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仲姓是当今中国姓氏排行第二百六十六位的姓氏。
寻根溯源：仲姓源出有四：
1、出自上古高辛氏，为黄帝的后裔，以人名为氏。黄帝有曾孙，号高辛氏，有“八才子”，号称“八元”，与颛顼之子“八恺”齐名，高辛氏的“八元”中，有仲堪、仲熊两兄弟的后代子孙，以祖上的名字的“仲”字为姓，遂成仲氏。
2、出自任姓，氏商朝开国君王汤的佐相仲虺的后代。仲虺，本奚仲之后，辅佐汤治理天下，立有殊勋。仲虺之后以祖字命姓，遂为仲姓。周朝樊侯仲山甫即其后。
3、出自姬姓，春秋时鲁国公子庆公，字公仲，因乱鲁而遭谴责。庆公死后，其子孙有由于避仇者，以其字为姓，称仲氏。
4、出自子姓，以祖字为姓。春秋时宋国君主宋庄公之后。宋庄公的儿子字子仲，子仲的子孙字“仲”为姓，成为仲氏的一支。
得姓始祖：仲堪。仲姓一支，据《元和姓纂》记载上说，是高辛氏才子八元仲堪，仲熊的之后代，以父字为氏。从《名贤氏族言行类稿》上看来，另一支是鲁桓公子庆父子孙号仲孙，亦称仲氏，又仲虺汤左相，子孙氏焉，仲尼弟子有仲由，字子路。由此可见我国的仲氏家族来源端多。不过有一个共同特点，这些古人的后裔之以仲为姓，都是在历史上的秦汉以前，因此仲氏家族的古老，自是不容置疑的。仲氏家族的始祖仲堪，是一位大有来头的人，最早的仲堪和仲熊，都是上古时名列“八元”的贤者。所谓“八元”是指当时8位最有才德、最善于治事的人。他们的当时职务，相当于现在的教育部长。仲姓后人尊仲堪为仲姓的得姓始祖。
繁衍播迁：仲姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。上古时候，黄帝是著名的氏族部落首领，他的部落崇拜龙图腾。黄帝有一个曾孙名叫帝喾，也是氏族首领，身边有八才子，史书上称为“八元”，都是很贤能的人。这八个人当中有两个分别叫作仲堪和仲熊，是兄弟，他们的后代都以仲为姓氏，是仲姓的先祖。另外，一说黄帝的后代中有个叫奚仲的，奚仲的子孙有的以他的名为姓氏，称为仲氏，是仲姓的另一个起源。到了春秋时期，宋庄公和鲁桓公分别有一个儿子以仲为字，他们的后代中有的以仲为姓氏，成为仲姓发展史上的又一支起源。据《仲氏族谱》载：“汉更始元年赤眉琅笽樊崇等乱山东逃于济宁延就亭遂家焉，更名横坊村即今仲家浅”。仲氏在仲浅村落脚，后来常有外出另居的，以至仲姓布于许多省份，北至黑龙江讷河也有仲氏。唐开元七年(公元719年)，在任城(今济宁)任官的贺知止见到仲子三十六代孙仲文，念其祖英烈，遂于仲浅村建庙以祀仲子，仲子庙建成后，仲氏后裔、官员名士路过或专程前来祭祀，香火不绝。(余略)
字辈排行：仲氏的公认祖先为仲子(名由，字子路，孔子的弟子)。济宁仲氏从第64始使用统一的辈份吉字，并逐渐向山东大部、江苏北部、河南、河北、安徽推广。
山东济宁仲氏字辈(自64代起)
蕴耀振贻绪 统延肇跻伟
崇启昭光辉 怀如敦恒循
封典锡恩广令德毓贤喆
昌旺胜明煌荣茂超清香
国祚享祯利 乾坤乐泰康
注：个别地区从维召光辉、崇米昭光辉
郡望堂号：1、郡望
仲姓的望族居中山(今河南省登丰县西南)、乐安(今山东省广饶县)。据《郡望百家姓》中记载云：仲姓望出中山郡。又《姓氏考略》中有记载云：仲姓望出乐安、中山。
乐安郡：东汉将原有的千乘郡改为乐安郡，相当于今山东省高青、博兴、广饶一带。
中山郡：汉高帝置郡。在今河北省正定县。
2、堂号
仲姓的主要堂号有：“三善堂”等。
仲氏名人：仲熊：上古进名列“八元”的贤者。“八元”指当时位最有才德、最善于治事的人，即《左传》提及过的：伯奋、仲堪、伯献、季仲、伯虎、仲熊、叔豹、李里、仲熊、忠肃共、懿、宣、惠、和，天下之民，谓之“八元”。仲堪、仲熊，是被舜帝举为“布王教于四方”的人。
仲虺：曾作《仲虺之诰》，因而名垂青史。
仲由：春秋时鲁国人，字子路，孔子的得意弟子，他直率勇敢，仕卫为邑宰。
仲并：宋代进士，官至光禄丞。工诗文。有《浮山集》。
仲仁：北宋画家、高僧，会稽人。住衡州华光山，号华光长老。善画梅，用水墨浑写，创为墨梅，亦画山水平远小景，有《华光梅谱》。
仲长统：东汉哲学家，字公理，高平人。好学，敢直言，官至尚书郎。他提出“人事为本，天道为末”的论点，否认“天命”，著有《昌言》34篇，大多是评论时政的文章;另外还著有《述志》诗，抒发其对汉末现实的不满。
仲大年：宋代良吏，淳熙中知内江，敷教宽平，人感德之。
仲肇琚：又名仲八，山东赣榆(今江苏赣榆)仲官河村人。绿林好汉，杀富济贫，倾向革命。其事迹《海丰传》(已失传)上有记载。
此外，仲姓名人还有：唐代有太常博士仲子陵，宋代有天章阁侍制仲简、好学强记的仲并，清有监察御史仲永檀……等。
宗祠通用联：仲姓宗祠四言通用联
八元留誉;二仲启源。
——佚名撰仲姓宗祠通用联
全联典指仲姓的得姓始祖仲堪、仲熊两兄弟事典。
雷精感孕;崧岳降灵。
——佚名撰仲姓宗祠通用联
上联典指春秋时鲁国卞地人仲由，字子路，孔子弟子。性情直爽勇敢，喜闻过，事亲孝，有政事才干。孔子任鲁国司寇时，他为季孙氏的家臣，后做卫国大夫孔悝的家臣。据传其母感雷精而生他。下联典指周宣王时大臣仲山甫(一作“父”)，受封于樊，又称樊仲，宣王“料民(调查户口)于太原”，他曾劝谏，辅佐宣王中兴。《诗经·大雅·崧高》有句：“崧高维岳，峻极于天。维岳降神，生甫及申。”
圣门高弟;商鼎元臣。
——佚名撰仲姓宗祠通用联
上联典指春秋鲁仲由，字子路，孔子弟子。下联典指商仲虺，为成汤王左相。
仲姓宗祠七言通用联
人杰地灵钟毓秀;中流砥柱挽狂澜。
——佚名撰仲姓宗祠通用联
此联为以鹤顶格镶嵌仲姓的“仲”字的析字联。
圣门高弟仕卫宰;江都诗人集浮山。
——佚名撰仲姓宗祠通用联
上联典指春秋时，鲁国有仲由，字子路，孔子的得意弟子，仕卫为邑宰。下联典指宋代进士仲并，江都人，官到光禄丞。工侍文，有《浮山集》。
光华梅谱流芳远;翰村诗集播誉长。
——佚名撰仲姓宗祠通用联
上联典指北宋画家、高僧仲仁，会稽人。住衡州华光山，号华光长老。擅画梅，用水墨浑写，创为墨梅，亦画山水平远小景，有《华光梅谱》。下联典指清代诗人仲冯保，号翰林，常熟人。有《翰林诗稿》。
到此便为浮海客;于今谁是问津人。
——佚名撰仲姓宗祠通用联
此联为山东省济宁市仲家浅仲氏(由)祠联。
句为偶拈无次第;梦常半记不分明。
——林纾撰仲姓宗祠通用联
此联为近代古文家、翻译家林纾赠仲珊联。
一时逊国难为第;千古名山尚属虞。
——佚名撰仲姓宗祠通用联
此联为周太王次子仲雍祠联。祠在江苏省常熟市虞山。“逊国”，辞让国位，指周太王次子，为成全太王立幼子季历，与兄泰伯同避江南事。
仲姓宗祠七言以上通用联
敷教宽平，德留内邑;以人为本，哲论昌言。
——佚名撰仲姓宗祠通用联
上联典指宋代良吏仲大年，淳熙中知内江，敷教宽平，人感德之。下联典指东汉哲学家仲长统，字公理，高平人。好学，敢直言，官至尚书郎。他提出“人事为本，开道为末”的论点，否认“天命”，著有《昌言》一书传世。
允矣圣人之徒，闻善则行，闻过则喜;大哉夫子之勇，见危必拯，见义必为。
——佚名撰仲姓宗祠通用联
此联为山东省济宁市仲家浅仲氏(由)祠联。
仲姓是当今中国姓氏排行第二百六十六位的姓氏。
寻根溯源：仲姓源出有四：
1、出自上古高辛氏，为黄帝的后裔，以人名为氏。黄帝有曾孙，号高辛氏，有“八才子”，号称“八元”，与颛顼之子“八恺”齐名，高辛氏的“八元”中，有仲堪、仲熊两兄弟的后代子孙，以祖上的名字的“仲”字为姓，遂成仲氏。
2、出自任姓，氏商朝开国君王汤的佐相仲虺的后代。仲虺，本奚仲之后，辅佐汤治理天下，立有殊勋。仲虺之后以祖字命姓，遂为仲姓。周朝樊侯仲山甫即其后。
3、出自姬姓，春秋时鲁国公子庆公，字公仲，因乱鲁而遭谴责。庆公死后，其子孙有由于避仇者，以其字为姓，称仲氏。
4、出自子姓，以祖字为姓。春秋时宋国君主宋庄公之后。宋庄公的儿子字子仲，子仲的子孙字“仲”为姓，成为仲氏的一支。
得姓始祖：仲堪。仲姓一支，据《元和姓纂》记载上说，是高辛氏才子八元仲堪，仲熊的之后代，以父字为氏。从《名贤氏族言行类稿》上看来，另一支是鲁桓公子庆父子孙号仲孙，亦称仲氏，又仲虺汤左相，子孙氏焉，仲尼弟子有仲由，字子路。由此可见我国的仲氏家族来源端多。不过有一个共同特点，这些古人的后裔之以仲为姓，都是在历史上的秦汉以前，因此仲氏家族的古老，自是不容置疑的。仲氏家族的始祖仲堪，是一位大有来头的人，最早的仲堪和仲熊，都是上古时名列“八元”的贤者。所谓“八元”是指当时8位最有才德、最善于治事的人。他们的当时职务，相当于现在的教育部长。仲姓后人尊仲堪为仲姓的得姓始祖。
繁衍播迁：仲姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。上古时候，黄帝是著名的氏族部落首领，他的部落崇拜龙图腾。黄帝有一个曾孙名叫帝喾，也是氏族首领，身边有八才子，史书上称为“八元”，都是很贤能的人。这八个人当中有两个分别叫作仲堪和仲熊，是兄弟，他们的后代都以仲为姓氏，是仲姓的先祖。另外，一说黄帝的后代中有个叫奚仲的，奚仲的子孙有的以他的名为姓氏，称为仲氏，是仲姓的另一个起源。到了春秋时期，宋庄公和鲁桓公分别有一个儿子以仲为字，他们的后代中有的以仲为姓氏，成为仲姓发展史上的又一支起源。据《仲氏族谱》载：“汉更始元年赤眉琅笽樊崇等乱山东逃于济宁延就亭遂家焉，更名横坊村即今仲家浅”。仲氏在仲浅村落脚，后来常有外出另居的，以至仲姓布于许多省份，北至黑龙江讷河也有仲氏。唐开元七年(公元719年)，在任城(今济宁)任官的贺知止见到仲子三十六代孙仲文，念其祖英烈，遂于仲浅村建庙以祀仲子，仲子庙建成后，仲氏后裔、官员名士路过或专程前来祭祀，香火不绝。(余略)
字辈排行：仲氏的公认祖先为仲子(名由，字子路，孔子的弟子)。济宁仲氏从第64始使用统一的辈份吉字，并逐渐向山东大部、江苏北部、河南、河北、安徽推广。
山东济宁仲氏字辈(自64代起)
蕴耀振贻绪 统延肇跻伟
崇启昭光辉 怀如敦恒循
封典锡恩广令德毓贤喆
昌旺胜明煌荣茂超清香
国祚享祯利 乾坤乐泰康
注：个别地区从维召光辉、崇米昭光辉
郡望堂号：1、郡望
仲姓的望族居中山(今河南省登丰县西南)、乐安(今山东省广饶县)。据《郡望百家姓》中记载云：仲姓望出中山郡。又《姓氏考略》中有记载云：仲姓望出乐安、中山。
乐安郡：东汉将原有的千乘郡改为乐安郡，相当于今山东省高青、博兴、广饶一带。
中山郡：汉高帝置郡。在今河北省正定县。
2、堂号
仲姓的主要堂号有：“三善堂”等。
仲氏名人：仲熊：上古进名列“八元”的贤者。“八元”指当时位最有才德、最善于治事的人，即《左传》提及过的：伯奋、仲堪、伯献、季仲、伯虎、仲熊、叔豹、李里、仲熊、忠肃共、懿、宣、惠、和，天下之民，谓之“八元”。仲堪、仲熊，是被舜帝举为“布王教于四方”的人。
仲虺：曾作《仲虺之诰》，因而名垂青史。
仲由：春秋时鲁国人，字子路，孔子的得意弟子，他直率勇敢，仕卫为邑宰。
仲并：宋代进士，官至光禄丞。工诗文。有《浮山集》。
仲仁：北宋画家、高僧，会稽人。住衡州华光山，号华光长老。善画梅，用水墨浑写，创为墨梅，亦画山水平远小景，有《华光梅谱》。
仲长统：东汉哲学家，字公理，高平人。好学，敢直言，官至尚书郎。他提出“人事为本，天道为末”的论点，否认“天命”，著有《昌言》34篇，大多是评论时政的文章;另外还著有《述志》诗，抒发其对汉末现实的不满。
仲大年：宋代良吏，淳熙中知内江，敷教宽平，人感德之。
仲肇琚：又名仲八，山东赣榆(今江苏赣榆)仲官河村人。绿林好汉，杀富济贫，倾向革命。其事迹《海丰传》(已失传)上有记载。
此外，仲姓名人还有：唐代有太常博士仲子陵，宋代有天章阁侍制仲简、好学强记的仲并，清有监察御史仲永檀……等。
宗祠通用联：仲姓宗祠四言通用联
八元留誉;二仲启源。
——佚名撰仲姓宗祠通用联
全联典指仲姓的得姓始祖仲堪、仲熊两兄弟事典。
雷精感孕;崧岳降灵。
——佚名撰仲姓宗祠通用联
上联典指春秋时鲁国卞地人仲由，字子路，孔子弟子。性情直爽勇敢，喜闻过，事亲孝，有政事才干。孔子任鲁国司寇时，他为季孙氏的家臣，后做卫国大夫孔悝的家臣。据传其母感雷精而生他。下联典指周宣王时大臣仲山甫(一作“父”)，受封于樊，又称樊仲，宣王“料民(调查户口)于太原”，他曾劝谏，辅佐宣王中兴。《诗经·大雅·崧高》有句：“崧高维岳，峻极于天。维岳降神，生甫及申。”
圣门高弟;商鼎元臣。
——佚名撰仲姓宗祠通用联
上联典指春秋鲁仲由，字子路，孔子弟子。下联典指商仲虺，为成汤王左相。
仲姓宗祠七言通用联
人杰地灵钟毓秀;中流砥柱挽狂澜。
——佚名撰仲姓宗祠通用联
此联为以鹤顶格镶嵌仲姓的“仲”字的析字联。
圣门高弟仕卫宰;江都诗人集浮山。
——佚名撰仲姓宗祠通用联
上联典指春秋时，鲁国有仲由，字子路，孔子的得意弟子，仕卫为邑宰。下联典指宋代进士仲并，江都人，官到光禄丞。工侍文，有《浮山集》。
光华梅谱流芳远;翰村诗集播誉长。
——佚名撰仲姓宗祠通用联
上联典指北宋画家、高僧仲仁，会稽人。住衡州华光山，号华光长老。擅画梅，用水墨浑写，创为墨梅，亦画山水平远小景，有《华光梅谱》。下联典指清代诗人仲冯保，号翰林，常熟人。有《翰林诗稿》。
到此便为浮海客;于今谁是问津人。
——佚名撰仲姓宗祠通用联
此联为山东省济宁市仲家浅仲氏(由)祠联。
句为偶拈无次第;梦常半记不分明。
——林纾撰仲姓宗祠通用联
此联为近代古文家、翻译家林纾赠仲珊联。
一时逊国难为第;千古名山尚属虞。
——佚名撰仲姓宗祠通用联
此联为周太王次子仲雍祠联。祠在江苏省常熟市虞山。“逊国”，辞让国位，指周太王次子，为成全太王立幼子季历，与兄泰伯同避江南事。
仲姓宗祠七言以上通用联
敷教宽平，德留内邑;以人为本，哲论昌言。
——佚名撰仲姓宗祠通用联
上联典指宋代良吏仲大年，淳熙中知内江，敷教宽平，人感德之。下联典指东汉哲学家仲长统，字公理，高平人。好学，敢直言，官至尚书郎。他提出“人事为本，开道为末”的论点，否认“天命”，著有《昌言》一书传世。
允矣圣人之徒，闻善则行，闻过则喜;大哉夫子之勇，见危必拯，见义必为。
——佚名撰仲姓宗祠通用联
此联为山东省济宁市仲家浅仲氏(由)祠联。
仲姓是当今中国姓氏排行第二百六十六位的姓氏。
寻根溯源：仲姓源出有四：
1、出自上古高辛氏，为黄帝的后裔，以人名为氏。黄帝有曾孙，号高辛氏，有“八才子”，号称“八元”，与颛顼之子“八恺”齐名，高辛氏的“八元”中，有仲堪、仲熊两兄弟的后代子孙，以祖上的名字的“仲”字为姓，遂成仲氏。
2、出自任姓，氏商朝开国君王汤的佐相仲虺的后代。仲虺，本奚仲之后，辅佐汤治理天下，立有殊勋。仲虺之后以祖字命姓，遂为仲姓。周朝樊侯仲山甫即其后。
3、出自姬姓，春秋时鲁国公子庆公，字公仲，因乱鲁而遭谴责。庆公死后，其子孙有由于避仇者，以其字为姓，称仲氏。
4、出自子姓，以祖字为姓。春秋时宋国君主宋庄公之后。宋庄公的儿子字子仲，子仲的子孙字“仲”为姓，成为仲氏的一支。
得姓始祖：仲堪。仲姓一支，据《元和姓纂》记载上说，是高辛氏才子八元仲堪，仲熊的之后代，以父字为氏。从《名贤氏族言行类稿》上看来，另一支是鲁桓公子庆父子孙号仲孙，亦称仲氏，又仲虺汤左相，子孙氏焉，仲尼弟子有仲由，字子路。由此可见我国的仲氏家族来源端多。不过有一个共同特点，这些古人的后裔之以仲为姓，都是在历史上的秦汉以前，因此仲氏家族的古老，自是不容置疑的。仲氏家族的始祖仲堪，是一位大有来头的人，最早的仲堪和仲熊，都是上古时名列“八元”的贤者。所谓“八元”是指当时8位最有才德、最善于治事的人。他们的当时职务，相当于现在的教育部长。仲姓后人尊仲堪为仲姓的得姓始祖。
繁衍播迁：仲姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。上古时候，黄帝是著名的氏族部落首领，他的部落崇拜龙图腾。黄帝有一个曾孙名叫帝喾，也是氏族首领，身边有八才子，史书上称为“八元”，都是很贤能的人。这八个人当中有两个分别叫作仲堪和仲熊，是兄弟，他们的后代都以仲为姓氏，是仲姓的先祖。另外，一说黄帝的后代中有个叫奚仲的，奚仲的子孙有的以他的名为姓氏，称为仲氏，是仲姓的另一个起源。到了春秋时期，宋庄公和鲁桓公分别有一个儿子以仲为字，他们的后代中有的以仲为姓氏，成为仲姓发展史上的又一支起源。据《仲氏族谱》载：“汉更始元年赤眉琅笽樊崇等乱山东逃于济宁延就亭遂家焉，更名横坊村即今仲家浅”。仲氏在仲浅村落脚，后来常有外出另居的，以至仲姓布于许多省份，北至黑龙江讷河也有仲氏。唐开元七年(公元719年)，在任城(今济宁)任官的贺知止见到仲子三十六代孙仲文，念其祖英烈，遂于仲浅村建庙以祀仲子，仲子庙建成后，仲氏后裔、官员名士路过或专程前来祭祀，香火不绝。(余略)
字辈排行：仲氏的公认祖先为仲子(名由，字子路，孔子的弟子)。济宁仲氏从第64始使用统一的辈份吉字，并逐渐向山东大部、江苏北部、河南、河北、安徽推广。
山东济宁仲氏字辈(自64代起)
蕴耀振贻绪 统延肇跻伟
崇启昭光辉 怀如敦恒循
封典锡恩广令德毓贤喆
昌旺胜明煌荣茂超清香
国祚享祯利 乾坤乐泰康
注：个别地区从维召光辉、崇米昭光辉
郡望堂号：1、郡望
仲姓的望族居中山(今河南省登丰县西南)、乐安(今山东省广饶县)。据《郡望百家姓》中记载云：仲姓望出中山郡。又《姓氏考略》中有记载云：仲姓望出乐安、中山。
乐安郡：东汉将原有的千乘郡改为乐安郡，相当于今山东省高青、博兴、广饶一带。
中山郡：汉高帝置郡。在今河北省正定县。
2、堂号
仲姓的主要堂号有：“三善堂”等。
仲氏名人：仲熊：上古进名列“八元”的贤者。“八元”指当时位最有才德、最善于治事的人，即《左传》提及过的：伯奋、仲堪、伯献、季仲、伯虎、仲熊、叔豹、李里、仲熊、忠肃共、懿、宣、惠、和，天下之民，谓之“八元”。仲堪、仲熊，是被舜帝举为“布王教于四方”的人。
仲虺：曾作《仲虺之诰》，因而名垂青史。
仲由：春秋时鲁国人，字子路，孔子的得意弟子，他直率勇敢，仕卫为邑宰。
仲并：宋代进士，官至光禄丞。工诗文。有《浮山集》。
仲仁：北宋画家、高僧，会稽人。住衡州华光山，号华光长老。善画梅，用水墨浑写，创为墨梅，亦画山水平远小景，有《华光梅谱》。
仲长统：东汉哲学家，字公理，高平人。好学，敢直言，官至尚书郎。他提出“人事为本，天道为末”的论点，否认“天命”，著有《昌言》34篇，大多是评论时政的文章;另外还著有《述志》诗，抒发其对汉末现实的不满。
仲大年：宋代良吏，淳熙中知内江，敷教宽平，人感德之。
仲肇琚：又名仲八，山东赣榆(今江苏赣榆)仲官河村人。绿林好汉，杀富济贫，倾向革命。其事迹《海丰传》(已失传)上有记载。
此外，仲姓名人还有：唐代有太常博士仲子陵，宋代有天章阁侍制仲简、好学强记的仲并，清有监察御史仲永檀……等。
宗祠通用联：仲姓宗祠四言通用联
八元留誉;二仲启源。
——佚名撰仲姓宗祠通用联
全联典指仲姓的得姓始祖仲堪、仲熊两兄弟事典。
雷精感孕;崧岳降灵。
——佚名撰仲姓宗祠通用联
上联典指春秋时鲁国卞地人仲由，字子路，孔子弟子。性情直爽勇敢，喜闻过，事亲孝，有政事才干。孔子任鲁国司寇时，他为季孙氏的家臣，后做卫国大夫孔悝的家臣。据传其母感雷精而生他。下联典指周宣王时大臣仲山甫(一作“父”)，受封于樊，又称樊仲，宣王“料民(调查户口)于太原”，他曾劝谏，辅佐宣王中兴。《诗经·大雅·崧高》有句：“崧高维岳，峻极于天。维岳降神，生甫及申。”
圣门高弟;商鼎元臣。
——佚名撰仲姓宗祠通用联
上联典指春秋鲁仲由，字子路，孔子弟子。下联典指商仲虺，为成汤王左相。
仲姓宗祠七言通用联
人杰地灵钟毓秀;中流砥柱挽狂澜。
——佚名撰仲姓宗祠通用联
此联为以鹤顶格镶嵌仲姓的“仲”字的析字联。
圣门高弟仕卫宰;江都诗人集浮山。
——佚名撰仲姓宗祠通用联
上联典指春秋时，鲁国有仲由，字子路，孔子的得意弟子，仕卫为邑宰。下联典指宋代进士仲并，江都人，官到光禄丞。工侍文，有《浮山集》。
光华梅谱流芳远;翰村诗集播誉长。
——佚名撰仲姓宗祠通用联
上联典指北宋画家、高僧仲仁，会稽人。住衡州华光山，号华光长老。擅画梅，用水墨浑写，创为墨梅，亦画山水平远小景，有《华光梅谱》。下联典指清代诗人仲冯保，号翰林，常熟人。有《翰林诗稿》。
到此便为浮海客;于今谁是问津人。
——佚名撰仲姓宗祠通用联
此联为山东省济宁市仲家浅仲氏(由)祠联。
句为偶拈无次第;梦常半记不分明。
——林纾撰仲姓宗祠通用联
此联为近代古文家、翻译家林纾赠仲珊联。
一时逊国难为第;千古名山尚属虞。
——佚名撰仲姓宗祠通用联
此联为周太王次子仲雍祠联。祠在江苏省常熟市虞山。“逊国”，辞让国位，指周太王次子，为成全太王立幼子季历，与兄泰伯同避江南事。
仲姓宗祠七言以上通用联
敷教宽平，德留内邑;以人为本，哲论昌言。
——佚名撰仲姓宗祠通用联
上联典指宋代良吏仲大年，淳熙中知内江，敷教宽平，人感德之。下联典指东汉哲学家仲长统，字公理，高平人。好学，敢直言，官至尚书郎。他提出“人事为本，开道为末”的论点，否认“天命”，著有《昌言》一书传世。
允矣圣人之徒，闻善则行，闻过则喜;大哉夫子之勇，见危必拯，见义必为。
——佚名撰仲姓宗祠通用联
此联为山东省济宁市仲家浅仲氏(由)祠联。
仲氏图腾释义
仲，“老二也”。甲骨文和金文的仲字不带人部，就是“中”字。代表古代的旌旗，由多条飘带组成。
来源主要有二
（一）、帝喾有八个才德之士，称为“八元”。其中有仲堪、仲熊，他们的后代以祖辈名字为姓氏，称为仲氏。
（二）、源自商王朝开国君主汤的佐相仲虺后代，以先祖名为氏。仲虺，任姓，名莱朱，奚仲十二代孙，是商汤属下贤相，与伊尹一起辅佐一代圣君商王汤。后裔子孙以先祖名为仲氏。
得姓始祖：庆父（鲁桓公之子）仲堪
仲姓发源地始 祖 地：山东淄博、河南偃师、商丘、安阳
从南宋起，仲氏大家族就一直定居于江苏吴江一带。
仲姓历史人物①、仲由，字子路，春秋时鲁国人，孔子的得意弟子。 性格爽直率真，有勇力才艺，知错善改，敢于批评孔子。孔子了解其为人，对仲由的评价很高，认为仲由可备大臣之数，“千乘之国可使治其赋”， 并说仲由使自己“恶言不闻于耳”。做事果断，信守诺言，后为卫大夫孔悝家宰，在内讧中忠君互助，兵败被杀。
②、仲长统，东汉哲学家。勤学好问，敢 于直言，官至尚书郎。仲长统提出“人事为本，天道为末”的论点，反对“天命”说，著有《昌言》一书。
③、仲并，宋朝文学家，从小勤奋好学，记忆力惊人，过目不忘。绍兴二年中进士第。与秦桧不合，闲居20年。仲并工于诗文创作，又长于骈文，好以散行为排偶，著有《浮山集》16卷。
仲姓在《百家姓》中排行第二百三十八位。
【源】
①、氏于字者，伯、仲、叔、季是也，见《风俗通》。又，高辛氏才子仲熊、仲堪之后，以字为氏。
②、夏时车正(官名，车官之长)奚仲之后，汤臣左相仲虺为其后也。邓名世认为有附会之疑。
③、周宣王卿士仲山甫之子孙，以字为氏。
④、系自子姓，春秋时宋庄公子之城，字仲子，生公孙师，师生江，为宋司马，遂以王父字为氏，仲几，仲佗为其子和孙。
⑤、春秋时鲁国公子庆父曰共仲，之后有仲孙氏、仲氏。一说，鲁国东门氏被遂，立襄公仲之子婴齐为仲氏，然其后无闻。
⑥、满、苗等士族均有此姓。
【郡望堂号】：仲姓发源于河南，望居中山（今河南登丰西南）、乐安（今山东广饶） 八元堂、负未堂。
现存家谱：9部
【布】 分布较广，约占全国汉族人口0.02%。尤以江苏、辽宁2省多此姓。
2省仲姓约占全国汉族仲姓人数53%。
【人】 仲由，春秋时孔子弟子，卞人。
仲姓是当今中国姓氏排行第二百六十六位的姓氏。
寻根溯源：仲姓源出有四：
1、出自上古高辛氏，为黄帝的后裔，以人名为氏。黄帝有曾孙，号高辛氏，有“八才子”，号称“八元”，与颛顼之子“八恺”齐名，高辛氏的“八元”中，有仲堪、仲熊两兄弟的后代子孙，以祖上的名字的“仲”字为姓，遂成仲氏。
2、出自任姓，氏商朝开国君王汤的佐相仲虺的后代。仲虺，本奚仲之后，辅佐汤治理天下，立有殊勋。仲虺之后以祖字命姓，遂为仲姓。周朝樊侯仲山甫即其后。
3、出自姬姓，春秋时鲁国公子庆公，字公仲，因乱鲁而遭谴责。庆公死后，其子孙有由于避仇者，以其字为姓，称仲氏。
4、出自子姓，以祖字为姓。春秋时宋国君主宋庄公之后。宋庄公的儿子字子仲，子仲的子孙字“仲”为姓，成为仲氏的一支。
得姓始祖：仲堪。仲姓一支，据《元和姓纂》记载上说，是高辛氏才子八元仲堪，仲熊的之后代，以父字为氏。从《名贤氏族言行类稿》上看来，另一支是鲁桓公子庆父子孙号仲孙，亦称仲氏，又仲虺汤左相，子孙氏焉，仲尼弟子有仲由，字子路。由此可见我国的仲氏家族来源端多。不过有一个共同特点，这些古人的后裔之以仲为姓，都是在历史上的秦汉以前，因此仲氏家族的古老，自是不容置疑的。仲氏家族的始祖仲堪，是一位大有来头的人，最早的仲堪和仲熊，都是上古时名列“八元”的贤者。所谓“八元”是指当时8位最有才德、最善于治事的人。他们的当时职务，相当于现在的教育部长。仲姓后人尊仲堪为仲姓的得姓始祖。
繁衍播迁：仲姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。上古时候，黄帝是著名的氏族部落首领，他的部落崇拜龙图腾。黄帝有一个曾孙名叫帝喾，也是氏族首领，身边有八才子，史书上称为“八元”，都是很贤能的人。这八个人当中有两个分别叫作仲堪和仲熊，是兄弟，他们的后代都以仲为姓氏，是仲姓的先祖。另外，一说黄帝的后代中有个叫奚仲的，奚仲的子孙有的以他的名为姓氏，称为仲氏，是仲姓的另一个起源。到了春秋时期，宋庄公和鲁桓公分别有一个儿子以仲为字，他们的后代中有的以仲为姓氏，成为仲姓发展史上的又一支起源。据《仲氏族谱》载：“汉更始元年赤眉琅笽樊崇等乱山东逃于济宁延就亭遂家焉，更名横坊村即今仲家浅”。仲氏在仲浅村落脚，后来常有外出另居的，以至仲姓布于许多省份，北至黑龙江讷河也有仲氏。唐开元七年(公元719年)，在任城(今济宁)任官的贺知止见到仲子三十六代孙仲文，念其祖英烈，遂于仲浅村建庙以祀仲子，仲子庙建成后，仲氏后裔、官员名士路过或专程前来祭祀，香火不绝。(余略)
字辈排行：仲氏的公认祖先为仲子(名由，字子路，孔子的弟子)。济宁仲氏从第64始使用统一的辈份吉字，并逐渐向山东大部、江苏北部、河南、河北、安徽推广。
山东济宁仲氏字辈(自64代起)
蕴耀振贻绪 统延肇跻伟
崇启昭光辉 怀如敦恒循
封典锡恩广令德毓贤喆
昌旺胜明煌荣茂超清香
国祚享祯利 乾坤乐泰康
注：个别地区从维召光辉、崇米昭光辉
郡望堂号：1、郡望
仲姓的望族居中山(今河南省登丰县西南)、乐安(今山东省广饶县)。据《郡望百家姓》中记载云：仲姓望出中山郡。又《姓氏考略》中有记载云：仲姓望出乐安、中山。
乐安郡：东汉将原有的千乘郡改为乐安郡，相当于今山东省高青、博兴、广饶一带。
中山郡：汉高帝置郡。在今河北省正定县。
2、堂号
仲姓的主要堂号有：“三善堂”等。
仲氏名人：仲熊：上古进名列“八元”的贤者。“八元”指当时位最有才德、最善于治事的人，即《左传》提及过的：伯奋、仲堪、伯献、季仲、伯虎、仲熊、叔豹、李里、仲熊、忠肃共、懿、宣、惠、和，天下之民，谓之“八元”。仲堪、仲熊，是被舜帝举为“布王教于四方”的人。
仲虺：曾作《仲虺之诰》，因而名垂青史。
仲由：春秋时鲁国人，字子路，孔子的得意弟子，他直率勇敢，仕卫为邑宰。
仲并：宋代进士，官至光禄丞。工诗文。有《浮山集》。
仲仁：北宋画家、高僧，会稽人。住衡州华光山，号华光长老。善画梅，用水墨浑写，创为墨梅，亦画山水平远小景，有《华光梅谱》。
仲长统：东汉哲学家，字公理，高平人。好学，敢直言，官至尚书郎。他提出“人事为本，天道为末”的论点，否认“天命”，著有《昌言》34篇，大多是评论时政的文章;另外还著有《述志》诗，抒发其对汉末现实的不满。
仲大年：宋代良吏，淳熙中知内江，敷教宽平，人感德之。
仲肇琚：又名仲八，山东赣榆(今江苏赣榆)仲官河村人。绿林好汉，杀富济贫，倾向革命。其事迹《海丰传》(已失传)上有记载。
此外，仲姓名人还有：唐代有太常博士仲子陵，宋代有天章阁侍制仲简、好学强记的仲并，清有监察御史仲永檀……等。
宗祠通用联：仲姓宗祠四言通用联
八元留誉;二仲启源。
——佚名撰仲姓宗祠通用联
全联典指仲姓的得姓始祖仲堪、仲熊两兄弟事典。
雷精感孕;崧岳降灵。
——佚名撰仲姓宗祠通用联
上联典指春秋时鲁国卞地人仲由，字子路，孔子弟子。性情直爽勇敢，喜闻过，事亲孝，有政事才干。孔子任鲁国司寇时，他为季孙氏的家臣，后做卫国大夫孔悝的家臣。据传其母感雷精而生他。下联典指周宣王时大臣仲山甫(一作“父”)，受封于樊，又称樊仲，宣王“料民(调查户口)于太原”，他曾劝谏，辅佐宣王中兴。《诗经·大雅·崧高》有句：“崧高维岳，峻极于天。维岳降神，生甫及申。”
圣门高弟;商鼎元臣。
——佚名撰仲姓宗祠通用联
上联典指春秋鲁仲由，字子路，孔子弟子。下联典指商仲虺，为成汤王左相。
仲姓宗祠七言通用联
人杰地灵钟毓秀;中流砥柱挽狂澜。
——佚名撰仲姓宗祠通用联
此联为以鹤顶格镶嵌仲姓的“仲”字的析字联。
圣门高弟仕卫宰;江都诗人集浮山。
——佚名撰仲姓宗祠通用联
上联典指春秋时，鲁国有仲由，字子路，孔子的得意弟子，仕卫为邑宰。下联典指宋代进士仲并，江都人，官到光禄丞。工侍文，有《浮山集》。
光华梅谱流芳远;翰村诗集播誉长。
——佚名撰仲姓宗祠通用联
上联典指北宋画家、高僧仲仁，会稽人。住衡州华光山，号华光长老。擅画梅，用水墨浑写，创为墨梅，亦画山水平远小景，有《华光梅谱》。下联典指清代诗人仲冯保，号翰林，常熟人。有《翰林诗稿》。
到此便为浮海客;于今谁是问津人。
——佚名撰仲姓宗祠通用联
此联为山东省济宁市仲家浅仲氏(由)祠联。
句为偶拈无次第;梦常半记不分明。
——林纾撰仲姓宗祠通用联
此联为近代古文家、翻译家林纾赠仲珊联。
一时逊国难为第;千古名山尚属虞。
——佚名撰仲姓宗祠通用联
此联为周太王次子仲雍祠联。祠在江苏省常熟市虞山。“逊国”，辞让国位，指周太王次子，为成全太王立幼子季历，与兄泰伯同避江南事。
仲姓宗祠七言以上通用联
敷教宽平，德留内邑;以人为本，哲论昌言。
——佚名撰仲姓宗祠通用联
上联典指宋代良吏仲大年，淳熙中知内江，敷教宽平，人感德之。下联典指东汉哲学家仲长统，字公理，高平人。好学，敢直言，官至尚书郎。他提出“人事为本，开道为末”的论点，否认“天命”，著有《昌言》一书传世。
允矣圣人之徒，闻善则行，闻过则喜;大哉夫子之勇，见危必拯，见义必为。
——佚名撰仲姓宗祠通用联
此联为山东省济宁市仲家浅仲氏(由)祠联。
仲氏图腾释义
仲，“老二也”。甲骨文和金文的仲字不带人部，就是“中”字。代表古代的旌旗，由多条飘带组成。
来源主要有二
（一）、帝喾有八个才德之士，称为“八元”。其中有仲堪、仲熊，他们的后代以祖辈名字为姓氏，称为仲氏。
（二）、源自商王朝开国君主汤的佐相仲虺后代，以先祖名为氏。仲虺，任姓，名莱朱，奚仲十二代孙，是商汤属下贤相，与伊尹一起辅佐一代圣君商王汤。后裔子孙以先祖名为仲氏。
得姓始祖：庆父（鲁桓公之子）仲堪
仲姓发源地始 祖 地：山东淄博、河南偃师、商丘、安阳
从南宋起，仲氏大家族就一直定居于江苏吴江一带。
仲姓历史人物①、仲由，字子路，春秋时鲁国人，孔子的得意弟子。 性格爽直率真，有勇力才艺，知错善改，敢于批评孔子。孔子了解其为人，对仲由的评价很高，认为仲由可备大臣之数，“千乘之国可使治其赋”， 并说仲由使自己“恶言不闻于耳”。做事果断，信守诺言，后为卫大夫孔悝家宰，在内讧中忠君互助，兵败被杀。
②、仲长统，东汉哲学家。勤学好问，敢 于直言，官至尚书郎。仲长统提出“人事为本，天道为末”的论点，反对“天命”说，著有《昌言》一书。
③、仲并，宋朝文学家，从小勤奋好学，记忆力惊人，过目不忘。绍兴二年中进士第。与秦桧不合，闲居20年。仲并工于诗文创作，又长于骈文，好以散行为排偶，著有《浮山集》16卷。
仲姓在《百家姓》中排行第二百三十八位。
【源】
①、氏于字者，伯、仲、叔、季是也，见《风俗通》。又，高辛氏才子仲熊、仲堪之后，以字为氏。
②、夏时车正(官名，车官之长)奚仲之后，汤臣左相仲虺为其后也。邓名世认为有附会之疑。
③、周宣王卿士仲山甫之子孙，以字为氏。
④、系自子姓，春秋时宋庄公子之城，字仲子，生公孙师，师生江，为宋司马，遂以王父字为氏，仲几，仲佗为其子和孙。
⑤、春秋时鲁国公子庆父曰共仲，之后有仲孙氏、仲氏。一说，鲁国东门氏被遂，立襄公仲之子婴齐为仲氏，然其后无闻。
⑥、满、苗等士族均有此姓。
【郡望堂号】：仲姓发源于河南，望居中山（今河南登丰西南）、乐安（今山东广饶） 八元堂、负未堂。
现存家谱：9部
【布】 分布较广，约占全国汉族人口0.02%。尤以江苏、辽宁2省多此姓。
2省仲姓约占全国汉族仲姓人数53%。
【人】 仲由，春秋时孔子弟子，卞人。
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