匡姓起源有五：
①、据《风俗通义》、《通志·氏族略》载，春秋时句须为鲁国匡邑(故城在今河南长垣西南司家坡，亦即卫匡邑，一说鲁匡邑不同于卫匡邑，故城不详)之宰，其子孙以邑为氏。
②、据《尚友录》载，古有匡国，春秋周定王时有匡裕兄弟七人，俱有道术，盖古匡侯之后，疑匡国即鲁匡邑。
③、春秋时卫有匡邑，或有以邑为氏者。
④、据《姓源》载，春秋时楚大夫食采于匡(故城在今河南睢县西三十里旧匡城。一说在今河南扶沟)，其后以邑为氏。
⑤、出自他族。今满、蒙古等民族均有匡姓。
国（Guó 国）姓源出有三：
1、出自姬姓，以祖字为氏。据《元和姓纂》载，春秋时期郑国国君郑穆公有个儿子公子发，字子国。子国的儿子公孙侨字子产，在郑国执政三十多年，是春秋时著名政治家。子产的儿子以祖父的字命氏，称国氏。
2、出自姜姓，以赐姓为氏。据《广韵》、《姓氏考略》和《姓苑》载，春秋时齐国有上卿国氏，本是齐侯公族大夫，由周天子亲自任命为辅国正卿，齐国国君便赐以国姓，意为国家尊贵至上的姓氏，其后遂称国氏。
3、出自古代百济国大臣八姓之一有国姓，其后称国氏。
来源有五：
1、出自于姬姓，是以谥号命名的姓氏。
2、出自周代卫国将军文子之后。
3、出自姜姓，为炎帝后裔姜文叔之后。
4、出自（女为）姓，为（女为）满之裔孙，是以谥号命名的姓氏。
5、出自敬姓避讳改姓。
寇（Kòu）姓源出有三：
1、出自己姓，以官名为氏。上古周朝时，昆吾人的后人苏忿生为周武王司寇，其子孙以官名为姓，相传姓寇。
2、出自姬姓，亦是以官名为氏。古代春秋时，卫康叔为周司寇，支孙以官为姓，亦相传姓寇。又春秋时卫灵公的儿子公子郢的子孙为卫国司寇，其后人以寇为氏。
3、出自古代少数民族的姓氏有寇姓：
① 南北朝时，北魏鲜卑族演化过来的，鲜卑族中有古口引氏，入中原后后汉化时取发音近似的“寇”字为姓。
② 又辽东乌桓族有寇姓。
广（Guǎng 广）姓源出有二：
1、出自古代传说仙人广成子的后代，以广为氏。据汉《风俗通》载：“广成子之后”。相传广成子是上古仙人，隐居崆峒山石室中。《庄子》书中说，黄帝曾多次向他求教如何取天地精华，助五谷生长，养育百姓，及修身之要。广成子之后有广成氏，亦有广氏。
2、出自汉代广武氏所改。西汉初封过两位广武君（陈余、李左车），其后姓广武氏。后改为单姓广氏，称广姓。
禄（Lù 禄）姓源出有三：
1、出自子姓，以祖字为氏。上古商朝的末代王叫纣王，纣王有个儿子叫禄父，后来禄父的孙子取禄字为姓，世代相传。
2、出自以官职为氏。另一支禄姓，来源于周朝时的官职。周朝的司禄之官，大约是主管配俸禄，就是分配钱粮给官员的人。他的子孙以此为荣，就取禄字为姓，世代相传。
3、出自以地名为氏。在云南省，有两个地名，一个称禄丰，一个称禄功，现都是属云南省楚雄自治州的县，其先民以地名为氏。这两个地方在历史上是否曾形成过禄姓，还有待考察。
阙（Quē 阙）姓源出有三：
1、起源于地名。古代有县名叫阙巩，居住在这个县的人家就以阙为姓。
2、来源于以封地名为氏。春秋时的鲁国有邑名为阙党。有人被封在这个地方，于是以封地名为氏，称做阙姓。
3、来源于以地名为氏。春秋时期孔子居住在阙里，后来住在这个地方的人，就把地名当作自己的姓氏。
东（Dōng 东）姓源出有四：
1、出自舜有七友东不訾之后为东氏。据《集韵》载，舜帝七友之一东不訾之后。七友为：雄陶、方回、续牙、伯阳、东不訾（一作东不识）、秦不虚、灵甫。《尸子》云：“舜士友有东不识，《广韵》作东不訾。”东不訾的后代，有的就用“东”作为自己的姓氏，遂成东姓。
2、出自风姓，太昊伏羲之后有改姓东氏。据《路史》载，伏羲氏之后东蒙氏之后人有居于东方者，以居地为氏，后改东氏。
3、汉复姓十三氏中有东宫、东郭、东门、东野、东田、东陵、东蒙、东莱、东邱、东乡、东里、东关、东闾等复姓，后有改东氏者。
欧姓的起源有二：
1 出自欧冶氏，与区同出于一个源流。春秋的时候有匠人叫欧冶子，因为他居住在欧余山，又以冶炼锻造兵器出名，所以以欧冶为姓。欧冶子后来移居到福建的闽侯县冶山，为越王铸造过湛卢、巨阙、胜邪、鱼肠、纯钩等五种利剑。名噪一时。后来又于徒弟为楚王铸造了龙渊、太阿、工布三把利剑。欧冶子的后代以祖先的名字做为姓氏，形成了欧姓。有的去掉欠字为区姓。欧与区音同。
2 出自姒姓。与欧阳姓同宗。夏朝帝王少康的儿子无余，被封于会稽，建立了越国，为诸侯国。到春秋的时候被吴国给灭掉了。十九年后，钩践又复国。到钩践六世孙无疆为越王的时候。被楚国所灭，无疆的次子蹄被封于乌程欧余山的南部，以山南为阳，所以称为欧阳亭侯，无疆的支庶子孙，于是以封地山名和封爵名为姓氏，形成了欧、欧阳、欧侯三个姓氏。后来虽然也有欧阳、欧侯省姓为欧，但是起源仍为这一支。
殳（Shū）姓源出有三：
1、出自姜姓，是因功获赐的姓氏。相传，炎帝神农氏的子孙伯陵，同民人吴权的妻子阿女缘妇一见钟情，两人便私下结合了。缘妇后来为伯陵生了三个儿子。第三个儿子名叫殳，是箭靶的发明者，因此，帝尧封他为殳侯，赐他以殳为姓，称殳氏。
2、以兵器名作为姓氏的姓，以兵器名为氏。古代时，每逢一年开始的第一天，要举行盛大的庆祝活动。在这一活动中，有殳仗队和兵甲游行接受检阅。每队各设有将军一人指挥队伍。所谓殳仗队，即后来的仪仗队。殳，是一种竹制的兵器，长一丈二尺，头上不用金属为刃，八棱而尖。殳仗队将军的后代，便以兵器名“殳”作为姓氏。
3、出自有虞氏，以祖名为氏。据《通志.氏族略》载，舜为部落首领时，有虞氏族人殳斨（Qiāng 音枪）为舜大臣。殳斨的后代子孙以祖上的名字“殳”命姓，遂成殳姓一支。
沃（Wò）姓源出有二：
1、源出子姓，商王沃丁的后人，以祖名为氏。起源于商代，殷商的第六世帝王名沃丁，是太甲的儿子。相传，太甲曾因不理朝政而被大臣伊尹放逐曲沃，三年后，他悔悟改过，又被接回复位，励精图治，国日强盛。太甲死后，沃丁即位，在位19年，商朝更加强大。沃丁死后，其后世子孙有的就用他的名字“沃”作为自己的姓氏。殷人之后建立宋国，宋与商则为一音之转。
2、周代宋国是君微子启之后，以地名为氏。据《姓氏考略》载，沃氏先祖以沃州（今地不详）地名为姓。沃姓望族居今山西省太原市曲沃一带。
利（Lì）姓源出有四：
1、春秋时期，楚国老子（即老聃，姓李名耳，字伯阳）的后代，以祖字为氏。上古商代时，有位王族叫理利贞，为了逃避商纣王的迫害，曾路经一棵李树下以李子充饥，后来就改姓为李利贞。李利贞的十一世孙李聃，被后人尊为道家创始人，就是老子。老子后代中，有的为纪念远祖中的王族李利贞，取利字为姓，切代相传。所以，李姓、理姓、利姓的远祖是同一人。利姓产生较晚，是老子李聃的后代中形成的。
2、出自芈姓，来源于封地，以邑名为氏。春秋时楚国有公子受封于利邑（今四川省广元县境），其子孙就以封地名为姓，世代相传姓利。
3、出自姬姓，来源于封地，以邑名为氏。春秋时晋国有大夫食采于利邑，其后人以利孙为氏，后改为单姓利氏。
4、出自北方鲜卑族有叱利氏所改。南北朝时，北魏鲜卑族有叱利氏，入中原后遂渐与汉文化融合，后改为利氏。
蔚（Yù）姓源出有二：
1、出自姬姓，以邑名为氏。周宣帝时，郑国公子翩被封于蔚邑（今山西省平遥县和灵丘县一带），世称蔚翩。他的后代子孙遂以封邑名命姓，称为蔚姓。
2、出自以地名为氏。南北朝时，北周宣帝置蔚州（今河北省蔚县），蔚州人有的以蔚为氏，称蔚姓。
得姓始祖：公子翩。据《姓氏考略》记载，以邑为氏，蔚州，代地，周宣帝置，望出琅琊。或去草作尉。实则系出姬姓的郑公子翩封邑于蔚，其后以邑为氏。”蔚州，即今河北省蔚县一带。汉朝以前，该地是代国之地，到了汉代被置为代郡之治，被正式置为蔚州，则始自南北朝的北周，至清代时，开始改州为县，属于直隶省宣化府，成立，正式定名为蔚县，而迄于今。春秋时郑国的公子翩的封邑在蔚州，其子孙后代便以受封地名为姓，称蔚氏。望族居琅琊郡（今山东省诸城县）。故蔚氏后人奉公子翩为蔚姓的得姓始祖。
越（Yuè）姓源出有三：
1、出自姒姓，是大禹的后代，以国名为氏。远古时大禹治水有功，成为禹王。禹王死后，他的儿子启不经“四岳”选举，就继承了父亲的职位，开始以“家天下”的王位世袭制代替了“四岳”选举的禅让制，建立了我国历史上最早的奴隶制国家夏朝。夏朝传了五代到少康时，少康将庶子无余封在会稽主持禹的祭祀，无余的后人建立了越国。春秋时，越国被楚国所灭，越国的公族子孙有的便以原国名命姓，称越氏。
2、出自越王勾践之后，以国名为姓，称越氏。
3、出自北方鲜卑族越勒氏、越质诘氏所改。北魏孝文帝时，鲜卑族有越勒氏、越质诘氏，入中原后有的改为越氏。
夔（Kuí）姓源出有二：
1、以人名命姓。相传尧帝和舜帝时，有个叫夔的乐正。《吕氏春秋》上有“夔一足”的记载。鲁国国君向孔子请教，问“夔一足”怎样理解？孔子回答说，古时舜帝为用音乐作辅助，使天下安定，于是让夔当乐官，让他主持这方面的工作。夔充分发挥了积极性、创造性，制定了乐律，成绩非常突出，舜帝很高兴地说，有夔这样的能人，一个也就足以办成事了。后来人们误传这位乐官叫夔一足，只有一条腿。夔的后代子孙就以他的名字命姓，称夔姓。夔，原指龙形动物，可能是黄帝族龙图腾的分支。
2、出自芈姓，是春秋时期楚国公族的后代，以国名为氏。春秋时，楚国国君熊绎的六世孙叫熊挚，他的后代受封于夔城（今湖北省秭归），建立夔国（秭归东有夔子城，地名夔沱，便是古夔国的故址），后又为楚国所灭，其后代子孙就以原国名夔为氏，称夔姓。
隆（Lóng）姓源出有二：
1、出自以地名为姓。春秋时期鲁国有个地方叫隆邑，后来居住在这里或封地在这里的人便以地名为姓，称隆姓。`
2、出自匈奴部族。西汉时期，北方少数民族匈奴部落有隆姓。
得姓始祖：隆疆。我国隆氏，来源有两支。第一支隆氏，根据《姓氏考略》上的记载，隆，原是春秋时期鲁国的属地，当地人以邑为氏，称为隆氏，望族出于南阳。而另一支隆氏出自少数民族，按照《路史》上的记载，在汉朝初年，与中央王朝有关系密切的匈取人之中，也有人以隆为姓的，当时就有一位叫隆疆的人。
沃柑是柑橘中的杂交品种，是常见的水果，很多人都喜欢吃。这种水果味道甘甜多汁，营养丰富，人们食用后对人体有很大的好处。那么现在沃柑多少钱一斤?具体有什么功效作用?下面一起来了解下。
现在沃柑多少钱一斤?
不同地区沃柑价格不一，目前四川成都市邛崃市沃柑4.13元/斤，重庆重庆市开县沃柑7元/斤，广西来宾市金秀瑶族自治县沃柑3.8元/斤。广西南宁市横县沃柑4元/斤，广西南宁市宾阳县沃柑3.5元/斤，广西钦州市灵山县沃柑10元/斤，四川成都市武侯区沃柑6元/斤，云南丽江市永胜县沃柑5元/斤，广西百色市田林县沃柑4元/斤。
沃柑营养价值及功效作用
沃柑这种水果富含多种对人体有益的维生素，其中维生素c含量较高，除了维生素外，还含有维生素d、维生素B、葡萄糖、果糖、膳食纤维、果胶等对人体有益的物质。
1、美容养颜
沃柑富含维生素d与柠檬酸、能滋养肌肤，美容养颜，还可促进人体免疫细胞再生，增强人体抗病能力。
2、保护眼睛
除了维生素c外，还含有维生素a和维生素B，食用可提高大脑功能，可保护眼睛。
3、缓解身体疲劳
沃柑丰富的葡萄糖和果糖，能快速被人体吸收利用，转化成必须的能量，缓解身体疲劳，促进体力恢复。
4、预防动脉硬化与高血脂
沃柑含有丰富的膳食纤维和果胶，能促进肠胃蠕动，清除人体毒素，还能作用于心血管，对动脉硬化与高血脂有明显的预防作用。
吃沃柑会不会上火?
沃柑是性质温和的水果，适量吃不会使人上火。但热性体质的人群，吃沃柑容易出现一些上火症状。还有沃柑是含糖量较高的水果，食用过量容易造成糖类堆积，易诱发高血糖，所以平时吃一定要适量，一天最好不要超过3个。
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