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2024十九岁属什么生肖(十九岁属什么生肖)

发布时间:2024-06-24 16:50:15作者:凉话刺骨来源:网友投稿

2024十九岁属什么生肖(十九岁属什么生肖)

本文目录一览:

鼠年,十代“太行”属鼠人的故事

◎刘红庆

中国人都有个属相,12年重复一次,而鼠排在第一位。属鼠人也成了所属时代的代表,裹挟在时代里,也记录了时代的脚步。

1996年是20世纪最后一个鼠年,我在山西太行山区和晋中榆次,采访了一群属鼠人。2020年又逢鼠年,而“属鼠人”的故事在延续。我重访他们,在新的鼠年讲一讲120年来“十代属鼠人的旧事与新事”。

●牺牲精神·上世纪初属鼠的人

“敢死队”立功受伤,保住一条腿回到家来

1944年,一块写着“组织能手”的大木匾挂在太行废村——水坡村的残巷门头,落款是左权独立营营长左奎元、政委杨蕴玉。“组织能手”大木匾颁发给水坡村的一对“模范夫妇”,丈夫叫张玉清,妻子叫赵春花。

有资料显示,赵春花1900年出生,当属鼠,不过也有村人说她属牛。《左权县人物志》载:赵春花是太行区纺织英雄,中国党员。曾任水坡村村长,农业生产合作社社长,村党支部书记。1943年春开展大生产运动,她组织起20名妇女参加纺织小组。不到半年,一个仅有45户的小村,就有91名妇女参加了纺织运动,23名妇女既能纺纱又会织布;全村拥有纺车82部,织布机3台,不仅解决了全村用布穿衣问题,还支援了部队。1944年秋,赵春花在左权县首届劳模大会上被选为一等纺织英雄;同年11月出席了太行区首届群英会,荣获太行区“纺织英雄”称号。

而同样出生在1900年的张开喜是四川广元人,红军路过他家乡时他参加了红军,经过长征,改编成八路军后,他随军在太行山参加了多次战役。

1912年,又一个鼠年,李和生出生在江西省瑞金,陈富德出生在陕西省扶风,陈子曲出生在陕西省礼泉。这些属鼠人后来都成了永远的太行人。李和生1931年参加红军,陈富德1934年参加红军,陈子曲1936年参加红军。抗战期间,他们都在太行山对日作战,负伤退伍落户山西省左权县。

在赵春花红遍太行的1944年,张开喜负伤致残,被评为“二等乙级伤残军人”,1947年退伍落户左权县范家庄村。2019年笔者采访他的女儿张改江,见到了张开喜的退伍证。而今的范家庄村已被夷为平地。

1924年,20世纪的第三代属鼠人出生了。1996年笔者采访了出生于1924年的任小明、贾贵明、赵丙堂三位老兵。笔者曾写下:“步行走过大半个中国的任小明今天逢客就捧出那一堆载满炮火记忆的纪念章,它们来自淮海战役、解放西南、渡江胜利、解放华中南、华北解放血与火的战场。任小明说,还有好些,孩子们玩丢了。他1943年参加刘邓129师,从副班长一直做到通讯连连长,最后打到云南昆明。行伍11载,任小明说自己在战争中没有起过很大作用,唯一的一次用自己的身体接通了电线,算是个小贡献。战争结束后,他回到了生他养他的太行。

而贾贵明19岁便成了刘邓129师769团里的一员,在盘龙、洪水、关家垴、安阳、老爷山等一系列战役中出生入死,最后在上党战役中负伤,领了200公斤小米回到阔别8年的家乡。

在三里庄,1996年笔者采访了只剩一条腿的赵丙堂。他1943年入伍,1944年跟随刘邓129师769团离开家乡,1945年在长治老爷山战役中负重伤时年仅16岁。赵丙堂回忆:“围攻老爷山,我军整整攻了三日三夜,死伤惨重也没拿下。第四天精选12名战士组成敢死队,冒死踏雷深入虎穴。因为危险性大,上级有令,凡是在完成这一任务中牺牲的敢死队队员,将全部被追认为‘优秀中国党员’。”赵丙堂正是这12名敢死队员里的一个。

行动开始不久,7名队员殒命,其余5人身负重伤,赵丙堂等人硬是靠毅力和一颗手榴弹,将敌军的机关枪打哑,为我军最终占领老爷山扫清了障碍。

战斗结束后两腿都已血肉模糊的赵丙堂成了特重病号,辗转几个医院都没人敢收,最后被安排到大南庄医院。

正在这时,部队首长询问几位敢死队队员的情况,知道有生还者被收留在医院,立刻下命令:“从医院出来,只能是活的不能是死的。”赵丙堂被转入中央后勤部野战医院治疗,这是当时我军最好的医院。

入院后,时任部长的钱信忠亲自查看了赵丙堂的伤情,以商量的口吻和赵丙堂说:“按伤情,两条腿都不能留了,但两条腿全截掉,你以后没法生活,我们尽最大努力截一条留一条,并保证一星期后见效,保证你在不久的将来能平安回家,怎么样?”16岁的赵丙堂从死亡线上逃生,还有什么奢望?面对救星,他感动得只会哭,泣不成声……

赵丙堂第二天接受手术,钱信忠高超的医术,使他的病痛压到最小限度,愈合率达到最高极限。

20世纪50年代,左权县城盖起一个院子,取名“红军幸福院”,张开喜等散落在村庄里的50多位老红军集中居住。

1963年,张开喜去世。1985年,李和生73岁去世。1991年,陈富德79岁去世。1996年之后,散居在乡村的“老八路”任小明、赵丙堂、贾贵明等也陆续离世。到2020年,出生于1900年、1912年、1924年的属鼠人,在太行山越来越少了。

●理想主义·上世纪中属鼠的人

有的心存诗和远方,有的成了“弄潮儿”

“老狗”是的好朋友王锁才的绰号。他属鼠,在桐峪镇上,王锁才生了四个儿子,分别叫“大狗”“二狗”“三狗”“四狗”,于是,他们的爹就成了“老狗”。他是我朋友里心中最有“诗和远方”的人。

老狗出生在丙子年十一月十二,一查,这天是1936年12月25日,是西方的圣诞节。不过,老狗一辈子过阴历生日,从来没过过圣诞节生日。他上大学读美术专业,毕业返乡教书,收入少,而家庭用度多,老狗辞职给人画像谋生,结果生意不好,重修回去做代教,再转正。一直有“诗和远方”的老狗在小镇上待了一辈子。1996年恰好60岁,有了份退休工资安度晚年。

1948年的属鼠人我写的是“李书林”。他是以我的同事为原型塑造成的“革命小将”一代,不过,他只是顺潮流而动,用他自己的话说:“那会儿,只是给别人做个伴而已。”

田青出生于1948年4月7日,和“李书林”一样,串联是他青春岁月里最重要的一课。他在《“长征宣传队”琐记》中说:“我属于‘理想主义的一代’中最理想主义的一群。”

1966年,他和同学们步行串联成立了“红前哨中学思想长征宣传队”,去为贫下中农演出革命文艺节目。出发地是天津,目的地是井冈山。不过,边走边唱到了兰考焦裕禄墓前,他们的长征也到了终点。田青是一名音乐工作者,到2006年,田青58岁,距离通常意义上的退休只剩两年时间,却获得了“中国非物质文化遗产保护中心主任”的任命,他的朋友感慨:“书生老矣,机会方来!”田青借助这个平台,让“原生态民歌”和“非物质文化遗产”成为世人皆知的概念。

近些年,田青为当地民间文化的拯救做了很多工作。2002年夏天,我邀请田青到左权县,他和“羊倌”石占明结缘,带领后者成为“全国原生态歌王”;他和左权盲人宣传队结缘,誉后者为“活着的阿炳”。其实,我的母亲也是1948年的鼠,和田青同龄。可惜她天生双目失明,到太原上盲校的理想也付诸东流。1965年,母亲17岁生了我,1969年21岁生了二弟,家里又多了个盲人。当2003年田青带二弟在首都师范大学音乐厅演出时,我带母亲到了现场,田青第一次见到我母亲,他说:“伯母,你生了两个好儿子!”

当时在现场的,还有一位属鼠的人——左权县文化局局长石湘涛。他1960年出生,生在左权县北乡清河店村,祖上是从河南林州逃荒上来的。曾祖兄弟四人在清河店村开油房、办磨房、发展畜牧养殖业,上世纪三四十年代成了清河店首富。曾祖石家栋在家行三,却是“大掌柜”,当家,又被推举为村长,掌管村务。石湘涛说:“曾祖父在土改时是被镇压对象,听说在驴圈房梁上吊了几天。”

因为有这样一个“不光彩”的家族背景,石湘涛初中毕业无法上高中,只能回乡种地。后来上了平定师范,毕业后返乡教书,是清河店村走出来的不多几个文化人中的一个。直到给县委书记写的稿子选成省里的典型,他有了晋升的机会,当了县文化局长,干了八年。在他任上,邀请田青到左权县,推出了“羊倌歌王”石占明和左权盲人宣传队。

老狗2017年初夏死了,活了81岁。活着没能拥有“诗和远方”的老狗,死后一定可以去诗国。因为他嗜诗如命,别的地方不想要他。

1936年、1948年、1960年出生的三代属鼠的人,“理想”色彩浓郁,葆有传统文化的余绪,又有自己的思想。机缘合适,就成了国之栋梁,如田青;机缘不合适,在一个小地方默默畅想,如老狗,如我的母亲……

●务实潜行·上世纪末属鼠的人

依然勤恳努力,朴实无华

24年前在桐峪,我和李伟兵、薛芙蓉相遇,他们是我的母校——晋中师专数学系23班的顶岗实习生。在我教书的桐峪中学工作生活了半年。

前两年,我到长治巧遇李伟兵,他和薛芙蓉各自成家了。2019年10月,李伟兵被任命为长治市上党区卫生健康和体育局局长。

我在桐峪教书时,宋二孩是我班里的一名学生,1972年出生,属鼠。二孩的祖上是从河北省涉县关防乡逃荒来的,住在几乎没人家的山上。农业社时,他的父亲才从山上下户到桐峪村。二孩的母亲祖上是河南林州市横水镇太平庄的,姓杨。我在桐峪工作的那些年,经常去二孩家,家里只有他母亲,很少见到他父亲。现在才知道,他的父亲“住山”,就是统领一群羊,常年住在山上。据二孩说,他爹是桐峪方圆百里有名的羊倌。

家里有一群羊,算是了不起的事。尤其近年,羊肉涨价,放羊的收入很好。但是,二孩初中毕业就离开了学校,他喜欢开车,18岁先跟师傅学会开车,19岁考了驾照。我开始带上新一茬学生。有天晚上,他突然带着我班里的女生赵俊仙到我宿舍。俊仙说:“刘老师,不好意思,我不想来,二孩说没事。”他俩已悄悄确立了恋爱关系。

俊仙不久就不上学了,二孩来叫我陪他去俊仙家。他说:“有你在,他们家人反对,也不至于把咱打出来。”我陪二孩去了。1994年1月13日他俩结婚了,年底生了长子宋旭波,2000年生了次子宋旭升。等二孩的爹不能再“住山”了,家里的羊卖了几万块钱。一度,跑运输不好干,二孩试图捡起家传的养羊业,干了半年,没干成。

二孩给一家采矿企业开车,天天在山上,俊仙也在山上,夫妻俩一月能拿5000块钱,这在乡村算不错的收入。但是,二孩有压力。第一,长子旭波大学毕业在乡政府工资不高,事情不少,成家又需大笔开销。次子旭升读书成绩不好,但喜欢练拳。我曾劝二孩培养儿子走武术专业道路,未果。旭升职业中学毕业后,回乡和二孩也在山上“动弹”。现在20岁的小孩,肯吃苦干活,我觉得非常难得。不过旭升交了女朋友,要在城里有房子。这给二孩提出了新挑战。

我在桐峪曾经有过四个与二孩年纪相仿的朋友,徐庆华、贾永强、原彦龙、申俊杰。1996年我写他们时评价说:“他们性情豪侠,个个皆情种,为朋友两肋插刀在所不惜。”而今,他们有的发了财,有的掌了权。是否还配得上“乡村侠士”的称谓呢?二孩说:“人随时变。”

1996年2月19日,晋中地区妇幼保健站,榆次市供电局孙晓东和太行小学教师李宝珍这对夫妻喜得千金。孙晓东告诉我:“宝贝看上去挺灵,手指挺长的,将来弹个钢琴什么的。一生只这一个宝贝女儿,我们肯定会重点培养。”晋中第一人民医院,什贴村35岁的焦贵明喜得双凤。焦贵明说:“村里条件有限,大投入培养怕顾不过来,孩子们只要愿意学习,尽量让她们念书。”54岁的晋中化工厂工人李文秀做了奶奶,她说:“孙女的培养主要是她父母的事,现在社会稳定,家里收入可以,孙女赶上了好年头,我人老了,不为孩子们发愁。”

2020年,笔者找到了“双胞胎”的父亲焦贵明。1996年,即丙子年正月初一生的二胎,生肖鼠,即双胞胎女儿,她们名鹏丽、鹏媛。两个女儿都没有读成大学,嫁了人。鹏丽嫁了聂村的王志超,鹏媛的男人李鑫是清徐县山里的,鹏媛不想进山里,就和父母、男人商量,李鑫来到焦家。贵明没儿子,把小女婿当儿子待。三个月前鹏媛生了儿子,姓了焦,贵明告诉我:“到正月初三,孙子就整三个月了!”

●火种不灭·新世纪初属鼠的人

21世纪第一代鼠宝宝,踢好足球是他们的梦想

足球进入“左权县示范小学”是杨志华当了校长以后的事。学校创建于1948年,原来是北街村办小学,后来逐渐成了全县最好的小学。而发展少年足球是学校特色。为何发展校园足球?杨志华校长说:“一是政策支持,想利用政策图学校发展;二是左权有一个‘足球俱乐部’,并且有对足球特别热爱的教练;三是要办学校特色,想在体育方面有发展。”他说:“学校足球走到今天离不开田甲教练对足球的一片痴情,他和孩子们不怕苦不怕累,坚持训练,效果很好。遗憾的是没有社会的支持,一路走来非常艰难。”

田甲,1984年8月25日出生,属鼠。田甲的父母都是教师,从小家教好,人良善而典雅。南京艺术学院毕业返乡后,在足球、公益、佛学三个方面坚持十多年,不求有成绩,但求唤醒更多人的良知。

1998年10月18日,当时在读的一群左权中学学生成立了一个足球俱乐部,取名“1018足球俱乐部”。那年,田甲还是初中生,对足球有兴趣。他升入高中后,就成了“1018”的骨干。20年后,“1018”的初创者分别在北京、云南、晋城等地工作和生活。而田甲返乡后就担当起了培养、呵护山里孩子足球梦的重任,延续“1018”的荣光。他告诉笔者:“就是一份责任吧!让这个火种不灭,再难也干!”

目前,在拥有17万人口的太行山区左权县,本地踢球的成年人只有三五人,在左权工作的外地人还有三五人踢球。如果组队比赛就得到榆次、太原唤些老乡,否则九个人也凑不够。

2015年岁末,在“1018足球俱乐部”旗下的球员只有六七个,他们模仿“粤港贺岁杯”组织了“左权县贺岁杯足球比赛”,人少,只能是两三制、三人制足球,但开心。

这几个人自掏腰包组队到外地打比赛。2016年底,凑钱参赛回来还剩下五百块钱,他们没有分钱,用这笔钱举办了“2017年左权县少年贺岁杯足球比赛”。把他们各自影响着的一批少年球员组织起来,五人制足球居然凑足四个队,都是小学四五六年级的学生。他们花钱在网上购买了“金球奖”奖杯,虽然是塑料的,但涂得金光闪闪。田甲高兴地说:“非常好,比省里比赛的奖杯还牛!”

“1018足球俱乐部”努力培养的足球少年,可以组队到外地打比赛,甚至取得非常优异的成绩。他们的小球员参加了广东恒大、山东鲁能足球学校的选材,虽然没有最终入围,但是各俱乐部花钱买机票请孩子们参加选秀,说明这些孩子具备了相当的能力。

在左权县示范小学杨校长支持下,孩子们每天下午坚持练球。俱乐部的前辈们帮助孩子们出主意,孩子们自发在校园操场上举办“示范小学超级联赛”,完全模仿职业联赛的模式,每周五下午都踢比赛。孩子们自己组织,自己裁判,自己计分,搞得有声有色。

2008年,北京奥运年,那年出生的孩子是不是就该踢球?反正,目前足球鼠教头田甲带着的一群足球“鼠宝宝”,都非常出色。

2020年1月20日结束的比赛已经是“左权县少年贺岁杯足球比赛”的第四届了,初高中8人制球队有四支,球员来自左权中学、左权二中、左权宏远学校。而小学五人制足球4支队伍,球员来自宏远学校小学部和示范小学。参赛球员总数达到36人。

田甲认为,在太行山小县成长为足球明星,太难了。而田甲不着急,在魅力的虚幻和残酷的真实之间,他愿意做一个种梦人,和现实相互包容,把梦种向未来!

供图/刘红庆

作者刘红庆,传记作家,非物质文化遗产研究推广者,中国昆曲古琴研究会理事,中国导盲犬工作委员会委员,中国盲人协会音乐与艺术工作委员会专家委员,北京星河公益基金会秘书长。出版作品有《向天而歌》《佛心学侠》《沈从文家事》《左权将军》等。

鼠年,十代“太行”属鼠人的故事

◎刘红庆

中国人都有个属相,12年重复一次,而鼠排在第一位。属鼠人也成了所属时代的代表,裹挟在时代里,也记录了时代的脚步。

1996年是20世纪最后一个鼠年,我在山西太行山区和晋中榆次,采访了一群属鼠人。2020年又逢鼠年,而“属鼠人”的故事在延续。我重访他们,在新的鼠年讲一讲120年来“十代属鼠人的旧事与新事”。

●牺牲精神·上世纪初属鼠的人

“敢死队”立功受伤,保住一条腿回到家来

1944年,一块写着“组织能手”的大木匾挂在太行废村——水坡村的残巷门头,落款是左权独立营营长左奎元、政委杨蕴玉。“组织能手”大木匾颁发给水坡村的一对“模范夫妇”,丈夫叫张玉清,妻子叫赵春花。

有资料显示,赵春花1900年出生,当属鼠,不过也有村人说她属牛。《左权县人物志》载:赵春花是太行区纺织英雄,中国党员。曾任水坡村村长,农业生产合作社社长,村党支部书记。1943年春开展大生产运动,她组织起20名妇女参加纺织小组。不到半年,一个仅有45户的小村,就有91名妇女参加了纺织运动,23名妇女既能纺纱又会织布;全村拥有纺车82部,织布机3台,不仅解决了全村用布穿衣问题,还支援了部队。1944年秋,赵春花在左权县首届劳模大会上被选为一等纺织英雄;同年11月出席了太行区首届群英会,荣获太行区“纺织英雄”称号。

而同样出生在1900年的张开喜是四川广元人,红军路过他家乡时他参加了红军,经过长征,改编成八路军后,他随军在太行山参加了多次战役。

1912年,又一个鼠年,李和生出生在江西省瑞金,陈富德出生在陕西省扶风,陈子曲出生在陕西省礼泉。这些属鼠人后来都成了永远的太行人。李和生1931年参加红军,陈富德1934年参加红军,陈子曲1936年参加红军。抗战期间,他们都在太行山对日作战,负伤退伍落户山西省左权县。

在赵春花红遍太行的1944年,张开喜负伤致残,被评为“二等乙级伤残军人”,1947年退伍落户左权县范家庄村。2019年笔者采访他的女儿张改江,见到了张开喜的退伍证。而今的范家庄村已被夷为平地。

1924年,20世纪的第三代属鼠人出生了。1996年笔者采访了出生于1924年的任小明、贾贵明、赵丙堂三位老兵。笔者曾写下:“步行走过大半个中国的任小明今天逢客就捧出那一堆载满炮火记忆的纪念章,它们来自淮海战役、解放西南、渡江胜利、解放华中南、华北解放血与火的战场。任小明说,还有好些,孩子们玩丢了。他1943年参加刘邓129师,从副班长一直做到通讯连连长,最后打到云南昆明。行伍11载,任小明说自己在战争中没有起过很大作用,唯一的一次用自己的身体接通了电线,算是个小贡献。战争结束后,他回到了生他养他的太行。

而贾贵明19岁便成了刘邓129师769团里的一员,在盘龙、洪水、关家垴、安阳、老爷山等一系列战役中出生入死,最后在上党战役中负伤,领了200公斤小米回到阔别8年的家乡。

在三里庄,1996年笔者采访了只剩一条腿的赵丙堂。他1943年入伍,1944年跟随刘邓129师769团离开家乡,1945年在长治老爷山战役中负重伤时年仅16岁。赵丙堂回忆:“围攻老爷山,我军整整攻了三日三夜,死伤惨重也没拿下。第四天精选12名战士组成敢死队,冒死踏雷深入虎穴。因为危险性大,上级有令,凡是在完成这一任务中牺牲的敢死队队员,将全部被追认为‘优秀中国党员’。”赵丙堂正是这12名敢死队员里的一个。

行动开始不久,7名队员殒命,其余5人身负重伤,赵丙堂等人硬是靠毅力和一颗手榴弹,将敌军的机关枪打哑,为我军最终占领老爷山扫清了障碍。

战斗结束后两腿都已血肉模糊的赵丙堂成了特重病号,辗转几个医院都没人敢收,最后被安排到大南庄医院。

正在这时,部队首长询问几位敢死队队员的情况,知道有生还者被收留在医院,立刻下命令:“从医院出来,只能是活的不能是死的。”赵丙堂被转入中央后勤部野战医院治疗,这是当时我军最好的医院。

入院后,时任部长的钱信忠亲自查看了赵丙堂的伤情,以商量的口吻和赵丙堂说:“按伤情,两条腿都不能留了,但两条腿全截掉,你以后没法生活,我们尽最大努力截一条留一条,并保证一星期后见效,保证你在不久的将来能平安回家,怎么样?”16岁的赵丙堂从死亡线上逃生,还有什么奢望?面对救星,他感动得只会哭,泣不成声……

赵丙堂第二天接受手术,钱信忠高超的医术,使他的病痛压到最小限度,愈合率达到最高极限。

20世纪50年代,左权县城盖起一个院子,取名“红军幸福院”,张开喜等散落在村庄里的50多位老红军集中居住。

1963年,张开喜去世。1985年,李和生73岁去世。1991年,陈富德79岁去世。1996年之后,散居在乡村的“老八路”任小明、赵丙堂、贾贵明等也陆续离世。到2020年,出生于1900年、1912年、1924年的属鼠人,在太行山越来越少了。

●理想主义·上世纪中属鼠的人

有的心存诗和远方,有的成了“弄潮儿”

“老狗”是的好朋友王锁才的绰号。他属鼠,在桐峪镇上,王锁才生了四个儿子,分别叫“大狗”“二狗”“三狗”“四狗”,于是,他们的爹就成了“老狗”。他是我朋友里心中最有“诗和远方”的人。

老狗出生在丙子年十一月十二,一查,这天是1936年12月25日,是西方的圣诞节。不过,老狗一辈子过阴历生日,从来没过过圣诞节生日。他上大学读美术专业,毕业返乡教书,收入少,而家庭用度多,老狗辞职给人画像谋生,结果生意不好,重修回去做代教,再转正。一直有“诗和远方”的老狗在小镇上待了一辈子。1996年恰好60岁,有了份退休工资安度晚年。

1948年的属鼠人我写的是“李书林”。他是以我的同事为原型塑造成的“革命小将”一代,不过,他只是顺潮流而动,用他自己的话说:“那会儿,只是给别人做个伴而已。”

田青出生于1948年4月7日,和“李书林”一样,串联是他青春岁月里最重要的一课。他在《“长征宣传队”琐记》中说:“我属于‘理想主义的一代’中最理想主义的一群。”

1966年,他和同学们步行串联成立了“红前哨中学思想长征宣传队”,去为贫下中农演出革命文艺节目。出发地是天津,目的地是井冈山。不过,边走边唱到了兰考焦裕禄墓前,他们的长征也到了终点。田青是一名音乐工作者,到2006年,田青58岁,距离通常意义上的退休只剩两年时间,却获得了“中国非物质文化遗产保护中心主任”的任命,他的朋友感慨:“书生老矣,机会方来!”田青借助这个平台,让“原生态民歌”和“非物质文化遗产”成为世人皆知的概念。

近些年,田青为当地民间文化的拯救做了很多工作。2002年夏天,我邀请田青到左权县,他和“羊倌”石占明结缘,带领后者成为“全国原生态歌王”;他和左权盲人宣传队结缘,誉后者为“活着的阿炳”。其实,我的母亲也是1948年的鼠,和田青同龄。可惜她天生双目失明,到太原上盲校的理想也付诸东流。1965年,母亲17岁生了我,1969年21岁生了二弟,家里又多了个盲人。当2003年田青带二弟在首都师范大学音乐厅演出时,我带母亲到了现场,田青第一次见到我母亲,他说:“伯母,你生了两个好儿子!”

当时在现场的,还有一位属鼠的人——左权县文化局局长石湘涛。他1960年出生,生在左权县北乡清河店村,祖上是从河南林州逃荒上来的。曾祖兄弟四人在清河店村开油房、办磨房、发展畜牧养殖业,上世纪三四十年代成了清河店首富。曾祖石家栋在家行三,却是“大掌柜”,当家,又被推举为村长,掌管村务。石湘涛说:“曾祖父在土改时是被镇压对象,听说在驴圈房梁上吊了几天。”

因为有这样一个“不光彩”的家族背景,石湘涛初中毕业无法上高中,只能回乡种地。后来上了平定师范,毕业后返乡教书,是清河店村走出来的不多几个文化人中的一个。直到给县委书记写的稿子选成省里的典型,他有了晋升的机会,当了县文化局长,干了八年。在他任上,邀请田青到左权县,推出了“羊倌歌王”石占明和左权盲人宣传队。

老狗2017年初夏死了,活了81岁。活着没能拥有“诗和远方”的老狗,死后一定可以去诗国。因为他嗜诗如命,别的地方不想要他。

1936年、1948年、1960年出生的三代属鼠的人,“理想”色彩浓郁,葆有传统文化的余绪,又有自己的思想。机缘合适,就成了国之栋梁,如田青;机缘不合适,在一个小地方默默畅想,如老狗,如我的母亲……

●务实潜行·上世纪末属鼠的人

依然勤恳努力,朴实无华

24年前在桐峪,我和李伟兵、薛芙蓉相遇,他们是我的母校——晋中师专数学系23班的顶岗实习生。在我教书的桐峪中学工作生活了半年。

前两年,我到长治巧遇李伟兵,他和薛芙蓉各自成家了。2019年10月,李伟兵被任命为长治市上党区卫生健康和体育局局长。

我在桐峪教书时,宋二孩是我班里的一名学生,1972年出生,属鼠。二孩的祖上是从河北省涉县关防乡逃荒来的,住在几乎没人家的山上。农业社时,他的父亲才从山上下户到桐峪村。二孩的母亲祖上是河南林州市横水镇太平庄的,姓杨。我在桐峪工作的那些年,经常去二孩家,家里只有他母亲,很少见到他父亲。现在才知道,他的父亲“住山”,就是统领一群羊,常年住在山上。据二孩说,他爹是桐峪方圆百里有名的羊倌。

家里有一群羊,算是了不起的事。尤其近年,羊肉涨价,放羊的收入很好。但是,二孩初中毕业就离开了学校,他喜欢开车,18岁先跟师傅学会开车,19岁考了驾照。我开始带上新一茬学生。有天晚上,他突然带着我班里的女生赵俊仙到我宿舍。俊仙说:“刘老师,不好意思,我不想来,二孩说没事。”他俩已悄悄确立了恋爱关系。

俊仙不久就不上学了,二孩来叫我陪他去俊仙家。他说:“有你在,他们家人反对,也不至于把咱打出来。”我陪二孩去了。1994年1月13日他俩结婚了,年底生了长子宋旭波,2000年生了次子宋旭升。等二孩的爹不能再“住山”了,家里的羊卖了几万块钱。一度,跑运输不好干,二孩试图捡起家传的养羊业,干了半年,没干成。

二孩给一家采矿企业开车,天天在山上,俊仙也在山上,夫妻俩一月能拿5000块钱,这在乡村算不错的收入。但是,二孩有压力。第一,长子旭波大学毕业在乡政府工资不高,事情不少,成家又需大笔开销。次子旭升读书成绩不好,但喜欢练拳。我曾劝二孩培养儿子走武术专业道路,未果。旭升职业中学毕业后,回乡和二孩也在山上“动弹”。现在20岁的小孩,肯吃苦干活,我觉得非常难得。不过旭升交了女朋友,要在城里有房子。这给二孩提出了新挑战。

我在桐峪曾经有过四个与二孩年纪相仿的朋友,徐庆华、贾永强、原彦龙、申俊杰。1996年我写他们时评价说:“他们性情豪侠,个个皆情种,为朋友两肋插刀在所不惜。”而今,他们有的发了财,有的掌了权。是否还配得上“乡村侠士”的称谓呢?二孩说:“人随时变。”

1996年2月19日,晋中地区妇幼保健站,榆次市供电局孙晓东和太行小学教师李宝珍这对夫妻喜得千金。孙晓东告诉我:“宝贝看上去挺灵,手指挺长的,将来弹个钢琴什么的。一生只这一个宝贝女儿,我们肯定会重点培养。”晋中第一人民医院,什贴村35岁的焦贵明喜得双凤。焦贵明说:“村里条件有限,大投入培养怕顾不过来,孩子们只要愿意学习,尽量让她们念书。”54岁的晋中化工厂工人李文秀做了奶奶,她说:“孙女的培养主要是她父母的事,现在社会稳定,家里收入可以,孙女赶上了好年头,我人老了,不为孩子们发愁。”

2020年,笔者找到了“双胞胎”的父亲焦贵明。1996年,即丙子年正月初一生的二胎,生肖鼠,即双胞胎女儿,她们名鹏丽、鹏媛。两个女儿都没有读成大学,嫁了人。鹏丽嫁了聂村的王志超,鹏媛的男人李鑫是清徐县山里的,鹏媛不想进山里,就和父母、男人商量,李鑫来到焦家。贵明没儿子,把小女婿当儿子待。三个月前鹏媛生了儿子,姓了焦,贵明告诉我:“到正月初三,孙子就整三个月了!”

●火种不灭·新世纪初属鼠的人

21世纪第一代鼠宝宝,踢好足球是他们的梦想

足球进入“左权县示范小学”是杨志华当了校长以后的事。学校创建于1948年,原来是北街村办小学,后来逐渐成了全县最好的小学。而发展少年足球是学校特色。为何发展校园足球?杨志华校长说:“一是政策支持,想利用政策图学校发展;二是左权有一个‘足球俱乐部’,并且有对足球特别热爱的教练;三是要办学校特色,想在体育方面有发展。”他说:“学校足球走到今天离不开田甲教练对足球的一片痴情,他和孩子们不怕苦不怕累,坚持训练,效果很好。遗憾的是没有社会的支持,一路走来非常艰难。”

田甲,1984年8月25日出生,属鼠。田甲的父母都是教师,从小家教好,人良善而典雅。南京艺术学院毕业返乡后,在足球、公益、佛学三个方面坚持十多年,不求有成绩,但求唤醒更多人的良知。

1998年10月18日,当时在读的一群左权中学学生成立了一个足球俱乐部,取名“1018足球俱乐部”。那年,田甲还是初中生,对足球有兴趣。他升入高中后,就成了“1018”的骨干。20年后,“1018”的初创者分别在北京、云南、晋城等地工作和生活。而田甲返乡后就担当起了培养、呵护山里孩子足球梦的重任,延续“1018”的荣光。他告诉笔者:“就是一份责任吧!让这个火种不灭,再难也干!”

目前,在拥有17万人口的太行山区左权县,本地踢球的成年人只有三五人,在左权工作的外地人还有三五人踢球。如果组队比赛就得到榆次、太原唤些老乡,否则九个人也凑不够。

2015年岁末,在“1018足球俱乐部”旗下的球员只有六七个,他们模仿“粤港贺岁杯”组织了“左权县贺岁杯足球比赛”,人少,只能是两三制、三人制足球,但开心。

这几个人自掏腰包组队到外地打比赛。2016年底,凑钱参赛回来还剩下五百块钱,他们没有分钱,用这笔钱举办了“2017年左权县少年贺岁杯足球比赛”。把他们各自影响着的一批少年球员组织起来,五人制足球居然凑足四个队,都是小学四五六年级的学生。他们花钱在网上购买了“金球奖”奖杯,虽然是塑料的,但涂得金光闪闪。田甲高兴地说:“非常好,比省里比赛的奖杯还牛!”

“1018足球俱乐部”努力培养的足球少年,可以组队到外地打比赛,甚至取得非常优异的成绩。他们的小球员参加了广东恒大、山东鲁能足球学校的选材,虽然没有最终入围,但是各俱乐部花钱买机票请孩子们参加选秀,说明这些孩子具备了相当的能力。

在左权县示范小学杨校长支持下,孩子们每天下午坚持练球。俱乐部的前辈们帮助孩子们出主意,孩子们自发在校园操场上举办“示范小学超级联赛”,完全模仿职业联赛的模式,每周五下午都踢比赛。孩子们自己组织,自己裁判,自己计分,搞得有声有色。

2008年,北京奥运年,那年出生的孩子是不是就该踢球?反正,目前足球鼠教头田甲带着的一群足球“鼠宝宝”,都非常出色。

2020年1月20日结束的比赛已经是“左权县少年贺岁杯足球比赛”的第四届了,初高中8人制球队有四支,球员来自左权中学、左权二中、左权宏远学校。而小学五人制足球4支队伍,球员来自宏远学校小学部和示范小学。参赛球员总数达到36人。

田甲认为,在太行山小县成长为足球明星,太难了。而田甲不着急,在魅力的虚幻和残酷的真实之间,他愿意做一个种梦人,和现实相互包容,把梦种向未来!

供图/刘红庆

作者刘红庆,传记作家,非物质文化遗产研究推广者,中国昆曲古琴研究会理事,中国导盲犬工作委员会委员,中国盲人协会音乐与艺术工作委员会专家委员,北京星河公益基金会秘书长。出版作品有《向天而歌》《佛心学侠》《沈从文家事》《左权将军》等。

2024年最新版虚岁与属相对照表又来了赶快收藏吧

各位读者你们好!2023年就要过去了,新年即将来临,2024年是甲辰年,在这一年出生的宝宝都是属龙的,也都是1虚岁。如果有人要问1945年出生的人生肖是什么?属鸡的人都多少岁了?这一时就难以对答了。其实属相与岁数有一个快速计算方法,下面我来教大家怎么去推算。

首先大家要熟练记住各生肖所代表的数字:鼠1,牛2,虎3,兔4,龙5,蛇6,马7,羊8,猴9,鸡10,狗11,猪12,然后再告诉你一个常数是1959,记住这些就好办了。比如判断属鸡的,查上面的生肖对应数字表,鸡是10,加上常数1959,即10+1959=1969。因为生肖是12年一循环,年份隔12递增或递减,那么属鸡的出生年份分别就是1945、1957、1969、1981、1993、2005年等等。知道其出生年份后,用今年的年份2023减去出生年份,即可知道对方年龄是多大了。例如鸡相1945年出生的,2023年是周岁78岁(2023—1945=78),虚岁是79岁。

为了方便广大读者,我又重新编辑作制了2024年最新版虚岁与属相的对照表,以供大家收藏使用。

2024虚岁(1—120)与属相对照表

【每日生肖】2023年12月31日星期日

2023年12月31日 星期日

农历:十一月十九 · 癸卯【兔】年·甲子月 癸亥日

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当你身材好,气质好,经常读书有学识,经济独立又不差钱时,你就会恍然大悟,哪有时间患得患失,哪有时间揣摩别人,哪有时间留恋过往。

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【每日·生肖】

特吉生肖:虎、兔、羊

次吉生肖:鸡、鼠、狗

需要注意:猪、猴、蛇

No1.寅虎

属虎人今天工作积极努力,与人合作勇于创新,会有很大的突破,并且潜伏的组织能力突显,有望得到上司的赞扬和重用。适合社交,参加朋友聚会活动不仅玩得开心,还能结识志趣相投的新朋友。

No2.卯兔

属兔人今日想法独到、构思新颖,适合发挥你的才能,也可以挑战更有难度的工作。好好利用现有资源,维护良好的人际关系,会让你有不期而遇的机遇。

No3.未羊

属羊人今天不仅工作进展十分顺心,而且有机会结识良师益友,成为彼此以后的助力者。物质生活得到大大的提升,此外还有购物小幸运哦。

No4.酉鸡

属鸡人头脑清晰的一天,不管学生还是工作者都能够有很大的进步和发展,适合挑战高难度任务。另外有口福,不妨参加聚会活动,可以品尝到美食,还能活跃气氛,身边充满欢声笑语。

No5.子鼠

属鼠人干劲十足的一天,头脑灵活,能快速掌握工作学习方面的诀窍,可以比身边人更快速地完成任务。此外你不仅可以把份内事完成,而且还会帮助同事,颇受大家欢迎,人际关系上升。

No6.戌狗

属狗人今天整体不错,机会多,容易收获多多。桃花佳,单身者有机缘碰到一见钟情的异性;有伴侣者和爱人在一起不管干什么,都觉得十分幸福。

No7.辰龙

属龙人今天抗压能力特别强,除了自己分内工作能好好完成,还可以接手上司安排的其他任务,收获良多,成就感十足。单身者通过他人能结识优秀异性;有伴侣者遇到问题要主动一点,否则对感情不利。

No8.丑牛

属牛人今日有些不稳定,先前计划好的事容易中途发生改变,而且还因没能正确仔细分析当时情况,建议小心谨慎。有时间不妨多充电学习,阅读一些专业方面的书籍,多一分努力,就会增加一分收获。

No9.午马

属马人今天有些固执己见,在一些问题上不懂得变通,事情无法顺利进展,让你产生烦躁不安感,建议适当听取他人意见,换个角度去思考,或许能找到较好的方法。压力太大,有时间去游泳吧,锻炼身体的同时放松身心。

No10.亥猪

属猪人心情起伏较大,有许多意外之事发生,让你措手不及,更加不知该如何解决,建议静观其变,切勿盲目跟风。情绪这么差,不妨一人静静待着或听听音乐,会让你好很多。

No11.申猴

属猴人今天对工作不上心,有凑合完成的想法,从而忽略了许多细节问题,出错可能性高,建议细心完成,小心被上司责罚。此外容易被人陷害,卷入事非之中,须提高警惕。

No12.巳蛇

属蛇人不在状态的一天,心不在焉,无法全身心投入到工作中,导致错误不少,建议你保持积极乐观的心态,相信坚持就是胜利。今天还容易得罪他人,要收敛一点,尽量用包容理解来解决纷争。

牛年说牛:属牛的你到底是属黄牛,还是属水牛?

首发:“新华每日电讯”微信公号(ID:xhmrdxwx)

作者:大诗兄

我们即将迎来农历牛年。

牛,是中国人十分熟悉的一种动物,也是十二生肖之一。不过,从生物学角度看,中国人的这种属相,外国人也许看不懂,我们自己很多人也没有细究过:你到底是属黄牛,还是属水牛?这不是吃饱了瞎问,而是在生物学上,哺乳纲偶蹄目牛科之下有两个属——牛属(Bos)和水牛属(Bubalus)。它们完全是两种动物,就连“通婚”都做不到。

在河北承德市双桥区俊凤剪纸创作室,剪纸艺人石俊凤创作贺岁迎春生肖牛主题剪纸作品(2021年1月29日摄)。新华社发(刘环宇摄)

类似的情况,在羊这种属相上也有体现:你到底是属绵羊,还是属山羊?

话说回来,黄牛也好,水牛也好,中国人都感到非常亲切且亲近。一般来说,北方多黄牛,南方多水牛;蒙古、新疆牧区多黄牛,西藏牧区多牦牛。牛,是人类驯化的体格最为庞大的物种之一,能与它相比较的,大概只有马和骆驼。不过,从古至今,牛驯养和分布的范围,一定比马和骆驼要广泛。

虽然身强力壮,但是牛的性情总体来说比较温和,这也是大型食草动物的通性吧;虽然性情总体温和,但一旦发起牛脾气来,“顶起牛”来,那也是不得了、吓死人的。这种丰富的性格,倒让牛看起来更加真实可爱。

牛的用途非常广泛,可以耕田,可以肉用,可以取乳。用一句套话来说,它“浑身都是宝”。在很多种田人的心里,它就像一位任劳任怨、值得依赖的家庭成员。不少神话传说,也是基于这样的“牛设”而产生,例如牛郎织女故事中的老牛。

在辽宁沈阳中街步行街,市民观看福牛艺术雕塑(2021年2月1日摄)。新华社记者杨青摄

柳宗元告诉你,牛牛为什么那么可爱

中国古代,产生了很多与牛有关的诗文。大诗兄首先想介绍的,是唐朝大文学家柳宗元的《牛赋》:

若知牛乎?牛之为物,魁形巨首。垂耳抱角,毛革疏厚。牟然而鸣,黄钟满脰。抵触隆曦,日耕百亩。往来修直,植乃禾黍。自种自敛,服箱以走。输入官仓,己不适口。富穷饱饥,功用不有。陷泥蹙块,常在草野。人不惭愧,利满天下。皮角见用,肩尻莫保。或穿缄滕,或实俎豆,由是观之,物无逾者……

这首赋体骈文,是柳宗元被贬谪柳州(今广西柳州)后,有感于当地人杀牛而作的。他劝谕当地百姓:

你们了解牛吗?牛这种动物啊,身材魁梧,牛头硕大,双耳下垂,双角相抱,毛稀皮厚;哞哞牛鸣,低沉厚重,就像黄钟大吕一般。它每天顶着烈日,耕田百亩;拉着犁耙在田间来来往往,这才有了禾苗稻麦。它耕种和收获粮食,又驮着箱子、拉着车,把粮食送入粮仓,自己都没能吃上一口。不论身在富家穷家,不论吃饱还是饿着,它都在付出辛勤的劳动。你们这些人哪,不知道怜悯和感恩,为了自己的利益,把牛杀了,皮革牛角、从头到脚都派上了用场。还有人把牛穿了鼻子,用牛来做供品祭品……唉,不管怎么说,牛对我们人类的贡献,真是没有其他动物能比得上!

应该说,这是一篇极富温情的、教科书级别的说明文。感觉柳宗元就差脱口而出:“牛牛那么可爱,你们怎么能杀牛牛呢?”

上海博物馆藏商代晚期文物青铜器“凤纹牺觥”。新华社记者任珑摄

事实上,在古代,因为牛在农业生产上的重要作用,慎杀与禁杀牛类,一直是主流思想。“国之大事,在祀与戎。”早在商周先秦时代,人们也只有在祭祀、出征这样的隆重场合,会杀牛作为牺牲;在诸侯会盟的时候,会杀牛马等动物“歃血为盟”,而拿到“牛耳”的人,所谓“执牛耳者”,就是盟主。

“日之夕矣,羊牛下来”

中国人的田园牧歌

因为牛是最早驯化的家畜之一,又因为牛是人类最亲近的家畜之一,在中国最早的诗歌总集《诗经》中,牛出现的频率是很高的。

君子于役

君子于役,不知其期。曷至哉?

鸡栖于埘。日之夕矣,羊牛下来。

君子于役,如之何勿思!

君子于役,不日不月。曷其有佸?

鸡栖于桀。日之夕矣,羊牛下括。

君子于役,苟无饥渴?

如果说有田园牧歌,这就是真正的田园牧歌,一幅上古时期中国人的田园生活画卷展现在我们面前。但是,田园牧歌并不是在真空之中,它也包含着忧伤和思念。这首诗描绘的是,夫君为国在外征战,妻子独守家园的情景。

“君子于役,不知其期”,“君子于役,不日不月”,夫君在外征战,不知何时才能回到家园。请你回想家园的情景吧,“鸡栖于埘。日之夕矣,羊牛下来”,日暮时分,公鸡母鸡都回到了鸡笼中,叽叽咕咕地叫唤;在外散养一天的牛羊,从长满芳草的坡地上缓缓走下,它们的身影笼罩在夕阳下,形成活动的剪影。“君子于役,苟无饥渴?”夫君呀,你一人在外,饿不饿,渴不渴?

“日之夕矣,羊牛下来”,牛羊仿佛不会说话的家人,它们温顺的眼神,是温馨家园中不可或缺的元素。

广西柳州市融水苗族自治县杆洞乡尧告村脱贫攻坚工作队员李义成在尧告村高山天然牧场了解牛的生长情况(2020年4月26日摄)。新华社记者黄孝邦摄

这样优美的句段,流传久远,被后世很多诗人点化借用。唐朝时期,杜甫客居三峡夔州时,写过一首《日暮》:

牛羊下来久,各已闭柴门。

风月自清夜,江山非故园。

石泉流暗壁,草露滴秋根。

头白灯明里,何须花烬繁。

客居他乡,日暮时分,看到牛羊下来,不禁想到《诗经》中的诗句,不禁思念故园。

在古代,牛羊不仅是家园的精神寄托,也是家庭的重要物质财富。

无羊

谁谓尔无羊?三百维群。谁谓尔无牛?九十其犉。

尔羊来思,其角濈濈。尔牛来思,其耳湿湿。

或降于阿,或饮于池,或寝或讹。

尔牧来思,何蓑何笠,或负其餱。

三十维物,尔牲则具。

尔牧来思,以薪以蒸,以雌以雄。

尔羊来思,矜矜兢兢,不骞不崩。

麾之以肱,毕来既升。

牧人乃梦,众维鱼矣,旐维旟矣。大人占之:

众维鱼矣,实维丰年;旐维旟矣,室家溱溱。

这首诗的口吻,比较诙谐幽默。好像一位大财主在用“凡尔赛体”抱怨:“唉,我家里真的没啥,没多少羊,也没多少牛……”结果,马上被人反问嘲讽:“谁说你没有羊啊?三百头一群呢。谁说你没有牛啊?整整有九十头黄牛呢。你看羊圈里的羊,羊角都攒在一起啦!你看牛栏里的牛,摇动着耳朵在反刍呢……”

不仅诙谐幽默,而且观察细致入微:“尔牛来思,其耳湿湿”,“湿湿”不是潮湿的意思,而是耳朵摇动的样子。牛是反刍动物,进食很快、食量很大,然后再细细反刍。反刍的时候,神态颇为闲适,摇晃着耳朵。

在新疆江布拉克景区内,两头牛躺在麦田里休憩(2017年9月10日摄)。新华社记者李京摄

“或降于阿,或饮于池,或寝或讹。尔牧来思,何蓑何笠,或负其餱。三十维物,尔牲则具。”你的那些牛羊啊,有的在丘陵山岗上吃草,有的在小河边饮水,有的卧着,有的走动。你的那些牧人啊,有的穿着蓑衣、戴着斗笠,有的背着干粮。这么多牛羊,一定是足够用来祭祀的啦!

全诗四段,虽然比较长,虽然有不少生僻字,但是相隔数千年,我们还是能强烈地感受到诗中所描述的情景。

透过牧童诗,看见人与动物的和谐共生

说到牛,我们就会不由得想到与它不可分离的一类人——牧童。大家想过没有,作为一种庞然大物,中国人居然放心让小孩子来放牧它,这说明了什么呢?说明牛是一种本性善良、令人放心的动物。

2020年6月19日,媒体记者在拍摄徐悲鸿作品《牧童与牛》。新华社记者王全超摄

在中国古诗中,牧童诗词真是不计其数,而且很多都妙趣横生:

牧童词

唐 张籍

远牧牛,绕村四面禾黍稠。

陂中饥乌啄牛背,令我不得戏垄头。

入陂草多牛散行,白犊时向芦中鸣。

隔堤吹叶应同伴,还鼓长鞭三四声。

牛牛食草莫相触,官家截尔头上角。

村庄四周,绿树繁茂,庄稼旺盛。山坡上的乌鸦、鹭鸟,飞到牛背上,点点啄啄。在老牛看来,这也许就是挠痒痒、捉虱子,不足为道;而在牧童看来,这些鸟儿也真是烦人,需要不停地驱赶,没法尽兴地在田野上撒个野啦。

山坡上的草儿真多呀,各家的牛儿三三两两。雪白的小牛犊,来到河边芦草丛,哞哞鸣叫。

牧童采撷芦秆,做成芦哨,悠悠地吹了起来。河堤对岸,传来同样悠扬的笛声,原来是隔壁村的阿牛。笛声间歇,响起清脆的牛鞭声,牧童们玩耍之余,还是相当敬业的。

在海南省琼海市嘉积镇,两只飞鸟在水牛头上休息、觅食(2020年8月2日摄)。新华社发(蒙钟德摄)

牛儿“开会”,难免磕磕碰碰,顶角斗牛。牧童又挥起了鞭子:“牛儿呀莫要斗!当心官家来了,把你们的牛角都给锯了,拿去做号角,拿去做弓胶。”用官家来吓唬人,这也许是大人教给孩子们的吧?

牧童词

唐 李涉

朝牧牛,牧牛下江曲。

夜牧牛,牧牛度村谷。

荷蓑出林春雨细,芦管卧吹莎草绿。

乱插蓬蒿箭满腰,不怕猛虎欺黄犊。

春到大地,放牛娃,朝朝暮暮去放牛。春雨沙沙,穿蓑戴笠。卧吹芦管,绿草茵茵。猛然间,牧童爬上牛背,直立其上,腰间插满刚刚拔下的芦苇秆,修长、翠绿,头儿尖尖,仿佛一支支利箭。“大老虎,我不怕,敢来我就射杀它!”初生牛犊不怕虎,果然如此!

牧牛儿

宋 陆游

南村牧牛儿,赤脚踏牛立。

衣穿江风冷,笠败山雨急。

溪深不须忧,吴牛自能浮。

童儿踏牛背,安稳如乘舟。

在家乡山阴(今浙江绍兴)的乡间,陆游创作了大量充满田园趣味的诗歌,其中就有《牧牛儿》。诗歌浅显易懂,如同儿歌。“南村牧牛儿,赤脚踏牛立”,“童儿踏牛背,安稳如乘舟”,这些,都是中国牧童的“传统艺能”,踩在牛背上,牛儿走、我也走。牛儿入水,牧儿不怕,牛儿仿佛与牧童有默契,始终有一块牛背露出在水面上,如同一艘小船。

四川省华蓥市明月镇白鹤嘴村的农民在田间“犁春牛”(2021年2月2日摄)。新华社发(邱海鹰摄)

细心的人会发现,以上几首牧童诗的情景,都发生在水滨湿地,所牧的牛儿,无疑是南方的水牛,也就是“吴牛”。那么,有放牧黄牛的诗篇吗?当然有!

所见

清 袁枚

牧童骑黄牛,歌声振林樾。

意欲捕鸣蝉,忽然闭口立。

一样的直立牛背,一样的顽皮童真,一样的无比默契,一样的人与动物和谐共生。

来源: 新华社