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万仙阵之战，虽然以截教一败涂地告终，但通天教主很不服气。
战后，他率领二三百名劫后余生的弟子走在一座山下，心有不甘地叹息道：“定光仙可恨将六魂旛窃去，使吾大功不能成！”
定光仙是通天教主的弟子长耳定光仙，他是截教随侍七仙之一，也是通天教主最信任的弟子之一。那么，他和通天教主之间究竟发生了什么？为何通天教主将战败的原因归之于他？
万仙阵之战爆发前，通天教主深知自己不是元始天尊等四大圣人的对手，故而苦心孤诣炼制了一件至尊级法宝。此宝名叫六魂幡，据通天教主所说，只要在万仙阵中摇动此幡，便可一举打败四大圣人。
通天教主将六魂幡交给长耳定光仙保管，并与他约定，万仙阵之战爆发后，当他大呼定光仙取幡来时，便将六魂幡交给他。
长耳定光仙当时满口答应。可是，当通天教主与四大圣人鏖战，急需倚仗六魂幡的力量时，长耳定光仙却一声不响叛变，跑到了阐教阵营，后来更是把六魂幡献给了元始天尊。
就这样，失去六魂幡的通天教主斗志大衰，加之本就不是四大圣人的对手，故而被杀得一败涂地，上万弟子应劫而死。
值得一提的是，长耳定光仙背叛师门，助元始天尊取得了万仙阵之战的胜利，却并没有受到元始天尊的器重。不过，他的结局却并不差，后投奔西方，被如来尊为定光欢喜佛。
我们知道，按封神原著的设定，如来本为通天教主的大弟子多宝道人。相比长耳定光仙，多宝道人对通天教主忠心耿耿，他之所以成为如来，也与对通天教主的忠诚有关。
诛仙阵之战，通天教主被太上老君打得直冒三昧真火，多宝道人气愤不已，竟然不顾圣人之下皆蝼蚁的实力差距，攻击太上老君为师父报仇，结果当然毫无悬念，被太上老君轻易擒拿。
但太上老君并没有难为多宝道人，见他对通天教主忠心耿耿，反而悉心培养。后太上老君出函谷关化胡为佛，让多宝道人跟随同往，于是多宝道人投身西方，悟道成佛，创建佛教集团，摇身一变成为如来。
如来既然是一位尊师重道的人，而多宝道人背叛师门，按说他应该不齿长耳定光仙的所作所为，可既然如此，他为何还要封长耳定光仙为佛？
不得不说，多宝道人摇身一变成为如来后，格局打开了，手段也非常高明。
历史上发生过一段这样的故事：刘邦称帝后，功臣们坐在南宫复道上议论纷纷。张良告诉刘邦，这些人正在商议谋反，因为他们担心你不会论功行赏，反而会为了赖账而对他们采取措施。刘邦连忙询问张良该如何是好。张良告诉刘邦：这个容易解决，你不妨加封雍齿，雍齿是你平生最讨厌的人，众人见他都能受到封赏，自然不会担心自己不能受封了。
如来加封长耳定光仙为佛，其实与刘邦加封雍齿有异曲同工之妙。
当时，佛教集团刚刚成立，正是大力招徕人才的时候，如何才能吸引三界大神投奔新生的佛教集团？显然，加封长耳定光仙能带来非常好的广告效应，三界大神见背叛师门的长耳定光仙投奔佛教集团都能加封为佛，还会担心自己的待遇吗？也正因如此，佛教集团得以迅速壮大，后成为与道教集团齐名的宗教集团。
万仙阵之战，虽然以截教一败涂地告终，但通天教主很不服气。
战后，他率领二三百名劫后余生的弟子走在一座山下，心有不甘地叹息道：“定光仙可恨将六魂旛窃去，使吾大功不能成！”
定光仙是通天教主的弟子长耳定光仙，他是截教随侍七仙之一，也是通天教主最信任的弟子之一。那么，他和通天教主之间究竟发生了什么？为何通天教主将战败的原因归之于他？
万仙阵之战爆发前，通天教主深知自己不是元始天尊等四大圣人的对手，故而苦心孤诣炼制了一件至尊级法宝。此宝名叫六魂幡，据通天教主所说，只要在万仙阵中摇动此幡，便可一举打败四大圣人。
通天教主将六魂幡交给长耳定光仙保管，并与他约定，万仙阵之战爆发后，当他大呼定光仙取幡来时，便将六魂幡交给他。
长耳定光仙当时满口答应。可是，当通天教主与四大圣人鏖战，急需倚仗六魂幡的力量时，长耳定光仙却一声不响叛变，跑到了阐教阵营，后来更是把六魂幡献给了元始天尊。
就这样，失去六魂幡的通天教主斗志大衰，加之本就不是四大圣人的对手，故而被杀得一败涂地，上万弟子应劫而死。
值得一提的是，长耳定光仙背叛师门，助元始天尊取得了万仙阵之战的胜利，却并没有受到元始天尊的器重。不过，他的结局却并不差，后投奔西方，被如来尊为定光欢喜佛。
我们知道，按封神原著的设定，如来本为通天教主的大弟子多宝道人。相比长耳定光仙，多宝道人对通天教主忠心耿耿，他之所以成为如来，也与对通天教主的忠诚有关。
诛仙阵之战，通天教主被太上老君打得直冒三昧真火，多宝道人气愤不已，竟然不顾圣人之下皆蝼蚁的实力差距，攻击太上老君为师父报仇，结果当然毫无悬念，被太上老君轻易擒拿。
但太上老君并没有难为多宝道人，见他对通天教主忠心耿耿，反而悉心培养。后太上老君出函谷关化胡为佛，让多宝道人跟随同往，于是多宝道人投身西方，悟道成佛，创建佛教集团，摇身一变成为如来。
如来既然是一位尊师重道的人，而多宝道人背叛师门，按说他应该不齿长耳定光仙的所作所为，可既然如此，他为何还要封长耳定光仙为佛？
不得不说，多宝道人摇身一变成为如来后，格局打开了，手段也非常高明。
历史上发生过一段这样的故事：刘邦称帝后，功臣们坐在南宫复道上议论纷纷。张良告诉刘邦，这些人正在商议谋反，因为他们担心你不会论功行赏，反而会为了赖账而对他们采取措施。刘邦连忙询问张良该如何是好。张良告诉刘邦：这个容易解决，你不妨加封雍齿，雍齿是你平生最讨厌的人，众人见他都能受到封赏，自然不会担心自己不能受封了。
如来加封长耳定光仙为佛，其实与刘邦加封雍齿有异曲同工之妙。
当时，佛教集团刚刚成立，正是大力招徕人才的时候，如何才能吸引三界大神投奔新生的佛教集团？显然，加封长耳定光仙能带来非常好的广告效应，三界大神见背叛师门的长耳定光仙投奔佛教集团都能加封为佛，还会担心自己的待遇吗？也正因如此，佛教集团得以迅速壮大，后成为与道教集团齐名的宗教集团。
2019年2月10日，农历正月初六，是定光古佛圣诞日。定光佛，梵名提洹竭、提和竭罗，译言锭光佛，或然灯佛。（"锭"为灯之足,有足曰锭。无足曰灯。）在过去无数劫前，大慈哀众佑一切，为众生作大依怙，在钵摩大国与丘众十四万八千人俱，教化度脱无量众生，皆令得道，乃取灭度。《太子瑞应本起经》详述定光古佛教化钵摩国时，授记儒童菩萨未来成释迦佛之缘起：
至于昔者，定光佛兴世，有圣王名曰制胜治，在钵摩大国，民多寿乐，天下太平。时我为菩萨，名曰儒童；幼怀聪叡，志大包弘，隐居山泽，守玄行禅。闻世有佛，心独喜欢，披鹿皮衣，行欲入国。道经丘聚，聚中道士，有五百人。菩萨过之，终日竟夜，论道说义，师徒皆悦。临当别时，五百人各送银钱一枚，菩萨受之。
入城见民，欣然怱怱，平治道路，洒扫烧香。即问行者：“用何等故？”行人答曰：“今日佛当来入城。”菩萨大喜，自念：“甚快！今得见佛，当求我愿。”
语顷，王家女过，厥名瞿夷，挟水瓶持七枚青莲华。菩萨追而呼曰：“大姊且止！请以百银钱雇手中华。”女曰：“佛将入城，王斋戒沐浴，华欲上之，不可得也。”
又请曰：“姊可更取求。”雇二百三百不肯，即探囊中五百银钱，尽用与之。瞿夷念华，极直数钱，乃雇五百，贪其银宝，与五茎华，自留二枚。回别意疑：“此何道士，披鹿皮衣，裁蔽形体，不惜银钱宝，得五茎华？”憘怡非恒，追呼：“男子！以诚告我，此华可得；不者夺卿。”菩萨顾曰：“买华从百钱至五百，以自交决，何宜相夺？”女曰：“我王家人，力能夺卿。”菩萨慝然曰：“欲以上佛，求所愿耳。”
瞿夷曰：“善！愿我后生，常为君妻，好丑不相离；必置心中，令佛知之。今我女弱，不能得前，请寄二华，以献于佛。”菩萨许焉。
须臾佛到，国王臣民，皆迎拜谒，各散名华，华悉堕地。菩萨得见佛，散五茎华，皆止空中，当佛上如根生，无堕地者。后散二华，又挟住佛两肩上。佛知至意，赞菩萨言：“汝无数劫，所学清净，降心弃命，舍欲守空，不起不灭，无猗之慈，积德行愿，今得之矣。”因记之曰：“汝自是后，九十一劫，劫号为贤，汝当作佛，名释迦文。”
菩萨已得记言，疑解望止；霍然无想，寂而入定。便逮清净不起法忍，实时轻举，身升虚空，去地七仞，从上来下，稽首佛足。见地濯湿，即解皮衣，欲以覆之，不足掩泥，乃解发布地，令佛蹈而过。佛又称曰：“汝精进勇猛，后得佛时，当于五浊之世，度诸天人，不以为难，必如我也。”
童子礼定光古佛得授记
一、得能作光佛受记
据《贤愚经》卷三《贫女难陀品》所载，过去久远二阿僧祇九十一劫，阎浮提有大国王，名波塞奇。王有太子名勒那识只（即能作光佛），出家学道而成佛。时比丘阿梨蜜罗日日燃灯供养彼佛，佛乃为比丘授记，告知当来成佛，名“定光如来”。此系定光古佛昔时曾从能作光佛受记之因缘。
又《大智度论》卷九曰：“如然灯佛生时，一切身边如灯，故名然灯太子。作佛亦名然灯，旧名锭光佛。”
定光古佛
二、诸经授记
定光如来乃过去佛中最有名者，故诸经论多以定光为中心，而说其前后诸佛之出现。如《无量寿经》谓过去久远劫，锭光如来出世，教化众生，其后历经十劫，依次出现五十三佛。最后之世自在如来时，有法藏比丘修因行而成道者即为阿弥陀如来（阿弥陀佛）。
《大悲经》卷三《殖善根品》谓此如来以后，有莲华上佛乃至过去七佛等，总有十四佛出世。
《大阿弥陀经》卷上载，定光之后有三十三佛。
《平等觉经》卷一载，有三十八佛。
三、历史记载
今印度桑奇（Sanchi）塔门之刻画中，有定光如来化作大城之图像，此与《四分律》所述相合。
四、“武林示迹定光古佛”与丛林祈晴
汉传佛教丛林，凡遇淫雨连绵、天霖不止之日，必称诵“南无武林示迹定光古佛”，举行祈晴，祈祷晴日照临，沐阳和煦。往往当下雨晴，异常灵感。祈晴仪轨如下：
祈请赞
阴云叆叇，箕毕同科，
龙腾蛟跃雨滂沱，陆地欲成河。
愿驾金鸟，遍地沐阳和。
定光古佛，示迹武林，
随求感应鉴精忱。
为扫久天阴，晴日照临，
万国沐恩深。
南无普光明菩萨摩诃萨
南无普光明菩萨摩诃萨
南无普光明菩萨摩诃萨
祈晴文疏
大圆满觉，应迹西干，心包太虚，量周沙界。爰有一四天下，南赡部洲，中华人民共和国xx省xx市xx寺，主修求晴法事，沙门（某甲）谨领合寺大德比丘、清净僧众，是日沐手焚香，一心跪叩。仰禀
南无本师释迦牟尼佛
南无武林示迹定光古佛
南无大悲观世音菩萨
南无金光明会上诸大菩萨
各宝金莲座下，切念涂炭苍生，覩天霖而何止；哀号徧野，望洪雨以休驰。滂沱之水，点点滴农人愁额；阴霾之气，阵阵伤稼穑青苗。极目望当空之杲日，深心盻灿烂之星珠。上清殿内奏天书，急止雨师再进；海藏龙宫颁玉旨，迅停风伯施行。庶免泽国农村，汪泽大地，寰恳上天本好生之至德，愍念下愚积罪戾之深渊。赤子苍生，罔识违天之过；销灾降吉，全叨上圣之恩。虽感同业之因，翘锡再生之造。
伏愿五风十雨，人人乐丰盛之年；此地他乡，处处歌升平之曲。仰乞宏慈，俯垂鉴纳，圆明光中，谅遂情悃。
时维xx年xx月xx日，主修沙门（某甲）谨诚具疏上呈
五、五塔寺明代定光佛舍利塔刻石
逢此殊胜吉日，愿诸位同修善友广发善心，广行善业，回向一切有情众生业识之田晦昩逢晴，清泰平安，六时吉祥。祈愿世界和平、灾厄消除、人民安乐！
南无定光如来！
目前收集了太平无事牌、百/皕剑仙印谱。希望大家可以查漏补缺，在下面留下自己知道的关于剑来好的文句词章。感谢大家。以下是我已经收集的一.单枚印文最相思室。心系佳人，思之念之。游山恨不远，剑出挂长虹。清澈光明。少年老梦，和风甘雨。一生低首拜剑仙。身后北方，美目盼兮。呦呦鹿鸣，啾啾莺飞，依依不舍。天下此处剑气最长。不敢仗剑登城头，唯恐逐退三轮月。日以煜乎昼，月以煜乎夜。观道观道观道。花月团圆，神仙眷侣。人间有女美姿容，羞走天上三盏灯。青丝染霜雪，依旧是美人。并无山水形胜地，却是人间最高城。稚童嬉闹处，剑仙豪饮时。霜降橘柿三百枚。风摧我不动，幡不动心不动。金风玉露，春草青山，两两相宜。白鹭昼立雪，墨砚夜无灯。城头何人，竟然无忧。髻挽人间最多云。雁撞墙。鱼化龙。求醉耶，勿醉也。花草葱葱。登城如上坟，出剑即祭酒。歇于雁荡山大龙湫，及三更梦中，星火满天，喜不成寐，赤足跳入草莽中。定光佛再世落尘娑婆世界凡夫。二.成对印文你，我。稽首天外天；道法照大千。慷慨去也；浩然归也。为君倒满一杯酒；日月在君杯中游。三.印文附赠边款边款：道路泥泞人委顿，豪杰斫贼书不载。真正名士不风流，大石磊落列天际。印文：原来是君子。边款：世间人事无意外，争名夺利忙不休，教俺这江湖老子白眼看。印文：喝酒去。边款：自古诗家词客，恨不得打杀一个情字，唯我只恨情愁不登门，喝他娘的酒，怒从胆边生，一棍砸在书，打烂婉约词。印文：愁煞光棍汉。边款：没钱剑仙无酒可醉，婀娜佳人突然有秋膘。印文：如何是好边款：蹇驴破帽旧衣，青山绿水老路，朝露晚霞星河，灯火花瓯佳人。边款：世间人事无意外。边款：故人更是佳人，慷慨多奇节。少年心有一峰，忽被云偷去。 印文：不小心。边款：大剑仙陈平安第一印，兄长刘羡阳惠存。印文：搬山倒海。四 .其他印章先生独坐，春风翻书。（曹晴朗赠陈平安）边款：石在溪涧，如何不是中流砥柱。绮云在天，拳犹然在那天上天。印文：女子武神，陈曹身边。（崔东山赠郁狷夫）
各位，11.22日，落魄山不落魄，准备结婚了。
诸位书友，本人准备结婚，在家里做酒。就想着刻太平无事牌送给诸位临席的亲朋挚友。目前收集了太平无事牌、百/皕剑仙印谱。希望大家可以查漏补缺，在下面留下自己知道的关于剑来好的文句词章。感谢大家。以下是我已经收集的，大家就不用在评论了。无事牌有些长句就没刻了。一.单枚印文最相思室。心系佳人，思之念之。游山恨不远，剑出挂长虹。清澈光明。少年老梦，和风甘雨。一生低首拜剑仙。身后北方，美目盼兮。呦呦鹿鸣，啾啾莺飞，依依不舍。天下此处剑气最长。不敢仗剑登城头，唯恐逐退三轮月。日以煜乎昼，月以煜乎夜。观道观道观道。花月团圆，神仙眷侣。人间有女美姿容，羞走天上三盏灯。青丝染霜雪，依旧是美人。并无山水形胜地，却是人间最高城。稚童嬉闹处，剑仙豪饮时。霜降橘柿三百枚。风摧我不动，幡不动心不动。金风玉露，春草青山，两两相宜。白鹭昼立雪，墨砚夜无灯。城头何人，竟然无忧。髻挽人间最多云。雁撞墙。鱼化龙。求醉耶，勿醉也。花草葱葱。登城如上坟，出剑即祭酒。歇于雁荡山大龙湫，及三更梦中，星火满天，喜不成寐，赤足跳入草莽中。定光佛再世落尘娑婆世界凡夫。二.成对印文你，我。稽首天外天；道法照大千。慷慨去也；浩然归也。为君倒满一杯酒；日月在君杯中游。三.印文附赠边款边款：道路泥泞人委顿，豪杰斫贼书不载。真正名士不风流，大石磊落列天际。印文：原来是君子。边款：世间人事无意外，争名夺利忙不休，教俺这江湖老子白眼看。印文：喝酒去。边款：自古诗家词客，恨不得打杀一个情字，唯我只恨情愁不登门，喝他娘的酒，怒从胆边生，一棍砸在书，打烂婉约词。印文：愁煞光棍汉。边款：没钱剑仙无酒可醉，婀娜佳人突然有秋膘。印文：如何是好边款：蹇驴破帽旧衣，青山绿水老路，朝露晚霞星河，灯火花瓯佳人。边款：世间人事无意外。边款：故人更是佳人，慷慨多奇节。少年心有一峰，忽被云偷去。 印文：不小心。边款：大剑仙陈平安第一印，兄长刘羡阳惠存。印文：搬山倒海。四 .其他印章先生独坐，春风翻书。（曹晴朗赠陈平安）边款：石在溪涧，如何不是中流砥柱。绮云在天，拳犹然在那天上天。印文：女子武神，陈曹身边。（崔东山赠郁狷夫）
五、太平无事牌 “为情所困，剑不得出”
。 “花好月圆人长寿”。
“昔年风流不足夸，百战往返几春秋。痛饮过后醉枕剑，曾梦青神来倒酒。”
“人间一半剑仙是我友，天下哪个娘子不娇羞，我以醇酒洗我剑，谁人不说我风流”
。 “此生无甚大遗憾。”
“待人宜宽，待己需严，以理服人，道德束己，天下太平，真正无事。”
“为仁由己，己欲仁，斯仁至矣。愿有此心者，事事无忧愁。”
“春梦好寻,金丹难觅。”
“一觉醒来,比昨天跟喜欢她了。”
“醇酒美人是仙乡,诸位,我们不醉不归。”
“我喜欢的人,出拳有法度,喝酒最风神,他不是剑修没关系,本姑娘是啊。”
“思君如弦月,一夜一夜圆。”
“读书修福,安分养神。”
“戒酒比练剑更难。”
“戒酒有何难,我每天都戒。”
“今日无事。”
“平平安安。”
剑仙三尺剑，举目四望意茫然，敌手何在，豪杰寂寞。 杯中二两酒，与尔同销万古愁，一醉方休，钱算什么。 饮我酒者可破境。
喝得酒，作得诗，才情不输二掌柜，相貌惜败吴承霈，我这一生很圆满，就缺个媳妇了。
牧笛，驼铃，皆是风过声。
好林泉都付与闲人，好娘们都被拐走了。
这辈子未曾醉过，怨酒。
心上人确实好看。 人生苦短，读书太难。
左右剑术比我略高一筹。
这一遭，乘兴而来，乘兴而去。
看了她一眼，人间颜色如尘土。
记得小时候有一年，夏天的蝉鸣特别吵人，冬天路上积雪冻屁股。只是忘记了哪一年。
怎么会有一座天下，只有一轮明月？与老子一般打光棍吗？
有些事，总是姗姗来迟。有些人，总是匆匆离去。
喝酒真苦。
她那么大的腚，那么细的腰，到底有啥子好嘛。
黄花黄，白云白，青山青，少年年少。
桌上灯半黑，窗外月半明，有人觉得不够亮，有人觉得不算黑。
还剩酒半壶，吐完再喝啊。
对错都在酒碗中。
我家城头，高过白云。浩然有吗？ 城头剑气，龙蛇飞动。
已负美人辜负剑。
呱呱坠地，大笑而去。
年复一年勤勉练剑，也没练出个上五境。倒是喝那哑巴湖酒没几碗，就真喝成了个哑巴。
今天好像没什么可写，下次喝过酒再补上。
做过一个梦，不知是哪里。
男女情爱，相互喜欢时，是圆圆镜，团团月。
情伤过后，就是一锤碎出无数月，好像没那么喜欢了，但是记起更多。
见此美景，感激不尽。
六、书中文句 胸中一点浩然气，天地千里快哉风
少年有事问春风 人间万事细如毛
人生路窄酒杯宽
湖上剑仙，陌上花开
人间且慢行 人生不是书上的故事 风雪宜哉 世事如棋局局新 我有所念人，隔在远远乡 笔下千军阵，诗词万马兵
遇事不决，可问春风
燃灯古佛，又名定光佛，纵三世佛之过去佛，乃过去世世尊、严劫诸佛之首、万佛之祖，拜阿兰伽兰郁头兰佛为师，曾在过去世为释迦牟尼授记，预言他未来将成佛，是为释迦牟尼佛授记之师。
燃灯佛，梵文Dipamkar，意为「锭光。佛教中纵三世佛之过去佛,为释迦牟尼佛之前的佛，地位尊贵，因其出生时身边一切光明如灯，故称为燃灯佛，又名「定光佛」或「锭光佛」。生时，一切身边如灯，故名燃灯太子。作佛亦名燃灯”。
燃灯古佛在过去时为释迦牟尼佛授记，《金刚经》云：“善男子，汝于来世，当得作佛，号释迦牟尼。
如来呢，一般指的是释迦牟尼佛，是现世佛之一，是超九界以独尊的存在。一个是千佛之首，一个是超九界以独尊，燃灯古佛和如来到底是谁比较大呢?一般我们比较大小，比的是年龄，要不就是辈分。所以我们先来看看年龄好了。燃灯古佛是过去佛，如来是现世佛，一个是过去的，一个是现在的，按时间来看，肯定是燃灯古佛比如来大了。
燃灯古佛乃是过去庄严劫中所出世的千佛之首，可见地位超然。然而这样一位可以说是至高无上的佛，为什么会圆寂呢?我们知道燃灯古佛的生辰乃是每年的农历8月22日。是他预言释迦牟尼在历经九十一劫之后会接班成佛。
释迦牟尼成为了万佛之首，那么他的老师自然是万佛之祖了，也正因此，在中国佛教里，释迦牟尼佛主修今生，是现在佛，燃灯佛则修过去为过去佛，弥勒主修未来。为佛教三大主教之一。
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