逐一罗列的方法看起来有些主次不分，却非常写实的记录当时的风貌。这本《东岳庙》一共17个章节，分了三个大的部分，第一部分介绍了东岳庙的起源来历，第二部分介绍了东岳庙的建筑和人们如何拜神祈祷的。而第三部分占全书四分之三的篇幅，介绍东岳庙里面的各路神仙，从大殿上供奉的东岳大帝，到行业守护神，药神、瘟神、阴司神甚至送子娘娘，在作者笔下，当时老百姓生活中遇到的所有问题，都有各路神灵保佑！
为什么中国人拜神但不信神东岳，是泰山的别称，为什么这座庙坐落在北京而不是山东泰安？作者记录这个庙宇是元朝兴建的，是皇帝想要封禅泰山而又嫌长途跋涉太过辛劳而就近的产物。明清得到官方不断的投资改建，一直到作者所处的时代。
从这个东岳庙的来历介绍上看，我们就知道人们对于拜神这个事情有多么“变通”了。而拜神本身，在作者笔下也并非像西方那样虔诚祈祷。
关于东岳庙的由来，书中介绍了一个毛姑姑的故事，说她是阴间的一个小官，平时穿梭于阴阳两界，因为救了一个地主家的儿子，泄露天机，因此被神灵惩罚，随后让地主花了1万两银子建立了这座庙宇，从而让神灵满意，放过了毛姑姑和地主。
比如东岳庙里香火最为旺盛的子孙娘娘殿里，求子的妇女不是祈求神灵保佑她有孩子，而是念念有词的说：
“如果不送孩子给我，我就要带着丝线到你的庙里绑一个回来！”
这甚至已经不是“贿赂”神灵，而是威胁神灵了。
这也是我们中国人自古以来的神灵观念：生命本身是永恒的，去世以后人们依然存在，而且可以自由穿梭在阴阳世界，神力或者超能力是这些改变生命形态的人类的工具，因此，人才是中心，我们只需要“贿赂”“祈求”甚至“威胁”他们，就可以实现自己的愿望。
既然，神灵是可以交易甚至威胁的，我们为什么信仰他们？
对于古往今来人人都爱的财神，《东岳庙》这本书中介绍的则最为传神。东岳庙里面的有座供奉财神的阜财殿，供奉着财神比干，尽管香火旺盛，墙上却贴着以财神比干名义写的公告，内容大意是：我现在在东岳大帝的庙里，东岳大帝非常公正，所以，我也得公正，烧香没有用的，想要发财，就得勤奋和节俭。——颇有些在纪委眼皮子底下要小心谨慎的味道！
事实上，我们中国人的各路神灵都是如此，通过这本《东岳庙》我们可以深刻的理解中国人传统的神灵观甚至世界观。
如何对陌生事物开始研究这本书不仅理解中国人，还有一个我感觉非常有价值的地方——它揭示了作者如何对陌生事物进行研究的方法。作为一个美国人，对中国神灵以及中国传统几乎是毫无了解的，她却写出这样一本数十万字的民俗作品，她是怎么做到的呢？
作者在《东岳庙》的前言部分讲述着了自己怎么开始了解东岳庙的故事：
开始的时候，她对这些中国的神祗很陌生，认为一个一个的庙宇看起来差不多，神灵的塑像也似乎一模一样，于是他找到熟悉东岳庙的老师，画了一张东岳庙的布局图，记下来每个殿的名字，一个一个的找专家介绍：这座殿是什么，供奉着什么神仙，负责什么神职。这样，一个一个的神殿讲下去，自己就对整个东岳庙如数家珍了。
这是一种对完全陌生领域尽快熟悉的学习方法。其实，我们如果想要快速对某个新事物有全面的了解，就可以学习作者了解东岳庙的方法去掌握。
比如我们想要接触一个以前从来没有接触过的领域，就不妨找专家请教，把整个框架构建出来，请专家逐一的介绍，这样很快就可以让自己建立整体框架，并降低记忆的难度。
先了解烧香的意义。初一十五上香和平时是一样的，一颗虔诚的心。
恭敬的行为， 上三炷香。
烧香礼佛的真实意义在于表达对佛陀的尊敬、感激与怀念。去染成净，奉献人生，觉悟人生。
烧香的含义有四个方面：
1、表示虔诚恭敬供养三宝，以此示范接引众生。
2、表示传递信息于虚空法界，感通十方三宝加持。
3、表示燃烧自身，普香十方，提醒佛门弟子无私奉献。
4、表示点燃了佛教徒的戒定真香，含有默誓“勤修戒、定、慧，熄灭贪、喧、痴”意，佛并不嗜好世间大香贵香，但却喜欢佛弟子的戒、定、真、香。
上香以三支为宜。此表示戒、定、慧三无漏学；也表示供养佛、法、僧常住三宝。这是最圆满且文明的烧香供养。上香不在多少，贵在心诚，所谓“烧三支文明香，敬—片真诚心”。一般在大雄宝殿前上三支香就行了。各大市场平台查询【中华网佛教频道】，了解专业佛教知识。
把香点燃后应插在香炉中间，第一支香插在中间，心中默念：供养佛，觉而不迷；第二支香插在右边，心中默念：供养法，正而不邪；第三支香插在左边，心中默念：供养僧，净而不染。
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佛教作为我国的主流宗教，很多人都会在每逢初一十五的时候烧香，但是真正懂得烧香的人缺少之又少。还有些人虽然知道烧香有很多规矩，但总以「心诚则灵」为借口，认为只要心诚就好，不必拘泥于礼节。但是，在佛菩萨面前连最基本的礼节都不愿意遵守，又何谈「心诚」呢？今天，就给大家介绍一下烧香时应该注意的礼节，希望大家还是能够多学一些，不要在佛菩萨面前失了礼节。
去寺庙前的注意事项
1、去寺庙之前，不要吃荤腥、辛辣等刺激性食物，和别人交谈时口中有异味是对对方的不尊重，更何况是面对佛菩萨。
2、进寺庙之前要提前沐浴，最起码也要将手洗干净，特别是上过厕所之后。
3、女香客在每月的特殊时期尽量不要进入寺庙。
4、女香客在进寺庙时要注意着装，以朴素大方为宜，不要穿着过于暴露，这是对佛菩萨的大不敬。
进寺庙中的注意事项
1、寺庙正殿一般会有三扇门，普通游客及香客应从右边的门进入，因为中间的门为空门，只有佛家自己才能够出入。进入正殿时男香客应先迈左脚，女香客先迈右脚，且这一脚跨的越大越好。
2、在寺庙内走动时，如果看到别人正在向佛菩萨行跪拜之礼，千万不要从他人前方穿行，这是对佛菩萨的大不敬。作为凡人，我们是无福消受这等大礼的，自己无意间侮辱了其他香客，会受到佛菩萨的惩罚的。
3、在寺庙内尽量保持安静，不要大声喧哗，尽量不要照相，给佛菩萨照相带回去也算是请神了，将神请回家之后却不供奉也是对佛菩萨的怠慢。
烧香的正确方法
我们经常看到在寺庙里有人捧着一大把香来拜佛许愿，也有人拿着很高很粗的香来礼佛。其实这时完全没有必要的，这完全是香客们的自以为是和有些唯利是图的假和尚为了赚钱而起的噱头。烧香并不是为了贿赂佛菩萨，佛菩萨也不会因为你多烧香而给你特殊的优待，反而你烧一大把香将寺庙熏的烟雾缭绕反而是一种失礼。上香是一种与佛菩萨进行心灵沟通的方式，所谓「一炷清香透苍穹，万道祥光照大千」，通过上香能够让神佛感应到人的心意，让神佛明白你现在的想法和祈愿。所以在烧香的时候一定要保持虔诚之心，否则心里的恶念也会被神佛看的一清二楚。一般来说，三支清香足矣，三支代表「戒」「定」「慧」，其实一支细长的小香就已经足够了。
烧香的正确姿势
在寺庙中香客烧香的姿势各异，但其实烧香是有特定姿势而不是随心所欲的，接下来给大家讲解一下烧香的正确姿势：首先，在香点着之后，两手食指和中指夹住香杆，用拇指拖住底部，香的顶端对准佛像，香尾端对准自己的眉心，作揖拜佛。行礼后，将香放在胸前祈福，之后将香插入香炉。在拜佛时心中想象佛菩萨的形象，口中要默念所拜之佛的名号如「南无大悲观世音菩萨」，所谓身、口、意三业相应，如果连所拜之佛的名号都不清楚，就是对神佛的大不敬，还不如不拜。
以上就是我们进寺庙时应注意的礼节和注意事项，最后再给大家说一下关于新年许愿的注意事项：许愿的原则是不能仅限于一己私利并且不能损人利己，许愿并不是不能求财，但是求财的目的佛菩萨也是一清二楚的，如果是出于好吃懒做的目的，佛菩萨自然不会理会。最后，在新的一年里，祝愿所有的朋友能够心想事成，阖家欢乐。
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