苏村夫出生于苏州吴江，姓周。他出生在一个草根农民家庭，所以他开玩笑说他的村民。现为弘毅堂国学院特聘汉学讲师和顾问。负责汉学童蒙教育和成人周易课程的开发和讲解。刘仁小吧，有自己的内部弟子班。
在大学期间，我喜欢学习文学、历史和哲学，但我对周易的依恋是在工作之后。这可能与他们自己的个性有关。由于他们安静的个性，他们追求对自然漠不关心的生活态度，特别钦佩古代正直的文人。闲暇时独自坐在小窗户上，学习易理学和技能。在失控之后，但收获也相当丰收。
村夫先后涉猎梅花、奇门、大六仁、金口、四柱八字，尤其是大六仁。短短七年多，他读了不少于100本古代六仁经典。魏编三绝孜孜不倦。最后，我意识到断课的本质，在一定程度上形成了自己的体系。
村夫老师更喜欢大六仁。不仅大六仁以三式绝学而闻名，而且由于大六仁盘面丰富的时空体系，事件可以详细切断。而且大六仁自春秋流传以来，争议分歧最少，也深受严谨占卜者的喜爱。
在预测福主的同时，村夫老师倾向于说服他，引导他修德向善，同时也为自己增添了祝福。易理是身体，术数是用来的。实现体与体的结合，实现生活的真谛。世界应该知道，没有人能完美地生活。如果你在某些方面收获更多，你将失去其他方面。因此，我们不能急功近利地抱怨别人。只有当我们容易满足时，我们才能轻松快乐。
曲阜七十二贤童教育在对幼儿园如何开展国学教育过程中提出几个应该注意的问题。
一、让家长认同并自发学习传统文化，明白传统文化教育是现代幼儿教育的刚需。
要让孩子学习国学应首先从教育者自身开始，从家长开始。幼儿园时常开展父母大讲堂的活动，让家长认识传统文化教育的重要性。
二、正确教材的选择对幼儿国学教育的重要性。
“圣之时者也”。任何文化的发展都要与时俱进，都要符合当下的法律和道德要求。所以我们一定要领悟什么是创新性继承与什么是选择性继承。特别是儿童阶段的传统文化教育，在内容的选择上我们一定要慎之又慎，因为儿童的分析能力和辨别能力还不是很强。对于一些不适合于他们的内容，我们最好不要去选择，以免由于误解而影响孩子的一生。对于一些与现行的法律和道德要求相冲突的内容，我们也不要去选择。
三、加强幼儿国学教育的师资培训
国学幼教教师是一项极为关键的指标要求。其既不等同于语文老师，也不等同于古汉语老师。但是既要兼二者水平又要有高尚的道德修养，有扎实的古汉语水平，我们不至于把经读错理解错误。有高深的道德修养，我们不至于把孩子带错教错。
四、避免古板、填鸭、缺乏趣味性的读经
一个人的修养是要终身进行的，对传统文化的学习也是终身进行的。古板、填鸭、缺乏趣味性的读经，在孩子们幼稚的心理上造成的影响只会是抵触加反对，甚至会出现更极端的态度。严肃一点说：这是伪国学。传统文化教育目的并不是要求孩子能够背诵出多少经典名句，而是让孩子懂得做人的道理。
五、幼儿国学教育是兴趣培养教育
幼儿国学教育并不是知识教育，更不是魔鬼训练，而是兴趣培养教育。幼儿时期是一个可塑性最强的时期，兴趣是最好的老师,如若没有兴趣, 孩子就会有抵触情绪, 而这抵触情绪长期就会变成反感, 从而变成讨厌,那么,我们所做的一切努力都将是竹篮打水一场空。
六、教学方法要避免生硬呆板、脱离生活。方法要创新，生动活泼，符合儿童年龄特点。
用小舞蹈剧、小游戏、小情景剧引导儿童学国学，让孩子玩中学、学中玩；在潜移默化中让孩子接受传统文化的熏陶。再经常进行亲子互动，让家长共同参与到活动中来，过行互动体验。
七十二贤童国学教育机构总部位于“大成至圣先师”孔子的故乡——山东曲阜。本机构自成教学体系教法，是真正使幼儿国学教育落到实处并完善服务的幼教机构。
本机构教材编辑部编写的《幼儿国学教材》系列是目前国内唯一一套原创幼儿国学教材。
严格遵循国家法律原则、教育规律、教学原则和儿童心理特点，我们以独特的编写理念诠释国学智慧，以国学智慧塑造教育平台，以经典名句灌输幼儿教育。
体验式教学，自主式教学（尽在小游戏、小舞蹈剧、小情景剧、手工创作中进行），以德育为核心，以各种才艺为辅的一体化教学。培养身心健康、德才兼备的中华好儿童。让孩子从小树立正确的人生观，养成孝敬父母、懂礼貌、知礼仪、有教养的良好习惯。并配以六大系统服务：教材解读、教法讲解、教具使用、师资培训、父母大讲堂、文化产品。把幼儿国学教育真正地落到实处。
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