前面我们讲了乾卦和坤卦，乾为天坤为地，天地有了就要开始孕育万物。而万物的始生阶段是非常难的，就像一棵小草要突破土层生出，像妈妈生孩子，像一个年轻人刚从大学毕业来到社会上，像想要开始创业的初期阶段。所以呢，屯的意思就是困难，屯卦是要告诉我们在始生阶段时我们应该怀揣什么样的态度，怎么样做事情。
屯卦的上卦为坎卦，坎为水，下卦为震卦，震为雷，所以屯卦的全名叫做水雷屯卦。坎为水代表危险，因为在农耕时期，洪水是对人们来说最大的威胁；且坎为低洼之处，代表人生的坎坷。震代表动、震动。所以想要孕育、出生就必须要动，而动了上面又会有危险。这是屯卦的卦象。
我们来看一下屯卦的卦辞：元亨利贞。勿用有攸往，利建侯。元亨利贞在乾坤卦里都已经讲过，勿用有攸往，我们就想到坤卦卦辞里有一句“君子有攸往”意思是君子知道该去的地方在哪，所以这里勿用就是说，不要到处去，不要有太多的动向，才能够利建侯，找到自己的立足点，找到自己的地盘。
下面我们来看一下屯卦的爻辞。以后随着64卦讲解的继续，我们会发现卦爻辞大量的使用对筑建、打猎、婚嫁等现象的描述，因为这些是当时人们生活的主要内容。在屯卦里就有体现：
初九爻，磐桓，利居贞，利建侯。初九爻是一个阳爻，带有阳的积极勇敢向上的品质，可惜初爻位置很低，人微言轻。所以就要磐桓，找到自己最佳的立足点，利居贞，就是不要再总是变换，朝三暮四，这样就能够利建侯，有一片属于自己的小地盘。就像刚毕业的学生，找到一份不错的工作之后就应该安稳的努力、积累；农耕时代的男子找到一个好地方，建起坚固的房子，就要努力工作为未来做准备。
六二爻，屯如邅如，乘马班如。匪寇，婚媾，女子贞不字，十年乃字。屯如邅如，乘马班如是描绘了一幅景象，好多人屯然拥至，邅然转行，乘着马回旋。匪寇，这可不是盗贼来了；婚媾，原来是求婚的人来了。女子贞不字，女子呢保持坚贞，不愿意嫁给他，十年乃字，很久之后才愿意。二爻说明，初来乍到是没有那么简单的，如果不积累能力、品德，就不会有收获。
六三爻，即鹿无虞，惟入于林中，君子几，不如舍，往吝。即鹿就是逐鹿，打猎；无虞，没有向导；进到了森林深处。君子几，见机行事；不如舍，不如舍弃打猎，赶紧回家；往吝，如果非要继续前行，是不会有好结果的，可能会迷路了、被野兽攻击了或者冻死了。到了三爻的阶段，还是很难的，想要的东西不会顺利得到，事情的进展总是有坎坷。这时候要懂得取舍，不要一意孤行，最终撞了南墙。
爻，乘马班如，求婚媾，往吉，无不利。这一爻对应二爻的情况，二爻时，觉得自己很厉害，去求婚，结果并不圆满；而现在能力较之以前有了提高，却担心此事有困难，乘马班如，犹豫要不要前往。这时候是指能力达到，考虑事情也比较周全了，去求婚会成功的。
九五爻，屯其膏，小贞吉，大贞凶。五爻就算是比较顺利的度过了始生阶段，比喻小草从地里长出来了，娃娃从母体里生出来了。这时候要注意的是，节省资源，保存实力，屯起来的膏脂要一点一点地使用，才能长久。
上六爻，乘马班如，泣血涟如。这是屯卦第三次出现乘马班如，人骑在马上的景象。第一次二爻的时候，自己还没有什么能力和品德就去求婚，自然没有好结果；第二次是四爻的时候，回去反思过自己，努力打猎工作，再来求婚，就成功了。第三次就是现在的六爻，没有做到五爻所说的小贞吉大贞凶，事业失败了，所以婚姻也失败了，骑在马上哭泣。
以上就是屯卦的爻辞，通过描写初始建立家庭和事业的困难，阐述了事物的始生之难。要努力谨慎，才能有好的结果。
这节课就讲到这里，大家有问题可以留言，我会将64卦讲完。
易经第六十三卦既济
中国最重要的经典《易经》乃“群经之首、大道之源”，诸子百家都从其中汲取营养。易道广大，洁静精微，将人的修养和修行以及人的命运讲到了极致。本寓公将在《今日头条》里将所学之64卦《易经》知识用白话文逐卦无偿与大家分享，不足之处请共同探讨或请斧正。
水火既济卦：《易经》六十四卦中的第六十三卦。
既济卦：本卦所阐释的皆为不吉的警惕语气。宇宙间一切美好的事情，也愈稳藏着危机。不过在此卦中可以看出《易经》含义的深长和阴阳消长的变易。成功，往往是令人十分兴奋的时刻，然而，物极必反的规律，却难以违背。创业固然艰辛，守成更加不易。在创业的时期，朝气蓬勃，人人奋发有为；可是，一旦成功，就会骄纵，满足现状，以致暮气沉沉，不可能有大的作为。终于，内忧外患接踵而来。
大自然的奥秘，就在于错综复杂，推演变化而无穷，始能生生不息。极度完成，变化规律就会失去应有的弹性，反而僵化，丧失活力，走向没落。所以一切最美好的事业，都潜伏着极大的变化。
此卦讲的是获得成功之后就应持守。在持守阶段，只要等待时机，善于用人，无论大小事都能顺利通达。同时，主政者一定要居安思危，防患于未然。否则就会走向事物的反面，导致得而复失的悲惨局面。
原文：下离上坎。既济：亨小，利贞；初吉终乱。
初九：曳其轮，濡其尾，无咎。
六二：妇丧其茀，勿逐，七日得。
九三：高宗伐鬼方，三年克之，小人勿用。
：繻有衣袽，终日戒。
九五：东邻杀牛，不如西郊这禴祭，实受其福。
上六：濡其首，厉。
爻辞解释：
原文：下离上坎。既济：亨小，利贞；初吉终乱。
译文：既济卦，象征事业已成。它的卦象是下单卦为离，为火，上单卦为坎，为水、为艰。两单卦结合为亨通，但只利于小事，实为不利之卦。意思是说正义的事业获得了成功，则说明一切亨通。虽然成功的初期很吉祥，但发展到最后难免不会陷入混乱。
占得此卦：
1、问时运：运势全盛，但盛极必衰，须时刻防患于未然。
2、问军事：大战成功之后，不可轻心，应防有后患。
3、问经商：依目前之货价，得时得价，应知满足，留有后路。
4、问功名：居高位而应思危，得防其终。
5、问家宅：大厦既已建成，就应力求完美长远。
6、问婚嫁：有百年好合之兆。
7、问疾病：大病既愈，更宜好好保养。
8、问讼事：最后不要再次打官司。
9、问六甲：春夏生女，秋冬生男。
一、初九爻
原文：曳其轮，濡其尾，无咎。
译文：拉着车轮前行，水虽弄湿了车尾，但是并无灾祸。所以说，成功之后，须多思慎行，考虑周祥也是很有必要的。
占得此卦：
1、问时运：运程还在险中，宜奋发图强，方可免灾。
2、问经商：初次经营，困难重重，止步不前，虽有危险，但得贵人相助才无事。
3、问功名：先难后得。
4、问军事：起初进军虽遇危险，在一鼓作气再次进攻之下，获得胜利。
5、问婚嫁：初次下聘礼则吉。
6、问家宅：初次迁居，虽此宅不是很完美，但是居住还是没有什么问题的。
7、问疾病：初病，虽然危险，但终会痊愈。
8、问行人：在途中，虽遇水灾，但无事。
9、问失物：物已沾水，可在车中寻得。
10、问六甲：初胎生女。
二、六二爻
原文：妇丧其茀，勿逐，七日得。
译文：妇女丢失了首饰，不必急于寻找，七天之后即可复得。就像当见事业已成，君王就乐于享受而无意作为之时，贤能之士亦宜淡泊宁静无为。
占得此卦：
1、问时运：小小得失，不介意才能脱难成功。
2、问经商：有失而复得之象。
3、问功名：七年内可复职。
4、问军事：途中被劫，并丧失辎重，但在七日内，必获胜仗。
5、问婚嫁：早则七月，迟则七年，可得团聚。
6、问家宅：被别人所居，得七年后归还。
7、问疾病：七日后必愈。
8、问失物：不久可得。
9、问六甲：七日内可产女孩。
三、九三爻
原文：高宗伐鬼方，三年克之，小人勿用。
译文：殷高宗通过三年打败了鬼方之国，但是并不重用那些小人。这也引含了一个道理：在战场上逞勇立功的武士，并非守成治国之才，所以，只可赏财物，不可重任。更不可让他在政治上形成势力，否则后果不可设想。
1、问时运：能吃苦耐劳，所谋必成。
2、问经商：经数载经营之后才可获利。
3、问功名：辛苦而成。
4、问军事：劳师久征，虽然取胜，然亦疲惫不堪。
5、问婚嫁：三年内可完配。
6、问家宅：阴气太重，得三年后方可居住。
7、问疾病：此病一时不会有问题，三年内，就不好说了。
8、问讼事：三年内可了结，但还要防小人生事。
9、问六甲：生女。
四、爻
原文：繻有衣袽，终日戒。
译文：美丽的衣服都变成了破衣，应当谨慎而防患于未然，那么，功成名就之时，就更应该思考而防患了。
占得此卦：
1、问时运：好运正盛之时，不再预防，到衰运来了，就会棘手。
2、问经商：在行船中遇到船漏水，急需补修。
3、问功名：有获赐又获夺之恐惧。。
4、问军事：夺帜又丢，胜当虑败，多为临事而惧。
5、问疾病：为老弱之症也。
6、问婚嫁：古以女人如衣，不可喜新厌旧。
7、问六甲：生男。
五、九五爻
原文：东邻杀牛，不如西郊这禴祭，实受其福。
译文：东面的邻国杀牛而举行盛大的祭祀，不如西边的邻国诚心薄祭，更能得到神的神佑。意思是说：一个取得天下的国家，在太平之时，如不懂得爱民惜财，将会得而得失。
占得此卦：
1、问时运：刚盛则进，已盛则退，宜保持节俭，不应奢华浪费，吉凶皆由自己。
2、问功名：得者宜慎，未得者有望也。
3、问经商：合伙经营，殷富者亦奢，不如节俭者能务实获利。
4、问军事：盛气在西方，宜顺天修德，不宜暴兵耀武。
5、问婚嫁：宜于在西邻订亲，吉。
6、问家宅：宅以西首为吉。
7、问疾病：宜祭祀神灵。
8、问六甲：生男。
六、上六爻
原文：濡其首，厉。
译文：渡河之时，水深没过头顶，这很危险。
意思是说：长期沉浸在成功的喜悦之中而不思进取，是不祥的。就如渡河之时，水深过顶，稍不留神，就会有凶险。
占得此卦：
1、问时运：好运已过，大不可危，宜慎重。
2、问军事：对首将不利，宜慎重。
3、问经商：初次经营，必难获利。
4、问功名：可许夺元。
5、问婚嫁：原配有灾，续弦无事。
6、问家宅：对长房不利。
7、问疾病：病在脸上，有危险。
8、问讼事：防首领难保。
9、问六甲：生男。
注：此等白话文爻辞解析，也可作为《易经》占卜断事之用，如有需要，可点击收藏。遇事，不求人，随时都能自我解惑，如同得到了大师的指点。
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