王浚是西晋时的着名将领，他出身名门，文武双全。年轻时，他有一次在家乡兴建住宅，让工匠把门前的石路开拓成几十步宽的大道。工匠十分奇怪，问道：“少爷，你为什么要把路筑得这样宽呢？”王浚笑了一笑，回答说：“我想要让这路上容得下皇上的仪仗队，说不定将来皇上会亲临的。”
旁边的人听了，都不禁笑了起来。王浚却一本正经地说：“你们笑什么？从前陈胜曾说过，燕雀不会知道鸿鹄的志向，你们怎么又知道我的志向呢？”后来，王浚果然实现了自己的志向，历任巴郡太守、广汉太守等职。他在任上实行让老百姓休养生息的政策，使农业和商业都得到了恢复和发展，受到当地百姓的爱戴。
据说在广汉太守任上，王浚有一天做了一个怪梦，梦见自己的卧室中的屋梁上悬挂着三把刀，他正在惊疑，突然刀又增加了一把，变成了四把刀。他从睡梦中惊醒过来，刚才的情景还历历在目，心中不由忐忑不安，认为这梦一定是个凶兆。
第二天，王浚把自己做梦的事告诉了主簿李毅，并说：“我看这梦一定不是什么好兆头，你能不能替我解析一下。”李毅听了，想了一想，却笑容可掬地向王浚祝贺说：“这是一个吉兆。三把刀是一个‘州’（古‘州’字写作‘刕’）字，后又多一把，就是在‘州’上再增加的意思。这等于让大人猜个灯谜，谜底便是‘益州’，因为‘益’就是增加的意思。这预示着皇上不久以后会让大人升任益州刺史了。”
王浚听了，将信将疑。不料过了不久，益州牙门将张弘发动叛乱，杀害了益州刺史皇甫晏。王浚得到消息，迅速出兵讨伐张弘，平定了叛乱。晋武帝知道后十分高兴，果然任命他为益州刺史。
李毅的预言被证实了，但从今人的角度来看，这当然不是什么梦呈吉兆，或是李毅有什么先见之明，而正好是一种偶然的巧合罢了。不过虽是巧合所致，“三刀梦”这一典故，还是被后来的人们用来形容官吏的调迁高升，也有“梦三刀”、“刀州梦”、“益郡刀”、“三刀吏”等说法，在后世诗文中常被引用。
佛经上曾记载佛陀做梦的故事，经上说佛陀过去世亲近普光如来时，曾经做过四次梦：
第一次梦见自己躺在大海上，一次梦见以须弥山当枕头，一次梦见众生都和自己合而为一，最后一次梦见自己一手执持太阳，另一手捧着月亮。
假如我们能和佛陀一样，做如此的梦，不也藉机增强了自己的力量，宽阔了自己的境界吗？那么我们人生，不也十分有意义，有价值吗?
梦，不仅睡觉时才有，
连白天里也会做梦，
这就是所谓的白日梦。
有一个牧羊女，存积了很多羊奶，放在坛子里。
按照印度的规矩，女孩子拿东西必须顶在头上，这女孩就顶着羊奶，拿到街上去卖。
牧羊女一边走，一边想着：
“这些羊奶可以卖很多钱，卖得的钱，我可以买化妆品、胭脂粉，买漂亮的衣服、鞋子。我每天打扮得很美丽，那个时候，一定有很多的青年追求我，我一定要找一个有钱的、英俊的人嫁给他。我们两个，恩恩爱爱……”
她想到这里，心中一欢喜，便跳起舞来了，她头上的羊奶于是掉落下来，跌了满地，这一切都变成梦幻泡影。
这是什么?
这就是白日梦。
再说一个例子：
有一个乞丐想发财，想得快发疯了，就去买奖券，希望中大奖发大财。
他买了奖券之后，因为家贫，根本没有地方可以妥藏，只好把奖券塞入手拄的拐杖，然后把奖券号码牢记在心。
就这样，天天背诵奖券号码，天天收听电台广播。有一天，收音机广播中奖号码，他一听，头奖正是他每天背得滚瓜烂熟的号码，啊！他中奖了，真是既兴奋又欢喜。
心想中奖了，还要这把拐杖做什么?这时他正走到河边，就把拐杖往河中一丢，结果，这个发财的梦也随着流水而消逝了。
不管夜里的梦难以成真，或是白日梦根本就幻象虚景。毕竟，梦真是神奇，梦非常奥妙。
星云法师详细解梦
佛教认为做梦是由于独头意识的作用。
平时我们对世间万象的认识，是由于眼、耳、鼻、舌、身、意等六根，随时招感外境的色、声、香、味、触、法等六尘，加上眼识等六识的了别，才能够产生种种的认识作用。
譬如——眼睛认识了青红赤白各种颜色、长短方圆各种形状；耳朵认识了各种声音；鼻子认识各种香臭味道；舌头认识了酸、甜、苦、辣，身体认识了冷热软硬等各种触觉；而心，认识了一切万法。
平时，我们的心(意识)都和其它的眼、耳、鼻、舌、身、，一起来认识熟悉这个世界，心和眼睛在一起作用，才可以看见；心和舌头一起感应，才能尝出味道的甘苦，所以心和眼、耳、鼻、舌、身合起来的活动，称作“五俱意识”，意思是和这五种感官一起来分别世间。
但是，到晚上睡觉的时候，眼睛不看东西了，耳朵不听声音了，身体也不动作了，其它的五根都停止运作，只有心仍旧独自起来活动，因此叫做“独头意识”，而梦境的产生，就是这个独头意识的活动作用。
因此我们白天有什么愿望、希望无法实现，被压抑的情感无由发泄，或是平常某些心事不欲人知，这些都会藉着独头意识的活动，在梦中出现完成，这也就是心理学家称的：“所谓梦就是潜意识的活动”的道理所在。
我们每一个人做某一件事，都有一定的程序方案，但是梦却完全没有规则次第，梦中可以忽而上古，忽现现代，一下子这里，一下子那里，纯粹是一种胡思乱想，不必连贯的自由意识的运作。
有人说梦很灵验，梦见自己病了，就真的生病。其实这不是梦的灵验，而是人生理的一种反应，可以看作是梦对生理的一种暗示。
比方说循环系统有了毛病，血液流通不顺畅了，自己还未感觉到病的征兆，这时候，生理有了直觉感应，就会透过梦境发出预示，往往就会梦见浩浩荡荡的河水，滔滔不绝的江流，这是因为循环系统与流水有关。
假定身体发热了，还没有生病的迹象，这时候生理的反应也会透过梦境发出警告，例如梦见房子失火被烧了。
血压高的人，会梦见自己往上飞翔；血压低的人，就会梦见自己越往下跌。梦见白色，表示得了肺病；梦见黑色，表示得了心脏病；梦见青蓝，表示肝脏有了问题。
是不是绝对如此?见仁见智，也没有必然的定论，梦只是给我们一种防患未然的警惕而已。
乐天派的人，会梦到和人嬉戏，逍遥自在。相反的，忧愁寡欢的人，就会梦到与人争吵，睡不安宁。
睡觉习惯踢被子的人，会梦见置身北极，寒冰刺骨。相反的，被子习惯盖得又多又紧，就会梦到置身火炉，炙热无比。
喜欢睡懒觉的人，已经日上三竿，家人都起床了，还赖在床上，这时做梦，会梦到许许多多的太阳，光芒炽焰，好像整个天地都要烧起来，心里一惊慌害怕，睁开眼睛一看，哦！时候已经不早了。
我们做了各种梦以后，心里很挂念，不知道这些奇奇怪怪的梦代表什么意思?有什么吉凶预兆？希望找个人来解释，自古至今，于是出现了很多替人解梦的人。
如果有女人做梦，梦见日月跑进腹中，解梦的人会告诉你，你就要生贵子。假使你不信，他会举出确证，说三国时代有个孙坚，他的妻子梦见太阳，生的儿子叫孙策;梦到月亮，生的儿子就是孙权。
如果你是一个文人，梦到一枝笔，就代表你将有一枝如椽大笔，可以冠盖群伦了。例如唐朝李白就曾梦见他的管笔生花，于是后世就有“妙笔生花”的成语出现。
假使你不信解梦的人如此说法，他就会举例告诉你晋书里记载有一个人名叫江淹，梦到有人送来一枝彩笔，于是文笔大畅，文思泉涌，当时他是一名太守，远近驰名，大家都知道，有个江郎文采好。
但是后来他又做梦了，那个人重回梦中要回这枝彩笔。从此，他就不再动笔了，这就是“江郎才尽”成语的由来。
如果你梦到棺材，解梦的人就会恭喜你快要发财了;如果你梦到刀枪临身，就表示你要高升了。
唐元稹寄给薛涛的诗中说：“纷纷辞客多停笔，个个公侯欲梦刀。”可见梦境对人的影响了。
梦到失火，表示家运即将昌隆；梦到熊罴，表示你快生麟儿了；梦到看戏，表示就将要和人发生争斗的事情，或者即将有战争发生；梦到水果，解梦的人会告诉你，即将生疮得病了；梦到落雪纷纷，就代表家中即将发生不幸，或者就要有丧亡的事。
各位认为这些释梦的例子，值得相信吗?其实这不过是痴人说梦话罢了！
因为梦中的各种情况，只是心理的幻象、生理的反应而已。若与事相比，还是相差甚远的。梦毕竟是梦，梦中的吉凶，如果真的能影响现世人生，那么，一个人一生中的吉凶实在是太复杂繁多，难以排解了。
因此，我们对于梦境不要太执着，相反的，我们应该当知道如何将梦境给予适当的艺术化，对于一切的吉凶，抱着超然洒脱的态度，那么梦将会丰富你的生活。
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