今天是2021年农历正月初五，正月初五，被人们称做“破五”，那“破五”究竟是什么意思呢？
正月初五，民间“破五”，在初五，人们有“赶五穷”的习俗，五穷分别是：“智穷、学穷、文穷、命穷、交穷”。
从初五黎明开始，人们就放鞭炮、打扫卫生，寓意是辟邪驱灾、迎新接福，对新的一年要有新的祈盼。
正月初五，叫“破五” 破的意思是说到今天过年规定的一些忌讳从现在开始都可以破除了。就是说初五前有太多忌讳，到了初五的今天，一切皆可破除，不用遵守了。“破五”也算是“送年”，送走了年，人们就可以象以前那样正常地生活了。
“破五”这天，北方地区的人们都要包饺子吃，称作“捏破五”，据说就是为了避讳 这个“破” 字。
一、正月初五的习俗
1、接财神爷
关于到底是正月四，还是初五迎财神？由于我国地城广大，各地风俗不同在时间上不是太一致。有的地方是正月初四那天，但北方大多数地区还是在正月初五这天迎财神。
其实，初四这天迎接财神也是讨的。有的地区认为初五是财神爷的生日，就要提前一天，在初四备好各种祭祀供品，为财神爷庆生。一般来说初四迎财神是在夜里的十一点左右。摆好贡品，开始放鞭炮，这时也就快十二点了，子时一过，也就来到了初五，也可以算是在初五接财神了。
传说财神有五路神：户神、灶神、土神、门神、行神，谓之五路，指东西南北中，意思是出门有五路，都可以得到财富。
所以，正月初五零时零分，人们就打开门和窗，燃放爆竹，迎接财神，祈愿财神爷能把金银财宝带来家里，在新的一年里财源广进，大富大贵，。
2、彻底打扫卫生
正月初五，人们还要把房间彻底打扫一遍。把房间堆放的垃圾扔出门外。由于从大年三十开始是不允许动扫地倒垃圾的，否则，好运将倒掉了，房屋产生的垃圾只能放在屋内不显眼的地方。只有到破五当天，就可以大扫除了，垃圾也可倒掉了，这预示着家里的一切穷气和穷鬼都给倒掉了。
3、送穷
正月初五“送穷”，这个习俗就是送穷鬼。送穷还被称“送五穷”“送穷土”“送穷衣”。大家都知道，初一至初五家里是不能倒垃圾的，据说这样能够聚财。而到了初五，这些垃圾就要扔出去，这就叫“送穷”。
民间送穷的方法，除了初五一清早就把放过的爆竹和家里的垃圾倒打扫出门就行。还有一种就是用纸剪一个小人叫穷媳妇，有的还让穷媳妇背个垃圾袋，然后送出门外，也算送穷。
4、捏住小人嘴
正月初五，北方的习俗就是吃饺子，几乎家家户户这天都要吃饺子，为什么？一是吃饺子又称“捏小人嘴”，只有捏住小人的嘴，才能避免小人的谗言。二是饺子和金锭的形状相似，所以，人们吃饺子就是希望今年财源滚滚来。
5、忌讳走动串门
“破五”这天忌讳串门走动。因为，姜太公封自己的老婆为穷神，还命令她“见破即归”。所以，初五这天，人们为了不碰见穷神，于是把这天称为“破五”。人们呆在家里，不串门，不走亲访友就是避免见到穷神，而且走亲友就把坏运气带到别人家。
6、店铺商铺开业
过去，从大年初一起，所有商家店铺一律关门停业，到正月初五才开始开门开业。因为人们认为正月初五是财神爷的生日，而且人一年的财运也是由财神爷决定的，所以在财神的生日开业，新的一年就会财运亨通，开业大吉，招财进宝。
图片来自网络
中国传统年俗，农历正月初五，俗称破五。这一天，有一种叫做“赶五穷”(智穷、学穷、文穷、命穷、交穷)的风俗。黎明即起，放鞭炮、打扫卫生，表达了中国劳动人民辟邪除灾、迎祥纳福的美好愿望。“破五”是“送年”的意思，过了这一天，一切就慢慢恢复到大年除夕以前的状态。
大年初五有什么讲究
大年初五迎财神
在今年的大年初五，迎接喜神在东南方位。按照这个习俗，全家都要到空旷的场地，去放鞭炮，先烧香，叩拜，然后放鞭炮。虔诚恭敬敬财神，喜神，可保来年风调雨顺。
大年初五要扫垃圾
意思是初五要扫地，清理房间，将房间垃圾清清扫干净，来迎接新的气象。大年初五，黎明要放鞭炮，进行彻底的大扫除。
大年初五吃饺子
初五捏上小人嘴，意思就是吃饺子。吃饺子也承载着人们期盼幸福、吉祥的用意。也寄托着人们在新的一年里，勤勤恳恳，过上好日子。
开市
春节期间大小店铺从初一开始关门，到正月初五开市。初五开市，也就意味着财神驾到，这一天开市财神会驾到。
不串门
人们忌讳在这一天串亲访友，说是走亲友会把晦气带给别人。初五不串门是为了避免见到穷神。所以出门不串门成为了当地人们一种风俗习惯。
来源：日历网
“正月初五上柱香，一年四季财源广；正月初五摸元宝，大钱小钱用不了；正月初五请财神，家家户户财源滚；正月初五神进门，五谷丰登福满门。”
“上柱香”“摸元宝”都是正月初五“接财神”的风俗习惯。
在北方，正月初五又俗称“破五”。为何南北方对正月初五的称呼不同？古代有哪些求财“花样”？
对此，小侨邀请到上海大学文学院中文系教授黄景春、北京联合大学北京学研究所研究员张勃为大家“解谜”。
黄景春
上海大学文学院中文系教授正月初五“迎财神”的记载最早见于明朝冯梦龙的小说集《警世通言》：“正月初五，苏州风俗，是日家家户户，祭献五路大神，谓之烧利市。”明朝后期的地方志也有对正月初五接财神的记载。
南北方对正月初五态度的差异与南北地域发展差异有关。两宋时期，中国经济重心南移，城市商品经济迅速发展。市民对生活的祈愿不再满足于“送穷”，而是直接表达对“富裕”的追求。
相对来看，旧时北方很多地区延续农耕社会的传统，因而“送穷”是正月初五的主基调。北方地区将正月初五称为“破五”也与此有关。
古人认为新年期间有诸多忌讳，到了正月初五，人们认为新年过完了，就要开始下地干活了。因此正月初五也意味着将禁忌“送走”了。送走各种禁忌，也送“穷”出门，这是“破五”要表达的主要内容。
张勃
北京联合大学北京学研究所研究员
在我国华北、东北、西南、西北地区，正月初五日往往被称作“破五”、“五穷日”“五忙日”。也有呼之为“隔开”的，如台湾基隆，正月初五日就俗称“隔开”，意味新正至此结束，要撤除供神的年糕、春饭、柑塔、甜料等。
这一天，在许多地方都有送穷的做法，只是具体仪式和称呼有所不同。在河北藁城，早晨放纸炮，叫做“送穷”。而在赵州，扫除秽土置于门外，叫做“送穷”。
在河北邯郸，要在当天早晨天未明时以“箩头盛煤碴少许送村外，回时换为黄土，名曰‘送穷土，取富土’。”
在山西大同，这天黎明时，各家要洒扫庭院，并将垃圾送到门外。在山西大同，这天黎明时，各家要洒扫庭院，并将垃圾送到门外。
在河南林县，这天早晨，家家将一些柴灰送到十字路口，叫做“送穷灰”。在四川三台，初五日，家家将扫除的垃圾，抬到僻静处埋掉，叫做“送穷”。
在甘肃天水，初五这天早上，把初一到初五积存的垃圾盛在竹编的簸箕里，低下头，弯着腰，揣着簸箕从房内退到大门口，为的是挡住迎面来的风，以免将垃圾吹下来。如果掉下一点，就要重新回到大门口，然后转身不能回头，一口气跑到倒垃圾的地方，簸箕不能拿回家，要和垃圾一起烧掉，意思是烧掉了五穷，今年家里一定会富裕。而这天，人们烧了五穷还不放心，中午要吃玉米面做的稠糊（当地人称为散饭），意思是用稠糊把五穷糊住。
在陕西宜川，破五忌出门，所谓“破五出门，一生受穷”。这天中午吃馄饨，叫做“填穷”，这天一定要吃饱，意味着一生不挨饿。
在南方一些地区，比如上海、江苏、浙江、河南的南部，初五日，往往被视为财神生日或五路财神生日，人们在这天或前夕习惯接财神，也叫接路头。
如《上海县志》载：“五日，接财神，用鲜鲤担鱼呼卖曰‘送元宝鱼’。至暮轰饮，曰‘财神酒’。”
另据1961年《上海史料丛编》《外冈志》：“初五日祀五路，谓之‘烧利市’，以祈一岁之生财。”
在江苏苏州，接路头时，要在客堂正中挂上财神画轴，前面放酒盅五只、筷子五双，以及五干五湿的供品，此外，还要加四碗四碟，中间三牲盘：金鸡两只、五花肋肉一方，活鲢、鲳鱼各一条。鸡要缚成元宝状，口衔青葱；鱼上压一把菜刀。又一盘盛猪肠一大五小、猪蹄一只、鸡蛋五枚、猪血两方。另备水盆一只，养活鲤鱼一条，祭后放生。
商家也于初五左右开市，祭祀财神，并招人饮酒，叫“接路头”。这天，乞丐也来凑趣，以纸扎狮子作跳舞状，向各店乞钱。叫“掉狮子”。
在浙江杭县，这天也要接路头。在浙江嘉兴，初五早起虔诚供神，叫做“乞利市”。
你家在正月初五这一天有何习俗？
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祝大家财运滚滚，两手抓财！
来源：中国侨网（ID:qiaowangzhongguo)
作者：刘洋
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