风水学中有各种各样的谚语。这些谚语包含了风水学中的一些生活真理。在本期的风水知识中，郑博士为广大年轻男女整理了30条风水谚语。我希望他们事事顺利，财源滚滚。让我们看看。
一、万物皆阴阳阴阳是中国古代哲学的一对范畴。2.阴阳的初衷是阳光向后，阳光向日，阴阳向日。在阴阳二气作用的推动下，物质世界滋生、发展、变化。金、水、木、火、土五种最基本的物质是构成世界不可缺少的元素。5.阴阳不仅可以表达相互对立的事物，还可以用来分析事物内部相互对立的两个方面。一切都可以分为阴阳属性。7.事物的阴阳属性不是绝对的，而是相对的。阴阳理论的基本内容包括阴阳对立、阴阳互根、阴阳消长和阴阳转化。
什么样的人适合学风水
二、家庭，企业做好事家庭，企业做好事，是我们生活和工作的基本标准。10.一阴一阳之道——唯人为至尊，这是调节风水的基本标准11.偏阴偏阳的疾病——任何偏袒男女、企业主或仆人都是片面极端的。家庭要有夫妻，企业要有主仆。而且都需要阴阳相济，而不是相互攻克。风水调理的本质是：从家庭的角度来看，男女夫妻应该有良好的情感生活在一起（做好爱）；从企业的角度来看，就是企业要协调好工作(做好事)。只有这样才能有好的风水。14.单身者最好不要看风水——这里的单身者只指单身—有婚史的不在这里，有稳定异性朋友的不在这里。15.单身者少一半的风水再好也只有一半；感情不合的人阴阳相冲相害，再好的风水也挡不住有灵性的人阴阳相冲！因此，有些大师不给纯单身的人看风水有一定的道理，遵循的原则是一阴一阳。17.郑博士特别注意:有固定伴侣、丧偶或离婚的不在上述范围内。18.阴阳道和登山一样，只要一阴一阳能成道，即感情和谐。所以从左上山还是从右上山，都是一样的，可以登顶。
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11月底了，天气已转寒各位读者多加衣，多御寒，身体是革命的本钱。
我曾想过无数次退休生活，但是完全的看书写字却未敢奢望，因为并不确定是否有这个定力和时间。奈何因为疫情，种种巧合齐聚，凑成了这一段的经历。以前喜欢看评书，单田芳、袁阔成、刘兰芳等等，有时候快乐也可以这么朴实无华。后来听过郭德纲的单口相声和评书，他讲的也非常好，是真正能静下来把故事呈现好的人，而且相比以前的单纯评书艺人，多了几分诙谐和幽默。
现在的自己也许也是个说书人，讲自己的故事和生活，写自己的见闻和理解，书别人的故事和情仇。如果时间还在，笔耕不辍应该是不难的，因为这些年有太多的故事想写，有太多的人仍希望活在笔尖。还可以讲书，也可以讲人，除了自己的故事，也可以讲别人的故事。除了自己经历的，还可以写自己想到的。一杆笔，是能承载很多，总会有人在文字里续写着故事。
喜欢研究医学、哲学、甚至风水学，因为记忆力还不错，所以占了这个便宜，但是最初的理解不是很深。可是后来结合了生活和阅历，就会变得清晰。
比如风水学，很多人会觉得玄之又玄，其实都可以在生活中深入浅出。为什么要用罗盘？就是要利用磁场去判定一些东西，有看不见的就有看得见的，结合看得见的就很容易想明白。
风水学里面比较典型的就是阴宅和阳宅，我们就说说阳宅吧。本质就是你住的房子，虽然在风水学上用子午卯酉代表北南东西，以巽坤乾艮代表东南西南西北东北。究其本质就是八方方位而已，在八卦中也分为震宫主东方，好像有些人起名字就非常喜欢叫X震东，这一定是出自八卦之学。
但是风水师一般都会以二十四山作为方位判断，这二十四山分别由八个天干、十二地支和巽坤乾艮四卦构成，每三山形成一卦，最终又是八个卦象。这二十四山把方位分成了每15°一卦，最终形成八方位。这也是一门学问，但是不能完全用现代科学解释，我觉得科学能解释阳这部分，但是阴那部分就牵强了。
风水上会有趋吉避凶的说法，这是科学认可，老百姓好理解的。比如正常人肯定不愿意睡在坟墓旁边，闹市旁边，凶宅附近等等。这都是比较基础，容易理解的部分。但是方位朝向和业主方的命格是有很大关系的，要相容相恰，而不是一概而论。古代的很多东西其实是规律的总结，并不是毫无道理，因为即使科学的出现以及时代的变迁，很多规律是不变的。比如东方甲乙木，西方庚辛金，南方丙丁火，北方壬癸水，中央戊己土。到现在也是南方热，北方冷，东部雨水充足林荫茂盛，西部矿产比较多，炒股的人都知道什么云南铜业，西部矿业什么的，这不都是西方庚辛金。
从我自己来看，并不鼓励大家去信命，因为这样会有心理暗示。但是我还是希望大家相信规律，寒来暑往，春去冬来，这就是规律。科学上把规律叫成定律，万有引力定律，熵增定律等等，这不就是和规律一个意思么？可能很多人认为科学是经历过总结和证明的，难道寒来暑往还需要证明么？有能证明的就有还未能证明的，能不能相信就靠缘分。
其实爱因斯坦的广义相对论，某种意义上已经推翻了一些力学定律，很多事物的运转并非是万有引力，可能是时空的扭曲，科学也就如此吧，此一时彼一时，曾经我就说过一千年以后的人看现在，肯定也笑掉了大牙觉得如今我们所谓的科学是极为愚蠢。
但是从现在反观古代，我们尊重的是规律和智慧，科技咱们也看不上。什么木牛流马，什么孔明灯，什么独轮车，都高铁了谁还用那些，但是科学技术发展就是这么个过程而已。很多人希望是先做到，然后看到，再去想到，这个顺序是不对的。应该是先去想象，然后努力去做，最后才能看到，不是么？而且一旦这种思维形成，对方方面面都是有好处的，任督二脉打开，一通百通。
比如对鬼谷子的介绍是：鬼谷子曾任楚国宰相，精通百家学问，是纵横家的鼻祖，是著名的道家、思想家、谋略家、兵家、阴阳家等，更是伟大的教育家，鬼谷子的徒弟有苏秦、张仪、孙膑、庞涓、商鞅、吕不韦、白起、李牧、王翦、甘茂、乐毅、毛遂、赵奢等500多位精英。他凭什么方方面面都会呢？如果不是一通百通，万物融合，是无法做到的。
所以很多人问我投资之事，在我眼里股市的本事就在市场之外。其实做生意也是一样，真正的本事都不是生意的本身。以前有句话叫做：死店活人开。就是告诉人是要变通的，要触类旁通，然后融会贯通。
昨天做生意的文章《如今的生意该怎么做？这次大洗牌和以往不同》得到了一位读者的回复，读完也是颇为唏嘘。这个读者是1961年出生，和我年纪也相差不多，他说老来得子，现在孩子也不大，自己压力很大。他们夫妻年纪相仿，就做着生产童装的生意，本来因为质量过关和良好的人际关系，积累了一些渠道客户。但是这两年因为电商和直播带货影响，原本的渠道客户都失业了，也没有人来拿货。
家里四周都是做服装的，有年轻人就开始当主播自己卖自己家的，他们也尝试让别人家孩子卖卖他们的，结果人家婉拒，一来没有这么多流量，二来毕竟不是一家的，蒙牛主播直播卖伊利也不合适。往年这个时候棉衣正需求旺盛，他们家里都是加班加点，今年冷冷清清，老两口大眼瞪小眼这么待着。
库里积压着一万多件衣服，不少拿货的人从以前的代理商变成了网红店的主播，都是拿走不给钱，现在外面拿走了几十万的货，一点钱也没见到。他问我能不能帮着卖，我表示也很为难，因为我也不卖东西而且我的读者受众群年纪也大，他这种童装应该是母婴类宝妈类。
我和他说：现在就是1%的人赚走了99%的钱，以前大家都有一口饭吃，现在一个头部主播能顶得上几个公司业绩，这个现象很无奈。而且靠的还是拼低价。他说自己没什么文化也这个年纪，做了一辈子衣服，也不会其他的。一直自己经营着这个小作坊，老了也没有退休金，孩子还有结婚一系列压力。他就是送外卖都做不了因为毕竟也六十多了，只能看大门。
没有办法的现实，我们国家所有流量都攥在了一些互联网公司手里，又渗透到生活的方方面面。生意的本身其实没有什么问题，需求也是还在的，他们产品的质量更是没问题，这些年的经验积累摆在那里。只能说生意和投资一样，决定因素都是市场之外的事情。
比如说炒股，心态和性格、运气和机缘、资金量和信息来源等等这些都不是市场的事情，甚至一个和睦的家庭及伴侣的支持也都是股市之外。有些人每天都关注买点和卖点，买哪个，卖哪个。结果老婆在厨房因为股票亏钱天天骂你，就这还想赚钱？
我一直认为科学是解释三维世界的工具，比如思想、情绪、意识等等方面就很难用科学解释。包括感情，如何用公式去证明一段感情？情感应该是高纬度的一个存在，因为情感本身属于意识。放到生意和投资上面也是一个道理，做生意的本质其实有情感的因素，无论是对顾客的情感，还是对产品的匠人精神，亦或者是对于自己品牌的情有独钟。
写文章一年多，其实关于投资的文章也写的不少，但是我只能代表自己的观点。任何人都只能书写属于他自己的“片面”，因为每个人的情况是不同的，这就像小马过河的故事一样。但是这个体系确实很适合现阶段的自己，也适合自己眼中当前的经济形式。这一年有很多老读者问我买的公司，我都没有告诉，最多和比较熟悉的人说一个行业而已。因为还是那句话投资和做生意还不同，生意是看着麻烦做着简单，而投资是看着简单做着难多了，因为心态的问题。
到了现在这个年纪，所谓风水之说也好，所谓人情世故也罢，亦或者投资的体系，在我看来都成为了自己的习惯和标准。
我不认为他们科学或者迷信，只是在我的体系中，它们就是一种规律和习惯，这种就是习惯式体系。
关键时候能帮到自己，平时的日子里能让自己心安就好。
南怀瑾先生：常常有人问我，有没有风水啊？我说有啊，绝对有道理，但是要懂一个道理。
懂得风水的道理，你就不要太讲究了，重点在德行，不在风水。所以中国人讲看风水，有“一德、二命、三风水、四积阴功，五读书”这句话。风水在五个成分里头只占一个成分，第一个条件还是道德的修养。这就是中国文化，你们很多同学要研究风水，但是千万不要迷信。
南怀瑾
“仰以观于天文，俯以察于地理，是故知幽明之故。”
关于看风水的问题，这里边包含的也很多。大体上说，看风水所谓的地理，就是堪舆学，它在我们中国文化系统中，也已经有几千年的历史了。站在文化的立场，风水虽然是小道，但大家也不要轻视了它。因为它也是一门很复杂很深奥的学问。
中国过去的地理——看风水的问题。开始我们讲三元、三合。所谓形峦，一般的说法就是龙，看龙脉。龙是形容词，不是真的有龙；形峦就是五行相配。有的山头是圆形的，便属于土形；有的山头是尖形的，便属于火形；方形的是属于金形；另外还有木形的山。金木水火土配起来，就是看形峦。
事实上，一个地理师要能看到地下三尺，也是有道理的。但是要用智慧之眼去看。要了解地质的情形，岂止三尺！三丈也应该了解的。杨救贫因为十分高明，所以不轻易为人家看坟地。他只想忠臣、孝子、节妇、义士这四种人看。这些是中国社会的典型人物。他指定地点，把这家死去的父母埋下，不出三年一定大发！不管什么地，只要杨救贫一指点，头向哪一边，脚向哪一边，埋下去三年以后，你等着看吧！升官、发财都来了。
风水这东西有时也真邪！你说不信吗，有时候还真灵；不过有时候也不尽然。我们中国看地是“一德、二命、三风水、四积阴功、五读书”。你懂了这些以后，便不要看风水了，一切都要靠自己努力才行。虽然如此，过去大家还是很重视它。在我们历史上出将入相的人很多，像宋朝的范仲淹、朱熹，也是一代大儒，他们的风水都很高明。孔子的学生们也很注意这个问题。孔子死后，他的墓地是他的学生子贡看的。当时三千弟子会议如何来葬夫子，结果选了地（就是后来葬汉高祖的那块地），子贡看了说：不好，这块地不行，因为这块地只能葬皇帝，不能葬夫子；我们夫子比皇帝伟大！所以子贡选了山东的曲阜。但是子贡又讲了：这块地固然不错，只是这条水有问题。若干年后，下代女家差一点，再一代又好一点，再下一代又差一点……由于过去重男轻女，女家好坏大家认为不算什么。这么一块千秋万世的好地，虽然的这一点缺陷，也总算是块好地了，于是孔子便葬在这里。
这些故事说明中国文化中，古代的读书人必须要通三理——医理、命理、地理。为什么要通三理？
因为中国文化讲孝道，一个作儿女的人要懂了这些，才能为父母尽孝。父母年纪大了，作孩子的一定要懂得命理。孔子在《论语》中就说：“父母之年，不可不知也。”父母的年龄不可不知道，为什么？知道了父母是多大岁数了，自己出远门能不能回来，自己心里有数。算一算知道什么时候是个关口，怕有麻烦，早点准备，要特别小心。第二点，万一有病了，自己懂得医理，知道治疗。不幸死了呢？懂得地理，找个地方安葬父母。所以一个读书人就要能懂得命理、懂得医理、懂得地理。
到底地理有没有关系呢？有关系，我小的时候也看到很多。当时有一个老前辈，又会算命又会看地，我们老喜欢跟着他跑，一边跑一边听他讲些道理，讲些学问。那时候不用笔记，完全靠脑子记忆，有时候一件事要他讲好几遍。记得有一次走到一个山上，看到一座坟墓，这一家是我们都认识的。他说：这家的后代一定很不好，我们要帮帮他。我说我们又没有钱，又没能力，怎么帮法？老师带我们站在山上说：你看他的祖坟下面出了毛病啦！我们站在山上看坟墓，一片白白的，很多坟墓，都一样呀！老师说某某家的坟墓里有水，在我看来却跟别家的坟没有什么两样。
过了半年，听说这家要迁坟了。那时候还小，怕看棺材、怕见鬼，不敢去看。老师说不怕！我带你去。年轻人多学些经验，于是便去了。到那里还没有开始挖坟，老师说这个棺木有问题，里边都是白蚂蚁。结果把坟挖开了一看，不但棺木变了方面，而且已变成黑色，外边还乾乾的。再打开一看，棺木内一半都是水，棺木上全是白蚂蚁。想想老师的确有一套。
我们一般人讲风水，风水是什么？什么叫做风水？风水就是要避开风、避开水。所以我就问老师，棺木怎么会歪呢？里边怎么会有水呢？他说这是风的关系，地下有风，风的力量就那么大，把它吹动的。水呢？水是从附近集中来的，所以看风水就是要避开风、避开水。这意思就是，不忍心父母的尸骨在地下还受风与水的浸袭。老师还讲了很多故事给我听，好风水的地方的确不同。记得家父四十多岁的时候，自己把自己的棺材做好摆起来，坟墓也做好。这是中国的老规矩，免得子孙们麻烦。在开始为家父做坟时，老师来了。指定要挖下去二丈二尺深。一般而言，并不需要挖那么深。因为这是块金色莲花地，挖到一丈二尺深的时候，中间有块土是金黄色的，像莲花一样。当时我们也很稀奇，跟着去看，果然慢慢地挖出黄土。他说还要挖、还要挖，一挖下去果然有些土跟蛋黄一样，像不像莲花，当时也顾不到了，只感到很惊讶。这都是我亲眼看到的事情。
那个时候，既没有大学地质系，也没有仪器来测量，到底他是怎么知道的？所以中国的许多学问，都是根据科学的原理来的，都是最高的理论科学。但是很可惜我们一般后代人，大家都把它用到看风水、看死人上去；用到办公室搬位置，换桌子什么等等来挑运气，那实在太小啦！我个人一辈子不在乎这个，有人说我办公室位置不对，不能坐！我偏要坐，因为我不需要鬼神来帮助我。一生行事无愧无怍，了无所憾，所以什么都不怕。但是各位千万不要学我，因为我是个什么都不在乎的人。大家不要迷信，但也不要不信。
再说到迷信，使我想到现代人动不动就讲人家迷信，有些问题我常常问他们懂不懂？他说不懂，我说那你才迷信！自己不懂只听别人说，便跟着人家乱下断语，那才真正是迷信。当然，不但科学不能迷信，哲学、宗教也同样地不能迷信。要想不迷信，必须要自己去研究那一门东西，等研究通了，你可以有资格批评，那才能分别迷信与不迷信。这是讲到地理的时候，对我们一般人看问题的一些感触。
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