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农村事农村说，很高兴跟大家分享农村那点事，今天跟大家说的是关于文昌诞辰的事情。二月初三文昌诞，老人说“拜文昌，出状元”，怎么拜？文昌位在哪？
随着二月二龙抬头的结束，“文昌诞”也就到来了。
文昌诞，就是文昌帝君的诞辰，发生在农历二月初三。据史书记载，文昌是星宿之名，古人认为它是吉星，专主文运功名的星宿。随着时间的推移，被人演化成与梓潼帝君张亚子有关。
01.文昌帝君源流张亚子即蜀人张育，自称蜀王，在抗击前秦苻坚时战死，人们为纪念张育，即于梓潼郡七曲山建祠，称其为梓潼帝君。唐宋时期，多位皇帝有感于张亚子英烈为其追封，祭祀。到了元朝，梓潼帝君张亚子才被封为文昌帝君。
后来，到了明清两朝，人们开始大肆尊供文昌，并修建昌祠。尤其是天下学官，皆去文昌祠祭拜，以便让自己考取功名。
如今，来到农历二月初三，人们都会到文昌庙进行祭祀活动，祈求学业有成、金榜题名等。特别是有学子的家庭，更是重视文昌诞辰。
正如民间俗语说的那样，“二月初三拜文昌，家里出个状元郎”。说的就是拜文昌，出状元的意思。
02.文昌诞怎么拜？在古代，文昌帝君诞辰的祭拜方式是有一些特定的仪式和习惯的。例如，沐浴更衣，摆好贡品，焚香燃烛，三拜九叩等。不过如今这些习俗已经渐渐被埋没，甚至被简化。人们祭拜文昌，也比较简单。
一般来说，拜文昌通常是当日吉时，先上供品，然后点蜡烛、献茶、插香，叩拜。其中供品主要有水果、红纸，点心等。
需要注意的是，当香烧完三分之一时，就可以拿出准备好的文昌疏文默念，随后过炉焚烧化为元宝，供文昌帝君使用。寓意祈求文昌君保佑，让自己的孩子学业有成。
当然，在祭拜文昌帝君的时候，很多地方还有这样一个讲究，那就是在文昌位祭拜。什么是文昌位？文昌位在哪？
03.文昌位方向在民间，祭拜文昌帝君往往都会选择前往文昌庙。但是在很多地方，并没有文昌庙。如果选择祭拜，只能在家祭拜。而在家祭拜文昌君，也是有要求的。那就是找好文昌位祭拜。
对于文昌位而言，可以根据房屋布局来确定。一般来说，门朝向西，房子就是坐东朝西，就是震宅，此时文昌位就在西北。而大门向东北，就是坤宅 ，此时文昌位就是正西位。
以此类推，坐南朝北，离宅，东南位；坐东南朝西北，巽宅，正南位；坐西朝东，兑宅，西南位；坐西北朝东南，乾宅，正东位；坐北朝南，坎宅，东北位；坐东北朝西南，艮宅，正北位。
这样，在祭拜的时候，将祭拜的方向对准文昌位即可。
总之，文昌星君对于读书考试、写作、筹划均会有所裨益，深受百姓的爱戴。为此，建议有兴趣的朋友可以在这天跟随传统，祭拜文昌帝君，让自己学业有成，步步高升。
好了，以上就是今天跟大家说的关于文昌帝君的事情了。话说，你准备好祭拜文昌了吗？你觉得祭拜有道理吗？可以留言、评论，跟大家说说你对此的看法。
农村有着不少的俗语都是人们对于生活的美好期盼，也是人们对生活的总结，今天咱们就来聊一聊这些俗语，大家都知道吗？
“东四犯西四，家败人亡”在有些农村地区，这种说法也叫作“东四宅不开西四门”，意思是东四房的房门不能和西四房的房门对着。
东四和西四指的房屋的布局，大家都知道以前人们盖房子大多都是一层，但是因为自己的宅子，所以就会盖很多的偏房，特别是一些大户人家，房子更多。而布局大多都是按照八卦分为东四、西四！
东四房指的是：震宅（坐东向西）、离宅（坐南向北）、巽宅（坐东南向西北）、坎宅（坐北向南）；西四房说的是：乾宅（坐西北向东南）、兑宅（坐西向东）、艮宅（坐东北向西南）、坤宅（坐西南向东北）。坎宅（坐北向南）一般是主厅，坐北朝南。
在一些老一辈的眼中，如果东四房和西四房的房门对着的话，会使家中运势对冲，扰乱家中风水，使家中福运流失，对家庭不好，所以才有“东四犯西四，家败人亡”的说法！
“前妻如草，后妻如宝”这句话说的是男人对待自己的前妻就和对待草木一样可以不管不问，但是对待现任的妻子却是像宝贝一样疼惜！
其实大家仔细一想其实也就能明白过来，夫妻之间到了离婚的地步，那说明二人之间有着无法调和的矛盾，对对方都有所怨恨。所以这种怨恨会一直留在心里，即便离婚之后，二人已经没有了关系，也不会因此有所改变，自然是不愿意理睬对方了，尤其是男性，在很多事情上面比较理性，一段感情已经结束，那就会让这段感情过去，不在触碰它。
而对于现任妻子则不然，因为经过了一段失败的婚姻，已经从中汲取了教训，知道该如何更好的处理夫妻之间的感情，会对现任的妻子更加的上心，让生活过的更加的幸福美满。
八宅风水是春秋战国时期聿明氏大规模东迁的路上所写的风水概述。现代的八宅风水有3处和古代不同，这个差异是因为唐玄宗“三秋之乱”后整体风水变差使得原有的小吉、玄吉、幺吉位置变成了绝命、六煞、祸害。在现代的日本还可以看到早期八宅风水的痕迹。
看风水
八宅风水学按大门所向的方位决定家宅的坐向。我们站在屋内中心点，面向着大门，则所
面向的方位便是“向”，而与“向”相对的方位便是“坐”。不管家宅的屋形如何，坐与向的方位一定是相对的。例如，大门向西，则家宅坐东向西；大门向东南，则家宅坐西北。这八个方位分别对应八种卦象，分别是乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑。一个家宅的坐向决定该家宅究竟属什么卦。东方属震、南方属离、西方属兑、北方属坎、东南方属巽、西南方属坤、西北方属乾、东北方属艮。
具体来说：
1、坐西方的家宅，大门向东，是兑宅。
2、坐西北方的家宅，大门向东南，是乾宅。
3、坐北方的家宅，大门向南，是坎宅。
4、坐东北方的家宅，大门向西南，是艮宅。
5、坐东方的家宅，大门向西，是震宅。
6、坐东南方的家宅，大门向西北，是巽宅。
7、坐南方的家宅，大门向北，是离宅。
8、坐西南方的家宅，大门向东北，是坤宅。
东四宅分别是：坎，离，震，巽。西四宅分别是：乾，坤，艮，兑。按大游年顺序，本着八宫配九星：生气配贪狼，五鬼配廉贞，延年配武曲，六煞配文曲，祸害配禄存，天医配巨门，绝命配破军，伏位配辅弼，分成四吉四凶（如图）。
吉凶方位宜忌：
吉方，吉的方位宜高，方，整齐为好，忌低，陷，漏，缺。吉的方位宜开门，主房，书房，客厅，电梯入口，电话，卧室，神位，床，忌炉灶，浴厕，污水，烟囱，杂乱之物。
凶方，凶的方位宜低，平，干净，忌高，大，凸出。凶的方位宜浴厕，污水，炉灶，电视，储藏室，忌做主屋，开门，床，神位。
宅分东四宅，西四宅，人也分东四命和西四命。东西四命是根据一个人的出生年的干支与八卦演变而来的，这叫三元年命，简称元命。歌诀：上元甲子坎宫看，中元起巽下兑间。上五中二下八女，男逆女顺是根源。
买房子不是一件简单的事情，他需要考虑的因素很多。对于买房子，就比如朝向来说，很多老年人都是重视的，很多人都说紫气东来是皇上的位置。对于朝向，如果选择的好，就会改变我们家里的运势。如果我们朝向没选对，其实装修也是可以改变运势的，那么，今天小编就给大家说一说这些事儿！
一、朝向风水
1、坐北朝南坐
北朝南的房屋从古至今都是公认的最好的朝向的房屋，古代的正房都是朝南方向，这是为什么呢？这是和在北半球，阳光的照射角度息息相关的。首先，朝南的房屋在冬天阳光也一样能照射到同样的深处，令人有明亮温暖的感觉，而夏季阳光直射，屋内则受不到强烈日光的照射。
2、紫气东来
坐东朝西特殊房屋走向的坐东朝西的房子，在风水学上是生气勃勃的。这种走向的房屋是适合创业的流年方位。但是如果是家居是在这个方位上，那么在流年上是不吉利的。在此居住的人的事业很可能受到影响，遇到阻碍，有志难伸。
道家上讲究紫气东来，这指的就是在东方这个方位上是存在祥瑞之气的。因此，在方位风水学中，临眺“紫气”的东面的窗户是非常吉祥的。如果经常把东面的窗户打开，那么祥瑞吉气就会源源不绝地进入房屋里，这会使得居住在这间房屋内的家庭的家运生生不息。东边朝阳，阳光能给人带来希望。除此之外，在太阳初升的时候，通常温度都不会太高，人不会觉得太热，空气也是一天之中最新鲜的。人们都喜欢晨练，在朝阳之下晨练，仿佛效果会特别好。
3、坐东南朝西北
坐东南朝西北的房子坐东南朝西北的房子风水效果必须参看房子建成宅运，以及宅主人八字五行相结合的影响情况；所以房子好坏并不能只论坐向；如果在当前新建，那么此宅为八运宅，若测度无误，那么是当旺之令星到山到向，如果外局合法那这个宅子家运是相当不错的，反之不如法，亦免不了伤筋动骨之事；所以家宅风水好坏，并不能只论坐向；
4、坐西南朝东北
为坐西南朝东北，八卦来说是坤宅，财位在正东方、西南方。这种房子客厅家用设备宜多，家具用厚重材料，采用黄色或原木色彩系统，最忌讳狭窄。风水学来说，东北朝向房是安乐与小康之地，而非做生意之所。
二、装修如何改变风水
1、玄关
玄关是居室一进门的地方，在风水中它是房子的“咽喉”，其重要性可想而知。玄关要保持干净整洁，如果堆积了各种杂物垃圾的话，从健康的角度来说，不利空气的流通，造成空气浑浊，从风水的角度来说，则会导致气运不畅，给宅主带来口舌是非。门外也不宜堆放杂物，容易导致气流不畅，使住宅的气场不佳。
2、客厅
客厅是用来会客、聊天或休息的场所，因此在住宅风水中，它会涉及到你的事业、财务与人际关系。每个居室都有一个独一无二的财位，在你的客厅里，找到财位很容易。站在你的八户门，面对你的客厅，斜对角的那个角落就是了。财位不能堆放杂物或摆放家具。但可以“坐”，放一个沙发，经常有人坐这里，对你的财运有好处。或者财位可以放一盆植物，要保证它长势良好，如果叶子桔黄，要尽快拿走。财位也可以放鱼缸、貔貅等招财吉祥物，对主人的财运和事业都有好彩头。
3、卧室
床是卧室的核心，关乎夫妻感情、运势、健康等多个方面。现在很多年轻年认为圆床很时尚，其实不宜使用。圆形在风水中属动，方形属静，睡觉需要静下来，所以最好选择传统的长方形的床。而且睡圆床没有方向感，会影响睡眠质量。另外木床与人的身体最有亲和感，所以比水床、铁床好。
4、书房
对于经常在家中工作和学习的人来说不得，书房是非常重要的空间。很多人都深有感触的是，在某些位置读书写作，头脑特别灵活，有的位置则感觉如坐针毡，这就是书桌摆放得当的作用。正确的摆放书桌，可以使人达到智慧提高、思路敏捷这效。
5、厨房
厨房是做饭的地方，关乎生存，饭从口入，所以这里的布局与居室主人的身体息息相关。厨房最需要注意的地方是灶台，灶台不要正对着厨房的门，门有空气流通，灰尘等物落在灶台上不利卫生，对主人的身体不好。灶台不能离洗菜的水池太近，半米以上的距离为好。因为灶台属火，水池属水，离得太近容易产生燥气，引起家人情绪波动，家中容易出现口舌之争。
6、洗手间
洗手间是居室中最容易产生污气的地方，所以要保持清洁。洗手间不宜摆放鱼缸，植物。从安全的角度来说，洗手间地面湿滑，容易发生危险。从风水的角度来说，但凡有生命的物体都会引动洗手间的浊气。如果是满足视觉上的需求，那么可以选择一些山水画的花砖作为装饰。
7、阳台
在风水中，阳台被看作是居室的“鼻子”，在功能上会起到采光、通风的作用，就如同你的鼻子需要呼吸新鲜空气。如果你的家没有阳台，大的落地窗也不错，也算居室有了“鼻子”。
在朝向的选择，他跟我们的光照是有关系的，如果我们的朝向，朝向选的不好光照不足，就会影响我们家里的气场，会影响我们家里的运势。这样的话，我们只能通过装修来弥补我们采光的不足，所以说在家在进行买房装修的时候，一定要多了解，多看看，千万不要因为自己的不懂影响了自己。
图文：走吧网特约摄影师 行侠军卒
呈坎，别名龙溪、八卦村，安徽黄山市徽州区辖镇。是国家AAAA旅游景区、江南第一村、中国古建筑之乡、安徽省最佳旅游乡镇。
位于黄山南麓，东与歙县毗邻，南与潜口镇接壤，西与西溪南镇、洽舍乡相连，北与富溪乡相依。
呈坎按《易经》、“阴（坎），阳（呈），二气统一，天人合一”的八卦风水理论选址布局，依山傍水，形成三街，九十九巷宛如迷宫。
它是中国保存最完整的明代古村落，村里有150余处宋、元、明、清等历史古建筑，其中有49处为全国重点文物保护单位。
呈坎地处青山翠竹之中，集自然景观、人文景观为一体。呈坎人杰地灵、人文荟萃、名人辈出，历史文化沉淀深厚，有董其昌、林则徐等历代名人题写的牌匾30余块。
呈坎自宋代以后徽商兴起，文化教育事业兴旺发达，在徽州文化历史发展中独树一帜。
中国国画大师刘海粟曾说：“登黄山，不可不去呈坎。”徽州民居甲天下，呈坎民居甲徽州。游呈坎一生无坎，好运连连。
宝纶阁是全国重点文物保护单位，原名“贞静罗东舒先生祠”，始建于明嘉靖间（约1542年），后殿几层，因遇事中辍，七十年后重新扩建。
古祠占地五亩余，分前、中、后三进，五层山墙，层层升高，显得气势宏伟威武。
第一进为仪门，仪门内是八丈见方的天井，天井两旁为廊庑。
第二进为大厅，前方六根方石柱巍然耸立，石柱之后是二十四根圆木大柱，堂中四根大立柱一人难以合抱。
上面檩梁重叠，横直交错，正中的冬瓜梁粗大庄重，现堂上还挂着一块匾额，上书“彝伦攸叙”四字，为明代著名书法家董其昌所书。
大厅高大的板门照壁后又是一个天井，其后第三间才是宝纶阁。是整个祠堂的精华部分，相传主持续建此祠的罗应鹤，明万历间曾任监察御使和大理寺丞等职，深得明神宗宠信。
罗“盖之以阁用藏历代恩纶”，故名“宝纶阁”，后来约定俗成地称整座祠堂为“宝纶阁”。
宝纶阁由三个三开间构成，加上两头的楼梯间，共十一开间，吴士鸿手书的“宝纶阁”匾额高挂楼檐。
天井与楼宇间由黟县青石板栏杆相隔，石栏板上饰有花草、几何图案浮雕。
三道台阶扶栏的望柱头上均饰以浮雕石狮。台阶上十根面向内凹成弧形的石柱屹立前沿，几十根圆柱拱立其后，架起纵横交错的月梁。
圆穹形的屋面和飞扬的檐角，梁柱之间的盘斗云朵雕、镂空的梁头替木和童柱、荷花托木雕，令人眼花缭乱，而又美不胜收。
横梁上彩绘图案优美、色彩绚丽，虽历四百余年，仍鲜艳夺目历久不凋。
日升正盛，柔和的光线从“罗家大祠”的天井透过高大的木门和网眼状透气的窗棂射入大厅，构成了美妙极致的光影效果。
于是乎，自驾团内几名“摄友”如获至宝，把几位身着艳装的资深美女们在光线中推来摆去，她们到也是尽全力配合，昂首挺胸，姿态各异。
一个是展示曼妙身姿百媚千娇尽情体验“世界超模”的感觉，另一个则是举着相机上踮脚尖下腰折腿尽享“大师”“咔嚓”的快感。
两者各取所需，配合默契，遥相呼应，相映成趣，把一个平常连掉个针都能听得见声音的“罗家大厅”搞得风声水起。
顿起生机，好一派笑语盈盈、热闹非凡的景象，成为景中之景。
宝纶阁左右两边为登楼的楼梯，登上三十级木台阶，只见楼上排列整齐的圆木柱，屋顶阁栅外露，饰以水磨青砖。
此外为呈坎村的最高点，可远眺黄山天都、莲花两峰烟云。宝纶阁以巧妙的结构，精致的雕刻，绚丽的彩绘，集古、雅、伟、美为一体，堪称明代古建筑一绝。
呈坎镇人杰地灵、人文荟萃、名人辈出，历史文化沉淀深厚，仍保留着董其昌、林则徐等历代名人题写的牌匾30余块。
1995年5月，呈坎村被安徽省人民政府批准公布为省级历史文化保护区。
而后被列入第五批国家级历史文化保护区推荐目录。
呈坎历史上科甲不断、英才辈出、人文会萃，曾出现过许多高官、隐士、高僧、巨贾、诗人、画家、史学家、制墨家、自然科学家。
苏东坡在《罗氏族谱》题辞中有“文德武功名留简竹，理学真儒后先继续”评说。
如宋代吏部尚书罗汝楫、安徽省第一部地方《新安志》作者罗愿、元代国子监祭酒罗绮、明代都察院右佥都御史罗应鹤、制墨大家罗龙文、地理学家罗洪先，清代朝议大夫罗宏化、直奉大夫翰林罗廷梅、扬州八怪后起之秀罗聘、近现代钦点内阁中书秘书罗会坦、文物鉴赏家罗长铭、当代物理学家罗辽复等。
其中，罗汝楫、罗愿、罗龙文、罗洪先、罗聘5人《中国名人大辞典》有载。
呈坎自宋代以后徽商兴起，贾而好儒，贾德结合，儒政相通，文化教育事业兴旺发达，在徽州文化历史发展中独树一帜、独领风骚。
正如朱熹在《罗氏族谱》序中赞曰“以进士发科嗣世家业赫，为歙文献称首”。
一方水土养一方人，呈坎钟灵毓秀、英才辈出、兴旺发达、经久不衰。
呈坎依山傍河而建，坐西朝东，背靠大山，地势高爽，选址完全符合“枕山、环水、面屏”的古代风水理论。
两条水圳引众川河水穿街走巷，发挥着消防、排水、泄洪、灌溉等功能。
众川河绕村而过，故而呈坎村桥多，其中著名的有元朝的造型优美的环秀桥、明代的江南单孔跨度最大的石拱桥——隆兴桥。
十字路口与丁字路口保留着3座打更防盗和节日悬灯照明的明代更楼。
由于选址审慎、布局合理，精心设计、施工，古村与自然环境和谐统一，以山为本，以水为魂的山水田园特色显著。
文化教育事业兴旺发达，在徽州文化历史发展中独树一帜。
呈坎依山傍水，融自然山水为一体，二圳五街九十九巷，聚集着不同风格的亭、台、楼、阁、桥、井、祠、社及民居。
全村现保存着明清建筑100余处，其中有罗东舒祠、长春社、罗润坤宅等国家和省级文物保护单位3处。
工艺和精美的石雕、砖雕、木雕、彩绘，将徽州古建筑艺术的古、大、美、雅体现得淋漓尽致。
它被中外专家和游人誉为“中国古建筑艺术博物馆”。
呈坎五街大体平行众川河延展，呈南北走向，小巷与大街垂直，呈东西走向。
街巷全部由花岗条石铺筑。两侧民宅鳞次栉比、纵横相接、排列有序。青墙黛瓦、高低错落、黑白相间、淡雅清秀。
长街短巷犬牙交错，宛如迷宫。漫步街头，一步一景。步移景异，无处不景。
人在画中、其乐无穷。呈坎现有宋、元建筑各一幢，其一是长春社，宋建明修，是徽州仅存的古代祭祀土地神的公共建筑；其二是罗会泰宅（俗称老虎润）为元代建筑，呈正方形，高大精美，宛如古堡。
呈坎明清建筑不仅数量大，而且祠堂、民居、更楼、石桥类型多样，仅三层楼民居现仍保存7幢。
尤其是罗会炯宅（罗应鹤官邸）石牌楼门罩、罗会炳宅（俗称石柱厅）木牌楼门罩、须弥座、高大客厅和独柱旋转楼梯；罗长铭宅天井鱼池；罗季颖宅雕甍镂栋；罗来龙宅猪食槽天井；敬老院支祠暗壁楼梯；汪闺秀宅陶瓷水枧；环秀桥水构亭；灵山岭石构亭以及民宅的斜门、铁皮门、楼厅美人靠、窗户遮羞板、石雕、木雕、砖雕以及月梁、梭往、彩绘等，特色显著。
呈坎古村的明代建筑，虽遭大量破坏，但仍占黄山市首位，而且类型丰富，风格独特。
呈坎原名龙溪，有两个国保单位（22处），并正申报世界文化遗产。
始建于东汉三国时期，距今已有1800多年历史，早在宋代就被著名理学家朱熹赞誉为：“呈坎双贤里、江南第一村”。
拥有国家级重点保护文物二十一处，被誉为“国宝之乡”。
自驾团团长“南京魏七”夫妇在呈坎重温当年洞房花烛之喜。
注：部分图片由本次自驾游活动队友提供
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