#头条创作挑战赛#
明天，是农历十一月十七日，南无阿弥陀佛圣诞之日，吉祥如意！
对于释迦牟尼佛大家比较熟悉，他是佛教的创立者，被人们尊称为佛陀，在农历四月初八，是本师释迦牟尼佛的诞辰，又名浴佛节。可是，你知道吗？农历十一月十七是阿弥陀佛的诞辰，它是在西方极乐世界化导众生。今天，我们就来了解一下阿弥陀佛。
1、看看阿弥陀佛和弥勒佛是不是同一个人？大家看到阿弥陀佛，可能第一印象就是弥勒佛，其实，他们俩个不是同一个佛，可别混淆了！
先看看弥勒佛，有句著名诗句，大家可能并不陌生！说：“大肚能容，容天下难容之事；开口便笑，笑天下可笑之人”。这正是针对弥勒菩萨的形象所说。他看上去，笑容可掬，敞胸露怀，一个大肚子，显得更加和蔼可亲。他是我们娑婆世界的未来佛，生于南天竺婆罗门家，是世尊释迦牟尼佛的继任者，也被称为：“弥勒菩萨”。
而阿弥陀佛，是西方极乐世界的现在佛，也是位阶等级最高的佛，又被尊称为无量佛、无量寿佛或者无量光佛。我们现在所在的这个世界是浊土，而阿弥陀佛所在的西方极乐世界，则是为净土。阿弥陀佛建立西方净土，成就无量功德，广度无边众生，被大乘佛教推崇和弘扬，更是佛界的“王”。
2、看看阿弥陀佛到底是什么佛
生活中，有时候我们在有意或者无意之中，也会冒出一句：阿弥陀佛，是不是感觉特亲切。那什么是阿弥陀佛呢？我是畅谈民俗点滴，下面我们一起了解一下阿弥陀佛，看看到底是是什么佛。
一谈起阿弥陀佛，大家感觉耳熟能详，非常亲切，可是又感觉非常遥远。其实，我们在电视连续剧《西游记》中，经常听到唐僧有一句口头语：阿弥陀佛，善哉善哉！
一开始，我们谈到阿弥陀佛是西方极乐世界的教主，又被尊称为无量寿佛，不难看出，他长寿有关，代表福寿绵长，万寿无疆。阿弥陀佛的目标和方向，就是在西方极乐世界建立一个团结友爱，真诚友好的世界，来解疑释惑，普度众生。
3、农历十一月十七日是阿弥陀佛圣诞。
前面，我们谈到阿弥陀佛是西方极乐世界的教主。到了农历十一月十七，就是他的圣诞了，恭贺圣诞快乐。
根据鸠摩罗什译中记载，阿弥陀佛是光明无量、寿命无量，故称阿弥陀佛，此佛为妙光无边、寿命无数，因此被称为无量寿佛或者无量光佛，还被称为无量清净佛，其所在之地，正是为清净世界和极乐世界。
在现实生活中，当一个人在遇到突然危险时，往往无意之中，念出阿弥陀佛，也是祈求佛祖保佑，遇难成祥，更是感恩佛祖厚爱和保佑。据说，在一个人临终时，反复念阿弥陀佛，他就会亲自接引世人，前往西方极乐世界，不用再受轮回之苦。
小结明天，就是阿弥陀佛圣诞了！世间最珍贵的音声，莫过于一句：“南无阿弥陀佛”！让我们恭迎弥陀佛圣诞，保佑人间幸福安康，南无阿弥陀佛！！！
信佛之人，多数都知道农历十一月十七日是阿弥陀佛的圣诞。
阿弥陀佛成佛之前，曾发下四宏愿，为众生开辟了一片净土，名唤西方极乐世界。虽然佛教的创始人是释迦牟尼佛，但在中国民间，知名度最高的佛，恐怕还要数阿弥陀佛。不过，十一月十七这个日子，却来自禅宗史上的一段公案故事。
敦煌莫高窟第205窟·西方净土变
这段禅宗公案故事的主人，是五代时期的高僧——永明延寿禅师。
永明延寿禅师生活在江南，五代时期正是吴越王钱俶的地盘。禅师颇受礼遇，被吴越王尊为帝师，吴越王也时常向永明延寿禅师请教佛法与禅机。
吴越王笃信佛法，决意开一个无遮大会，会上，对出家僧人，不分职位、戒腊，一律平等供养。
不过，再怎么平等供养，总是会有不平等的地方——这无遮大会上的座位，大家坐的位置不同，便象征着不一样的身份、地位，这怎么能平等呢？
永明延寿禅师像
无遮大会上有上首的座位，本该是德高望重的僧人来坐，才压得住场。
在场的出家僧人中，永明延寿禅师被吴越王尊为帝师，身份非同一般，这上首的座位如果由永明延寿禅师来坐，是再合适不过的了。
可没想到，在大家的一致请求下，永明延寿禅师却委婉地拒绝了。
就在这时，从门外进来一个大耳朵的和尚，此人衣服破破烂烂，浑没有半点得道高僧的样子。可就是这个看似有些疯癫、有些邋遢的和尚，却径直走向上首的座位，大大咧咧地坐了下来。这下，吴越王的脸上不太好看了。
唐写本《佛说阿弥陀佛经》
吴越王的脸上为什么不好看呢？很简单，出家人一律平等供养这话是他自己说出口的，可这上首的位置，本该由自己的老师永明延寿禅师来坐，这疯和尚坐上去，实在是不成体统——可人家毕竟是出家人，自己也不便说什么。
结束后，吴越王心里的不痛快也消散得差不多了，就把永明延寿禅师拉到一旁，问他，今日可有圣人来应供。禅师笑着说，坐在上首的大耳朵和尚便是定光古佛——吴越王一想，这福报可大了，赶紧派人去追这位定光古佛，希望把古佛迎到宫中供养。
没想到，大耳朵和尚见有人来追赶于他，说了一句“弥陀饶舌”，便即涅槃了。“弥陀饶舌”，啥意思呢？这便是说，这阿弥陀佛多嘴，泄露我的身份啊！
这下子，大家才知道，原来永明延寿禅师是阿弥陀佛的化身。于是，大家赶紧追回去，可这时候，永明延寿禅师也随之圆寂了。
念诵佛经
在民间传说中，这一天恰是农历十一月十七，因此，后世为了纪念这位阿弥陀佛的化身，就把十一月十七日定为阿弥陀佛的圣诞，加以纪念。
在汉地，历来有“家家观世音，户户阿弥陀”的说法，也因为此，十一月十七这一天，作为阿弥陀佛的诞辰，就成了佛教信徒们的一大节日，烧香、祝祷，足见弥陀信仰的繁盛。
大彻大悟
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