顾名思义，风水宝地一词是指风水优秀的地方。生活在风水宝地将有助于你的家庭财富，改变你的命运。以下是我们对风水宝地如何看待龙脉和风水龙脉的总结。现在让我们看看！
风水宝地如何看龙脉：一、看风水宝地的方向风水宝地之所以叫宝地，与其方向有很大关系。西北的位置是占卜，主贵气旺，寿命长。但是西北的风又冷又刺骨，不挡雨也不御寒，因为西北的位置一定要高，不能低；东北的位置俗称子孙山，主管丁的后代应该会影响家里的财富，所以需要高达充实，不能低落；西南的位置可以孕育一切，布局关系到家庭的健康。因此，所谓的风水宝地，其方向非常重要，它们负责家庭财富、家庭健康等。
二、看风水宝地的影响力在风水中，山脉被称为龙脉，龙脉上有许多吉利穴位和危险穴位。所谓风水宝地，最重要的是与龙脉的穴位关系。穴位的目的是吸收龙脉中的能量。如果穴位点在龙脉的吉祥位置，可以吸收龙脉的精华能量。这样的地方是风水宝地，我们的子孙后代会繁荣昌盛；但是，如果在龙脉的凶点上，我们会吸收龙脉的危险能量，这对家庭非常不利。这样的地方是危险的地方，应该尽量避免。
三、看风水宝地的发福俗话说，小地看福德，大地看机缘，风水宝地的识别需要看福薄缘浅。福薄缘浅，不能占地。也就是说，看地求低，首先要看自己的福气和德操贫富，危者取平局，富人求人长远；贵者求健康稳定，智者勇者取贵局帮助世界，各取所需，同时取决于运气。一般来说，要看风水宝地是否与自己有缘，是否适合自己。风水宝地也因人而异，适合你的不一定适合它，所以等待机会，也要等待机会。
四、观察地形最重要的是观察一块地是否是风水宝地。风水把绵延的山脉变成龙脉，也就是说，有山的地方一般都是好的。其中，西北、东南等龙脉延生是最吉祥的象征，因为这两个方向象征着财富和健康；同时，符合龙脉走向的地理环境也相当不错，因为符合龙脉走向的是风水，符合风水的是风水宝地。感情、运势、健康都能得到很好的改善，让家庭蒸蒸日上。
五、地质勘测风水是一门结合科学的知识。如果你想找到一块风水宝地，最重要的方法之一就是勘察地质。就科学而言，地理位置和环境对人们的生活质量有非常重要的影响；就风水而言，风水宝地也对家庭的整体财富有很大的影响。地质勘察应以上宜之法辨十有二立名物，以相名老而知其利益，以单人民，以鸟兽。以破草木。这是帮助人民避凶趋吉的风水宝地。风水宝地依山傍水的前提之一，因此在地质勘探中非常重要。
风水龙脉：北龙垦龙脉北龙沿黄河通过青海到东三省朝鲜半岛入口。北京和天津是北龙的贵族聚集地。
中龙震龙脉西安、洛阳、郑州、济南入海终止，西安、洛阳、郑州、济南都是中龙定坤的聚集地。
南龙浔龙脉南龙起源于昆仑山至福建武夷山到南海、深圳、香港、广州、南京、厦门、漳州、杭州，上海都是南龙之地的财富之地。
总结:我们都应该相信上帝会给你一份好礼物，给你灰暗的生活带来无限的光明和希望。
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在风水学上常常会有阴宅和阳宅之分，阴宅指的是往生之人所居住之墓地，阳宅是活着的人居所，风水上阴宅和阳宅有地方相似也有地方不一样，那么，阳宅的风水宝地是什么样的？和小编一起去看看吧。一、阳宅风水1.这种阳宅形状左边短，右边长。如果你住在里面，你会很幸运的。家里有很多钱，但从那以后，孩子们就郎。
2.右边短，左边长的房子不房子不适合居住。如果你住在里面，你的钱就不会繁荣，人们也不会寄钱。去这种房子也会让子孙愚蠢，也就是说，原来的财产将在以后完全丧失。
3.过去，周公曾经住在这样的地方。他的丑寅(东方)有空缺，注定要聚钱。他家的显赫地位和财富可以长期保持。这个道理不是遇到贤人怎么知道的。
4.陈思(东南)地形不完整，但地形好。在这样的地方盖房子肯定会有显赫的家庭情况，大吉昌。在这里盖房子盖房子总是好的，后代也会兴旺发达。
5.长方形如仰望形的住宅地会有圣人，普通人住在这种住宅里也不会穷。子孙后代也会身悬金印，当官富贵，共有九卿来到门庭。
6.地势中心的高大被称为圆丘。如果在上面建房子或坟墓(阴宅风水)，人会很贵，钱也会很多，子孙后代会封公封侯。
7.如果坎(正北方)和交换(正西方)两侧有路过，这种地形一定是先吉后凶。即使住在这样的地方，即使一开始人口多，资金充足，也不超过十年就会失败。
8.房子不能建在涯水的源头上。如果你在这样的地方盖房子或者盖阴宅风水，你的钱就会散去，人就会逃跑。这就是所有灾难的根源。
9.如果住宅风水地前窄后宽，建房必然稳定，主福贵平安，子孙繁荣，资产财富丰富，人口吉祥，金珠满屋。
10、住宅风水地若是前宽后狭的地形，且与棺材相似，建造住宅居住必定是一年四季不得安宁，到头来资产败尽，人口死，家中常有悲啼呻吟哀叹声。
11.如果家里的风水地西南有丘陵，建好的房子住上后会逐渐繁荣起来。如果你在这样的地方建房子，你的子孙后代会繁荣起来。
葬到龙脉了有什么异象
12.如果家里的风水地是毛(东方)有丘陵，后来者的生活一定会在门口灭绝。那些无知的地主不知道好坏的道理。如果他们长期住在这样的房子里，将来就没有后代为自己祭坟了。
13.如果家里的风水地正北方有丘陵，有见识的风水大师主张在这里盖房子一定要有名字，君子住的时候会当官，普通人住的时候会繁荣家庭。
14.如果家里的风水地前后都有丘陵地形，那就不尽如人意了。在这里建房子只能住有限的几年。这种房子经常招凶或者招吉。骄傲的时候会让人发财，失意的时候会让你怀疑。
15、如果家居风水地乾（西北方）方地上有丘陵，修造住宅、安置庄园会使家道渐渐兴旺，女人会入宫做王妃皇后，儿孙日后会官至公卿、、、16、家居屋宅风水地前后均有高山丘，按风水师指点在此居住不会出什么差错，多有钱财资产，人也多喜事，到处都会谈论传扬这富足之家。
17.家居风水地西高东低，北向山阳。这个地方适合建庄园。与石崇相比，后代拥有丰富的资产和财富，家庭繁荣昌盛。
18.如果家里的风水地方完好无损，面朝四平，地理先生很好。这种地形刚刚开始盖房子。这种地方的每个人都可以住在这里。住了之后，他们的家庭会显赫富裕，人也会兴旺。
19.如果家里的风水地在东南方有池塘，那么这种房子的形象是美丽的，适合使用。但由于陈思有池塘，儿孙兴旺，家资丰富，短期兴旺后足以依靠。短期繁荣后，损害。
20.如果家里的风水地适合前后高山，左右两侧都有沙池，会让家境显赫，财富代代相传。每个人都会像彭祖一样长寿。
21.如果家里的风水地左右有流水长渠，久而久之，孩子和孙子孙女就会有好运。多有钱，经常享受财富，孩子和孙子孙女的聪明先好。
22.如果家里的风水地左边有水流来射午宫(南方)，住在这个地方就是初时富贵后贫穷。有见识的地理学家清楚地判断了所有的好运。知道这种地形的迹象是左边有钱，右边穷。
23.如果家里的风水地西边有水池，人住这种房子最不合适，钱不旺的人也不吉利，先富后贫。
24.如果西北有水池，住在这样的地方是不合适的。没有喜事，但有悲伤的哭泣。即使你一开始很富有，你最终也会残疾。
25.如果家里的风水地后面有山，那么这个地形适合建庄园，主家，人也强。如果你能住在这样的地方，你就会兴旺发达，你的后代会有钱。
26.如果前面有山的地形，家居风水(阳居风水)不值一提就不能在这样的地方建房子和坟墓(阴居风水)。请告诉有见识的风水先生，他会告诉你住在这样的地方的房子会灭绝。
27.如果家居风水(阳居风水)后面有高岗，北高南低的地方最适合居住。生活会繁荣昌盛。
28.如果住宅四角有桑林，灾难来了就受不了了。如果遇到一个聪明的风水先生，请他给他一些建议，重新选择一个房子，以免后代再次受苦。
29.如果房子前后都有坟墓和树林，住在这里的一切都不会顺利令人满意。家庭财富的破败总是不吉利的。经常会有不可预测的灾难，将来会受到侵害。
30.如果家里的风水(阳居风水)左边有孤坟，这样的地方就不适合盖房子，盖庄园也不吉利，会让你生病，永远不吉利，家里经常被鬼贼入侵。
31.家居风水(阳居风水)如果右边短，左边长，但即使左边短，也没关系，因为后面地形整洁方便，是吉祥的，普通人住在家里也会贤惠。
32.如果家居风水(阳居风水)东北有丘陵，在这样的地方结婚有什么不好？在这里建房建庄，终是大吉，主富贵荣华世代繁荣。
33.如果家居风水(阳居风水)的土地在左边短，右边长，住在这样的房子里会很安全。因为这个地方后面收盘窄，前面宽，在这里盖房子肯定会人口吉祥，后代繁荣，一切顺利。
34.如果家居风水(阳居风水)东面有山，住起来会孤独贫穷。不断被议论诽谤，灾难很多。即使百事先成功，后来也很难。
35.如果家里风水(阳居风水)前后有山，这种地形真的活不下去。如果你住在里面，你会很穷，很孤独。如果你家里有小偷，会有很多灾难。
穴法是远看明堂，近看身，内有星峰必主贵，外有星峰为应星。再看龙虎山和护山。若峰高不驻足，则必须向外寻找矮山，以形成矮山头局。凡山中定穴，首先要看结穴处是否有龙气，再看明堂大小是否宽阔，是否藏风，龙虎山用神吉凶，地之吉凶自然明。明堂有砂则主胃胀气，曲尺者主脚病。另外若子午卯酉走高砂，辰戌丑未有风来主翻棺覆尸，或路冲，水来射则主损丁及官非，寅申巳亥风来主麻疯症也！
分房法是长房四房七房看穴左高低，次房五房八房看穴前不能移动，三房六房九房看穴右定吉凶。长房山二房案，余房空缺二力，补空者必须死亡。墓后主山空如仰瓦，长房大绝对不假，明堂向案件房吉，左右平衡将度分，若高低无破缺，寿长财丁旺定无仆。二、监测阴宅风水方法监控阴宅风水，先观察墓碑的年份，然后登上坟墓中心，观察四面八方的虚实。风景逆向我或向我抱着我，有池塘和叉水，宽阔狭窄或直接的水道，或桥梁、电杆、烟囱、寺庙、古树、各种奇峰和机械动力的声音。检查清楚后，推断其喜忌，区分其吉凶。若高峰在于曜杀方，逢太岁或三合吊冲，必有祸立至。山峰逢当元主出丁贵，水逢当元主发财，水倒背，当元主外发财。曜杀方有寺庙，古松，主易出愚人和阴病。天劫方有水或路来冲，主要容易发生车祸和刑杀。墓前主子孙前途不明，出生愚儿，或子孙横行霸道，打斗时有发生，不得善终。
平洋地倘若穴前案，即以正穴前百步外，添修土堆，或几眠弓、峨眉三合、福星展诰等案处，必发科甲，如在三吉六秀贵人方，更准更速。与山地不同，山地要立起来看，平洋要倒地看，如两地夹一土角，即作旗鼓、刀枪、砂笏、仓库看，名为倒地文笔，
现在我们到了这里，
退回来这种高峰已经
不再方，
那么它已经到丙方来。
那么这样
就有可能结地，而且
我们还要保持
这座高峰，
始终也保持在未方。
现在我通过测量它是在
215度，
还在未方。
还有
这边叫做制高点，
还必须
保持在丑方始终在这一条线上选地
那么
还有一个特点就是前方这个圆山，
前方这种
圆形的山
始终要保持在木星，也就是在辰方，
丑未辰。
三座木星要同时出现，形成三角鼎立的局面，
这样的结构才稳固，才会有风水宝地。
那么这个风水宝地
就会在这个地带。
那么
我们就要往
后面
后面这个石壁，
上面去寻找，实地下面去寻找宝地。
因为到了那里，
这个丑方
就会倒。
丑方的正中心也就是30度那里。
右边这座山峰
也要到
210度，
靠近210度就是未方的正中心，这样
才会得大地。好现在我们绕道上去，
到这个
小石壁下面去，
这样寻地
就不必白白爬山，先测量好，
看有没有可能结有宝地
才上去，上去了以后还要认真测量观察。
现在我们上去
各位同学，
我们到了石壁了以后，发现这个石壁并不光滑，
坡度的，
斜度又很陡，
坡度很陡。
那么
不要轻易定穴位在哪里哪里，或者是看一个石壁是否光滑什么的，先别这样。
首先我们必须到后面去考察来龙，
这一点很重要。
因为知道了，来了以后才知道
这个地会在山的哪一面接地。
因为某一个龙
会固定
需要一个朝向来配它。
那么
这个地就会在朝着这个方向的地方掘地，而不是
随意看一个
石头的地面怎么的？
首先要根据这个方向，
然后再观察这个石壁的面，也就是
穴位的地表特征。
我们先上去看来源，
各位同学，
我们已经到了
龙的右手住也就是龙的脖子。
这边。
就是刚才
我们走过来的地方，
这个就是龙的角，
那边就是龙头。
那么龙的脖子是由这里
过道这里。
这边你
高了再低下去的地方，
再到对面的来龙那边高，
在中间，这里是最低的。
那么测量龙的右手就是在两山之间，
最低的地方在这里，龙脉过来。
龙头这里。
这个最低最矮的地方测量这个来源。
那么
测量来用呢不是随意向着那边的山头，
而是要根据这里的具体走向是怎么样？两边要
观察这个
走向。
我通过观察这个
地脉走势，啊
龙脉走势，
啊就知道怎么测量这个来融。
这个测量来蓉呢
在视频上面教学
比较难讲解，因为草木都遮挡住，
只有在现场最好讲解。
像这个地形
是这样一个走向那么百楼盘的时候就要这样摆。
根据这个入手处的
走向来测量这个蓝榕。
是什么？来荣盛什么来。
通过测量了以后，
可以知道这个来融啊是从
有方入手，那么我们就叫它有容玉手，
得到这这个结果很重要。
有浓
有有龙的朝向，
有代表什么？有是兑卦。
代表少女。
少女要配少男啊要
代表的社会人物是法官，
法律需要公正，
也要向着光明的地方，
只有这样的地才会是风水宝地，
才会让后人
发达，那么
测量得到这个结果，
就可以知道这个地一定是任山丙向的第
一个丙为火，
为太阳，
R代表光明，
是光明之神。
那么法律就需要光明正大，
只有这样啊才会得这个D那首先
我们就要去到这个龙头下面去寻地，
我们再回头。
各位同学，
我们
又回到了这个石壁下面，也就是龙的头部下面，
我们可以看到
这里一路的
地势都很倾斜，
啊都还不到脓血的位置，那我们要往下走。
我们到这里了以后，这个10B面开始有
有个稍微平一点的地方。
那么这里是不是浓浓雪呢？
光屏这里还不能轻易定，啊
啊又要看。
查看周围的高峰的角度。
在这里。
到了这里了以后，我们知道
我们这个农水一定是
雁山丙向。
那么现在在这里
发现了这座小山，
又跑到顺坊来了，啊别的山的角度都合理，就冒出了这个
萧山。
那么这个D就不在这里，一定要在拼往下面去。
嗯他又出现了一个下山，一个破坏力极强的山出来，
那么就必须往下面去。
抓一个这个
坡是也很陡，也一直往下，必须往下面去。
到这里了以后，我们可以看到这里就是这个山下来的这个10B面的
最正宗的地方，
那比你高的地势也高。
那边地势也高，
我们
可以看到这边地势也高，都都集中到这里来。
那么这个石头
可以看一看这上面，
就是这个主脉就在这里。
那么一定要找这个主脉，
来啊定农信。
那么这里还不是龙血，虽然是主板这个石壁，
非常老气，
穴位就跟着这个十迈下去，
往下走。
那么在这里一定要认真测量，
各个角度。
到了农碎了以后，啊
啊看这边这种
右边这种
我们始终保持在为方的这种高山。
现在
在214度，
前方这座高山
是就是在丙方。
再看这边过来这座高山，
这时候就在成方。
还有一个
很关键的点就是在学为了以后
我们始终定的那种
啊最高峰没有看到，
是在丑方的那种高峰，所以
这个局最高的
一个点最高的高山制高点在盛方，在穴位是没看到。
没看到的也算数。
不能说没看到的它就不存在，它是实际存在。
那么这个地点丑为两分都高。
象山也找到了。
那么这个第就是顺着这里再下去，
我们只能往这里下去，
穴位已经点到这里了，再下去厂很多的地方
拍摄起来也看不到。
这个地就这样结了。
就是这样选地的。
根据28星宿
所在方位，
选择让他成成为
某一个好的组合。
就拿这个地来说，
丑未辰三丰都高，
三方的木星形成三角鼎立的局面，
这样的格局就稳定。
我们是有酉龙入首就要做，
任山丙向，那么壬山坐的天星五行属火，
周围有三个木星，帮助那木生活。
就是有三个印星。
那么这样一个局面啊就可以催官催富贵。
还要值得一提的是，
不要认为说印星就一定催贵，
财星只是发财，这样认识是错误的。
好，这个第就讲解到这里。
周星驰版电影《鹿鼎记》中有一个情节，天地会总舵主陈近南费尽心机要抢《四十二章经》，想要找到并企图摧毁满清的龙脉。电影结局，韦小宝在龙脉中大战冯锡范，最终发现，原来满清的龙脉，其实是一个藏了无数金银财宝的大仓库。
这种解说自然是荒诞不经的。龙脉与金银财宝并没有什么关系，而只是象征着自然界山脉走势与封建王朝气运的对应关系。
《鬼吹灯之龙岭迷窟》中，盗墓三人组在选定墓的方位之时，会看看地形风水中有没有龙脉，在我们的印象中，好似每个朝代甚至每位皇帝的陵墓都坐落在龙脉之上，那么，中国到底有多少条龙脉呢？
龙脉居然也有家谱？“一干三宗”是什么
最早提出这个概念的，是《史记》，不过当时的说法并不是“龙脉”，而是“地脉”。
这个概念，与秦朝末年一位赫赫有名的大将军蒙恬有关。
话说当年胡亥抢了扶苏的帝位，对扶苏的心腹蒙恬不信任，赐其自尽。蒙恬死前说，我最大的罪过，在于率兵修筑长城，从临洮到辽东挖了万余里的山，肯定挖断了大秦的地脉。
这里所说之地脉，已隐然与后世的龙脉理论有所接近。那么龙脉是什么呢？本意是指山川的形势、气象、脉络等，原本是堪舆学上的概念。
《阴阳二宅全书》云：“地脉之行止起伏曰龙”。《地理大成·山法全书》又云：“龙者何，山之脉也”。
在堪舆学家认为华夏大地的龙脉，一共有“一宗三干”。
一宗，就是指天下龙脉之宗，昆仑山。
天下万山万脉，皆发端于龙脉祖庭昆仑山。
唐代杨筠松《青囊海角经》说：“山之发根脉从昆仑，昆仑之脉，枝干分明，秉之若五气，合诸五形。”
这个理论，我们都知道，与我们中国三大阶梯的地形是相符合的，位于青藏高原的昆仑山脉，与古代典籍所说昆仑山虽不能完全对等，但比喻为万山之源也是合理的。
三干，就是说从昆仑山龙脉延伸出来的三条主干龙脉。
第一条干龙：顺黄河东下，经甘肃、陕西、山西、河南、山东而入海，关系中原王朝运数，甚至于全天下的命运。
第二条干龙：由昆仑山发脉向东北行，过河北至海而止，隋帝开凿大运河后，风水家认为大河打穿了燕山山脉，破了第一干龙的脉气，使第二干龙秀气挺发，以至于自安禄山之乱后，战祸不断，藩镇割据，五代兵兴，两宋疆域萎缩，又有辽、元、清少数民族入主大统，皆从此崛起。
第三条干龙在南方，自昆仑发脉而至福建、浙江、广东等入海而止。
历代王朝的龙脉在哪里？
如果按照每一个王朝就有至少一条龙脉来计算的话，从夏朝开始算，中国历史上至少有24个王朝，那么中国就至少有24条龙脉。
按照王朝来看，各个王朝的龙脉又都在哪里呢？
黄帝的龙脉在中原黄河流域，也就是太行山在河南西北的余脉，至黄河而止。现在搞炎黄祭祖，地点选在河南郑州，倒也合乎其理。
大禹的龙脉在今天四川汶川县的九龙山；商汤的龙脉在黄河流域；周朝的龙脉在岐山。
这些远古之龙脉，因为缺乏相关资料支撑，就不必多说了。
秦朝的龙脉在咸阳，乃是陇山山脉与秦岭的交汇之处。秦人于陇东牧马数百年，龙兴于此。蒙恬所说的挖断地脉，指的似乎是整个华夏大地的脉气。
汉朝的龙脉在沛县，芒砀山一带。汉高帝出身于此，晚年仍然说，“吾虽都关中，万岁後吾魂魄犹乐思沛。”
西晋的龙脉在河内温县一带，太行山的支系。温县是历史上最为独特的一个地方，与司马氏皇族联系非常紧密。不仅西晋时重要，就连南迁建康之后，乃至南北朝时代，温县仍然屡出司马氏名人豪族。
隋朝的龙脉在弘农；唐朝的龙脉在长安、陇西、太原。隋唐的历史渊源都与西北大有关联，隋朝托名弘农，实际与唐的先祖都出自关陇。太行山脉是北方砥柱，龙脉雄奇峻伟，故而国家气象也是古代的巅峰。
宋朝的龙脉在开封、巩义、洛阳一带，中原山少而低，巩义以西才有熊耳山脉，但大都不甚高峻，宋朝国势之弱，也是后世有目共睹的。
元朝的龙脉在蒙古高原；明朝的龙脉在安徽凤阳；清朝的龙脉在东北。
元清两朝的龙脉，超出了三大干龙的脉络，特别是清朝在东北的气脉，可以说与西北的昆仑山脉基本没有关系，但这正代表了华夏文明强大的扩张力，将气运向四隅伸展。
当然，这些都是大致的范围，其实龙脉的具置是很难确定的，这是因为龙的活动范围是变动不定的，并且大多数龙脉都是依山傍水而生的。
龙脉可不是封建迷信！
《鬼吹灯》中胡八一三人组勘探地势，有一套规则，用罗盘、标尺之类的工具，对着山川、林木、星斗方位一顿观测，八九不离十，就能找出一座大墓。
这种场景当然不是胡编乱造，古人不论营屋宇、选定万年吉地，都有一定的风水规则，胡八一也是按这套原则来探墓，所谓按图索骥，自然能屡屡成功。
龙脉与王朝都城的建设也是紧密相关的。
定龙脉是建城的首要原则。
龙脉不是随意可寻的，定龙脉要望势、察迹、辨形、观色，即要求山脉具有深度、广度，有萦绕之气。
元、明两代定都北京就是如此。
北京城的龙脉起自昆仑山北干龙，这条干龙是天下最长的龙脉。
它起首发自昆仑山的中脉，延绵数千里至于阗，历经浩瀚的大海，出夷入歙，又经万余里，到达燕然山处，又向东行数百里至天寿山，好像“万马自天奔腾而来”。龙脉便凝结于天寿山。
中国人讲究一脉相承，故宫的龙脉起自昆仑山，昆仑山接连天上的元气，就似气上通天，那故宫就具有了天上的元气。
按道家之说，元气是宇宙生命之源，它是一切存在物生命过程的能量。有了元气就有生气，那么北京城即故宫就会充满生气，成为万代永固的基业。
其实返本归元，从这个角度上看，龙脉理论与道家的哲学系统有共通之处，即：气是万物之源，亦是万物之本。
不光城市建造、都城选择深受龙脉思想影响，中国的传统山水画也打上了深深的龙脉烙印。
我们普通人看山水画，都能分得出好坏优劣。过于写实的画，在山水画中都是下乘之作。
真正有质量有水平的大多是艺术化改造过的山水样貌。比如宋朝王希孟的《千里江山图》、范宽的《溪山行旅图》，包括现代国画《江山如此多娇》，我们能看出来好，好在哪呢？就在于不同程度参照了龙脉相关理念。
早在东晋时，著名画家顾恺之就意识到事物空间关系的内在精神，已有了“龙脉”的朦胧意识。顾恺之的《画云台山记》直接将“生凤”、“白虎”画于山中，形成某种特定的气氛。
清朝王原祁总结历代画作规律，正式把龙脉理论引入了山水画理体系，大体就是说，作画应从大气势、大布局着眼，从主次、虚实、开合、体用上剖析山水形式的精微变化，这就使山水画章法更加复杂、精妙、立体。
龙脉潜伏于地下，就好比宇宙间的元气注入人的身体那样。山乃龙之势，水是龙之血，山环水抱之地都是风水宝地。
即便是抛开风水学、龙脉说的观念不谈，任何人在这种山奇水秀的环境中成长、生活都未免不是一种和谐、和乐的享受。
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