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属猴玉坠图片(猴生肖玉吊坠)

发布时间:2024-01-14 21:24:45作者:孤独是毒来源:网友分享

猴生肖玉吊坠(生肖猴玉佩)

猴生肖玉吊坠

【猴生肖玉吊坠】

一、猴生肖玉吊坠的历史背景

猴子生肖玉吊坠起源于古典文化。在中国古代文化中,猴子狩猎是最受尊敬的动物之一。因此,以猴子为纪念品的玉吊坠被认为具有很高的象征意义,相当于繁荣、安全和节日气氛的象征。

属猴的能戴马的吊坠吗

二、 猴生肖玉吊坠制作技术

猴生肖玉吊坠的生产工艺需要多道工序。首先,抛光白玉,使其外观光滑;然后减少和切割,使其具有精致的外观;最后,经过精心雕刻,形成猴子的形状。玉吊坠完成后,ケ形状、图案、文字和形象都体现了传统文化的“猴子”风格。

三、 猴生肖玉吊坠的意义

猴十二生肖玉吊坠不仅是一件美丽的装饰品,也象征着运气、智慧、勇气、勤奋和毅力。如果佩戴者有这样的精神,他将过上幸福的生活,猴十二生肖玉吊坠也可以成为他实现愿望的向导。

四、 猴生肖玉吊坠的保养

猴十二生肖玉吊坠的维护相对简单,用银布包裹,防止长期暴露,可延长其使用寿命。定期用含水晶的水清洗,使其光彩夺目。

生肖猴玉佩

89、胡人打拍板纹玉带銙

辽代早期

长6.8、宽6.1、厚0.9厘米

内蒙古自治区敖汉旗萨力巴乡水泉墓葬出土

现藏于敖汉旗博物馆

青白色。正面刻一人,面稍向左,双腿弯曲盘坐。双手握一拍板,作打击状。

90、胡人击鸡娄鼓纹玉带銙

辽代早期

长6.55、宽6.1、厚0.8厘米

内蒙古自治区敖汉旗萨力巴乡水泉墓葬出土

现藏于敖汉旗博物馆

青白色。正面刻一人,双腿弯曲盘坐。左腿与左腋间夹一鸡娄鼓,右手作拍击状,左手在摇牢。

91、玉骨朵

辽代早期

直径8.4、高8.8厘米

内蒙古自治区敖汉旗萨力巴乡水泉业葬出土

现藏于放汉旗博物馆

黄白色。扁球体上多为菱形棱角面,唯近孔处为三角形棱面,中穿一孔为五角形、内加木柄、顶端加一铜帽钉。

92、玉组佩

辽代中期

通长18.2厘米

内蒙古自治区奈曼旗青龙山镇陈国公主墓出土

现藏于内蒙古自治区文物考古研究所

1组7件。白色、局部有黄褐色沁。上部为一莲花形玉饰、镂空、线刻花瓣纹、花茎穿有一孔,系金链、链上系一小金环,可佩挂。利用花叶中的镂孔垂挂6件工具形玉坠,自左至右依次为:剪刀形玉坠、罐形玉坠、锉刀形玉坠、刀形玉坠、锥形玉坠、勺形玉坠。

93、玉组佩

辽代中期

通长15厘米

内蒙古自治区奈曼旗青龙山镇陈国公主墓出土

现藏于内蒙古自治区文物考古研究所

1组6件。白色。璧形玉饰,平雕,外周雕刻如意形云纹,正面用细线浅雕十二生肖图案。上侧边缘有三个小孔,下侧有五个小孔,用婆金银丝系挂5件玉坠。自左至右依次为:蛇形玉坠、猴形玉坠、蝎形玉坠、蟾蜍形玉坠、蜥蜴形玉坠。

94、玉组佩

辽代中期

通长14.8厘米

内蒙古自治区奈曼旗青龙山镇陈国公主墓出土

现藏于内蒙古自治区文物考古研究所

1组6件。白色、青白色。镂雕绶带纹玉饰1件,略呈长方形,用鎏金银链系挂5件玉坠饰。自左至右依次为:摩羯形玉坠、荷叶双鱼形玉坠、双凤形玉坠、双龙形玉坠、莲花卧鱼形玉坠。

95、双鱼玉坠

辽代中期

长10.5厘米

内蒙古自治区奈曼旗青龙山镇陈国公主墓出土

现藏于内蒙古自治区文物考古研究所

1对。白色。圆雕。鱼体稍弯曲,用细线刻出眼、鳃、腹鳍、背鳍、尾等细部,嘴部各横穿一孔,穿一条金链,两条金链共系于一个小金环上。

96、双鱼玉坠

辽代中期

长10.5厘米

内蒙古自治区奈曼旗青龙山镇陈国公主墓出土

现藏于内蒙古自治区文物考古研究所

1对。白色。圆雕。鱼体宽扁,用细线刻出眼、鳃、腹鳍、背鳍、尾等细部,嘴部各横穿一孔,穿一条金链,两条金链共系于一个小金环上。

属猴玉坠图片

本文摘自:陈立艺术坊的博客

陈立 , 奈曼版画院画家 ,工艺美术大师 ,擅长剪纸、书法、篆刻、版画、国画。 64年生,属龙,内蒙古赤峰红山人,故别号红山人、红山居士、红山斋斋主、红山堂主、红山玉龙、龙之传人。现居海南省。



子鼠 (非你莫属)

家中招鼠,证明这户人家富足,“仓鼠有余粮”,鼠为吉样富裕的象征。鼠的繁殖能力极强,民间视为多子多孙的象征。“老鼠与瓜子” “老鼠与葫芦”“老鼠与葡萄”“老鼠与石榴”等吉祥图案,都是民间剪纸常见题材。人们便把老鼠与这些植物组合在一起,强化了繁衍后代的愿望。


丑牛 (扭转乾坤)

牛耕在农业家庭的地位不可或缺,中国人对牛感情渐深,把诸如憨厚勤劳,任劳任怨,不求回报等优秀品质附在牛身上。鲁迅先生以“俯首甘为孺子牛”寓意无私奉献的精神。后逐渐人格化,民间供有牛王庙。



寅虎 (虎啸生风)

虎是百兽之王,中国文化向来龙虎并称,《周易.乾卦》以龙虎比喻乾坤、天地、阴阳和男女,龙飞在天、虎行于地。龙虎更为帝皇所用,龙虎星象视为守护星神。


卯 兔 (扭转乾坤)

古人认为月中有兔的原因,有说月面阴影像兔子,兔为月之精,兔已单独代表月亮。谚语:“蛇盘兔,必定富”,这是一种与属相有关的婚配俗信,认为属蛇和属兔在一起会幸福。民间剪纸中也常见《蛇盘兔》图案。​


辰 龙 (龙行天下)

龙“以大蛇为主体,兼有马的头、鬣的尾,鹿的角,鹰的爪,鱼的鳞和须混合而成,是中华民族的图腾。自汉以后龙成为皇权的象征。龙是行云布雨之神。它控制雨水,祈祷风调雨顺。龙象征出人头地,不同凡响。家长望子成龙……龙凤呈祥图案在唐代后象征夫妻的美满结合,还可象征一切世间的精神与物质的阴阳两极调和。龙凤图案是民间剪纸最常见的喜庆图案。


巳蛇 (笔走龙蛇)

蛇出现在中国古代神话的画廊中,女锅和伏羲均为人首蛇身,《鲁灵光殿赋》所描写“伏羡鳞身,女姻蛇身”,古籍《帝皇世纪》《路史》《拾遗记》《史记.补三皇五帝》中也有记载。河南南阳军帐营东汉早期墓画像石,伏蔑执矩,女娲执规,上身着衣,下露蛇尾,相对而立。出土于新疆的唐代古墓中的伏羲女娲交合像,上身呈现俊男妇女的风貌,但他们腰身以下依然是交合在一起的蛇躯。

午马(马到成功)

马作为六畜之首,马不仅是交通运输的重要工具,还是强大的军事装备。战国以马拉战车的数量来形容国力。千里马十分难得,世称“千里马常有,而伯乐不常有”,人们常用千里马比喻人才。

未羊 (三阳开泰)

羊被古人封为“德畜”,其出众品德被归纳为四点:善群、好仁、死义、知礼。知礼指羊知恩图报,羊羔吃奶时前腿下跪,象征孝道。“三羊开泰”本意“三阳开泰”。象征吉祥。


申猴 (谈笑封侯)

猴代表灵活,聪明伶俐,也是封侯(猴)做官之意;猴王孙悟空,乃是千岁爷,佩带有猴的玉坠,寓意千岁爷随身保护,使人健康长寿。


酉鸡(万事大吉)

鸡是平凡却伟大的一种动物,他每天准时鸣叫,勤奋、守信。公鸡勇敢好斗,敢于挑战五毒之一,蜈蚣,民间赋予信者、勇者的美誉,同时,也是光明的使者、辟邪的吉祥物。



戌狗 (一丝不苟)​

狗在十二生肖狗代表着忠诚,因中国人一直坚持的外圆内方,君子和而不同。狗代表着随和,狗是人类患难与共的朋友,被认为是通人性的动物,它对人类特别忠诚,因而具有忠贞不渝的意义。有“牧羊犬三千里寻主”,“义犬救主”等佳话。犬马之劳”也就用来比喻事做忠心耿耿。中国人把狗视为吉利的动物,如果谁的家里突然来了一只狗,主人就会很高兴地收养它,因它预示财富来临。



亥猪 (祝你平安)

猪为农民百姓的“聚宝盆”,它全身都是宝。过去因“猪”与“朱”音,“蹄”与“题”音谐,所以猪成了青年学子金榜题名的吉祥物。每当有人赶考,亲友们都赠送红烧猪蹄,预祝赶考人“朱笔题名”。人们还在新年时互赠火腿,民间还认为“肥猪拱门”吉祥,肥猪俨然成为一个传送福气的使者。​


剪纸,又叫刻纸,是一种纸上镂空艺术。其特点是千刀相连,万刀不断,分阴剪、阳剪、阴阳结合剪。色彩以红色为主,有单色、套色、染色。是中国汉族最古老的民间艺术之一。其在视觉上给人以透空的感觉和艺术享受。剪纸的载体可以是纸张、金银箔、树皮、树叶、布、皮革。剪纸在中国农村是历史悠久,并且流传很广的一种民间艺术形式。剪纸,就是用剪刀或刻刀将纸剪刻成各种各样的图案,如窗花、门笺、墙花、顶棚花、灯花·等。这种民俗艺术的产生和流传与中国农村的节日风俗有着密切关系,逢年过节亦或新婚喜庆,常常会贴“囍”这个字,人们把美丽鲜艳的剪纸贴在雪白的墙上或明亮的玻璃窗上、门上、灯笼上等,节日的气氛便被渲染得非常浓郁喜庆。剪纸艺术是汉族传统的民间工艺,它源远流长,经久不衰,是中国民间艺术中的瑰宝,已成为世界艺术宝库中的一种珍藏。那质朴、生动有趣的艺术造型,有着独特的艺术魅力。其特点主要表现在空间观念的二维性,刀味纸感,线条与装饰,写意与寓意等许多方面。​​



生肖猴的玉佩图片大全大图

送给最爱的朋友,千年十二生肖玉石,

真的太珍贵了!


玉雕鼠:寓意仁慈乐观


玉雕牛:寓意勤劳致富


玉雕虎:寓意虎雄千里、虎虎生威。

观自在菩萨,行深般若波罗每年花开时节,我邀约朋友来家共赏。赏花只让识花人。我们有时在露天,有时搬到客厅,有时搬进阳光房,轻松音乐,焚香品茗,谈天说地;瓜果佐酒,漫论诗书。用一位作家朋友说的话,“醉里挑灯看花”,是有意思的事:等待羞涩的美人,在在千呼万喚中,一点一点地展现它的秀色。未开放时绛紫色的花苞象小家碧玉;开放时,它有着別的花所不及的气度,洁白的花瓣,一点点向外舒展,如美人伸着懒腰,虽然柔情似水,但它开放的样子,极其狂放,闭谢的姿势也刚烈异常,象倒挂金钟,不减姿态。宗彪、王寒夫妇,文字唱和,各领千秋。他们连续三年,每次坚守三五小时,观察细致入微,与我们共享昙花开放的美好时光。《江南草木记.昙花》,讲到了这件乐事。撮影家叶晓光,为昙花留影作画册;卢霞客与台岳学子,诗词唱和:小暑台风送清凉,安心静观渐开花,妙曼多姿色。人到闲处,你我他。赏昙花能让人变得清明与宁静。如果地球与宇宙相比,地球只是“太平洋上的一粒沙”。昙花虽然弾指芳华,轰轰烈烈,但也是刹那美丽,瞬间永恒!人呢,以百年记,也不过是三万六千五百多天,在历史长河中,能有雪爪鸿妮,实是不易。有一付对联说得有意思:若不撇住终有苦,各能捺住即成名。横批:撇捺人生。撇不出即苦,捺收得住是名,一撇一捺是人字。人生几何?我欣赏昙花。巜人类简史》中有一句著名的话:“新世纪的口号,快乐来自于内心”。蜜多时,每年花开时节,我邀约朋友来家共赏。赏花只让识花人。我们有时在露天,有时搬到客厅,有时搬进阳光房,轻松音乐,焚香品茗,谈天说地;瓜果佐酒,漫论诗书。用一位作家朋友说的话,“醉里挑灯看花”,是有意思的事:等待羞涩的美人,在在千呼万喚中,一点一点地展现它的秀色。未开放时绛紫色的花苞象小家碧玉;开放时,它有着別的花所不及的气度,洁白的花瓣,一点点向外舒展,如美人伸着懒腰,虽然柔情似水,但它开放的样子,极其狂放,闭谢的姿势也刚烈异常,象倒挂金钟,不减姿态。宗彪、王寒夫妇,文字唱和,各领千秋。他们连续三年,每次坚守三五小时,观察细致入微,与我们共享昙花开放的美好时光。《江南草木记.昙花》,讲到了这件乐事。撮影家叶晓光,为昙花留影作画册;卢霞客与台岳学子,诗词唱和:小暑台风送清凉,安心静观渐开花,妙曼多姿色。人到闲处,你我他。赏昙花能让人变得清明与宁静。如果地球与宇宙相比,地球只是“太平洋上的一粒沙”。昙花虽然弾指芳华,轰轰烈烈,但也是刹那美丽,瞬间永恒!人呢,以百年记,也不过是三万六千五百多天,在历史长河中,能有雪爪鸿妮,实是不易。有一付对联说得有意思:若不撇住终有苦,各能捺住即成名。横批:撇捺人生。撇不出即苦,捺收得住是名,一撇一捺是人字。人生几何?我欣赏昙花。巜人类简史》中有一句著名的话:“新世纪的口号,快乐来自于内心”。照见五蕴皆空,度一切苦厄。舍利子,色不异空,空不异色,色即是空,空即是色,受想行识,亦复如是。舍利子,是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减。是故空中无色,无受想行识,无眼耳鼻舌身意,无色声香味触法,无眼界,乃至无意识界,无无明,亦无无明尽,乃至无老死,亦无老死尽。无苦集灭道,无智亦无得。以无所得故。菩提萨埵,依般若波罗蜜多故,心无挂碍。无挂碍故,无有恐怖,远离颠倒梦想,究竟涅盘。三世诸佛,依般若波罗蜜多故,得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多,是大神咒,是大明咒,是无上咒,是无等等咒,能除一切苦,真实不虚。故说般若波罗蜜多咒,即说咒曰:揭谛揭谛,波罗揭谛,波罗僧揭谛,菩提萨婆诃。观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。舍利子,色不异空,空不异色,色即是空,空即是色,受想行识,亦复如是。舍利子,是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减。

玉兔:寓意玉兔灵芝,灵兔吉瑞。



神龙:象征顺风得利,龙腾云天。

观自在菩萨,行深般若波罗每年花开时节,我邀约朋友来家共赏。赏花只让识花人。我们有时在露天,有时搬到客厅,有时搬进阳光房,轻松音乐,焚香品茗,谈天说地;瓜果佐酒,漫论诗书。用一位作家朋友说的话,“醉里挑灯看花”,是有意思的事:等待羞涩的美人,在在千呼万喚中,一点一点地展现它的秀色。未开放时绛紫色的花苞象小家碧玉;开放时,它有着別的花所不及的气度,洁白的花瓣,一点点向外舒展,如美人伸着懒腰,虽然柔情似水,但它开放的样子,极其狂放,闭谢的姿势也刚烈异常,象倒挂金钟,不减姿态。宗彪、王寒夫妇,文字唱和,各领千秋。他们连续三年,每次坚守三五小时,观察细致入微,与我们共享昙花开放的美好时光。《江南草木记.昙花》,讲到了这件乐事。撮影家叶晓光,为昙花留影作画册;卢霞客与台岳学子,诗词唱和:小暑台风送清凉,安心静观渐开花,妙曼多姿色。人到闲处,你我他。赏昙花能让人变得清明与宁静。如果地球与宇宙相比,地球只是“太平洋上的一粒沙”。昙花虽然弾指芳华,轰轰烈烈,但也是刹那美丽,瞬间永恒!人呢,以百年记,也不过是三万六千五百多天,在历史长河中,能有雪爪鸿妮,实是不易。有一付对联说得有意思:若不撇住终有苦,各能捺住即成名。横批:撇捺人生。撇不出即苦,捺收得住是名,一撇一捺是人字。人生几何?我欣赏昙花。巜人类简史》中有一句著名的话:“新世纪的口号,快乐来自于内心”。蜜多时,每年花开时节,我邀约朋友来家共赏。赏花只让识花人。我们有时在露天,有时搬到客厅,有时搬进阳光房,轻松音乐,焚香品茗,谈天说地;瓜果佐酒,漫论诗书。用一位作家朋友说的话,“醉里挑灯看花”,是有意思的事:等待羞涩的美人,在在千呼万喚中,一点一点地展现它的秀色。未开放时绛紫色的花苞象小家碧玉;开放时,它有着別的花所不及的气度,洁白的花瓣,一点点向外舒展,如美人伸着懒腰,虽然柔情似水,但它开放的样子,极其狂放,闭谢的姿势也刚烈异常,象倒挂金钟,不减姿态。宗彪、王寒夫妇,文字唱和,各领千秋。他们连续三年,每次坚守三五小时,观察细致入微,与我们共享昙花开放的美好时光。《江南草木记.昙花》,讲到了这件乐事。撮影家叶晓光,为昙花留影作画册;卢霞客与台岳学子,诗词唱和:小暑台风送清凉,安心静观渐开花,妙曼多姿色。人到闲处,你我他。赏昙花能让人变得清明与宁静。如果地球与宇宙相比,地球只是“太平洋上的一粒沙”。昙花虽然弾指芳华,轰轰烈烈,但也是刹那美丽,瞬间永恒!人呢,以百年记,也不过是三万六千五百多天,在历史长河中,能有雪爪鸿妮,实是不易。有一付对联说得有意思:若不撇住终有苦,各能捺住即成名。横批:撇捺人生。撇不出即苦,捺收得住是名,一撇一捺是人字。人生几何?我欣赏昙花。巜人类简史》中有一句著名的话:“新世纪的口号,快乐来自于内心”。照见五蕴皆空,度一切苦厄。舍利子,色不异空,空不异色,色即是空,空即是色,受想行识,亦复如是。舍利子,是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减。是故空中无色,无受想行识,无眼耳鼻舌身意,无色声香味触法,无眼界,乃至无意识界,无无明,亦无无明尽,乃至无老死,亦无老死尽。无苦集灭道,无智亦无得。以无所得故。菩提萨埵,依般若波罗蜜多故,心无挂碍。无挂碍故,无有恐怖,远离颠倒梦想,究竟涅盘。三世诸佛,依般若波罗蜜多故,得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多,是大神咒,是大明咒,是无上咒,是无等等咒,能除一切苦,真实不虚。故说般若波罗蜜多咒,即说咒曰:揭谛揭谛,波罗揭谛,波罗僧揭谛,菩提萨婆诃。观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。舍利子,色不异空,空不异色,色即是空,空即是色,受想行识,亦复如是。舍利子,是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减。

玉雕蛇:能顺风得利,有君子之德


玉雕马: 寓意有马上发财、马到功成、马上封候、马上平安!



玉雕羊: 因寓意吉祥和三羊开泰,吉运之兆。

观自在菩萨,行深般若波罗每年花开时节,我邀约朋友来家共赏。赏花只让识花人。我们有时在露天,有时搬到客厅,有时搬进阳光房,轻松音乐,焚香品茗,谈天说地;瓜果佐酒,漫论诗书。用一位作家朋友说的话,“醉里挑灯看花”,是有意思的事:等待羞涩的美人,在在千呼万喚中,一点一点地展现它的秀色。未开放时绛紫色的花苞象小家碧玉;开放时,它有着別的花所不及的气度,洁白的花瓣,一点点向外舒展,如美人伸着懒腰,虽然柔情似水,但它开放的样子,极其狂放,闭谢的姿势也刚烈异常,象倒挂金钟,不减姿态。宗彪、王寒夫妇,文字唱和,各领千秋。他们连续三年,每次坚守三五小时,观察细致入微,与我们共享昙花开放的美好时光。《江南草木记.昙花》,讲到了这件乐事。撮影家叶晓光,为昙花留影作画册;卢霞客与台岳学子,诗词唱和:小暑台风送清凉,安心静观渐开花,妙曼多姿色。人到闲处,你我他。赏昙花能让人变得清明与宁静。如果地球与宇宙相比,地球只是“太平洋上的一粒沙”。昙花虽然弾指芳华,轰轰烈烈,但也是刹那美丽,瞬间永恒!人呢,以百年记,也不过是三万六千五百多天,在历史长河中,能有雪爪鸿妮,实是不易。有一付对联说得有意思:若不撇住终有苦,各能捺住即成名。横批:撇捺人生。撇不出即苦,捺收得住是名,一撇一捺是人字。人生几何?我欣赏昙花。巜人类简史》中有一句著名的话:“新世纪的口号,快乐来自于内心”。蜜多时,每年花开时节,我邀约朋友来家共赏。赏花只让识花人。我们有时在露天,有时搬到客厅,有时搬进阳光房,轻松音乐,焚香品茗,谈天说地;瓜果佐酒,漫论诗书。用一位作家朋友说的话,“醉里挑灯看花”,是有意思的事:等待羞涩的美人,在在千呼万喚中,一点一点地展现它的秀色。未开放时绛紫色的花苞象小家碧玉;开放时,它有着別的花所不及的气度,洁白的花瓣,一点点向外舒展,如美人伸着懒腰,虽然柔情似水,但它开放的样子,极其狂放,闭谢的姿势也刚烈异常,象倒挂金钟,不减姿态。宗彪、王寒夫妇,文字唱和,各领千秋。他们连续三年,每次坚守三五小时,观察细致入微,与我们共享昙花开放的美好时光。《江南草木记.昙花》,讲到了这件乐事。撮影家叶晓光,为昙花留影作画册;卢霞客与台岳学子,诗词唱和:小暑台风送清凉,安心静观渐开花,妙曼多姿色。人到闲处,你我他。赏昙花能让人变得清明与宁静。如果地球与宇宙相比,地球只是“太平洋上的一粒沙”。昙花虽然弾指芳华,轰轰烈烈,但也是刹那美丽,瞬间永恒!人呢,以百年记,也不过是三万六千五百多天,在历史长河中,能有雪爪鸿妮,实是不易。有一付对联说得有意思:若不撇住终有苦,各能捺住即成名。横批:撇捺人生。撇不出即苦,捺收得住是名,一撇一捺是人字。人生几何?我欣赏昙花。巜人类简史》中有一句著名的话:“新世纪的口号,快乐来自于内心”。照见五蕴皆空,度一切苦厄。舍利子,色不异空,空不异色,色即是空,空即是色,受想行识,亦复如是。舍利子,是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减。是故空中无色,无受想行识,无眼耳鼻舌身意,无色声香味触法,无眼界,乃至无意识界,无无明,亦无无明尽,乃至无老死,亦无老死尽。无苦集灭道,无智亦无得。以无所得故。菩提萨埵,依般若波罗蜜多故,心无挂碍。无挂碍故,无有恐怖,远离颠倒梦想,究竟涅盘。三世诸佛,依般若波罗蜜多故,得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多,是大神咒,是大明咒,是无上咒,是无等等咒,能除一切苦,真实不虚。故说般若波罗蜜多咒,即说咒曰:揭谛揭谛,波罗揭谛,波罗僧揭谛,菩提萨婆诃。观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。舍利子,色不异空,空不异色,色即是空,空即是色,受想行识,亦复如是。舍利子,是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减。

玉雕猴: 聪明伶俐,也是封候(猴)做官之意;猴王孙悟空乃是千岁爷,寓意千岁爷随身保护,使人健康长寿。


玉雕鸡:鸡与吉谐音,寓意大吉大利;翠雕锦鸡即寓意锦绣前程之意。


玉雕狗:寓意敏捷忠诚


玉雕猪: 寓意步步高升,金榜题名