手机号码的质量可以从各个角度来衡量。其中，根据易经查看手机号码的质量是最准确的方法。有人会说77的手机号码不是很好，那么这是正确的吗？我们真的不能用77作为手机号码吗？
易经数字能量手机号码测试
我们可以按照《周易》的方法测试手机号码的质量。我们可以从手机尾号开始。众所周知，手机号码共有11位数字，手机尾号是整个手机号码中与用户关系最大、最重要的部分。因此，我们可以将整个手机号码分成11个数字，删除号码中的0和5，然后比较易经是否有吉祥的磁场能量，如果尾号中有吉祥磁场，那就更完美了。
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为什么77不吉利？
这个数字不是很吉利，主要寓意要么先苦后甘，要么先甘后苦。因此，使用这个数组的人通常是运气波动的人，但总的来说，使用这个数字的人在生活中没有太大的坏处。虽然会有一些小的曲折，但他们会安全地度过。而且这个数字是吉凶之数，从繁荣到衰落。使用这个数字组的人性格固执，言语相对冲突，容易与他人发生矛盾或不和，所以这个数字不适合使用。
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1是每个人都可以使用的吉祥数字，可以说没有禁忌。在手机号码中，尾数实际上起着总领导的作用。如果手机号码码尾数是1，可以配合手机开头数字，让用户有很好的运气，特别是在工作中，他们总是说顺利，甚至升职加薪，当领导。而且这个数字对年轻人和年长人都有很好的使用。
《周易》是我国五千年文明史的智慧之源，也中华民族智慧的宝库，它传承几千年经久不衰。《周易》的历史几乎与中国文明史同久远,跨越过渔猎时代,畜牧时代与农耕时代,长达三千多年的历史，但它却无时无刻都在散发着智慧的光芒。
《周易》实在是一部在中国文化史上具有深远影响的重要书籍，它内容丰富，其中一些精粹思想具有历久常新的义蕴，也熔铸了中国传统文化的基本精神。
然而现在的人却常常觉得，读不懂周易。明明都是汉字，我们也认识这些字，放在一起却无法理解。即使有白话文释义，也没办法说出个一二三来。
外国人读不懂周易就算了，为什么中国人也读不懂？
现代人是如何运用《周易》的周易起源于上古八卦，后来演变成六十四卦。相传上古伏羲氏老爷子，最早画出八卦。后来周文王扩展到64卦，孔子做《十翼》，最终发展到我们现在看到的《周易》。
《易经》和《易传》合称《周易》。《易经》主要是六十四卦和三百八十四爻，卦和爻各有说明（卦辞、爻辞），作为占卜之用。值得注意的是《周易》没有提出阴阳与太极等概念，讲阴阳与太极的是被道家与阴阳家所影响的《易传》。
《四库全书总目》将易学历史的源流变迁，分为“两派六宗”。两派，就是象数学派和义理学派；六宗，一为占卜宗，二为禨祥宗，三为造化宗，四为老庄宗，五为儒理宗，六为史事宗。
到了现代，周易又有许多新的应用领域，比如风水，建筑，音乐，医学，天文，历法，数学等等，学术界还有一种说法，说数学上的二进制就是十七世纪的德国哲学家莱布尼茨在《周易》的启发下发明的，众所周知，二进制也为后来计算机的发明做出了很大贡献。无论这种说法是否可考，《周易》在当今的民间确实是大行其道，无论祭祀，修房，做生意，办喜事等等都要请教《周易》。
为何我们读不懂《周易》一、为了“算卦”而研究周易，读到的只是皮毛。
提到周易，大多数人便把算命、占卜、问卦等概念与之联系起来。《周易》在最早的时候确实是用来卜筮，但用《周易》来占卜并不能随便，所谓“卜以解疑，不疑何卜？”《周易》的作用也并不是让碌碌无为之人无须做任何事只凭算命便能得到什么，而是当人在进退两难之时为人们稍做判断。关于《周易》到底是什么性质的书，历代学者多有争议，但至少可以肯定，《周易》绝不单单是一本卜筮之书，而是融合了哲学、史学、自然科学、社会科学等学科为一体的书。
大多数人看了一点周易就去给别人占卜算卦，实在是小瞧了周易的深度。
二、《周易》中蕴含极深的哲学思想，没有哲学基础的人难以理解。
《周易》中有许多值得探讨的哲学思想，比如说本质规律，在《周易》中，最根本的规律体现就是阴阳,《周易》认为，天地人伦、世间万物都有阴阳，例如天为阳，地为阴；男为阳，女为阴；山为阳，水为阴；《易传·系辞》用这样一句话来概括这一思想“一阴一阳之谓道”。宇宙万物变化的规律就是阴阳的关系的变化，此消彼长，循环往复，周而复始，通过阴阳的相生，相克，共存与转化来揭示万物最本质的规律，这种看似简单的规律却包罗万象，在任何地方都能解释的通，这也是《周易》的高明之处。
还比如说哲学中的对立统一思想，《易传》中还提出了“穷则变,变则通,通则久”,事物之间是有“变则通”的转化关系。这些命题都朴素地表达了事物的发展是对立矛盾而又统一的思想,是中国辩证法思想的最早来源。
三、《周易》中每句话都有多种阐释，没有一个确切的意思。
就说“周易”这两个字，就有好多种意思:“周”字本身有三层含义，第一是周全，它写的东西非常周到、全面。第二是周期，说这个天地之道，变化的规律，就是七日来复。第三指朝代，代表周朝。 “易”字也有三层含义，即有“三易”之说，第一是变易，周易最重要的思想，就是变易，它认为世界上一切事情都在变化之中; 第二是简易，《易经》把世间万事万物讲得很清楚，很简单，但是我们做事情的时候，很多事情我们是在不断地复杂化;第三个是不易，世界上万事万物都会变化，但不是乱变，会遵守一定的规律，这种规律是不变的。什么事都有规律，什么事都会变化，这就是不易之道。
四、《周易》内容太多太复杂，很少有人愿意潜心钻研了。
要读懂周易，首先要知道关于《周易》的基础知识。太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦。基本因素为阳爻和阴爻，十三爻重叠起来，构成八卦，即乾、坤、震、艮、离、兑、撰。八卦重叠起来构成六十四卦，如泰、否，每卦均有六爻。经包括六十四卦的卦象、卦名、卦辞、爻辞四部分。卦辞是解释全卦的含义，爻辞是解释每一爻的意义。再加上天干地支，五行，星宿等，这一次次的组合变化使得符号越来越多。
花了大量时间记这些基础知识，还可能看不懂《周易》，因此认真研读周易的收获时间太长，很多人没法下这个苦功夫。
历史上，孔子对周易评价是非常高的。还有医圣孙思邈说：“不知易，无以言太医。”一个医生没有学过《易经》，不懂《易经》的原理，他是不配做真正的医生的。唐代的名相虞世南，他也说过一句话：“不知易，不可为将帅。”所以之后的统帅，基本上都是精通《易经》的。
而现在除了少数研究《周易》的人，已经很少有人能看懂周易了，十分可惜。
《周易》作为五经之首，已经不仅是\"经史子集\"之冠冕，而是渗透进中华文明的血脉里，永世流传。
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