墓地风水吉凶对亲人的影响
二十一、家里不合地1.山墓前的案山两侧都很高，山势朝着不同的方向奔跑。家里会有父子不和、兄弟不和。向前的水八字形，向两个不同的方向流动，也会出现父子兄弟不和谐。
二十二、不孝儿孙地1.无论坟墓朝向哪里，明堂水都会回来，回来又走。这叫斜流水，出不孝之子。如果水九弯，也叫盘龙水出贵人。2.坟墓后的靠山水不进前明堂。总结后，它们流向靠山后面。它们不构成与坟墓明堂水的流向。这种水叫老少不合水，家里会有不孝的人。若山后水势浩大，还会有杀父现象。3.坟墓前50-100米有自己的祖坟或长辈坟，少欺老，多儿孙不孝。
墓碑向前倾斜风水
短寿死亡地1.无论坟口对准哪里，前面一定要有15到60米的平地。如果一个死了三到五米的人死了，坟前的地长是吉祥的，满平是吉祥的。诗说:坟前要有三步，家里一定会有秀才。2.坟墓被两条大路夹击，死于短命的人。如果路很高，他们会有一半的喜忧。他们喜欢的是出读书成名的人，担心的是短命的人。
二十四、墓碑对后世的影响1.墓碑损坏或破裂的，上部损坏的主克应在1、4、7室内头部损坏；中部损坏者，主克应患有2、5、8室内脏器疾病或手术；下部损试，主克应损坏三、六、九房足部。2.天然石(未裁剪)不能作为墓碑，否则后代容易断绝香火或残留、重病或成养子的克应不吉利。3.墓碑上，苔藓丛生或杂草掩盖，葛藤攀生，主子孙久年病。4、墓碑颜色暗淡，主子孙运程不顺畅，穴内容易出现水满棺的现象。5.墓碑倒塌埋在土壤中的人，主子孙女家庭不和，乱七八糟，容易疯狂(神经)。
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小说、散文的主旨（思想、情感）意蕴类探究
高考考点：从不同角度和层面对作品意蕴、民族心理和人文精神的发掘。
"不同角度"指文本中人物、作者、读者等，社会、政治、教育等。"不同层面"是指如情感、哲学、审美等。
"作品意蕴"指文本蕴含的意义：社会、政治、道德的意义，历史、现实的意义，心理、情感的审美意义。
一、概念理解和题型分析
现代文主旨意蕴类探究是一种基于文本内容的探究，探究的内容多是文章的主旨及其所表现的丰富意蕴或深刻内涵，以及作者的创作意图。表现为三类探究题：探究主旨，探究思想意蕴和探究情感意蕴。另外主旨意蕴类探究还有间接形式，像标题意蕴探究、重要句子意蕴探究，创作意图探究等。
思想意蕴和情感意蕴的区别：（1）所谓思想意蕴，是指作品表现出的思想意义或价值，重在指文本带给读者的思考、认识和启示。思想意蕴重在思想性、认识性。（2）所谓情感意蕴，是指作品的情感意义或取向。其实就是作者的情感态度、喜怒褒贬等。情感意蕴重在作者的倾向性，即他赞成什么，反对什么。
二、主旨意蕴探究的角度。
1. 从主体物象、主要人物看主旨。
散文中的主体物象和作者的感情有直接关联，一般具有象征的作用，象征某种意蕴，隐含主旨。
小说中作者浓墨重彩塑造的主要人物就是"主题性人物"。
（1）主要人物是故事的主角，其际遇遭逢、命运归宿常常联系着社会生活的本质，显示着作品的主旨。
（2）主要人物是某种典型性格的代表与化身。这种典型性格及其生成发展的历史，是作品主旨所要展现的内容。
具体来说，要关注：①主人公的经历及成败浮沉背后的原因及意义；②主人公的思想性格与其命运的关系；③关注人物间的对比映衬关系；④关注作者对人物的情感态度；⑤关注主人公的典型意义。
2. 从标题看主旨。有的小说标题除了表面意思外，还有比喻义、象征义或双关义，隐含着小说的主题。
3.从重要句子角度看主旨。
4.从环境描写看主旨。不管环境描写的直接作用如何，最终都是为表现主旨服务的。在多数情况下，环境描写可能主要是为展示人物行动和命运及刻画人物性格创造必要的条件，提供生动的场景，但同时是以间接的形式表现主旨，有时可能带有象征或隐喻性质，可以从中揣摩主题。
5.从情节看主旨。文章的主题思想需要在情节的发展过程中展现出来，要准确地理解作品的主旨，必须理清作品的线索和情节。
一、意蕴探究
（一）思想意蕴探究题 《聆听寂静》第1题
《聆听寂静》
魏艳枫
我们惧怕沉默，
声音救赎。
但沉默无限，
它没有面相。
——[美]爱米利·狄金森
①有人说沉默是金，对我来说，沉默的确像黄金一样宝贵了，因为我再也找不到可以沉默的所在。我周围到处都是声音，如果我想沉默，没入自己心灵一会儿，立即就会有人来要我发言或要我听他们发言。因为他们不能沉默，所以，他们也要来破坏别人的沉默。沉默就像孤独，是这些躁动的人无法理解的领域，所以，他们要将其化为一种他们可以理解、可以控制的东西，如果他们不能，在他们看来，这种事物就是与他们敌对的。
②都市里到处充满了喧哗——长满绿树的花园中，许多人在随着歌曲的节奏跳舞，从早到晚地跳，如果没有这种狂歌劲舞，他们就会觉得乏味。公交车中、出租车中、穿越原野的火车中、高空飞行的飞机中，总是有电视机在播放各种节目或有广播或有歌曲在播放。除了睡觉的时间之外，旅客们的整个行程都被这些节目填满，似乎大家觉得这样才是生活，而如果没有这些声音，旅途就会变得令人无法忍受的无聊。都市里的许多餐厅都会播放乐曲伴随客人进食，而许多超市也会播放乐曲。都市里的生活似乎是永远的躁动，这些人要一刻不停地活动，不活动他们的生命力就会搅得他们烦恼不安，为了把这生命力释放掉，他们就会去破坏，而当他们太累，没有力量活动时，他们就会像画上一个休止符一样猛然地睡去、沉入断灭。而断灭不是宁静，我曾经以为睡眠可以忘忧，可是，我入睡前有什么烦恼，睡醒之后就还有什么烦恼，短暂的丧失意识的状态没有给我带来我想要的愉悦。所以，无论在断灭中，还是在躁动中，都市都不是宁静的，就像无论是在绝食中，还是在暴饮暴食中，人都是被食欲控制的。
③宁静不是没有声音，相反，宁静是声音的最好的表达，它给你声音，又让你觉得没有声音，而当你感受不到声音的存在时，你才最好地接近了声音。
④我曾在一座山中居住了一个夏季，山中从早到晚都是有声音的，可是，我却觉得没有声音，因为这些声音是与我融为一体的。早晨，太阳刚刚升起，洞开的窗口就会鸟语盈耳；中午，是杨树林和槐树林中的蝉鸣；傍晚日落时，池塘边的蛙鸣响起；深夜中则是蟋蟀喁喁的低唱。时而，有一声野鸡的啼唤给这宁静的奏鸣曲添上浓墨重彩的一笔。一切都那样热闹又那样寂静，如果沉入其中，甚至可以听到草木生长的声音。
⑤宁静不是死寂。没有声音的静室中不是没有声音的。死寂是黑色的，宁静却是白色的，黑色是丧失了所有颜色之后剩下的空缺，白色却是所有颜色相加的和，包含所有颜色。静中声音在所有声音之上，因而无声。在冥想的静室中，心绪的变动创造了每一种声音，所有这些比光线还要快的变化的声音又汇合成一支像水波上的万种色彩相混一样的乐曲，它就是灵魂的乐。在寂静中，这灵魂的乐才会显现，在喧闹中它就会消失，就像在机器的轰鸣和电车的轧轧声中蝉和蟋蟀的低唱、水面上浪花起落的声音、地上草生长的声音就听不到了那样。许多人为了逃避听这灵魂的乐就陷入了人造的乐中，他们实在是因为享受不了宁静才进入喧闹，就像因为没有能力孤独才去找伴侣那样。许多人偏爱滋味浓厚的食物，滋味浓厚的食物都是加了很多人工调味料的，这会破坏食物天然的香味，也会破坏人的味觉，而这些人总是喜爱这种食物是因为他们的味觉已经被破坏，不能尝出食物天然的香味了，于是，他们用人工调料刺激自己，而人工调料会让他们的味觉更进一步离开天然的香味。人的心灵因为喧闹的破坏远离了宁静，人又借助进一步的喧闹逃避这远离，于是都市中就变得越来越喧闹。
⑥我曾短暂地居住在一个乡村，那里到处充溢着泥土清香般的静意，这静意饱含着蔬菜的新鲜、果实的甜蜜和牛羊的欢悦。当我整个地投入其中，像干渴的人把头埋入清凉的泉水中时，我受损的生命和心灵又得到重生，好似大雨过后干裂的地面上又长出了青草。而我们所处的时代是一个崇拜速度与力量的时代，总想把柔软的事物淘汰，因而它充满了躁动，它只能给人止痛药，却不能让人伤口愈合。
⑦有一位作家曾问："你听见这些群山的寂静了吗？"我也要问："你听见自己原来的寂静了吗？"(有改动)
1．谈谈你对标题"聆听寂静"的理解及读了文章后的感悟。(4)
答：________________________________________________________________________
答案 (1)理解："聆听寂静"既指去除都市的人为的喧闹，能够静下心来听到自然的声音，也指听到自己的内心，让自己的心灵安静下来。
(2)感悟：当今社会有很多人追求速度与效益，内心过于浮躁，静不下心来，心被蒙上了一层灰，听不到自己内心的声音，我们应多聆听内心的呼唤。
（二）情感意蕴探究题 《在母语的屋檐下》第2题
在母语的屋檐下
彭 程
少年时代的伙伴自大洋彼岸归来探亲，多年未见，把盏竟夜长谈。我们聊到故乡种种情形，特别谈到了家乡方言，兴之所至，后来两人干脆用家乡话谈起来。
本来以为这么多年不使用，很多方言都已忘记，不料却在此时鲜明地复活了。恍惚中，甚至忆起了听到这些话时的具体情境，眼前浮现出了说话人的模样。友人感慨：真过瘾。
在一种语言中浸润得深入长久，才有资格进入它的内部，感知它的种种微妙和玄奥，那些羽毛上的光色一样的波动，青瓷上的釉彩一般的韵味。几乎只有母语，我们从牙牙学语时就亲吻的语言，才应允我们做到这一点。
关于母语，英文里的一个说法，最有情感温度，也最能准确地贴近本质：mother tongue。直译就是"妈妈的舌头"。从妈妈舌头上发出的声音，是生命降临时听到的最初的声音，浸润着爱的声音。多么深邃动人的诗意！在母语的呼唤、吟唱和诵读中，我们张开眼睛，看到万物，理解生活，认识生命。
诗作为浓缩提炼过的语言，是语言的极致。它可以作为标尺，衡量一个人对一种语言熟悉和理解的程度。"眼看他起高楼，眼看他宴宾客，眼看他楼坍了"，说的是世事沧桑，人生无常。"而今识尽愁滋味，欲说还休。欲说还休，却道天凉好个秋"，说的是心绪流转，昨日迢遥。没有历史文化为之打底，没有人生经历作为铺垫，就难以深入地感受和理解其间的沉痛和哀伤，无奈和迷茫。它们宜于意会，难以言传。
每一种语言都连接着一种文化，通向一种共同的记忆。文化有着自己的基因，被封存在作为载体和符号的特有的语言中。仿佛一千零一夜的故事中，阿里巴巴的山洞里，藏着稀世的珍宝。
"芝麻开门吧！"咒语念起，山洞石门訇然敞开，堆积的珠宝浮光跃彩。
但洞察和把握一种语言的奥秘，不需要咒语。时间是最重要的条件。在一种语言中沉浸得足够久了，自然就会了解其精妙。有如窖藏老酒，被时光层层堆叠，然后醇香。瓜熟蒂落，风生水起，到了一定的时候，语言中的神秘和魅惑，次第显影。音调的升降平仄中，笔画的横竖撇捺里，有花朵摇曳的姿态，水波被风吹拂出的纹路，阳光下明媚的笑容，暗夜里隐忍的啜泣。
对绝大多数人来说，只有母语，才有这样的魅力和魄力，承担和覆盖。日升月落，春秋代序；昼夜不舍的流水，亘古沉默的荒野；鹰隼呼啸着射向天空，羊群蠕动成地上的云团；一颗从眼角滑落的泪珠有怎样的哀怨，一声自喉咙迸发的呐喊有怎样的愤懑。一切，都被母语捕捉和绾结，表达和诉说。
我骄傲于自己母语的强大的生命力。五千年的漫长历史，灾祸连绵，兵燹不绝，而一个个方块汉字，就是一块块砖石，当它们排列衔接时，便仿佛垒砌了一个广阔而坚固的壁垒，牢牢守卫了一种古老的文化，庇护了一代代呼吸沐浴着它的气息的亿兆的灵魂。
童年在农村度过，记事不久的年龄，有一年夏天，大人在睡午觉，我独自走出屋门到外面玩，追着一只蹦蹦跳跳的兔子，不小心走远了，一直走进村外一片茂密的树林中，迷路了，害怕得大哭。但四周没有人听到，只好在林子里乱走。过了好久，终于从树干的缝隙间，望见了村头一户人家的屋檐。
一颗悬空的心倏地落地了。
对于长期漂泊在外的人，母语熟悉的音调，带给他的正应该是这样的一种返归家园之感，一个汉语的子民，寄居他乡，母语便是故乡的方言土语；置身异国，母语便是方块的中文汉字。"官秩加身应谬得，乡音到耳是真归"，故乡的语言，母语的最为具体直观的形式，甚至关联到了存在的确凿感。
因为时时相与，反而熟视无睹，就像对于一尾悠然游弋的鱼儿，水的环抱和裹挟是自然而然的，不需要去意识和诘问的。但一当因某种缘故离开了那个环境，就会感受到置身盛夏沙漠中般的窒息。被拘禁于全然陌生的语言中，一个人也仿佛涸辙之鲋，最渴望母语的濡沫。那亲切的音节声调，是一股直透心底的清凉水流。
每一种语言的子民们，在自己母语的河流中，泅渡，游憩，俯仰，沉醉，吟咏，创造出灿烂的文化，并经由翻译传播，成为说着不同语言的人们共同的精神财富。以诗歌为证，《鲁拜集》中波斯大诗人伽亚谟及时行乐的咏叹，和《古诗十九首》里汉代中国人生命短暂的感喟，贯穿了相通的哲学追问；中世纪的意大利，彼特拉克对心上人劳拉的十四行诗倾诉，和晚唐洛阳城里，李商隐写给不知名恋人的无题七律，或者隽永清新，或者宛转迷离，各有一种入骨的缠绵。让不同的语言彼此尊重，在交流中使各自的美质得到彰显和分享。
热爱来自母亲的舌尖上的声音，应该被视为是一个人的职责，他的伦理的基点。他可以走向天高地阔，但母语是他的出发地，是他不断向前伸延的生命坐标轴线上，那一处不变的原点。(原载《光明日报》，有删节)
2.请探究围绕"母语"表达出的情感意蕴。
答：________________________________________________________________________
答案 ①赞美了母语的宝贵、丰富、神奇和具有的伟大创造性。②抒发了作者敬仰语言文化的真挚情感。③通过赞扬母语的强大的生命力，表达了作者热爱祖国、热爱民族的崇高情怀。
（点拨：探究散文的情感意蕴，要重点抓住以下几点：
(1)抓住文中"情语"。要捕捉文中断断续续、或显或隐的情感语言，从而确定作者的情感倾向。尤其要抓住文眼句、议论抒情句这些能直接、鲜明地表达作者情感的语言。
(2)抓住文中众多不同的材料，挖掘作者对它们的不同情感态度。
(3)学会转换视角，挖掘深层情感。
常见的转换视角有：①历史与现实的转换，如文本写的是历史，可能暗含着对现实的期待；②批判与希望的转换，如文本在批判一些问题，可能它在希望积极层面的东西；③正面与反面的转换，如文本写了反面的东西，可能暗示着它要肯定正面的东西。
(4)答案表述必须有情感术语。如赞扬、担忧、期待、希望、不满、无奈等。）
二、探究的角度
（一）从主体物象角度探究主旨意蕴《在母语的屋檐下》第3题
3请探究文中"母语"的多重意蕴。（6分）
答：________________________________________________________________________
答案 ①母语可以拉近彼此的关系。②母语最早打通人与世界的联系。③母语可以自由地抒情状物。④母语包蕴文化基因，守卫民族文化。⑤母语给人以家的归宿感。⑥各民族用自己的母语创造了人类共同的精神财富。
（点拨：物象意蕴探究题的基本方法同前面分析形象特点、作用中的物象特点、作用一样，只不过它要综合全文，把特点与作用联系起来，由表及里，由实及虚。重点看其主旨意蕴、象征意蕴和结构意蕴三方面。）
（二）从标题角度探究主旨意蕴 《在母语的屋檐下》第4题 《一种美味》第5题
4.请探究标题"在母语的屋檐下"蕴含了哪几层深意。
答：________________________________________________________________________
答案 ①母语有亲切感、温馨感。"屋檐"就表明是"家"，有了"家"自然就感觉亲切、温馨；母语也一样，与少年时代的伙伴用家乡话交谈，在异国他乡用母语交流，都有亲切感。②母语有保护、庇护的作用。犹如"屋檐"保护着小鸟、迷途的小孩。③母语有守卫的功能。母语时刻守卫着民族文化，就像"屋檐"自觉地守护着家庭
（点拨：标题意蕴探究题的基本方法同前面理解词句内涵中的标题含义和作用差不多。需要强调的是一定要在全面把握文章的基础上从五个方面切入：①表层含意与深层含意；②是否点明了文中写作对象的特点或内容；③是否表明了作者的情感倾向；④是否揭示或点明文章的主旨；⑤是否为文章的线索。）
(2017·浙江)（散文化小说） 一种美味
巩高峰
他清晰地记得，六岁那年夏天的那个傍晚，当他把一条巴掌大的草鱼捧到母亲面前时，母亲眼里第一次出现了一种陌生的光。他甚至觉得，他在母亲眼里一定是突然有了地位的，这种感觉在随后下地干活回来的父亲和两位哥哥眼里也得到了证实。
他有些受宠若惊。此前，他的生活就是满村子蹿，上树掏鸟窝，扒房檐摘桃偷瓜。因此，每天的饭都没准时过，啥时肚子饿了回家吃饭，都要先挨上父亲或母亲的一顿打才能挨着饭碗的边儿。
那天不一样，母亲把双手在围裙上擦了又擦。母亲终于接过那条鱼时，他忽然有一点点失望，那条本来大得超出他意料的鱼，在母亲的双手之间动弹时，竟然显得那么瘦小。
准确地说，在那之前他没吃过鱼，唇齿间也回荡不起勾涎引馋的味道。他相信两个哥哥应该也极少尝过这东西。在母亲的招呼下，他们手忙脚乱地争抢母亲递过的准备装豆腐的瓷碗。豆腐，是跟年联系在一起的东西了。天！为了那条鱼，母亲要舀一瓷碗的黄豆种子去换半瓷碗的豆腐来搭配。隐隐约约地，他有了美味的概念，还有慢慢浓起来的期待。
父亲坐在灶前一边看着火苗舔着锅底，一边简单地埋怨了几句，似乎是嫌母亲把鱼洗得太干净了，没了鱼腥味。这已经是难得的意外了，平日里，父亲一个礼拜可能也就说这么一句话。父亲埋怨时，母亲正在把那条鱼放进锅里，她轻手轻脚，似乎开了膛破了肚的草鱼还会有被烫痛的感觉。父亲笑了笑，带着点儿嘲意。母亲嗔怪着说，你笑什么笑！鱼真的还没死，还在锅里游呢。说着，母亲还掀了锅盖让父亲看。父亲保持着笑意，不愿起身。
母亲拿着装了葱段蒜末的碗，就那么站着等水烧开。
他则坐在桌前，看这一切时他是不是双手托着腮？他忘了。反正所有的记忆都是那条鱼和围绕着那条鱼而产生的梦一般陌生的气息。那天什么活都不用他干，他是这顿美味的缔造者，可以游手好闲。父母的举动让他觉得他有这个资格。
在豆腐到来时，母亲甚至都没来得及埋怨一下一贯喜欢缺斤短两的豆腐贩子，因为豆腐马上就被切成块下了锅。美味，让他带着很多的迫不及待，还有一点点的张皇。张皇什么呢？鱼都在锅里了，它还能游回村头那条沟里去？不过这种张皇让他有点儿熟悉，在沟里捉到鱼时他也这么心慌来着，因为连他自己都不相信，那条沟里竟然会有鱼。
来不及细细回味了，豆腐一下锅，屋子里顿时鲜香扑鼻。他是第一次知道，鱼的味道原来是这样的，新鲜得让人稍稍发晕。在鱼汤从锅里到上桌之间，他拼命地翕动鼻翼，贪婪地往肺里装这些味道。他相信装得越多，回味的时间就越长。
至于那锅鱼汤具体是什么滋味，他倒完全不记得哪怕一点儿细节。因为全家吃饭喝鱼汤的状态都有些鲁莽，只有嘴唇和汤接触的呼呼声，一碗接一碗时勺子与锅碰撞的叮当声，还有一口与另一口之间换气时隐约的急促。
那天饭桌上的气氛也不一样，一家人习惯的默不作声完全没了踪影，父亲开口谈天气了，两个哥哥则说了今年可能的收成。而母亲，只是嘴含笑意，一遍又一遍地给大家盛汤。
最后，父亲说了一句有点儿没头没脑的话，父亲说，三子该上学了。
他就叫三子。如今回想起来，对鱼汤食不知味的原因应该就是这句话。两个哥哥没进过一天学校的大门。现在到了他三子，父亲说他该上学了。该，就是要，快要的意思。他忘了两个哥哥投过来的眼神的内容，他忘了鱼汤是什么味道，他忘了那个晚上的一切细节。
美味？美味是什么味呢？当他终于能背着书包从村头墙角中出来，忸怩地走进学校的大门，他离美味的书面意思越来越近。但是，他知道美味的真正意思并不是之后的上学，仍然是有鱼的那天晚上——
两个哥哥忽然就饱了，先后离开桌子回屋睡觉，可是鱼汤每个人起码还可以盛两碗。他们没解释为什么，也不用解释，地里的活要起早贪黑，否则这种鱼加豆腐的美味只能还是好多年享受一次。父亲愣了愣，恢复了以往不苟言笑的表情。母亲端着碗，出神，她似乎用眼神示意过父亲别口不择言，但是现在她卸去了笑容，朝着屋外黑糊糊的夜空，一直出神。
可是羊要进圈，牛要喂草，猪还要吃食。都这么愣着不能解决一点儿问题。他起身去做，也只有他还有心情做。
坐在灶前添柴火煮猪食时，已经是最后一件事了。把火点着，添第二把柴火的时候，他就抓着了一个黏黏软软的东西，凑到灶前的火光里一看，是那条鱼！从锅里蹦到地面，它显然已经超越了极限。现在，它早已死了，只是眼里还闪着一丝诡异的光。(本文有删改)
5."一种美味"有多重意蕴，试简要分析。(5分)
答：________________________________________________________________________
参考答案 评分标准：①在物质匮乏的年代，"鱼汤"，或仅仅是对"鱼汤"的渴望，便成了满足口腹之欲的一种"美味"。②围绕"鱼汤"的烹制，是一家人快乐、亲情和希望的酝酿，这种处于生活重负下的情感"美味"弥足珍贵。③在此过程中，"他"由天真懵懂到初通人事，是自我的一次重要发现与成长，更是能够滋养一生的特殊"美味"。(答出两点得3分，答出三点得5分)
（三）从重要句子角度探究文主旨意蕴 《墓地》第6题
墓 地
冯骥才
①死亡并非凄惨，并非一片空茫。死亡也是诗，是生命化入永恒的延续，这是使我每逢到国外，路经一处墓地，必要进去流连一番的原故。它与中国坟地不同，毫无凄凉萧瑟之感，甚至像公园，但不是活人游乐而是死人安息的地方，处处树木幽深，花草葳蕤，一座座坟墓都是优美的石雕，有的称得上艺术杰作。在德国我见过一座墓，墓石两边浮雕一双巨大的耳朵。死者长眠地下，还要倾听世间的万籁，这才叫不甘寂寞。这一双大耳线条浑厚而洗练，和胖墩墩的墓石谐调为一个浑厚的整体。墓碑上刻着一行字："我带不走的只有爱。"
②看来这雕刻家像死者的朋友一样了解他。
③漫步墓地间，浏览在那些树影深处、花草丛中各式各样的坟墓，真比在安特卫普的雕塑公园享受更多也感受更多。因为这里永远沉睡着无数连梦也没有、绝对安宁的灵魂。他们曾经是一个个活生生有血有肉有声有色的人。此时，每一个墓穴里安葬着一个故事。小说家的故事是虚构的，他们的故事却是真实的。他们的容貌、个性、过失、业绩、命运以及真切的内心无从得知，只有任你去猜，一大片人生的想象构成墓地无限的空白。仅有的提示，便是墓碑上的铭言。我最喜欢伫立在这些陌生人的墓前，默然读着这些碑文。墓碑上很少"树碑立传"和"歌功颂德"，大多只有生卒年月，还有一句或几句话，大多是死者留下的遗言，或是他的亲友对其最后的馈赠。有几个碑文至今依然记得：
"所有的事我都快乐，包括这一次。"
"我是个酒鬼，现在才真醉了。"
"忘掉这个人的过失，记着他的好处。"
"你不认识我，我从未成功过；我的朋友都牢记我，凡事我都认真地做过。"
④常常见到墓碑前斜放着一枝鲜艳的玫瑰，或是一大束死者生前喜欢的花。那是饶有诗意的想念。
⑤在英国一处墓地，深秋天气，我见到一个老年妇女在地上拾落叶。她把精心选择到的最美最红的叶子一片片轻轻放在一座坟墓碑上的石板上。她做得好虔诚，又好像在享受着什么。我在公墓绕一圈回来，她不见了，只有墓穴上盖一大片秋叶。太阳静静晒着，好像愈晒愈红……
⑥欧洲宗教说死者要进天堂，中国佛教说死者要进地狱。进天堂快活而安详，因此西方的葬礼没有闹丧。幻想的形象是天使，不是阎罗小鬼牛头马面；祭奠用鲜花而不用人的纸花。西方宗教思想讲出世，中国的儒家讲入世之道，对死的想象紧紧联系着生存现实，每到祭日便要烧纸钱纸衣纸车纸马，如今还烧纸电视纸洗衣机。中国人重实际，这也是中西文化传统的区别。
⑦夏威夷的一片墓地给我印象独特。在山顶一片平荡荡的绿茵地上，放着上千块距离相等的方石板，大约一本杂志大小，这是小小石棺，是埋葬骨灰用的。据说凡是参加第二次世界大战的人都可以埋葬在这里，石板上只有号码，埋葬好，就按号码把死者名字刻在前方一堵青色的墙上。这地方风景极美丽，无时无刻都有潮湿的海风轻轻吹拂，清爽而透亮。石棺是统一规格的，不论死者身份，不分大小粗细，完全相等。我猛然想起雨果在巴尔扎克墓前的一句话："死亡是伟大的平等，也是伟大的自由。"
⑧当然，凡是对死的寄语，都是对生存世界的追求。
6．结合全文，探究"死亡是伟大的平等，也是伟大的自由"的内涵，并谈谈你的感悟。
答：________________________________________________________________________
答案 (1)内涵：这句话写对死亡的思考，死亡令人平等和自由，折射的是对生活的看法；表达了作者对人生平等、自由的向往和追求，以及对生存世界的良好愿望。
(2)感悟：既然在死亡面前"人人平等"，与其执着于死亡带来的哀痛，倒不如精彩过完活着的每一天，使生命充满色彩，坦然面对生命的最终归宿。
（点拨：探究句子意蕴同理解句子含意的方法差不多，但是，它与理解句子含意毕竟不在一个能力层级，它是探究级，其难度与广度均超过理解层级中的句子含意。它所选择的句子位置靠后(多是文末句)、内涵深厚，是要从全文乃至文外的角度来探究的。
抓住句子特征，探究其具体含意；抓住句子外部联系，探究其深层意蕴。具体说来有：
(1)看看该句与主旨之间的关系。
(2)看看该句与作者所要表达的思想感情之间的关系。
(3)看看文本写作的时代背景。要求从作者经历、所处时代、创作动机及作品影响等方面进行分析。）
（四）从环境设置角度探究文本意蕴 《黄昏里的男孩》第7题
黄昏里的男孩(节选)
余 华
这天下午，秋天的阳光照耀着这个男孩，他的双手被反绑到了身后，绳子从他的脖子上勒过去，使他没法低下头去，他只能仰着头看着前面的路，他的身旁是他渴望中的水果，可是他现在就是低头望一眼都不可能了，因为他的脖子被勒住了。只要有人过来，就是顺路走过，孙福都要他喊叫："我是小偷。"
孙福坐在水果摊位的后面，坐在一把有靠背的小椅子里，心满意足地看着这个男孩。他不再为自己失去一只苹果而恼怒了，他开始满意自己了，因为他抓住了这个偷他苹果的男孩，也惩罚了这个男孩，而且惩罚还在进行中。他让他喊叫，只要有人走过来，他就让他高声喊叫，正是有了这个男孩的喊叫，他发现水果摊前变得行人不绝了。
很多人都好奇地看着这个喊叫中的男孩，这个被捆绑起来的男孩在喊叫"我是小偷"时如此卖力，他们感到好奇。于是孙福就告诉他们，一遍又一遍地告诉他们，他偷了他的苹果，他又如何抓住了他，如何惩罚了他，最后孙福对他们说："我也是为他好。"
孙福这样解释自己的话："我这是要让他知道，以后再不能偷东西。"
说到这里，孙福响亮地问男孩："你以后还偷不偷？"
男孩使劲地摇起了头，由于他的脖子被勒住了，他摇头的幅度很小，速度却很快。
"你们都看到了吧？"孙福得意地对他们说。
这一天的下午，男孩不停地喊叫着，他的嘴唇在阳光里干裂了，他的嗓音也沙哑了。到了黄昏的时候，男孩已经喊叫不出声音了，只有咝咝的摩擦似的声音，可是他仍然在喊叫着："我是小偷。"
走过的人已经听不清他在喊些什么了，孙福就告诉他们："他是在喊'我是小偷'。"
然后，孙福给他解开了绳子。这时候天就要黑了，孙福将所有的水果搬上板车，收拾完以后，给他解开了绳子。孙福将绳子收起来放到了板车上时，听到后面"扑通"一声，他转过身去，看到男孩倒在了地上，他就对男孩说："我看你以后还敢不敢偷东西？"
说着，孙福骑上了板车，沿着宽阔的道路向前骑去了。男孩躺在地上。他饥渴交加，精疲力竭，当孙福给他解开绳子后，他立刻倒在了地上。孙福走后，男孩继续躺在地上，他的眼睛微微张开着，仿佛在看着前面的道路，又仿佛是什么都没有看。男孩一动不动地躺了一会以后，慢慢地爬了起来，又靠着一棵树站了一会儿，然后他走上了那条道路，向西而去。
男孩向西而去，他瘦小的身体走在黄昏里，一步一步地微微摇晃着走出了这个小镇。有几个人看到了他的走去，他们知道这个男孩就是在下午被孙福抓住的小偷，但是他们不知道他的名字，也不知道他来自何处，当然更不会知道他会走向何处。
他们都注意到了男孩的右手，那中间的手指已经翻了过来，和手背靠在了一起，他们看着他走进了远处的黄昏，然后消失在黄昏里。
7.小说标题中"男孩"前面为什么要加"黄昏里"？请结合文本简要分析。
答案 ①"黄昏里"交代了故事发生的时间背景；②"黄昏里"，本是令人温暖、幸福的时刻，这与"男孩"的痛苦形成对比，突出了其命运的悲惨，从侧面衬托出孙福、众人的冷酷、冷漠；③"黄昏里"，本是鸟归巢、人归家的时刻，而"男孩"却"走进了远处的黄昏"，"消失在黄昏里"，暗示了"男孩"命运的不可预测性，烘托了其命运的悲苦，激发了读者的同情和思考。
(五)从情节内容角度探究文本的情感意蕴 《合欢，合欢》第8题
合欢，合欢
李晓东
①很多年以后，我才知道，那是合欢。
②小城况味，多是从悠长悠长的小巷里荡漾出的，这是九岁的我就已经能感受得到的。所以，当母亲牵着我的手慢慢走进不知名的巷道时，一种淡淡的情绪笼上我的心头。后来，我学会了描摹那种情绪：忧伤。
③事实上，九岁的我，和忧伤是不搭界的。三十八岁的母亲，似乎也看不出忧伤的样子。天生的好皮肤让她总是显得比同龄人年轻十岁，同样一件的确良白衬衣，穿在她身上，就穿出了时装的味道。母亲齐耳的短发，刚刚遮住耳朵，当她俯下身子给我整理衣服的时候，我看见清晨的阳光投在她的脖颈上，让她的耳朵有了透明的质感，粉嘟嘟的耳垂让我忍不住伸手去摸。母亲笑一笑，随手拂过脸颊的发梢，一段白皙的脖颈上也落下一片阳光。
④这是七月，母亲去小城开会，带上了我，这是我第一次出远门。纵深的小巷是我们走往住地的必经之路。小巷里隔三五步就见一棵槐树，粗壮的树干一个人不能环抱，浓密深绿的树叶，漏着点点阳光。槐荫披拂处，是一个一个门庭，层层剥落的朱漆，锈迹斑斑的门环，半掩着的木门，褪了色的对联，簇拥着一条碎石铺地，仅容我和母亲并排行走的小径，重重叠叠的屋檐从爬满青苔的高墙上伸出来，把天空切割成一条窄窄的蓝色，随着我们的脚步晃啊晃。
⑤小巷尽头，豁然洞开，一个一眼看不到头的大院子，水泥柱子上挂着"市政府招待所"的木牌。院子里是一排一排白墙青瓦的平房，我随母亲走进一间，一开门，隐隐的霉味儿裹挟着热浪扑面而来。母亲推开浅绿色的木窗，我来到窗前，一棵大树正对着窗口。那是一种我从来没有见过的树，开着我从来没有见过的花，粉柔柔的，像一把把小扇子密密缀满枝头。树冠在十几米高处平平地铺开，将七月骄阳隔在树外，树下形成天然绿荫。
⑥我雀跃而出，跑到屋后，见十来棵一般模样的大树肩并肩默立，树叶间缀满了粉红色棉絮一样的绒花，远远望去，如雾一般。从那红雾里，飘出丝丝缕缕清甜的香气。我站在树下，看见那香气正倾泻而下，从我的头顶，发梢，直到我的肩膀、我的手、我的脚下，然后那香气蓬勃而起，又从我的脚下蒸腾，沿着我的手、我的肩膀、我的发梢，直到我的头顶，重重叠叠。我在那香气里静悄悄，不敢发出一点声音。但母亲唤着我走过来了，她刚刚洗过的头发还没有干透，她的脸颊，不知道是因为洗过澡的缘故，还是被那笼罩在头顶的粉色映照的缘故，像抹了胭脂一样。她从那香气里走过来了，她唤我的声音也是香的、软的呢。
⑦又五年，我读到了史铁生的《合欢树》，这个名字让我喜欢，但是文章始终没有描摹过合欢的样子。"与其在街上瞎逛，我想不如就去看看那棵树吧。"可是，史铁生终究没有走近那棵树。"我摇着车在街上慢慢走，不急着回家。人有时候只想独自静静地待一会儿，悲伤也成享受。"史铁生的悲伤我那时并不理解，让我失望的是，合欢在哪里呢？
⑧我真正认识合欢，是在羊城，那时我十九岁。还是七月，走进烈士陵园时，我大汗淋漓，感觉自己已经奄奄一息。顾不得旁人诧异的目光，我把头伸向陵园一角的水龙头。我把水开到最大，长发在水中倾泻。立起身，甩甩头，感觉可以喘气了，头顶，却是一棵大树，那花粉柔柔的，像一把把小扇子密密缀满枝头。蓦然间，感觉十年前的那树回来了。树干上挂着小牌子："合欢，又名……"合欢，合欢，原来，史铁生笔下那棵始终未曾露面的合欢，我早在九岁的时候就已经遇到了。
⑨那是一次仓促的旅行，仓促到不知道为什么旅行，仓促到不知道下一站在哪里。我茫然地站在羊城街头，看衣着光鲜的人流开开合合，我知道，这里不是我的世界。在这里邂逅的合欢，与十年前小城的合欢相比，是傲慢的。虽然树是一样的树，花是一样的花，但是，那香气里已然有了本土的居高临下、不屑一顾。过长沙，长沙的合欢看见过一个十九岁的白衣少女仰面躺在火车站广场的草坪上，合欢就在她的头顶，默默看她。
⑩又是七月，我已是母亲当年的年纪，依然在小城，依然有合欢，然而母亲再也站不起来了。她整日躺在病床上，医院的颜色，除了白，还是白。但是窗外是有颜色的，是有花树的，那花粉柔柔的，像一把把小扇子密密缀满枝头。我站在窗前，窗外是合欢，床上是母亲。
⑪母亲唤着我走过来了，她刚刚洗过的头发还没有干透，她的脸颊，不知道是因为洗过澡的缘故，还是被那笼罩在头顶的粉色映照的缘故，像抹了胭脂一样。她从那香气里走过来了，她唤我的声音也是香的、软的呢。惊回首，病床上的母亲静悄悄的，一点声音也没有。
⑫我知道了，史铁生为什么终究没有走近合欢。
8．理解文中各个人生阶段有关合欢的叙写，探究文章的情感内涵。（6分）
答：________________________________________________________________________
答案 (1)合欢树是"我"最早的人生记忆，是走出童年忧伤的美好回忆，合欢是母爱的象征，永远珍藏怀念。(2)在仓促茫然的青年时代，"我"漂泊外乡，合欢是亲情的温馨慰藉和对故乡的思念。(3)如今"我"人到中年，而母亲老病，对母爱有了更深切的体会，表达了深深的眷恋。(4)文末"我知道了，史铁生为什么终究没有走近合欢"，是对母亲的感激与歉疚。
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