陈家祠被誉为陈家书院。在现有的祠堂中，它是广东最具特色的艺术建筑。布局严谨，设计精美，被誉为广州文化名片。那么你知道陈家祠的风水吗？本期建筑风水将带您了解广州陈家祠的风水格局。
陈家祠介绍：这是一座集广东三最(最大、最完整、最精致)为一体的传统艺术建筑——陈家祠。它以其独特的结构和严谨朴素的氛围，呈现出诗、书、礼、画、音乐等文化范畴。曾被评为羊城十大美景之首，入选新世纪羊城八景。是国家重点文物保护单位。
说起东南亚著名的古祠堂历史，全世界姓陈的人都感到自豪。
据了解，除了从闽南迁来的潮汕地区，珠江三角洲的陈氏大部分都是南宋从岭北迁到南雄珠鸡巷，然后分布在广东各地。陈氏在南粤开枝散叶，逐渐发展成为广东最大的姓氏。广东陈氏多为颍川陈氏分支，也以颍川堂为堂号。清光绪十四年(1888年)4月，陈氏绅士名人作为广东最大的姓氏，开始倡议建立陈氏书院。
据记载，当时陈昌朝、陈宗询、著名外交官吴川县陈兰斌等48人在广州组成了祠堂公所，共同向全省各地的陈宗族发出信函，邀请各地的陈宗族派人到广州讨论筹集资金，修建陈书院。
《陈氏书院章程》明确规定，即将建成的陈家祠是与各地陈姓人合作的合族祠，具有增设内试寓，让各房参加考试的功能。此外，延品学优长老师在本院讲课文。我祠子孙果系聪明敏捷，材料成功，求学无力，准入书院课，书院酌助膏火。根据《陈氏书院章程》，当时陈家祠的董事职位可以用金钱购买，以获得神龛主位作为回报。牌位的摆放位置与捐数量有关。只要陈姓人支付一定的钱，他们就可以把祖先的卡片放在陈家祠供奉。
广州古书交易市场
研究风水的人喜欢和古建筑交朋友。越古越好，人才越多的古建筑是研究的重点。陈家祠作为一座古建筑，有其独特的建筑风格，其风水内涵也很神秘，让你进入迷宫，层层探索。
光绪年间，一些学者从广东省地图上发现了许多水路指示标志，如从船渡到澳口南岸荔枝湾直泊书院、从船渡到兴隆街十八甫十六甫十五甫观音桥五福太街连元通津到书院。可以看出，当时的陈家祠可以从多条水道直接到门口。显然，九曲之水汇聚了陈家祠。
当然，现在陈家祠周围发生了翻天覆地的变化，再也看不到这种灵动的水流，只有高楼林立，它缩在高楼里就像坐井观天。
经测，陈家祠的坐向是坐北向南，坐桂向丁和子午，南临珠水，北望云山，得到天地气场的爱，其风水优势在于藏风聚气，得水为上。
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长期在城市忙碌的我们
总会想着去一个古镇静静
但现实却经常是这样
真正的游客如织、全国复制的纪念品
其实，不用长途跋涉
广州市区就有这样一个古村落
遗落在城市一角，安静而独立
清明聚龙村民居
\"聚龙村\"古建筑群位于芳村， 始建于清光绪五年(1879年)，由广东台山邝氏族人兴建，是广州现存最完整的古民居建筑群之一。
聚龙村现占地5200多平方米，保存有古屋前后三排，共20间。这些古老的屋宇坐落着成片整齐划一、外观设计一致的青砖大屋，其建筑特色颇有些像西关大屋。
聚龙村坐落在冲口街陇西与招村之间，村口正对一湾河水，整修过的河岸两边古榕蔽日，仍带有田园风光。
兴于商海
清朝的广州，一口通商，钱财滚滚。聚龙村的兴建者---广东台山邝姓家族闻名而来，在原本是一片河滩沙地的芳村冲口，辟出一块面临水道、水通广州的风水之地。
10年耕耘、修建，人丁逐渐兴旺，到光绪十五年(1889年)，20幢整整齐齐青砖楼房和100亩良田沃土奠定了聚龙村的乐土。
由于偏安番禺县乡间一隅，聚龙村并非为人们所熟知，但是，几位落户并成长于村中的商界巨子，却在清朝至期间的南粤商界中，落下了漂亮的几笔。
商贾、官宦，聚龙村是名副其实的聚龙汇虎之地，非一般市郊村落可比。平日里，官宦富商家的家人子女读书作乐。
若碰上某大户人家有人过生祝寿或者结亲嫁娶，那更是舟楫纵横、迎来送往，聚龙村中一片觥筹交错之声。村口水岸边已是店铺成行。
衰于战乱
即使坐拥富足与显赫，又怎么抵挡得了顷刻间的战乱变故?1937年，日寇侵华，抗日战争爆发。
不久，广州沦陷，聚龙村也难逃厄运。村口沿岸商铺尽数被焚毁。水路交通被封锁。
邝家族人四处逃散，几户名流或去香港，或跨洋过海远赴美国，留下空屋栋栋。舍不得生意，没有走的，产业迅速落败。聚龙村的风光日子，就此一去不返。
战乱结束后，聚龙村并未重振旧日的精神，离去的邝姓人家也大多没有再回来。
岁月流逝，聚龙村里除了二十来栋老房子还提示着往昔的记忆，村里早已物是人非了。
建筑群楼顶
布局及结构
这个有一百一十多年历史的古村落，至今仍居住着上百名男女老少。
现存房屋19幢，均为两层青砖楼房。该村按井字型平面布局，建有七条街巷，纵横整齐美观，错落有致，每座民居院落占地约2百平方米，坐北向南。
聚龙村的青砖大屋，墙脚用整块麻石砌成，窗楣的灰雕绘有富贵吉祥图案。大屋的门分几层，从外到内，依次是角门、趟栊门、大门。
热爱有浓郁岭南特色的建筑，喜爱安静古村的你，怎么能错过它呢？
地址：广州市荔湾区聚兴大街20号附近
逛完聚龙村，还可以顺路去下面这些地方。
芳村花鸟鱼虫市场
用远低于市场的价格就能买一堆盆栽，再配上高颜值花盆，完全就是赚到了！
喜爱小动物的来这里看看可爱的汪星人、喵星人，也很治愈呢。
此外，在集市边角，还能亲自体验钓虾的乐趣，钓好以后老板会帮忙煮好，让你尝到最新鲜的大虾。
地址：地铁1号线花地湾下，走200多米即可。
石围塘火车站
石围塘火车站于1903年投入使用，是广州现存最古老的火车站，今日的石围塘火车站早已没有了往昔的热闹，只剩一些货运火车还在此停留。
后来因为邓紫棋拍MV在此取景，再次火了起来。
因为它古老的历史带有的强烈的复古风，如今这里已成为文艺青年们热衷的凹造型拍照之地。
地址：地铁1号线芳村站C出口，转公交783路，2个站到石围塘码头
白鹅潭长堤路
到了晚上，不妨去白鹅潭欣赏广州夜景。晚间明月朗朗，辉映江中，“鹅潭夜月”美景一直为古今人们所传颂。
白鹅潭是珠江流经广州最宽和水位最深的河面，是羊城八景之一。在这里结束一天的行程，舒适和从容。
文 / 部分图：广州日报全媒体记者 石钰
部分资料：360百科、蚂蜂窝、新浪图片
编辑：广州日报全媒体
如何处理旧书？在今天看来，这似乎是一个伪命题。当全民都习惯电子阅读之后，实体书自然将走向灭亡，那时也就不存在“旧书”这种东西了。不过从目前的情况来看，实体书的市场依然存在，这点从一年一度火爆的上海书展上就可以看出。
那么当我们把书买回家读完之后，又觉得不会再去读第二遍时，这些书该如何处理？相信有不少人会觉得棘手。当废纸卖？心疼。放在家里？占地方，碍事。其实，随着移动互联网和书籍电子化的发展，大多数人处理旧书的理念和方式也在与时俱进，一些以旧书交易为主题的电子商务平台也开始涌现。
电子商务平台
2002年对于中国旧书业来说是十分重要的年份，因为孔夫子旧书网在这一年诞生。孔夫子旧书网是传统旧书行业结合互联网而搭建的C2C（customer to customer）平台，它的出现几乎改变了传统旧书的买卖方式。
任何一个守法公民都可以在孔夫子旧书网上注册旧书摊，并把自己手里的旧书挂在网上售卖，明码标价，买家也可以直接联系卖家。这种交易方式的好处是打破了地域的限制，使得全国各地的书友得以在同一个平台上互通有无，各取所需。对于买卖双方来说，也得以通过互联网搜索更为精准地找到对方。
有了孔夫子旧书网以后，旧书行业的价格也变得透明起来。卖家定价多少、买家权衡书价，都可以通过查询孔夫子旧书网来获取参照系，这样不容易吃亏上当。当然，孔夫子旧书网上也不乏奸商故意标高书价，进行炒作，导致某些书的价格虚高不下，让真正需要这些书的读者望洋兴叹。
相比孔夫子旧书网的C2C模式，2017 年5 月上线的“多抓鱼”旧书交易平台采用的是创新型C2B2C（customer to business to customer）电子商务模式。如果说C2C侧重渠道，那么C2B2C就更侧重于用户服务，试图对旧书进行回收、分类、再售卖，赚取二次交易的差价。
多抓鱼刚出现的时候，曾经在文艺青年中引起一阵议论，因为这个平台对广大卖书人最方便的一点就是提供顺丰快递上门取书的服务。随时随地，只要用手机扫描书后的条形码，就可以看到多抓鱼回收的折扣和报价，如果觉得价格合适，就下单预约快递取书时间，然后等待平台验收通过后就可以收到相应款项。
但经过一段时间后，很多人发现多抓鱼并非任何旧书都会回收。为了顺利转手赚取差价，平台会优先高价回收那些畅销图书，譬如很多相对冷门的专业学术书籍则会在扫码时提示拒收，这对卖书者而言自然是糟糕的体验，意味着平台设置了多重审核标准，而且没有规律可循。另外卖书丢书问题和售后服务也曾为网友诟病。
被“多抓鱼”拒收的书籍，无从获悉原因
继多抓鱼之后，今年上半年成都又涌现出一家与之类似的二手书循环公司，这家平台的名字叫漫游鲸。漫游鲸的收书规则与多抓鱼大体相同，只不过可能限于资本实力，卖家通过卖书后得到的书费被规定只能用来在漫游鲸商店里买书，暂时不支持提现。这就大大限制了一般卖书者的兴趣，除非在漫游鲸的商店里能找到自己想看的书。因此，对于那些纯粹只想卖书而不想买书的客户来说，漫游鲸的这一模式显得并不友好，业务量也势必受到影响。
以多抓鱼和漫游鲸为代表的新兴电商平台目标是要改变传统二手书交易市场的规则，目前看来，由于上述弊端的存在，这一目标的实现无疑尚需时日。
传统处理渠道
相比新兴的旧书电商交易平台，传统的旧书处理方式一般就是赠送或者卖给二手书店。
比如对于大学生来说，毕业之前把宿舍里不再需要的书转送给学弟学妹们继续使用是一件双赢的事情。当然现在有不少高校在毕业季还会允许毕业生们在校园里摆设摊位，低价处理他们的生活用品，其中自然少不了他们看过的旧书。一个人的大学时光往往是生命中最为珍贵的时段，人相对单纯，没有步入社会后的功利世故，对于知识和书籍的热情也更为纯粹，所以在大学校园里处理旧书应该是最便捷的一种手段了。
某大学校园里的毕业卖书场景
另一种赠送旧书的方式就是捐献公益机构。中国有大量的边远山区和贫困村寨，那里的孩子常常是无书可读。因此把多余的书通过相关公益机构送到那些地方去，也是功德无量的好事。
不过对于文史哲专业的学术书籍来说，赠送可能并不是最好的处理方法，主要是因为这类书籍专业性强，不具备大众阅读的基础，即使是送了出去，往往也是躺在角落落灰。这个时候，将这部分书卖给二手书店，无疑是较好的选择。
不管在哪个城市，二手书店都是文化人的天堂，也是精神地标。在旧书海洋里“淘书”的乐趣只有真正的文化人才能明白。对于卖书者而言，把书卖给二手书店老板其实也是给书籍安排一个理想的归宿，因为二手书店老板往往都是懂书之人，他们会根据旧书自身的价值出价，一般不会让卖家觉得吃亏，当然遇到奸商的情况除外。
著名编剧史航曾经讲过自己在二手书店买书的经验：“其实，进书店淘旧书，跟看风水很像的，望之有冉冉气象，或者，望之恹恹无生气。书这东西，真是可近玩也可以远观的，远远看着，你几乎就知道这一排你要不要走过去……我相信旧书能够暖世界，因为旧书的身体内晒进去了太多的阳光，日复一日，年复一年。就像《沙郡年记》里说你在森林砍伐树木，一斧子下去，树干里释放出来的，就是十年百年的阳光。”
某二手书店内景
把书处理给二手书店，除了经济上的考量之外，作为文化人最感幸福的便是参与了精神世界的货币流通，就像史航说的那样，旧书是充满阳光温暖的。试想某个陌生人在二手书店里逡巡浏览，从茫茫书海中挑中你曾经拥有的那本书籍，你们或许年龄、性别都有差异，但却在同一本书的精神空间内建立起联系，这是怎样一种奇妙的缘分？
当然现在由于电商平台的出现，二手书店的生意受到极大冲击，有很多实体二手书店甚至主要是靠网上卖书才得以生存。在此也希望政府能够对这些书店给予一定补贴，在庞大的水泥森林中留下安放精神的空间。
哪些书应该被处理
知道了怎样处理旧书的方法后，下一步就要明确哪类旧书应该被卖掉？
个人以为，处理旧书的第一条原则就是凡是能在网上能找到电子版的书应该统统被卖掉，当然稀缺绝版书和签赠本除外。这个道理应该不难理解，藏书丰富的人都曾经历过这样一种体验：当你某天突然想找某一本书时，在书架上爬了半天格子，累得满头大汗、气喘吁吁，最终也没有找到要用的书。而相应的电子版书籍，只需要我们在电脑前轻轻晃动鼠标，就可以马上呈现在眼前。为了时间成本和找书效率，也应该遵循这条原则。
其次，教材教辅类图书也应该是在处理旧书时被优先考虑的目类。众所周知，中国的应试教育导致大部分中小学教材都是为了考试而编写，一般只有需要掌握的各个知识点，而缺乏知识点的背景延伸，文科教材尤其如此。所以这类图书一般在学生完成考试以后就耗尽了它们的生命力，留在家里纯属多余。更何况，随着教育改革不断推行，教材也在不断更新换代，能留给其他人使用的机会也越来越小。
书店里的教辅类图书
教材教辅类图书虽然考完之后就没用了，但起码孩子在上学的时候还是需要用实体书的。相较之下，辞书类实体书籍才是真正沦为了鸡肋。
回想电脑网络普及之前，学生上学哪能离得开《新华字典》、《现代汉语词典》？不论是读书认字还是写作文，这些辞书都是学生的好帮手，几年下来，看字典的破旧折损程度就能知道这个学生是否用功。时过境迁，对于今天的孩子们来说，要是遇到生字生词，马上可以掏出手机“百度”一下，从《说文解字》到网络用语，各种辞条信息一应俱全、尽收眼底。
一本被用旧的《新华字典》
当然，这里先不讨论信息电子化带来的弊端，毕竟技术进步给人类阅读带来的革命性变化是有目共睹的，我们实在没有理由拒绝阅读效率的提高。
或许在传统文人看来，卖书多少有些斯文扫地的感觉。例如原人民日报出版社社长、著名藏书家姜德明写有《卖书记》一文：“买书是件雅士，古人向来爱写藏书题跋，常常是在得书之后随手而记，讲起来多少有点得意。卖书似乎欠雅，确实不怎么好听。
但如今的年轻人根本不必有此顾虑，只要想一想一线城市的房价，那点略带酸腐之气的文人风雅便可以抛之脑后了。
来源：澎湃新闻
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