正品三僚风水罗盘是一种能够探测金钱、氛围、地理位置等影响家庭规模的仪器。价格因型号而异。有些产品很贵，达到几千元；有些很便宜，只有几百元，性价比很高。
价格解析正品三僚风水罗盘是一种价格相对较高的高档仪器。根据不同的型号，可分为普通版、高级版、高质量版和超级版，价格也不同。
普通版价格普通版正品三僚风水罗盘价格一般在200-500元之间，具体价格取决于型号和特点。其中，价格在200元左右的罗盘是最常用的，可以满足普通人的需求。
风水罗盘价格多少钱一套
高级版价格正品三僚风水罗盘的高级版价格一般在600-1000元之间，具体价格取决于型号和特点。与普通版相比，高级版功能更强，性能更好，性价比更高。
优质版价格优质版正品三僚风水罗盘价格一般在1000-2000元之间，具体价格取决于型号和特点。这些产品精度高，性能强，使用更有效准确。
超级版价格正品三僚风水罗盘的超级版价格一般在2000-3000元之间，具体价格取决于型号和特点。超级版精度和性能最高，可以帮助用户更好地指导未来的安排。
风水在中国有着悠久的历史，通俗来说，风水是一种相术，古人称为堪舆。一千多年前，风水学鼻祖郭璞在《葬书》中对风水有着详细的记载，“葬者，乘生气也，气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水，风水之法，得水为上，藏风次之。”
这是一种高深学问，既然是学问就有自己的圣地，比如儒学圣地就是山东曲阜孔庙、教的圣地耶路撒冷等。那么风水学有没有圣地呢？有的，江西省赣州市兴国县梅窖镇境内有一个叫三僚村的地方，这里被称为中国风水文化第一村，也就是风水圣地，“世界风水在中国，中国风水在赣州，赣州风水在三僚”成为一句口头禅。
难以置信的是，这个目前还是江西省十大贫困县之一下辖的小村庄里，风水师随处可以找到。资料显示，从五代十国开始，三僚村先后走出了堪舆国师27名，明师72名。明朝时，三僚村的风水师更是成为皇家御用，先后有数十人奉诏供职于钦天监衙门，专司皇家风水职事。
三僚村的历史始于唐朝末年，黄巢起义后，直捣长安。就在此时，国师杨筠松逃离长安，一路南下，最终来到了三僚村定居。杨筠松发现三僚村地形向一个罗盘，盆地中间的一座石头山形状，很像罗盘中的指针，杨筠松对这里很满意。
杨筠松带着两个弟子在此搭建了三处茅庐，三僚村因此得名。三僚村有很多有趣的地方，比如“思维”，就是村庄东、南、西、北四角分别建筑的东华、西竺、南箕、北斗四座寺庙。
再比如村庄里还有八景，据说是杨筠松亲自命名的，“乘兴可登眠弓峻岭，健步盘遨独石谗岩，赏南林之晚翠， 观东谷之朝云，览西山之晚照，听北浦之渔歌，临汾水龙潭而寄遐思， 卧盘龙珠石以悟玄奥，耕南亩以滋食，吸龙泉而烹茶，余生得无穷之乐，可谓知足，而死无憾矣。”
杨筠松一生致力于风水之术的研究，先后《撼龙经》、《疑龙经》、《青囊奥语》、《天玉经》、《都天宝照经》等书籍。如今三僚村的村民绝大多数都靠着出外给人看风水为生，在这个常驻人口约6000人的村子里，近500人从事与风水有关的行业。但三僚村的风水学传承一直恪守着一条祖训，“传男不传女，传内不传外。”
参考资料：《赣州府志·人物志》、《中国风水学研究》
兴国三僚的村落布局、建筑构造所蕴含的风水文化吸收了《易经》的元素
曾祥裕 曾海亮
《易经》是古代中华民族思想和智慧的结晶，它至今深深影响中国人的思维和行为方式。《易传·系辞上传》有语：“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。”而后，八卦定吉凶，生大业而衍万物。
《易经》所涉及的内容包罗天地，可囊宇宙万物，涉及哲学、政治、生活、文学、艺术、科学等诸多领域，被誉为“群经之首，大道之源”。
《易经》对中华上下5000年以来的经济，政治，文化各个领域都产生了极其深刻的影响。同样，它对中国建筑的影响 也极为深远。它以其“意”与“象”结合的思维模式，以及阴阳协调的思想，孕育了世界上独一无二的中国古代风水学，同时也使得这一学问在中国建筑领域发挥得淋漓尽致。
兴国三僚的村落布局、建筑构造所蕴含的风水文化就吸收了《易经》的元素，是承载易经文化的经典作品。
1.四维八景
三僚村的地形构造浑然天成得像一个堪舆用的罗盘，盆地中一座石头山的方位造型也形如罗盘中的指针。
罗经石
兴国三僚曾、廖两姓分居三僚村的两边，中间有一个自然的界限，恰如太极中的“两仪”；三僚村人还在村落东、南、西、北四个不同的方位建筑了东华寺、南箕庵、西竺寺、北斗寺，象征“四象”，三僚人称之为“四维”；三僚村曾、廖两姓各有不同的“僚溪八景”，象征八卦，廖氏的“七星池”便是“八景”之中的风水杰作。
2，“七星池”
廖氏屋场逼仄狭小，村落建立在倾斜的山坡上，后山巍峨高耸，悬崖壁立，从山上下来的两条溪流直冲廖氏屋场的中心地带，水流、山势均来势凶猛，而且前方横着一条低洼的河流，整个地势危峻陡峭，宅基地前方深陷，整体地势不宜人居。
明洪武年间，廖氏族人在本族堪舆术士廖厚公的主持下开始修建“七星池”，以“文公无蚊祠”和“月洲堂”为轴心，在无蚊祠的后方构筑章罡土，按照五行生克制化的原理，由北而南开挖了“天乙池（土）”、“犁头池（火）”、“墨池（木）”、“曲尺池（木）”、“墨斗池（水）”、“半月池（金）”、“太乙池（土）”等七座小水池。
七星池如人体的七窍，疏通化解了从山上直冲下来的两股山溪以及凶猛的山势，起到了藏风聚气的作用。与此同时，在村落四处开挖了108口水塘，象征人身上的108个穴位。
3，风水林
明洪武年间，三僚曾氏在风水大师曾从政的主持下，修建了下砂。下砂位于三僚古村的左翼，是一道人工堆垒起来的土墙，上面植有毛竹，郁郁葱葱，砂手连接山梁的余脉，长约100米，宽约10米，高4～5米，自北而南，顺势而下，延伸至三僚河畔。砂手连同其上的古树、竹林，像一道绿色屏障，风水林汇聚了上方的生气，成为三僚曾氏的风水命脉。
遗憾的是兴国三僚有的风水布局如七星池已遭损坏，让我们无以目睹这一神奇的建筑布局。
易经生活化，生活易经化，我们在考察古村落建筑布局时，发现有不少如同上述兴国三僚村那样运用 《易经》理念的经典建筑实例，值得我们加以保护和利用。
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