今年清明节即将到来，是"春和景明"的时候。在这个传统的节日里，人们会扫墓祭祖，进行缅怀与悼念的活动。清明节有着许多习俗，比如"插柳"和"上坟"等等，这些传统仪式承载着对先人的思念与尊重。
有一种民间谚语流传说"闰年无春不上坟"，然而这种说法并没有科学依据支持。实际上，在2024年这一闰年中，虽然被称为无春年，但并不影响在清明节进行上坟扫墓的行为。关于清明节上坟，还有一些值得注意的事项需要大家了解。
首先，在准备上坟时要注意避免带空心水果和梨子。因为空心水果代表着虚无和空洞，而梨子谐音为离子，寓意离别之情。而在上坟的过程中，则应保持肃静与恭敬的态度，避免喧哗与嬉笑。另外，在拍照方面也要保持适当的礼仪，避免大声喧哗或破坏肃穆氛围。
虽然清明节是适合上坟扫墓的时间节点，但今年正值民间所称的"九星五黄日"，相信许多人都听说过这个民俗传统。根据这一说法，宜静不宜动，在这一天最好提前或者延后上坟。总之，在选择合适时间进行上坟扫墓时，要根据传统礼仪及个人情况进行权衡选择。
在这个清明节来临之际，让我们怀着敬意和感恩之心去缅怀先人、扫墓祭祖吧！愿所有祖先在天之灵得到安宁与祝福。
祭祖民俗相沿数千年，是具有深刻意义的一个古老节日。据史书记载，三国时期，墓祭已成为不可或缺的礼俗活动，《汉书.严延年传》记载，严氏即使离京千里也要在清明“还归东海扫墓”。随着祖先崇拜和亲族意识的越来越强固，远古时代没有纳入规范的墓祭，也归入了“五礼”中，之后朝廷的推崇也使墓祭活动更为盛行。
清明祭祖扫墓，是中华民族敦亲睦族、行孝品德的具体表现，清明节因此也成为全球华人的重要节日之一。不少海外侨胞、华裔，都有清明回乡扫墓的习惯，以示不忘先人，不忘故土的爱国之情。
写祭文序头
惟 中华人民共和国公元…年 岁次…月…朔日…为越祭日 兹有……（人名）等谨以猪羊、香烛、宝帛、清酌果品、庶馐之仪致祭于…世祖 讳…字…某府君之墓堂前曰。
春秋祭祖通用祝文
追惟吾祖世德流芳，惠泽垂裕歴远弥光，一时肇统，千古馨香，功虽有尽，福庇无疆，伟哉，祖德，奕世圭璋，卓矣宗功，源远流长，兹值清明（或重阳）之际，祀事是将，伏祈彩纳，穆穆皇皇，佑启后人：永叶吉康，家风丕振，书声远扬，珠几广积，麟趾呈祥，代代富贵，房房荣昌，以妥以侑，来格来尝，休哉，尚享。
清明节祭祖文
——子孙敬上
民间通用祭祖文
维公元二〇 年岁在 今逢 月 日公后嗣子孙人等敬以酒醴庶馐之仪致祭于先灵 前敢昭而告曰天道煌煌 地道彰彰 人虽渺渺 后世荣昌 先祖功高 子孙荣张 追念先祖 报本情殷 缅怀祖德 旣厚且深 逢兹盛世 旧典宜遵 掬诚告奠 伏祈灵鉴 伏望先祖 魂宁幽室 后嗣子孙 获庆将来 惟此先茔 郁郁苍苍 年年兴盛 代代富昌 上合天文 下符地理 左陪金匮 右带玉堂 男女位备 无所不良 五方钱财 归流生人 子孙富贵 仕宦高迁 门户盛强 儿女贞贤 田蚕丰熟 财积如山 寳货充满 车马骈阗 安仓鎭库 丰溢无量 亡人受恩 利佑子孙尚飨公后嗣子孙 拜祭
祭奠人文始祖轩辕黄帝
坐落在陕西黄陵县的黄帝陵，传为轩辕黄帝陵寝，被誉为“天下第一陵”。
历代黄帝陵的祭祀活动，其意义在于昭示皇权正统、天命所归，借以证明统治的合法性。到了当代，祭祀黄帝陵又具有凝聚人心，增强民族团结的重要性。抗战时期，黄帝陵因地理位置介乎西安与延安之间(那时县名就叫中部县)，在国共合作的特殊背景下，就成一个重要的政治舞台。
国共和解 共同祭祀黄帝陵
1936年12月12日，西安事变爆发，半月后，在苏联及其他国际势力的调解下，在的促成下，得以和平解决。回到南京的，经此次事变，始信苏俄具有支持中国抗日的诚意和实力。要联交苏俄必须和解。于是蒋做出姿态，1937年1月5日裁撤了“西北剿匪总司令部”。2月10日，致电，贺西安事变和平解决，同时作出改苏维埃政府为中华特区政府，红军改名为国民革命军，接受南京指导；特区内实施制度；停止没收土地政策等四项保证。2月21日，五届三次会议以“人输诚受命”，通过了“根绝赤祸案”，宣布开放言论、集中人才、赦免。
4月5日，是中华民族传统的清明节。国共两党在经历十年内战后，首次聚在一起，同派代表共祭黄陵，以表达停止内战、团结御侮的决心。方面的代表是元老、中央监委委员张继，国民政府西安行营主任顾祝同(致祭当天，并未到场)，方面是同盟会老人、陕甘宁边区政府主席林伯渠。
1937年清明节，国共两党代表同祭黄帝陵
上午10时，中央执行委员会特派委员张继、国民政府主席林森特派代表陕西省政府主席孙蔚如、领袖、朱德特派代表林伯渠，各自携带祭文，同步登上桥山，在中外记者的镁光灯下，在军士列队鸣炮声中，开始虔诚致祭，逐个宣读祭文。
在《中央祭文》中写道：
维中华二十六年民族扫墓之期，追怀先民功烈，欲使来者知所绍述，以焕发我民族之精神，驰抵陵寝，代表致祭于我开国始祖轩辕黄帝之陵前曰：粤稽遐古，世属洪荒；天造草昧，民乏典章。维我黄帝，受命于天：开国建极，临治黎元。始作制度，规距百工，诸侯仰化，咸与宾从。置历纪时，造字纪事；宫室衣裳，文物大备。丑虏蚩尤，梗化作乱；爱诛不庭，华夷永判。仰维功业，广庇万方；佑启后昆，恢廓发扬。追承绩猷，群情罔懈；保我族类，先灵攸赖。怀思春露，祀典告成。
祭文中，“丑虏蚩尤，梗化作乱，受诛不庭，华夷永判”等句子，隐含着对形势的忧思。
林伯渠宣读亲自起草的祭文。在追忆黄帝的丰功伟绩后，写道：
东等不才，剑屦俱奋，万里崎岖，为国效命。频年苦斗，备历险夷，匈奴未灭，何以家为。各党各界，团结坚固，不论军民，不分贫富。民族阵线，救国良方，四万万众，坚决抵抗。共和，改革内政，亿兆一心，战则必胜。还我河山，卫我国权，此物此志，永矢勿谖。经武整军，昭告列祖，实鉴临之，皇天后土。尚飨。
次日(4月6日)，延安苏维埃中央政府机关报《新中华报》上一篇题为《苏维埃代表林伯渠参加民族扫墓典礼》的报道中，披露了的《祭黄帝陵文》。
丁丑年（1937）毛主席祭黄帝陵祭文
1937年3月清明节，中国和中国派代表共祭黄帝，当时代表写了此祭黄帝陵文，被评“抗日出师表”。
中华二十六年四月五日，中华苏维埃政府主席、人民抗日红军总司令朱德、敬遣代表林祖涵，以鲜花时果之仪致祭于中华民族之始祖轩辕黄帝之陵，而致词曰:
赫赫始祖，吾华肇造。胄衍祀绵，岳峨河浩。
聪明睿知，光被遐荒。建此伟业，雄立东方。
世变沧桑，中更蹉跌。越数千年，强邻蔑德。
琉台不守，三韩为墟。辽海燕冀，汉奸何多!
以地事敌，敌欲岂足？人执笞绳，我为奴辱。
懿维我祖，命世之英。涿鹿奋战，区宇以宁。
岂其苗裔，不武如斯；泱泱大国，让其沦胥?
东等不才，剑屦俱奋。万里崎岖，为国效命。
频年苦斗，备历险夷。匈奴未灭，何以家为?
各党各界，团结坚固。不论军民，不分贫富。
民族阵线，救国良方。四万万众，坚决抵抗。
共和，改革内政。亿兆一心，战则必胜。
还我河山，卫我国权。此物此志，永矢勿谖。
经武整军，昭告列祖。实鉴临之，皇天后土。
尚飨!
戊戌年（2018）清明公祭黄帝陵祭文
岁在戊戌，节届清明，桥山之阳，春和景明。华夏儿女以笃恭笃敬之心、八佾雅乐之仪，祭告轩辕黄帝曰：
吾祖赫赫，伟业煌煌，肇始文明，光被遐荒。
制礼作乐，教民德尚，行造舟车，医重岐黄。
青史源悠悠兮瓜瓞芃芃，斯民亿万万兮社稷泱泱。
世代传薪，余烈久长，俎豆千秋，礼乐馨香。
壮哉中华，乾坤朗朗；自信在胸，正道康庄。
国力宏勃兮光灿寰宇，民心齐荟兮奋发图强。
盛会十九大，砥砺前行初心不忘；
开启新时代，思想引领伟业恒昌。
宪法修立兮万众尊崇，纲纪整饬兮政风和畅。
一带一路连五洲命运，精准脱贫惠华夏山乡。
翱空潜海创新加速，扩绿治污沃野新妆。
一国两制，紫荆白莲繁花并蒂；
两岸一家，四海宇内祈合共襄。
万山磅礴，主峰雄踞；千帆竞发，舵手领航。
励精图治，奋楫劈波斩浪；伟大复兴，圆梦百年沧桑。
三秦故地，再谱华章。追赶超越，其时正当。
五个扎实并举，一幅蓝图宏昶。
百姓广增福祉，经济新阶再上。
高质量发展聚能增效；自贸区运转达海通江。
牢记嘱托，埋头苦干开来继往；
情系人民，上下同心共筑辉煌。
桥山巍巍，古柏苍苍，人文初祖，勋耀洪荒。
冀佑中华祥瑞，福泽天下安康。
大礼告成，伏惟尚飨！
己亥年（2019）公祭轩辕黄帝大典祭文
岁次己亥，节届清明；桥山巍丽，松柏翠凝。轩辕胄裔，肃戴虔敬，谨备尊礼，恭祭圣灵。辞曰：
赫赫吾祖，肇启八荒。绥服九牧，铸鼎安邦。
创历定法，勋名焕彰。仁心弘恕，德耀天罡。
千秋万代，享元祖之嘉惠；
亿姓兆民，颂人文之兰芳。
悠悠天地，包容万物浩浩无际；
泱泱华夏，相传薪火生生不息。
岌岌近代，积困贫弱列强欺厉；
卬卬新华，民族独立屈辱荡涤。
四十年改革开放，家国富裕；
新时代奋发图强，筑梦夙夕。
防御风险，绸缪未雨；精准脱贫，史无前例；
污染治理，坚定不移；攻坚克难，勇往直驱。
减税降费，蓄经济繁荣之力；
尊才重智，强自主创新之基。
北斗嫦娥，探星月苍穹之秘；
航母银鹰，扬卫国守土之旗。
川藏铁路穿雪域，港珠澳桥架虹霓；
各族儿女共呼吸，四海同胞唇齿依。
云雷激荡，大变革百年未遇；
自信在胸，九万里风鹏正举。
核心掌舵，稳征帆驰风骋雨；
上下同欲，众志成复兴可期。
堂堂三秦，壮志凌云，自强不息，月异日新。
聚焦高质量，发展稳中有进；
坚持兴产业，脱贫普惠乡亲。
改革放管服，环境宜商营运；
奔腾长安号，开放迭报佳音。
倾力护生态，山河秀美奇俊；
全面防风险，排忧除患解纷。
埋头苦干，勇担重任砥砺奋进；
牢记使命，追赶超越不忘初心。
乾坤朗朗，沮水汤汤。洪绪永念，盛举同襄。
祈吾祖，助寰球同舟共济，佑中华万古恒昌。
大礼告成，伏惟尚飨！
戊戌年拜祖大典 海内祭祖文
戊戌年青 安益阳 撰
时维公元二○一八年祭祖日。
岁在戊戌，节届清明，春意融融，万象更新。华夏儿女，会聚遗处，扫墓立碑，焚香叩拜，以彰祖宗之功德，表后世之虔敬，继往开来，泽被子孙。
恭祭我祖曰：
苍黄天地，华夏惟安。
攸据九州，诚志团团。
先哲之训，弗高弥远。
珩无㞩止，桑梓懿范。
贞亮鞶兮，兴荣莫见。
燿淳熠熠，庶思。
昭昭日月，渺渺星汉。
横纵四塞，积厚流光。
刀耕火种，飞土逐山。
穷蔽八荒，裔脉轩辕。
神农汤伯，昼夜猗焕。
文王梦熊，同袍相谙。
河林蓁蓁，繁露沄沄。
发明引颃，螣蛇翩翩。
慨含叹欷，如临故渊。
精魂不移，诂训煴烟。
江泽浩荡，谷隰坎坎。
汉魏滋㮮，唐宋风云。
北击契丹，南渡衣冠。
瞻彼神州，鼎立金元。
明清以降，八都衔铭。
淑雎啾鸣，雨沛龙行。
忧心夙会，御风无涯。
造化太极，翉㨘赤岸。
琢物开工，珮实万千。
百钟弗受，居高自远。
以鼎调羹，德佑知先。
顺心崇礼，宣政阳显。
惠风熏熏，雷雨迭遄。
赫赫震霆，苍龙之眷。
华梦纷纭，连轸万贯。
东皇其曜，可被千年。
郑风锵锵，皤雾涟涟。
横岳镇野，荡胸彰撼。
劭质如砥，不缁不磷。
祀飨虽富，莫失其心。
长夜既逝，东君晔灿。
仁爱忠勇，博雅睿智。
先辈褴褛，今人行健。
磊落四方，大义中原。
后人伏拜，我祖尚飨。
2011年4月5日上午(农历三月初三)，庚寅年黄帝故里拜祖大典。十届全国人大常委会副委员长、中华炎黄文化研究会会长许嘉璐恭读《拜祖文》:
惠风和煦，万物复萌。河洛浩浩，溱洧清清。
豫州亿众，意气腾腾。小康既现，黾勉攀登。
南联鄂皖，陕鲁西东。并肩挽臂，七省齐兴。
仰望具茨，郁郁葱葱。圣迹犹在，追远慎终。
盛世怀祖，感恩圣功。忆昔往古，天下鸿蒙。
吾祖率民，肇始文明。钻木阳燧，民远膻腥。
岐伯尝药，百世所凭。仓颉创字，古今遵行。
嫘祖植桑，民以御冬。民娱天道，查乎民情。
广寻智者，竭尽聪明。教民稼穑，企盼丰登。
采铜铸造，未必不经。伟在吾祖，德如峻峰。
垂裳而治，穆穆春风。德义教化，息忿止争。
百官不私，法简律明。以战止战，东巡西征。
不暇席暖，迁徙无恒。忔辞俱劳，尽瘁鞠躬。
民讳狙落，姑言仙升。咸池断竹，代以今声。
遐而在迩，永纪圣踪。噫嘻吾祖，视今何世。
环球播荡，时乱时凶。烽火连绵，饥馑频仍。
投薪止火，扰扰纷争。唯我华夏，和乐融融。
百业俱举，各尽所能。屡灾屡奋，日夜兼程。
倏尔卅载，日益繁荣。大爱遍在，保障民生。
正义弘扬，文化复兴。噫嘻吾祖，观彼海冻。
美哉荡荡，涛息风平。两岸手足，路畅心通。
古训是式，存异求同。既爱且让，互信日增。
今兹圣诞，齐禀元宗。前路尚遥，唯赖精诚。
振兴中华，重担共承。贡献世界，天下为公。
嗟我列祖，佑我功成。肃此敬告，伏惟尚飨。
嫘祖，系轩辕黄帝的元妃，亦称蚕神，被华夏民族祀为“先蚕”，奉为“华夏母亲”，生于四川盐亭县嫘祖山，殁于衡阳道，遵嘱葬于盐亭县金鸡镇青龙山之首。
祭祀嫘祖文
惟公元2021年3月22日，岁次辛丑，节届“先蚕”。青龙苍翠，碧宇澄清。炎黄子孙，沐手焚香，至诚至敬，恭祭圣灵。辞曰：
昆仑巍峨，黄河浩荡。轩辕立国，华夏大光；嫘祖制衣，文明始张。功高共日月同辉，德泽与地久天长。
夫惟嫘祖，中华女祖，号曰先蚕，位居元妃。野蚕家养，制丝成衣；教民农桑，丰衣足食。首倡嫁娶，崇尚礼仪；建房室居，人伦婚配。帛化干戈，炎黄结盟；辅弼黄帝，中原一统。黎民因之生息，民族赖以大昌。壮哉！为天下黎庶谋生存兮，懿范千古；大哉！为华夏民族开伟业兮，鸿勋赫赫。
天地玄黄，开来继往；伟哉中华，国运隆昌。不忘初心，为民谋福；不负韶华，砥砺前行。脱贫攻坚，决战决胜；全面小康，人间奇迹。举国战疫，万众一心；披甲逆行，气贯长虹。扫黑除恶，社会和谐；惩贪治腐，海晏河清。泱泱中华百年兴盛，世界大同光耀苍穹。欣逢盛世，经济腾达惠及寰宇；思亲孝母，全球共祭华夏母亲。
青龙巍巍，雍水汤汤，先祖懿德，山高水长。仰吾祖之英灵，佑华夏之繁荣！大礼告成，伏惟尚飨！
XXXX年四月X日清明节拜谒先父母之墓
祭祖祭文
维公元XXXX年四月X日，时届XX清明，日暖风熏，神州葱翠。子女XX XX XX XX XX偕家属亲友，谨以雅韵之仪，豆登之奠，揭碑祭扫先父母之墓，追远思亲，表我衷肠：
呜呼严慈，幼途多岖。童年丧父，依祖孤居。
弱冠豆蔻，结为伉俪。瞻长育幼，付出甚巨。
战乱兵荒，相傍同力。疫年馑岁，和衷共济。
六十六载，栉风沐雨。自强不息，殚靖竭虑。
吾父秉耿，知书达理。终生俭朴，崇仁尚义。
热忱公益，孝慈挚爱。心系国运，淡泊于己。
吾母温善，情沁五辈。勤劳淳厚，艰辛不移。
严教子女，深明大义。奉老扶孤，可歌可泣。
我唤高堂，寂寂无语。我觅双亲，渺渺无迹。
我奉佳酿，惟以供祭。我瞻遗照，热泪淅淅。
二老功高，毕生难弥。二老恩重，广有口碑。
为志功德，又纪三周。即日镌文，谨资铭记。
XXXX年农历XX年清明于始祖墓前
张姓祭祖文春夏之交，和畅惠风，
鲜花翠柏，掩映祖陵。
黄帝嫡孙，吾祖挥公，
聪慧睿智，英武骁勇。
夜观天象，主祀弧星。
始制弓矢，旷世勋功。
射猎鸟兽，猎物丰盈，
惠及部族，恩泽百姓。
防卫御敌，迎战共工，
辅佐颛顼，四海升平。
传智化愚，辟创文明，
启迪蒙昧，千古留名。
受姓帝丘，官封弓正，
以职为氏，乃赐张姓。
挥公后裔，逾亿族众，
英贤辈出，耀祖光宗。
为相为帅，历代峥嵘，
科技艺文，灿若群星。
而今我等，拜祭祖陵，
敬兮诚兮，致祭虔诚。
缅怀祖德，念祖之功，
挥公精神，代代传承。
盛世中国，浩荡春风，
振兴中华，众志成城。
改革开放，和谐稳定，
经济腾飞，举世赞颂。
四海五洲，亲诚汇融，
一带一路，合作共赢。
海峡两岸，手足深情，
反对，化异聚同。
挥公故里，人和政通，
全面小康，竞相奋争。
寥寥数语，告慰祖宗，
衷情谨陈，大礼告成。
伏惟尚飨！
刘氏祭祖文骄阳普照，紫气盈天，
大哉吾祖，世之圣贤；
生于宝地，载于史篇；
高祖刘邦，汉封玄元；
良臣辅明，扬善除奸。
刘氏家族，人才辈出，
宛如群星，璀璨夺目。
祖德荣光，和气致祥；
春风化雨，滋润八方；
高风亮节，功德无量；
天道良心，慎言笃行；
孝养父母，含辛茹苦；
谨身节用，忍辱负重；
上善若水，尽显慈悲；
乐善好施，实至名归；
宗族和畅，家富国强。
愿吾后人，守法遵章；
扶老携幼，和敬体谅；
尊师重教，精勤修道；
学习圣贤，孝道为先；
人格稳重，勇往直前；
仁义理智，恭信俭让；
格物致知，温柔善良；
缅怀祖先，万世勿忘；
祈祷祖宗，佑亲呈祥；
子嗣和顺，家运隆昌；
妻贤子孝，人丁兴旺；
世代流芳，永享德彰！
罗氏庚子清明祭祀文清明时节，春和景明，芳草萋萋，杨柳依依。正是祭祀祖先，缅怀先辈丰功伟绩，感恩赐予我们生命的列祖列宗的神圣节日；正是感悟岁月轮回，体验生命美好，放飞灿烂心情的大好时机！ 在这短暂的时光里，我们跨越时空，与逝去的先祖对话；我们心归故园，与健在的长辈交流。无论我们身在家乡，尽孝父母膝前，还是漂泊异地，尽忠四海五洲；无论我们是达官巨富，高居庙堂之上，还是草根百姓，躬耕陇亩之间，我们都应该怀着虔诚的心灵去探寻生命的源头，展望锦绣的前程！让我们在明媚的春光里与血脉亲人共拥春色，畅享天伦，登祝融峰，游罗子国，赏状元松，壮观天地，神交古人，感受祖先深沉而阔大的呼吸，饱览华夏神奇而壮美的河山。我们的心胸将无比开阔，我们的心灵将澄澈而清明！
我们不必慨叹：前不见古人，后不见来者。我们既是承前的来者，又是启后的古人，我们都是整个罗氏家族链条上最强劲的一环！通过千万罗氏族人的自强不息，继往开来，我们将把先辈的优良家风薪火相传，不断发扬广大！在这个慎终追远、敦亲睦族的神圣节日里，我们深切体会到自己的生命不仅仅代表个人，我们每个人身上都奔涌着同样基因的血液，我们每个人身上都承载着先辈太多的希冀！在这繁花似锦、万物峥嵘的美好季节，在中华民族伟大复兴的历史长河中，让我们击楫中流，破浪扬帆！将为中华罗氏构筑一个更完善的平台，共襄中华千年复兴壮举，同创罗氏万代昌盛！
混沌初开，罗氏有降。人文伏羲，辟地开疆；
创立八卦，天人相安；教民渔猎，礼乐兴邦。
人母女娲，炼石补天；天地归清，四季有常。
迄至黄帝，以土德王；统一华夏，万事荣昌。
颛顼高阳，治水有方；制定历法，节气农桑。
祝融开宗，职封司南；以火施化，世居南疆。
匡正佐周，列土安南；罗子国立，派衍豫章。
乘公凌甫，佐秦复国；编辑家乘，罗氏谱传。
怀汉珠公，位尊司农；筑城豫章，遂成郡望。
三国两晋，南北隋唐，罗氏英才，出类拔萃：
居厚襄汉，统兵匈奴；令蒙扶吴，固若金汤。
企生殉国，忠烈万古；遵生侍母，孝义馨香。
枪艺奉隋，两朝封疆；仕信扶唐，天下闻名。
从彦在宋，别号豫章；孔庙受享，理学为纲。
文可济世，武可安邦。修身齐家，旺我家邦。
我脉罗氏，自此发祥！根深叶茂，瓜瓞绵绵；
吾族兴旺，祖恩难忘！清明祭祖，会聚一堂。
缅怀先祖，共话沧桑。今逢盛世，略备壶浆。
沐浴更衣，整肃衣冠。祭拜先灵，三叩上香。
时维三月，岁在庚子。寒食之期，祭扫时节。
值此佳期，锦水欢聚。瓜果赙纸，三牲酒醴。
慎终追远，宗祠奠祭。阴阳相会，同堂晤对。
阡陌草长，家燕南飞。山花争放，春阳遍隅。
远近分派，祖茔跪拜。少长齐会，欢声满野。
宗谱新成，告慰先人。光前裕后，振后昭前。
支分有序，木本水源。期兹来许，瓜瓞绵延。
清明之期，清明之世。清明之会，与时俱进。
呜呼哀哉，先灵是飨！佐我子孙，万寿无恙！
清明祭祖散文呜呼，时光不可逆流，先人不可复生，此人生之憾，天道之制也。既如此，今人对先者之缅怀惟长留胸中，每逢清明必扫墓以祭祀。
佛云：万事皆幻象。人裸而来，裸而去，来自来处，去自归处。光阴逆旅，红尘过客。人生境遇，如意者一二，失意者八九，一切功名利禄皆是身外之物，生死亦大矣。天地造化无穷，如月之盈亏，阴阳互生也。雁过留声，人过留名，亲者之后续，血脉之情怀。人之一生，往事如梭，不可胜数。人既去，谁人铭记乎？若夫风流人物，自有传者，可为后者知之生平，然风流人物毕竟凤毛麟角，余者皆是大众尔。一家自有一家之余脉，先人驾鹤西去，唯有一抔黄土而已，后人祭祀，必心存敬畏，不敢心存亵渎焉，何故？此乃传承有序，一脉香火之延续也。若夫不敬先人，岂不愧对列祖列宗乎？人之贵者，在乎品德。苟无缅怀先人之虔诚，岂非忘本之人？且夫饮水思源，但有今日之际遇，勿忘先人之功也。譬若大树，根深方能叶茂，若夫不敬，何有深厚之土壤？
嗟夫，祭祀先人，心存敬畏。远者则是古之宗祖，近者则有新去不久之长辈。远者神游以缅怀，知之不详，然心存虔诚；近者则音容笑貌一一浮现眼前，令人心痛。人言，逝者已去，节哀为是，然凡人终究有情，几人能六大皆空乎？世之大悲，莫过于“树欲静而风不止，子欲孝而亲不在”，故及时尽孝方是人生之福。后世之祭祀，千古之幽思，往者已去，今人自当缅怀。
清明时节，祭祀先人。一者追忆先人之音容笑貌，人生事迹，无限之情谊；二者当秉承先人之余脉，生而有为也。何故？人生百年，草木一秋，一世匆匆，化为尘土。若夫碌碌无为，岂非愧对先人？人之一生，未必惊天动地，丰功伟业，然需一生勤勉，奉献光热也。不必人人皆是皓月，便有萤火之光又有何妨？哀莫大于心死，心活则乾坤自生。先人已去，天国安息，惟盼后来者立足春秋，有所作为尔。
余跪拜列祖列宗墓前，以酒洒地，任烧纸萦绕烟火，思祖父母之音容笑貌，内心感慨万千，不禁泪流，作此文以祭先祖，并赋诗一首追忆祖父母。
《七律.清明思祖父母》
雨也纷纷同作祭，苍天落泪共伤悲。
坟头破土浮青草，脸上丢魂锁剑眉。
夭夭桃花惭妩媚，依依杨柳愧参差。
人生无奈阴阳别，只好相思梦里欺。
祭祖文亲爱的祖先
末学至诚念文祭祀始祖黄帝
末学至诚祭祀始祖炎帝
末学至诚祭祀中华万姓祖先
带着敬畏的心好奇着，你们怎样随着历史的河流，走过那些战火，饥荒，天灾，人祸，疮痍，瘟疫，的日子。有过怎样的顽强、勇敢、快乐与幸福！
谢谢你们活了下来，把生命传承给了我们！
每每读历史，读到那些艰难，那些战火纷飞，那些惨绝人寰，来自晚辈内心惊叹与感恩一次次的升起！
我们的祖先拥有了怎样一颗坚强的心，才度过这样的岁月，如此的伟大！
我们的父母，距离我们最近的祖先，可以感觉到你们人生里的不屈，安忍，艰辛，痛楚及遗憾……还有骨子里的那股善良，勇敢与坚强！
请允许我们带着敬畏来看你们的人生。
感谢你们将生命传承给了我们，让我们有机会在来来去去里，创造了无数美好的连接。
站在祖先的序列里。我好小好小，我是滚滚前行的历史河流中的一小舟。我又好大好大，这个大包含了所有祖先祝福的能量，这个大包含了祖先传承给我们的一切......
我们会带着这无比的智慧与力量，开创美好的未来造福更多的人群，爱国爱家族，来荣耀这世间！
请祝福我们！我们会将祝福传接给我们的下一代！
鞠躬，在深深的爱里！
因为我知道纪念你们是不忘祖德，纪念你们是连根养根，因为根深才能叶茂，子子孙孙才能得历代祖先庇佑家族才能兴旺发达，
末学秦东魁至诚纪念始祖黄帝，始祖炎帝，中华万姓宗祖护佑华夏儿女
清明节祭祖是中国传统的习俗，祭祖流程一般如下：
·准备祭品：祭祖需要准备祭品，包括鲜花、香烛、纸钱、水果、糕点等。
·修整坟墓：在清明节前可以提前回去修整坟墓，清除坟墓周围的杂草，修补破损的地方，使坟墓整洁。
·摆放祭品：将祭品摆放整齐，水果、糕点等祭品放在祭台上，香烛、纸钱等祭品放在坟墓前。
·点燃香烛：先点燃祭台两侧的蜡烛，然后点燃香烛祭祖开始。
·上香：上香是祭祖的重要环节，一般上三炷香，第一炷香敬历代宗亲，第二炷香敬祖先，第三炷香敬已故的亲人。
·祭祀仪式：在祭祀仪式中可以向祖先表达敬意和怀念之情，祈求祖先保佑家庭和睦、事业顺利。
·祭祀结束：祭祀结束后将祭品收拾干净，将坟墓周围的环境打扫干净。
以上是清明节祭祖的一般流程，不同地区可能有所差异。
农历十月一，迎冬祭祀授冬衣。每年的农历十月初一，是传统的祭祀节日“寒衣节”，也叫“十月朝”、“祭祖节”。此时已经进入寒冬，北方不少地方甚至已经开始下雪，传统的寒衣节的习俗主要有两个，一是授衣，二是烧衣，授衣指的是古代的皇帝赐棉衣给文武百官们，以示体恤，民间妇女们也会拿出已经为家人准备好的棉服，让大家有厚衣服防寒。
烧衣则是古人认为已故的亲人在另一个世界，与自己在现实生活中一样，到了冬季需要冬装御寒，就在寒衣节到来之前，人们把用于祭祀的“衣服鞋帽”和“纸钱”都准备好，等到农历十月初一这天烧给先人。这种习俗其实并不是迷信，而是对已故亲人的敬重与哀思，而且寒衣节“送寒衣”更能表达人们的感恩之情，是值得传承的。
如今，十月初一寒衣节逐渐忽略了“授衣”这个习俗，更偏向于祭祖烧纸的传统，每到农历十月一，人们便纷纷准备好“纸钱”和“冬装”烧给已故的亲人。按照传统习俗，送寒衣是有很多讲究的，比如“早烧清明晚烧冬”说的就是送寒衣烧纸的时间，那到底什么时间最合适呢？接下来我们一起来了解一下。
“早烧清明晚烧冬”是什么意思？“早烧清明晚烧冬”其实是一句民谚中所截取的一部分，整句俗语应该是“早烧清明晚烧冬，七月半的小鬼等不到中”，这里的“早晚”指的都是祭祖的时间，意思就是清明节上坟祭祖的时间最好安排在早上，而寒衣节的时间则要相对晚一些，中元节则要在中午前完成祭祀仪式。
何时上坟祭祖最合适？这种传统看似是民间说法，却体现出了老祖宗的大智慧。这三大传统祭祖节日都分别在不同的季节，清明在仲春，中元节在夏末秋初，而寒衣节则在初冬，从白昼的时间长短来看，七月半中元节白天最长，天亮的最早，清明节次之，大冬也就是寒衣节最短，天亮的也最晚。
因为白昼比较短的原因，上坟祭祖的时间最好选择在早上9点到下午3点之间，这个时间段是一天中阳气中最为旺盛的，可以加强自身的阳气。另外通常上坟祭祖都会经过山林、野郊等地方，这些地方早上的寒气都比较大，等到太阳完全出来照射后寒气会降低，下午三点之后太阳开始下落，为了避免寒气的侵扰，所以选择9点到15点这个时间段来完成祭祖的所有仪式是最合适的。
全国还有不少地方的风俗习惯不同，祭祖仪式也会有些不同， 有的地方的祭祖时间会相对比较长一些，但不管怎样都要合理安排时间，最迟不要超过下午三点。
上坟祭祖还有这3件事要注意
1、烧纸时要有始有终寒衣节的主题就是为先人“送寒衣”，也就是给已逝的亲人“烧纸钱冥衣”，表达后辈对先人的哀思与孝敬。不过在烧纸钱的时候要特别注意，要做到有始有终，必须要看到纸钱全部烧完化成灰烬再离开，这样才能将自己的孝心完整表达出来，如果纸钱烧到一半就撤离，也不知道所有的纸钱是否烧完，如果没有烧完已故的亲人就会收到残缺的纸币或者衣物，这对先人很不尊重，容易惹怒先人。
通常烧纸的地方都处于山林田野之间，杂草树木比较多，再加上现在草木已经枯黄，遇到一点火星可能就会发生火灾，人们在烧纸时最好看着，直到纸币烧完熄灭再走，避免因为火种随风飘荡而点燃草木，引发较大的火灾，这个说法也是为了保障人们的生命财产安全。
2、供品不用寓意不好的果品人们在祭祖时，通常会选择一些水果用来供奉先人，但不是所有的水果都能充当供品的，像寓意不好的梨、李子、栗子等，这些水果的名称与“离”谐音，有远离、分离等寓意，与表达孝心、慎终追远等祭祖主题刚好相反，是不适合作为供品供摆的。
3、不走亲访友寒衣节这天人们都在忙着上坟祭祖等活动，这时最好不要走亲访友，特别是家中有老人的，会比较忌讳这些，这不仅会打扰到朋友的安排，也会惹得别人家中的老人不高兴，老一辈会认为这是对自己的不敬，让大家心里都不舒服，探亲访友的效果反而不好，甚至还会给自己带来不便、惹上麻烦。
在寒衣节这天，不管是烧纸钱的时间，还是其他传统习俗和忌讳，这些表面看起来虽有些迷信，但总的方向是在为人们安全、健康等着想，为避免因为疏忽而带来不必要的伤害。
——老井说——
寒衣节与清明节、中元节合称为我国的三大祭祖节日，尽管现今的生活方式在不断的变化，但这些祭祖节日中的习俗仍然要继续传承。特别是现在快节奏的生活，人们在祭祖时会与家人同行，这不仅是家人团聚的时刻，更是人们情感沟通的载体。#寒衣节#
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