一、烧香的含义有四个方面:
1、表示虔诚恭敬供养三宝，以此示范接引众生。
2、表示传递信息于虚空法界，感通十方三宝加持。
3、表示燃烧自身，普香十方，提醒佛门弟子无私奉献。
4、表示点燃了佛教徒的戒定真香，含有默誓“勤修戒、定、慧，熄灭贪、喧、痴”意，佛并不嗜好世间大香贵香，但却喜欢佛弟子的戒、定、真、香。
上香以三支为宜。此表示戒、定、慧三无漏学;也表示供养佛、法、僧常住三宝。这是最圆满且文明的烧香供养。上香不在多少，贵在心诚，所谓“烧三支文明香，敬—片真诚心”
一般在大雄宝殿前上三支香就行了。
把香点燃后应插在香炉中间，第一支香插在中间，心中默念：供养佛，觉而不迷;第二支香插在右边，心中默念：供养法，正而不邪;第三支香插在左边，心中默念：供养僧，净而不染。
二、善良香：常常诵经文，感受佛之善。不受三途苦，常行十善道。
忍耐香：忍辱波罗蜜，坚忍求正觉。时刻要警惕，莫逆众生心。
增功香：修道勤精进，一心专念佛，净业修三福，积功才累德。
刀兵香：娑婆本来苦，贪嗔痴横行。三日刀兵起，一心念观音。
增福香：斋戒得清净，六度菩萨行，修持如佛教，福慧即临门。
出行香：见人人总好，看事事皆圆。恒顺众生者，菩萨护行人。
抽丁香：一念恶因起，地狱已标名。药师佛前忏，还令得清净。
冰雹香：众生众业感，非时风雨雹。天灾时发难，念佛得消除。
催路香：有事急切催，起程心不怖。观音有灵感，念念平安路。
止行香：有恶行快止，有善行快行。三途恶道果，全由你心成。
出尘香：身在尘中坐，心恒住清凉。尘劳本来苦，念佛开心光。
天地香：礼念天中天，赞扬地藏愿。是否发大心，警惕魔捣乱。
长生香：寿相是非相，布施无住相。学佛出三界，是为长生相。
归家香：有人回家乡，离去时迷忘。回家知家好，飘泊梦一场。
消灾香：无始劫罪恶，念佛得消除。深信因果者，修持转罪业。
平安香：诸佛常护念，平安又吉祥。众善当奉行，精进坐道场。
增财香：十日进财兆，布施得福报。佛门如法求，求财财就到。
催丹香：信愿常念佛。感应佛菩萨。圆成菩提果，道人练成丹。
成材香：学佛成材喜，亲朋沾法益。劝人都念佛，共往极乐去。
公正香：待人公，做事正。分外莫做，本分行事。
凶信香：福祸唯人招，前因有后果。一声阿弥陀，灭罪十亿劫。
明心香：心性从不灭，唯在净与污。因果轮回法，心明不拔无。
疾病香：有疾临身上，宿业内外感。念佛超度之。敦伦尽本分
施舍香：不住相布施，布施一切人。舍一得万报，上报四重恩。
催供香：礼拜要真诚，供养如礼供。行普贤十愿，是则为真供。
救苦香：施人食与药，放生修福德。燃灯并造幡，当学药师佛。
增寿香：信行普贤行，渴仰求菩提。善得胜寿命，果报无人及。
亲友香：亲朋好友来，喜笑又颜开。不随俗务转，尽分不挂怀。
超生香：超脱生命事，唯有学佛道。此刻不精进，惹得愚人笑。
敬师香：师父教导我，永脱生死门。做人不忘本，常念报师恩。
二十四香谱图七十二香谱图烧香的讲究如何敬佛，许多细节上都有讲究的。
首先说选门进，寺庙建筑都有许多道门，从哪一道门进入都有讲究的。据说只有开了光的寺庙才有资格修十三道门。正中间的三道门，才是供人出入的。普通游客，进门只能走右边的那道门，中间那道门叫空门，只有出家人才可以出入的。
进门时，女客先迈右脚，男客先迈左脚，都要注意，一定不能踩在门槛上，而且这步子，需迈得越大越好。
烧香的话，三炷为自己祈福，六炷为两辈人祈福，九炷为三代人祈福。而十三是一个极致，十三炷香就是功德圆满的高香。
是烧香再叩头。烧香的话，应该是左手拿香，右手拿烛，因为常人用右手杀鸡剖鱼，如果是左撇子的话，则反之。
烧香时，先点燃香，要越旺越好，人们就常说香火旺盛嘛。左手在上，右手在下握住香，高举过头顶作揖。
作揖后，把香插在香灰里，就可进门叩头了。叩头的话，要认准佛祖菩萨或罗汉。比如，你不能向地藏菩萨一阵猛叩头。
跪拜的姿势是这样的，双膝跪在上，双手合什，注意，这个双掌合什要注意手心处呈空心状，高举过头顶，向下至嘴边停顿，可许愿，再向下至心口，默念，再摊开双掌，掌心向上，上身拜倒。
祈福还有一个仪式叫\"开光\"，当然是由得道高僧来主持最好。平时开光的东西置于家中，须得初一十五净手焚香，否则为不敬。但如果是很特殊的开普光，则不同，开光的物件可随身携带。供开光的物件只能是象牙、金或玉制品。
把开光的物品和写上被祈福人的姓名和生庚八字(记不住生庚八字亦可不写)的纸用红纸或红锦囊包好，递上随喜一份(最好是以三六九数字相关)，请大师帮忙开光。言语需恭敬，否则冒犯了大师，不给你开光。
开光的过程是把所有的开光物件放于一托盘，置于佛前，大师念经数篇，即算是佛光普照。你的物件因些而赋于灵气与法力，可以带在身边保佑你了。
一、烧香的含义有四个方面:
1、表示虔诚恭敬供养三宝，以此示范接引众生。
2、表示传递信息于虚空法界，感通十方三宝加持。
3、表示燃烧自身，普香十方，提醒佛门弟子无私奉献。
4、表示点燃了佛教徒的戒定真香，含有默誓“勤修戒、定、慧，熄灭贪、喧、痴”意，佛并不嗜好世间大香贵香，但却喜欢佛弟子的戒、定、真、香。
上香以三支为宜。此表示戒、定、慧三无漏学;也表示供养佛、法、僧常住三宝。这是最圆满且文明的烧香供养。上香不在多少，贵在心诚，所谓“烧三支文明香，敬—片真诚心”
一般在大雄宝殿前上三支香就行了。
把香点燃后应插在香炉中间，第一支香插在中间，心中默念：供养佛，觉而不迷;第二支香插在右边，心中默念：供养法，正而不邪;第三支香插在左边，心中默念：供养僧，净而不染。
二、善良香：常常诵经文，感受佛之善。不受三途苦，常行十善道。
忍耐香：忍辱波罗蜜，坚忍求正觉。时刻要警惕，莫逆众生心。
增功香：修道勤精进，一心专念佛，净业修三福，积功才累德。
刀兵香：娑婆本来苦，贪嗔痴横行。三日刀兵起，一心念观音。
增福香：斋戒得清净，六度菩萨行，修持如佛教，福慧即临门。
出行香：见人人总好，看事事皆圆。恒顺众生者，菩萨护行人。
抽丁香：一念恶因起，地狱已标名。药师佛前忏，还令得清净。
冰雹香：众生众业感，非时风雨雹。天灾时发难，念佛得消除。
催路香：有事急切催，起程心不怖。观音有灵感，念念平安路。
止行香：有恶行快止，有善行快行。三途恶道果，全由你心成。
出尘香：身在尘中坐，心恒住清凉。尘劳本来苦，念佛开心光。
天地香：礼念天中天，赞扬地藏愿。是否发大心，警惕魔捣乱。
长生香：寿相是非相，布施无住相。学佛出三界，是为长生相。
归家香：有人回家乡，离去时迷忘。回家知家好，飘泊梦一场。
消灾香：无始劫罪恶，念佛得消除。深信因果者，修持转罪业。
平安香：诸佛常护念，平安又吉祥。众善当奉行，精进坐道场。
增财香：十日进财兆，布施得福报。佛门如法求，求财财就到。
催丹香：信愿常念佛。感应佛菩萨。圆成菩提果，道人练成丹。
成材香：学佛成材喜，亲朋沾法益。劝人都念佛，共往极乐去。
公正香：待人公，做事正。分外莫做，本分行事。
凶信香：福祸唯人招，前因有后果。一声阿弥陀，灭罪十亿劫。
明心香：心性从不灭，唯在净与污。因果轮回法，心明不拔无。
疾病香：有疾临身上，宿业内外感。念佛超度之。敦伦尽本分
施舍香：不住相布施，布施一切人。舍一得万报，上报四重恩。
催供香：礼拜要真诚，供养如礼供。行普贤十愿，是则为真供。
救苦香：施人食与药，放生修福德。燃灯并造幡，当学药师佛。
增寿香：信行普贤行，渴仰求菩提。善得胜寿命，果报无人及。
亲友香：亲朋好友来，喜笑又颜开。不随俗务转，尽分不挂怀。
超生香：超脱生命事，唯有学佛道。此刻不精进，惹得愚人笑。
敬师香：师父教导我，永脱生死门。做人不忘本，常念报师恩。
二十四香谱图七十二香谱图烧香的讲究如何敬佛，许多细节上都有讲究的。
首先说选门进，寺庙建筑都有许多道门，从哪一道门进入都有讲究的。据说只有开了光的寺庙才有资格修十三道门。正中间的三道门，才是供人出入的。普通游客，进门只能走右边的那道门，中间那道门叫空门，只有出家人才可以出入的。
进门时，女客先迈右脚，男客先迈左脚，都要注意，一定不能踩在门槛上，而且这步子，需迈得越大越好。
烧香的话，三炷为自己祈福，六炷为两辈人祈福，九炷为三代人祈福。而十三是一个极致，十三炷香就是功德圆满的高香。
是烧香再叩头。烧香的话，应该是左手拿香，右手拿烛，因为常人用右手杀鸡剖鱼，如果是左撇子的话，则反之。
烧香时，先点燃香，要越旺越好，人们就常说香火旺盛嘛。左手在上，右手在下握住香，高举过头顶作揖。
作揖后，把香插在香灰里，就可进门叩头了。叩头的话，要认准佛祖菩萨或罗汉。比如，你不能向地藏菩萨一阵猛叩头。
跪拜的姿势是这样的，双膝跪在上，双手合什，注意，这个双掌合什要注意手心处呈空心状，高举过头顶，向下至嘴边停顿，可许愿，再向下至心口，默念，再摊开双掌，掌心向上，上身拜倒。
祈福还有一个仪式叫\"开光\"，当然是由得道高僧来主持最好。平时开光的东西置于家中，须得初一十五净手焚香，否则为不敬。但如果是很特殊的开普光，则不同，开光的物件可随身携带。供开光的物件只能是象牙、金或玉制品。
把开光的物品和写上被祈福人的姓名和生庚八字(记不住生庚八字亦可不写)的纸用红纸或红锦囊包好，递上随喜一份(最好是以三六九数字相关)，请大师帮忙开光。言语需恭敬，否则冒犯了大师，不给你开光。
开光的过程是把所有的开光物件放于一托盘，置于佛前，大师念经数篇，即算是佛光普照。你的物件因些而赋于灵气与法力，可以带在身边保佑你了。
财神爷的三炷香。
在古代的临高文星村有一个名叫钟万禄的人，他自幼失去双亲，终日游手好闲，不思进取。偶然听闻附近一座菩萨庙的佛祖十分灵验，有求必应，于是他便天天前往庙堂烧香拜佛，祈求财富。
一日深夜钟万禄酣眠正浓，忽见一位财神爷入梦向他传授发财秘籍。次日清晨他依言前往僻静的路边，在大树根下燃起三柱香，然后爬上树藏身匿迹，静待佳音。不多时果有一烟鬼途经树下，见香火便席地而坐取火抽烟。烟罢烟鬼起身离去，却将一袋光洋遗落在树下。
钟万禄眼巴巴地望着银子，心中天人交战：财神爷有言在先，香火未灭不可动银。正犹豫间忽见一陌生人从树旁经过，发现遗银后即刻取走。树上的钟万禄懊悔不送，正当他惶恐不安之际，却又见之前失银之人气喘吁吁地跑回来，四处找寻自己丢失的银子。
找不到银子的失主忙向树头抽烟的人追问，恳求他归还拾得的银两。那人坚称自己从未见过什么银子，双方争执不下，失主一怒之下竟拔刀将无辜的路人斩杀。钟万禄在树上目睹这一切，吓得屁滚尿流。待凶手离去后，他慌忙从树上下来狂奔回家。到家后他心神不定，倒头便睡。
夜半时分迷迷糊糊间他见财神爷飘然而至，笑吟吟地对他说道：万禄今日之事你可看明白了？失银之人其父在世时作恶多端，勒索了路过之人的一百两银子，今日这银子便是赎罪还给人家。而那被杀的路人其祖宗曾谋害他人，所以他遭此祸事也是罪有应得。
世间善恶有报，因果不爽，我劝你不可贪图不义之财，要以德待人，以礼待客，切不可违背天理。若你能吃苦耐劳，踏实肯干，必能成就大事。自此钟万禄深信财神所言，他养鸡、换猪、卖猪、换牛、卖牛置地，勤恩耕耘，最终发家致富成为一段佳话。
1.上香一炷。多用于打坐静心和后续上香。因为打坐时，烟雾量不可过大，所以常用一炷香，寓意心香一炷，法界万千。后续上香，则是指在上过一定数量的香支之后，为了延续法门，而继续上香。譬如，请神临坛办事三炷香后，需要一炷香延续。
2.上香两炷是萨满仙门龙凤堂的标志。只有龙凤堂弟子才可以上香两炷，寓意龙凤呈祥，好事成双。普通人若是上香两炷，则会招惹邪祟缠身不走，求愿不成反霉运，送鬼不走反招鬼，切记不可儿戏上香。同时，两柱香也是过阴时必备的冥阳香。
3.上香三炷是虚空法界中最常见的上香种类，无论是蒲天神佛、地界众仙，还是水界龙族和阴界鬼差，都是收香三炷的。佛家收佛道僧，道家收道经师，仙家收精气神等等。上香三炷，是最简单易行，最殊胜灵验，最方便易懂的仙门上香种类。
4.上香四炷，是在三炷香的基础之上，加设的护法香或功德香。在三炷香之前，上一炷香，是感恩过去、感恩父母的感恩香。在三炷香之后，上一炷香，是植福未来，植福后代的植福香。有的门派也认为，晨钟暮鼓，开坛前面上，收坛后面上。
5.上香五炷，是标准的阵法香火。任何一种阵法香火都要在五炷之上。在佛家堂口中认为，五炷香代表的是五方佛祖；在道家堂口中认为，五炷香代表的是五行相生相克；在萨满仙门中，五炷香代表的则是五大家族，胡黄常蟒鬼，五路宾朋之意。
6.上香六炷，和上香两炷同样是龙凤堂的专用。立堂超过三年的龙凤堂才可以上香六炷，每三炷为一组，按照青龙白虎位和左右护法位上香立柱。供养宜单不宜双，是有好事成双的寓意在其中的，如果供全、供双、供尽了，那又何来好事成双呢？
7.上香七炷，是萨满仙门中拜七星时必备的上香种类，代表北斗七星，庇佑堂口光明。另也用于招魂拘鬼的法事中，引导魂魄和鬼怪各归各位的传信香火。老一代萨满请神时，尤其是武堂弟马时，上香时必须上香七炷，这样才可封严诸路窍门。
8.上香八炷，仅可于每年农历的八月初八日，上香祈福求财和求姻缘。尤其适用于求横财和求好姻缘的信士。但烧香八炷，也是标准的许愿香，许愿就得说清楚道明白，有许愿就得有还愿。且一旦使用上香八炷的法门，就一定先要有舍，方可后得。
9.上香九炷，是萨满仙门中开马绊、断马锁时必须要用的上香种类。另在给善男信女破72道关，摆八卦套九宫的法台时，也必须上香九炷。还有就是，有的堂上带刀王子临坛时，也是要求弟马头顶，上有九炷香的香炉，走连环步接仙请圣的。
10.
在中国传统文化中，三炷香是一种重要的祭祀方式，代表着敬天、敬地、敬神。然而，随着时间的推移，三炷香的代表意义也在不断地演变和深化。除了传统的敬天、敬地、敬神的意义之外，现代的三炷香还被赋予了更多的含义。
第一炷香：敬天
敬天之香，代表着对自然的敬畏和感激。天是自然界的主宰，人类在自然界中生存和发展，离不开自然的恩赐。因此，人们通过敬天之香来表达对自然的敬畏和感激之情。同时，人们也希望通过敬天之香来祈求风调雨顺、五谷丰登等自然恩赐。
第二炷香：敬地
敬地之香，代表着对祖先和土地的敬仰和感激。土地是人类的根基，是祖先留下的宝贵遗产。人们通过敬地之香来表达对土地和祖先的感激之情，同时祈求家族繁荣、事业顺利等福祉。在中国的传统文化中，土地和祖先是非常重要的存在，因此敬地之香也是三炷香中最为重要的一炷。
第三炷香：敬神
敬神之香，代表着对神灵的信仰和祈求。在中国传统文化中，神灵是自然界和人类社会中的超自然力量，能够保佑人类平安、健康、幸福等。人们通过敬神之香来表达对神灵的信仰和感激之情，同时祈求神灵的保佑和庇护。在不同的场合和时间，人们所敬的神灵也有所不同，例如财神、观音菩萨、土地公等等。
除了传统的三炷香的意义之外，现代的三炷香也被赋予了更多的含义。例如，在一些特殊的场合，人们会点燃三炷香来纪念逝去的亲人或朋友，表达对他们的思念和感激之情。此外，在一些文化活动中，人们也会点燃三炷香来祈求平安、顺利、成功等。
总之，三炷香作为一种祭祀方式，代表着人们对自然、祖先、神灵的敬畏和感激之情。在不同的场合和时间，三炷香的意义也有所不同，但都是人们表达内心情感的一种方式。在现代社会中，三炷香更是一种文化传承和精神寄托，让人们在忙碌的生活中寻找到心灵的平静和安宁。
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