大寒作为我国二十四节气中的最后一个节气，寓意旧的一年即将过去，新的一年即将到来。而这一天也正是农历的腊八节。相信大家对腊八节最了解的一个习俗就是吃腊八粥，其实是农业丰收成果的一次大展示。有句俗语这样说“早食粥，来年粮食早收”，所以对于吃腊八粥也是有规矩的，那就是吃腊八粥不过午。这一天室内也要注意通风，还有就是要避免冷辐射。
新历生日：2021年1月20日
农历生日：庚子年腊月初八
年生肖：鼠（年支）
本命属相：黄龙（日支）
生辰八字：庚子年 己丑月 戊辰日
纳音：壁上土 霹雳火 大林木
五行：金水 土土 土土
这一天出生的宝宝八字五行分析
子时生（23:00-00:59）：壬子时 水水
丑时生（01:00-02:59）：癸丑时 水土
寅时生（03:00-04:59）：甲寅时 木木
卯时生（05:00-06:59）：乙卯时 木木
辰时生（07:00-08:59）：丙辰时 火土
巳时生（09:00-10:59）：丁巳时 火火
午时生（11:00-12:59）：戊午时 土火
未时生（13:00-14:59）：己未时 土土
申时生（15:00-16:59）：庚申时 金金
酉时生（17:00-18:59）：辛酉时 金金
戌时生（19:00-20:59）：壬戌时 水土
亥时生（21:00-22:59）：癸亥时 水水
男孩子的名字推荐
俊宸
俊字表示俊俏的含义，用在男孩名字中是形容男孩是一个十分英俊的人；宸指屋檐，深邃的房屋，比喻庇荫；也指帝王的住所，宫殿，引申为王位、帝王的代称。用作人名意指尊贵、德高望重、严于律己之义。
女孩子的名字推荐
漫瑛
漫指水向四面八方流淌，浩大的样子；也指连绵不尽。用作人名意指财源滚滚、勤俭持家、心地纯真之义；瑛指玉发出的光，后指像玉一样的美石。用作人名意指辉煌、光明、美丽、可贵之义。
此日生宝宝好名大全
宁怡、慧姚、懿鹭
耘嫣、影娴、襄瑷
莘嫣、舒亦、玮曙
涪饴、璎愉、灿玥
依婉、以一、饴静
徽缨、瑛幂、阅蓓
畅怡、伊茜、璘贻
娴苇、心尹、一伊
温喃、金怡、怀璎
逸晨、音泠、娴觅
10月22日 农历九月初三 丁酉庚戌壬午
黄历新说：今日利于军警、司法等武职人员出师征伐、执法、救灾等事，不利做其他事，应凡事小心，以静守为吉。今日处事宜谦虚宽厚，切勿狂傲偏执，以免口舌是非，官司缠绕、争斗受伤等。壬午之日忌参加游泳等与水有关的活动；大忌修缮房屋。十二生肖属鼠、属马、属牛的多需谨慎。
易象解读：壬午干支，从阴阳看干支为阳，从五行看天干为水，地支为火，形成水火既济之卦。壬生戌月，戊土厚重，需甲木梳土，加之日支午火与月令戌土相合，故利于执法、征伐之事。
今日需要注意的几个时间段：
乙巳时（上午9点至11点）：此时段为吉时，易得贵人相助，选择此时行事多便利，有利于成功。
庚子时（昨日夜间23点至今日凌晨1点）：此间行事不吉，事多反复，易遭遇争斗破败，应尽量避开。
戊申时（下午15至17点）：在此时段行事不吉，易遇阻挠麻烦，事情多波折，不易成功，应尽量避开。
注：本文提前一天发布。
道门历来有守庚申的习惯，据说庚申日身体里的三尸虫会趁人入睡时到上帝面前言人过失，守庚申就是不入睡，时刻保持清醒，斩杀三尸虫，防止三尸虫去告状。
我理解守庚申可能是利用庚申日的属性，庚申从阴阳五行的属性分析，‘庚’在天干中的属性是金，‘申’在地支中的属性也是金，‘庚申’日是干支双金，所以金气重，杀伐气重，就是用这股重的杀伐气去杀三尸虫，成功率会提高。
一件事要做成得具备天时，地利，人和。守庚申这三个字占了天时‘庚申’日，个人主观意识的人和‘守’，这样成功率在百分之六十以上，至少有一拼之力。
三尸虫用通俗的话讲就是疾病，他们会跑出来就意味着健康受到了影响。
人的所有过失都来自各种欲望，欲望无止境过失就无止境，若想过失少点不被三尸虫说，就得减少欲望。这也就间接说明了欲望与健康挂钩，欲望越少越健康，如果没有欲望估计也就没有三尸虫了，但是做到没有欲望实在太难，需要修炼。我目前欲望也不少，也想斩杀三尸虫，所以决定守庚申。
三尸虫分为上尸，中尸，下尸。
上尸在头上，攻击人泥丸，丹田。令人头昏眼花，发白齿落。
中尸在人心腹，攻击人中焦，令人贪食，心迷健忘。
下尸在人小肠和足，攻击下焦，伤泄气海，发作百病。
据说守庚申这日晚上会特别容易犯困，就是身体里的三尸虫出来迷惑你，让你睡觉。我以前都是晚上九点左右就睡觉了，有时很容易睡着，有时躺几个小时也睡不着。这日我晚上九点不打算睡，想看看三尸虫是否出来迷惑我。坐着默默背经文，背了第一遍还好，中间没有间断，再继续背第二遍就不能太专心了，总是想不起来后句是什么，一篇二百字的经文反反复复的重复前面的几句，后面的总是背背停停。放弃背经文，让大脑空白，看三尸虫啥时出来，大概大脑也就空白了五分钟，就觉得头右侧胆经部位有点麻麻的，太阳穴里面也感觉晕乎乎的，我感觉应该是上尸出来了，在我大脑里控制我的意识，我也想办法抵抗，尽量让自己保持清醒。这时眼皮又一直打架，感觉眼睛马上就睁不开了。
心口、胃部里面感觉有很多气团，用手摸有好几处大包，气团停留在胃部下不去，估计是中尸已经在我胃里活动了，我用手一直推，想把他推出去。想法很好，能力跟不上，越推感觉气团的范围越大，我也尽全力挣扎。
小腹这时也有点隐隐地疼，总有点想小便的感觉，我知道我没有喝水，之前也去小便过了，不可能再有小便，估计是下尸已经在我小腹里活动了。
三尸一起攻击我，尽管我全力反抗，也没反抗多久，不知什么时间就睡着了，三尸虫也肯定顺利地跑到上帝面前去给我告状了，我也拿他们没办法了。
以前我半醒，这晚半夜也没醒，第二天早上五点多我醒了，还没睁开眼睛就感觉饿了，吃东西的欲望又来了，看来三尸虫又有告状的材料了。但为了健康，我还是决定少吃点。
童鞋们好，首先让天心带领大家复习一下昨天的知识要点：
第一点，现行的公历不是中国的阳历，是一种叫做格里高历的西历；
第二点，现行的农历也不是中国的阳历，现行农历是一种糅合的阴阳历，即有阴历（太初历）的特点，又有阳历的特点。
第三点，今天日子的三种历法标记是不同的，比如今天：
西历记为2018年5月11日，
农历记为戊戌年三月廿六日，
中国阳历记为戊戌年丁巳月癸卯日
第四点，地支与生肖和月份以及1－12之间存在着一一对应的关系如下表
地 支 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥
生 肖 鼠 牛 虎 兔 龙 蛇 马 羊 猴 鸡 狗 猪
月（夏）十一 十二 一 二 三 四 五 六 七 八 九 十
月（古）一 二 三 四 五 六 七 八 九 十 十一 十二
数字 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12
童鞋们记住了吗？在中国阳历的八个符号里，包含着极其丰富的信息内容，天心可以毫不夸张地说，你读懂了中国的阳历，就读懂了中国真正的传统文化，所以，请童鞋们一定要耐心又耐心地跟着天心记住上面的内容。
我想，童鞋们，做为一名中国人，连最为代表中国文化的中国历法都看不懂是不是一件极其没有面子和里子的事呢？童鞋都仔细地想一想天心说的是不是有一定的道理呢？
前面，天心带着童鞋们回顾了昨天讲的阳历中最最基础的十二地支，那么今天再带领童鞋们学一学戊戌的“戊”，丁巳的“丁”，壬寅的“壬”，癸卯的“癸”又是什么，肯定会有童鞋早就想问一问它们是什么了吧？其实呢，戊、丁、壬、癸是中国历法里基础组成部分另一个叫做“天干”的家族成员。对了，如果我们把中国历法当做一个传统中国的大家族的话呢，地支是组成这一家族的成员之一，天干呢，是组成这一家族的另一个成员。具体来说呢，天干家族里一共有十个兄弟姐妹，他们分别是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，介绍到这里呢，天心又得给童鞋们引进一个在中国历法里的重要概念——阴阳五行了。
天干是按阴阳五行来分属性的，阴阳就是指阴和阳两种属性分类，五行呢则是指“木、火、土、金、水”五种属性分类，那么具体地天干阴阳五行呢就是甲为阳木，乙为阴木，丙为阳火，丁为阴火，戊为阳土，己为阴土，庚为阳金，辛为阴金，壬为阳水，癸为。
做成列表呢就是下面这样的
天干 甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸
五行 木 木 火 火 土 土 金 金 水 水
阴阳 阳 阴 阳 阴 阳 阴 阳 阴 阳 阴
童鞋们看明白了吗？上面是天干的阴阳五行属性，其实地支也是分阴阳和五行的，下面的列表就是地支对应阴阳五行
地支 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戊 亥
五行 水 土 木 木 土 火 火 土 金 金 土 水
阴阳 阳 阴 阳 阴 阳 阴 阳 阴 阳 阴 阳 阴
看到这里童鞋们有没有佩服我们祖先的伟大了呢？
从上面的知识里，童鞋们已经能够感觉得到今天的日子记成2018年5月11日和记成戊戌年丁巳月癸卯日包含的内容是完完全全不一样。
由于对于在新中国教育体系下长大的童鞋们来说这些都是暂暂新的内容，所以天心觉得还是慢慢的一点一点的带着童鞋们循序渐进的学习比较好，所以今天的内容就先讲到这里。
下面天心把昨天古琴曲《胡茄十八拍》的作者中国古代四大才女之一的蔡文姬蔡大美女推荐给童鞋们，放松一下心情：
蔡文姬名琰，既字文姬，又字明姬，她的父亲便是大名鼎鼎的大儒蔡邕。
东汉末曹魏初，是一个充满血与泪的时代，是一个充满悲愤和痛苦的时代，诗人们把这血和泪、悲愤和痛苦坚忍地收藏起来酿造了一曲憎恨悲凉的时代悲歌。曹操、曹丕、王粲……都是这个时代里产生的优秀男歌唱家，就在这雄浑、高亢、悲凉的时代合唱队伍里，一个澎湃的女高音格外地引人注目，她便是一生饱尝战乱别离之苦的女文学家——蔡文姬。
蔡文姬为人博学多才而又精通音律，早期嫁给河东卫仲道，卫仲道早亡，二人又没有子嗣，于是蔡琰回到自己家里。
兴平二年(195年)，中原先后有董卓、李傕等作乱关中，匈奴趁机劫掠，蔡琰被匈奴左贤王掳走。蔡琰在北方生活了有十二年之久，并生下两个孩子。
建安十一年(207年)，曹操向来喜爱文学、书法，常与蔡琰的父亲蔡邕有文学、书法上的交流。曹操见蔡邕没有子嗣，用金璧从匈奴那里将蔡琰赎回来，并将蔡琰嫁给董祀。
蔡文姬嫁给董祀，起初的夫妻生活并不十分和谐。蔡文姬饱经离乱忧伤，时常神思恍惚；而董祀正值鼎盛年华，生得一表人才，通书史，谙音律，自视甚高，对于蔡文姬自然有些不足之感，然而迫于丞相的授意，只好接纳了她，
在婚后第二年，董祀犯罪当死，蔡琰顾不得嫌隙去找曹操给董祀求情。当时曹操正在宴请公卿名士，对满堂宾客说:\"蔡邕的女儿在外面，今天让大家见一见。\"蔡琰披散着头发光着脚，叩头请罪，说话条理清晰，情感酸楚哀痛，满堂宾客都为之动容。但曹操却说:\"可是降罪的文书已经发出去了，怎么办?\"蔡琰说:\"你马厩里的好马成千上万，勇猛的士卒不可胜数，还吝惜一匹快马来拯救一条垂死的生命吗?\"曹操终于被蔡文姬感动，赦免了董祀。
从此以后，董祀感念妻子之恩德，对蔡文姬重新评估，夫妻双双也看透了世事，溯洛水而上，居在风景秀丽，林木繁茂的山麓。若干年以后，曹操狩猎经过这里，还曾经前去探视。蔡文姬和董祀生有一儿一女，女儿嫁给了司马懿的儿子司马师为妻。
文姬一生三嫁，命运坎坷，丁廙在《蔡伯喈女赋》描述了她的婚姻：
伊大宗之令女，禀神惠之自然；
在华年之二八，披邓林之矅鲜。
明六列之尚致，服女史之语言；
参过庭之明训，才朗悟而通云。
当三春之嘉月，时将归于所天；
曳丹罗之轻裳，戴金翠之华钿。
羡荣跟之所茂，哀寒霜之已繁；
岂偕老之可期，庶尽欢于余年。
文姬博学多才，音乐天赋自小过人，她6岁时听父亲在大厅中弹琴，隔着墙壁就听出了父亲把第一根弦弹断的声音。其父惊讶之余，又故意将第四根弦弄断，居然又被她指出。长大后她更是琴艺超人。她在胡地日夜思念故土，回汉后参考胡人声调，结合自己的悲惨经历，创作了哀怨惆怅，令人断肠的琴曲《胡笳十八拍》；嫁董祀后，感伤乱离，作《悲愤诗》，被称为我国诗史上文人创作的第一首自传体的五言长篇叙事诗。“真情穷切，自然成文”，激昂酸楚，在建安诗歌中别构一体。
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