在易经风水学当中，入门的时候要学习很多东西，然而从目前的情况来看，易经在所有的风水学当中算得上是最重要的，没有易经的话，基本上这些风水学也都无法进行运转，所以易经讲的就是天道人道以及一些其他的道理，现实生活当中，很多人可能会把易经和风水学搞混，而易经并不是简简单单的看风水，他们只是推测预算风水而已，那么我们在易经风水学学习的过程当中，相信大家对于常识也并不是特别了解。
易经风水学
易经风水学讲究的也就是周围环境当中各个物体在时间和空间上的交织，这些秩序的排列是否准确可能会影响到我们本质的变化，无形当中就会改变风水环境，因此在风水学上来看，自然而然也就是人和环境的相互结合。
易经本身就是中华民族的智慧结晶，在各个地方来看会有一种不同的运动规律，尤其是天和地利，人和这一方面要遵循天道，而且要达到天地人三者的统一与和谐。
最简单的风水学
其实在易经方面来看，风水学最本质的一个地方就在于要认识自然环境，要利用好自然环境，这样的话能够达到人和环境完美结合，要做到外部的环境，能够纳气聚气，内部的环境能够对应平衡和谐协调自然环境的和谐，讲究的也就是人和自然之间的和谐，人和自然之间的属性同样也能够创造人和环境之间的历史。按照这个角度去讲，环境对于人肯定也都会有一定的影响。
更合理的预知风险
人生本身也都有很多选择，每一次做出正确的选择，也就是成功向人生迈进了一步，每一次做出一个错误的选择会增加一份失败的风险，然而在易经风水学测试的时候，同样也会是这样的。
易经风水学如果要学习的话还是比较简单的，当然这样的一种风水学，如果真正能够运用到位，能够让我们趋吉避凶，还能够让我们真正的了解到一些事情的应对措施，从而更好的预测风水。
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中国人是最讲究风水的，不管是帝王将相还是凡夫俗子，古往今来，关于风水的探究从来没有停止过。
那么究竟风水是不是迷信，到底什么是风水，我们应该如何对待风水问题呢？
咱们先讲故事，后说道理。
1
风水大师刘伯温隐居时，有一次在大热天赶路，口渴难耐，就向路过的一家讨水喝。
女主人知道后，递给他一瓢水，却又在水中撒了一把秕谷皮。
好好的一瓢水，却飘满杂物，刘伯温只好忍下女主人的戏弄，慢慢喝完了水。
休息的时间，女主人得知刘伯温会看风水，就请他帮忙选一块福地。
想到女主人刚才对自己的戏弄，刘伯温随手一指，将事情敷衍过去了。
十几年后，刘伯温办事，又路过那户人家，却看到那家人家境殷实，父慈子孝。
女主人见到他，认出了当初给自己选地的风水先生，忙感激地请进家门。
说话中，刘伯温又问起当年之事，女主人笑着对他说：
“那时候看你满头大汗，如果一下子喝那么多凉水，不仅不解渴，还可能会生病，于是我在水中洒下秕谷皮，让你慢慢喝。”
闻言，刘伯温才感受到这家人的善良，他感叹说：“良善之家不用看风水，因为对于他们，哪里都是风水福地。”
2
曾经有一个人请朱子看风水，他就很认真地替对方看了一块风水宝地。
事后有人跟朱子说：“老夫子，你这样做不太对吧，那是个小人，你也替他看那么好的风水？”
朱子说：“他是谁我不管，问题是我答不答应，如果我答应了，那我就要认真替他看一块风水宝地。”
那人说：“那你这样的话，不是帮助坏人吗？”
朱子说：“不会，因为虽然我看的是风水宝地，但是是他在用，有没有好结果，要看他有没有福气。他没有福气，我算得再好他也旺不起来。”
就风水而言，看归看，但是该得的才会得，得不到的还是得不到。
一般人说的风水看对了就旺，那是不可能的，否则就没有天理了。
福地还需要福人居，再好的风水，居住的人的品德不好，还是兴旺不起来的。
故事讲完了，大家应该都能看出来两个故事都在强调同一个道理：福地福人居，人品才是最好的风水。
也许有人觉得故事不够真实，道理虽然简单，但是实际上它体现了中国人最朴实最高级的风水观。
为什么这么说呢，下面从风水本身给大家深入说一下。
3
风水一词最早起源于葬学，晋代的郭璞，在其名著《葬书》中有云：
“葬者，乘生气也，气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水，风水之法，得水为上，藏风次之。”
有意思的是郭璞还是温州城的设计者。
他在建的时候不光是考虑到风水，还考虑到地质的实际情况。
因为温州北岸的土是比较松软的，受沙石的冲刷，地基不稳，故把整个城市建到南面。
温州实际上是坐南面北的一个城市，他根据温州周边所有的山势山形设计了温州城，周边的山势山形正好是北斗七星的形状。
温州市为了纪念他，其中有个西公山，后来改成郭公山。
所以说，风水的核心思想是人与大自然的和谐，达到“天人合一”
风水学本身其实是一套很复杂的理论，它包含了：观天、辨质、察形、乘气、方位、定位、择时、施工、循礼、积德等等各方面的内容。
用现代眼光看，风水理论实际上就是地球物理学、水文地质学、宇宙星体学、气象学、环境景观学、建筑学、生态学，以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学。
风水理论思想把环境作为一个整体系统，这个系统以人为中心，包括天地万物。
所以说，勉人尽孝，劝人为善，催人向上，使人得福，告诉人们顺应自然规律、优化自然环境来改善提高人生和社会。
这才是风水学的基本理念与最高目标。
福由心生，地由心造。
我们讲究外部的风水是为了改善适应环境，但起决定性的终归是人内心的风水。
一个人勤勉自强，修德进业，广种福田，风水自然错不了。
对于风水，相信书友们或多或少对其有所了解。
风水学是我国历史悠久的一门学问，它是我国汉代以来，流传至今的一门玄术，又被称作是青乌术或者青囊术。
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对于风水学，我们可以去尝试了解并为我们所用?
最普遍的了解风水的途径就是选择一本或几本合适有价值的风水书。
那么，通过哪些书可以很好的了解甚至掌握一定的风水知识呢?
由于我一贯反对学究气难读难懂之说，因此推荐书籍以入门级通俗易懂高价值为首要选书原则。
通过大量的筛选与对比，最终为书友们推荐20本易懂可读性高的风水书（后附电子书+音频课程）。
1.《易经》
学习风水玄学的“第一本书”！
在儒家经典中，《易经》被尊为“六经之首”，尊享着无比崇高的地位。而在道家经典中，《易经》也享有同于其在儒家经典中的地位，被道家奉为“三玄之冠”。真正算得上是“群经之首，大道之源”。
2.《受用一生的14堂实用风水课》
这本书乃风水之学，是中华民族之独创，上下五千年，厚积而薄发，实是中国先民伟大智慧之结晶，世事变幻，几经压制和蹂躏，终不能使之光芒褪色，而今远播西方，遍及全球。
3.《实用风水现用现查手册》
这本书让你好运倍增的办公家居风水指南！
4.《风水全真道》
风水源于中国，是中国传统神秘文化的重要组成部分，博大精深，源远流长。
本书从现代科学的角度，对古代风水进行挖掘整理。通过对风水理论的介绍，使读者了解如何运用罗盘、飞星图进行房屋与外部环境的选购选择等风水基本知识，并具体论述关于学业、置业购房、家居装修、企业、行政中枢、地产景观与旅游规划、职场等风水化煞要点。
5.《探秘(第2辑)》
书中为你介绍神秘的阴阳八卦图。风水符号，神奇实用的罗盘，自成体系的各色流派，几近仙化的风水人师……
6.《开运风水大全集》
这是一本什么样的风水书？
一网打尽的风水知识：本书囊括了风水世界的万事万物、方方面面，对风水知识做了细致入微的全方位展示。从风水的起源、渊源流派、著名风水典籍到风水传说、轶闻趣事，从风水的基础知识到风水在现实生活中的日常应用一一做了介绍。
7.《风水宝典：你应该了解的500个风水常识》
8.《风水学，不可全信，也不可不信》
9.《风水与建筑》
10.《葬经》
11.《宅经》
12.《撼龙经》
13.《解密家装1：家庭风水一学就会》
14.《解密家装2：吉宅风水看图学》
15.《四柱预测学》
16.《阴阳家与阴阳五行学说》
17.《中国风水宝典》
18.《中国风水史》
19.《易经风水养生法》
20.《顺风顺水：现代家居风水与健康参考手册》
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学习易经应该从最基本的阴阳学起，然后学习“三才”思想，再学习五行原理与八卦理念。周易基础知识入门是大成之道国学研究院张成老师从多年易经研究的角度出发，总结整理出来了，请大家耐心。这是最基本的学习顺序，与最应该掌握的易经知识。下面百分网小编整理了相关周易基础知识入门，希望大家喜欢。
周易基础知识入门
《周易》万有，以客观自然解读宇宙人生!张成老师简述：易经思想贯穿中国文化，是人类智慧之源，万有之典藏!《易经》以六十卦的形式，论述宇宙自然规律与社会变化的对应关系，体现在人与自然的统一。周易基础知识入门而易经只是建立了一个宇宙运行模式，把易经模式具体化，也就是后来的各个门类的预测学与风水学。张成老师认为，预测学与风水学又分别以自然的“力、气”为能量，规律分布为作用公式，从而各种易学应用，被历代易经学者不断完善。
周易基础知识入门应该学会什么?
一、学习周易阴阳道理
阴阳概念是贯穿传统易学文化，阴阳是宇宙的总划分，是对自然现象规律辩证的学问，阴阳理论总根源就是时空学，时间为阳，物质自然为阴，其次就是动为阳静为阴等等。
张成对于阴阳的具体划分：
动者为阳，静者为阴
表为阳，里为阴
散为阳，聚为阴
热为阳，冷为阴
左为阳，右为阴
上为阳，下为阴
红色为阳，黑色为阴
白天为阳，夜晚为阴
开为阳，阖为阴
男为阳，女为应
六腑为阳，五脏为阴
二、周易三才概念
三才思想纵列于世界文化，包括各种哲学与神学
易经有三才：天人地;
佛学有三宝：佛法僧;
道家有三宝：道经师;
耶稣有三灵：圣父、圣子、圣灵;
人活在三天经脉上：任脉、督脉、冲脉;
人有三性：天性、秉性、习性;
人有三魂：天魂、人魂、地魂;
六道三界：欲界、、五;
人有三灾八难：天灾、人祸、疫疬;
人有三我：过去我、当下我、未来我。
三才体系应用于各门预测学，包括八字学、六爻学、风水学、奇门遁甲学等。
三、周易五行学说
五行学说是人们对宇宙世界规律的认知体系，人们以辩证的思维去看待宇宙变化，从中感悟到的自然规范，而具体化五行思维，张成老师深入解悟五行原理，真正辩证五行理念，彻底揭开五行秘诀。
人体五行：肝胆木，心小肠火，脾胃土，肺大肠金，肾膀胱水
儒家五常：仁木，义金，礼火，智水，信土
佛家五戒：杀木，盗金，淫火，妄语土，酒水
人身情志：怒木，恨火，怨火，恼金，烦肾
五行西游：孙悟空木，唐僧火，白龙马土，沙僧金，猪八戒水
五行五方：木东方，火南方，土上下四方，金西方，水北方
五行五色：木藏青，火红，土黄，金白，水黑
五行相生：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木
五行相克：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木
五行三合局：寅午戌三合火局，亥卯未三合木局，申子辰三合水局，巳酉丑三合金局(张成：合者同也，课堂具体讲解三合原理以及应用)
春三月：寅卯辰，夏三月：巳午未，秋三月：申酉戌，冬三月：亥子丑
地支六合：子丑合，寅亥合，卯戌合，巳申合，午未合，辰酉合
地支六冲：子午冲，丑未冲，寅申冲，卯酉冲，辰戌冲，巳亥冲(张成：冲者反也，意思是说地支六冲就是两个五行之气完全相反的两个月份)
其他还有地支“三刑”“六害”“自刑”等，纯属后人杜撰之说辞，没有任何研究与易学实用价值。
十二月建：
立春——惊蛰、建寅
惊蛰——清明、建卯
清明——立夏、建辰
立夏——芒种、建巳
芒种——小暑、建午
小暑——立秋、建未
立秋——白露、建申
白露——寒露、建酉
寒露——立冬、建戌
立冬——大雪、建亥
大雪——小寒、建子
小寒——立春、建丑
十二时辰大约北京时间划分
23—1 子时、1—3 丑时、3—5寅时、5—7 卯时、7—9 辰时、9—11巳时、11—13 午时、13—15 未时、15—17 申时、17—19 酉时19—21 戌时、21—23 亥时
日与日的交界点是子时，确定具体时辰以出生地太阳起落为准。以正午12点与半夜零点为轴心，以日出为卯时，日入为酉时。冬至附近白天一个时辰不到两个小时，夜晚一个时辰两个多小时，夏至则相反。
四、先天八卦与后天八卦原理
1、八卦分为先天八卦与后天八卦，据说是伏羲创造力先天八卦，周文王设立了后天八卦，这只是传说，张成：其实先天八卦与后天八卦是同时产生的，就像自然阴阳道理一样，并没有先后，阴阳本是同时产生的。周易基础知识入门先天八卦为阳，代表了宇宙运行的规律，后天八卦为阴，代表了自然化生万物的状态，这是两个截然不同的理念;先天八卦为阳所以有顺序，后天八卦为阴所以八方确立;
2、阴阳的符号：“——”阴爻(爻：螺旋运动的象形字)“一”阳爻;三个爻位组合一个单卦，分别象征“天、人、地”乾卦为三个阳爻组合，所以乾卦为至阳，阳极生阴，乾卦一变转化为巽卦(长女)，乾卦二变转化为离卦(中女)，乾卦三变转化为兑卦(少女);坤卦为三个全阴的爻位组成，所以为至阴，阴极生阳，坤卦一变而成震卦(长男)，坤卦二变而成坎卦(中男)，坤卦三变而成艮卦(少男);此为先天八卦始成。
3、震属阳木，巽属阴木，离属阴火，坎属阳水，乾属阳金，兑属阴金，艮属阳土，坤属阴土。既知道八卦的五行所属，那么，我们也就能知道八个方位的五行所属：
东方属震，故其五行属木;东南方属巽，也是属木。
北方属坎，五行属水。
南方属离，五行属火。
4、先天八卦知识
先天八卦卦序(张成：先天八卦因为属于阳，所以只有卦序，而没有八方方位之说)
乾兑离震、巽坎艮坤
易经风水知识
1、风水基本概念“砂水”
高一寸为砂，低一寸为水。
属于外部砂自然环境：高山、土墩、堤坝、大树、楼房、土坡、公园、假山
属于外部水的自然环境：江河湖海、广场、田地、小河、池塘、水系、低洼之处
2、风水二十四山向：
壬子癸、丑艮寅、甲卯乙、辰巽巳、丙午丁、未坤申、庚酉辛、戌乾亥
其中十二阳山为：寅申巳亥、甲庚壬丙、乾卦巽卦坤卦艮卦
其中十二阴山为：子午卯酉、乙丁辛癸、辰戌丑未
坐山与朝向正好一百八十度(以最大的、采光最多的窗子定向口、以窗子的一百八十度方位定坐山)
3、八方卦分别是震、离、兑、坎、巽、坤、乾、艮。家宅的八个方位分属八个卦象。分别是：东方属震、南方属离、西方属兑、北方属坎、东南方属巽、西南方属坤、西北方属乾、东北方属艮。
易经传统演算筮法
四营成一变，三变成一爻，十八变成一卦。
第一变：
第一营：——“分二”：把四十九根蕃草随意分成左右两簇。这叫“分而为二以象两”，即象征“太极生两仪”，造分了天地。
第二营：——“挂一”：从左簇取出一根蓍草，挂在左手的小指与无名指之间。这叫“挂一以象三”，即象征天地人三才，意指造分天地之后又产生了人。
第三营：——“揲四”：将左右两簇薈草分别以四根为一组地数。这叫“揲之以四以象四时”，即象征春夏秋冬四季。(在此是数的意思)。
第四营：——“归奇”：数的结果，左余一，右必余三I左余二，右必余二;左余三，右必余一;左余四，右必余四。余数称为“奇”。左“奇”勒在左手的中指与无名指之间，右“奇”勒在左手的中指和食指之间。左右“奇”即总余数或四或八。这叫“归奇于以象闰，五岁再闰”。(在此是勒的意思)。
经过四个步骤而完成第一变，这叫“四营而成易”。剩下四十四策或四十策。
第二变：将四十四或四十策加上“挂一”的那一策，又经过“分二”、“挂一”、“揲四”、“归奇”四营完成第二变，剩下数为四十策，或三十六策，或三十二策。
第三变：将四十或三十六或三十二策加上“挂一”的那一策，又经过四营完成第三变，剩下三十六策，或三十二策，或二十八策，或二十四策。
将第三变剩下的策数除以四，其商为：或九，或八，或七，或六。其中，七、九是奇数，属阳，定为阳爻(—)。易经基础知识七叫少阳，为不变交，九叫老阳，为变爻;六、八是偶数，属阴，定为阴交(--)。易经基础知识八叫少阴，为不变爻，六叫老阴，为变爻。每三变而画一爻。由下往上画，积十八变而画六爻以成一卦。
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