戊戌六君子 戊戌变法

戊、戍、戌、戎怎么读？

戊，拼音Wù；戍，拼音Shù；戌，拼音Xū；戎，拼音róng。

1、戊，同误，天干的第五位，如“戊更”，是指夜晚五更，如“戊戌变法”，是指1898年的戊戌维新。

2、戍，同术，军队守卫的意思；如卫戍、戍边、戍守。

3、戌，同须，地支的第十一位。如戌时，旧式计时法，指晚上七点到九点钟这段时间。

4、戎，同溶，是指军事、军队等，如戎行、戎装、戎马、戎首（挑起战争的人）等。

5、戊、戍、戌、戎的十字口诀：点戍空心戊，横戌十字戎。

扩展资料

戊戌年：

1、中国传统纪年干支历的干支纪年中一个循环的第35年称“戊戌年”。

2、年份数除以60余38，或年份数减3，除以10的余数是5，除以12的余数是11，自当年立春起至次年立春前止的岁次内均为“戊戌年”。

3、干支纪年起算自二十四节气之立春，而干支纪年又是干支历的纪年方法，历代官方历书（即黄历）皆如此。

4、农历只是借用干支来纪年，其一年的范围在正月初一至除夕内，此点并无争议，而农历和干支历是两种不同的历法，两者在年份起点、月份划分规则、每年天数等皆不同。

5、由于后使用了公历，不少民众包括极个别所谓专家在历法知识上的欠缺，所以两者常被混淆。

戊戌变法，事情的经过到底是怎么回事？

今天老冯用老少咸宜的大白话，把戊戌的来龙去脉和历史真相，一文和你说清楚，今天这篇，能刷新你对历史的认知。

为了通俗易懂，老冯按照时间顺序叙事，注意：这件事有四条线：慈禧、光绪、康有为、袁世凯，四个人，四条线。

这四条线，各有各的事情发生，这里面有大量的误会和对形势的错判，正所谓：无巧不成书。读者注意一边阅读，一边思考，这段历史的真相，真的非常耐人寻味。

1898年6月11日，光绪皇帝发布《明定国是诏》，开始变法，变法的诸多改革举措中，有一条是“开放言路”。

光绪的“开放言路”规定：凡院、部、司员，想向皇帝提建议、提异议的，都可以上书，通过本衙门的堂官（尚书和侍郎）代为上奏，而且，堂官不得阻挠。

光绪皇帝一生没有留下照片，这个画像可能接近他的容貌

那么在9月1日，礼部有个思想进步的主事，名叫王照，他要向皇帝上一份奏折，建议光绪皇帝和慈禧太后，出国走一走，亲眼看一看西方国家的先进，有助于坚定改革的决心。

那么按照当时的规定，王照把这份奏折，递给礼部尚书，然后，让尚书代递给皇帝。

然而，礼部尚书不递。

当时礼部有两个尚书：

一个是旗人，叫怀塔布，正蓝旗。

一个是汉人，叫许应骙。顺便说一下，这个许应骙，就是后来鲁迅的第二任妻子许广平的爷爷。

礼部尚书许应骙（上）和他的孙女许广平（下）

许应骙和怀塔布对王照说：你让皇上和皇太后出国考察，这事风险太大，出了事，谁负责?

许应骙和怀塔布的言下之意是：1891年5月11日，沙俄皇太子尼古拉二世访问日本期间，被日本刺客当街用大刀砍伤。

1891年沙俄太子尼古拉二世访日期间被日本愤青砍伤

两位尚书的担忧，有没有道理？

硬要抬杠的话，理论上说，有道理，凡是出门，都有被陨石砸死的风险，杠精没毛病。

于是，两位尚书不给递。

于是呢，王照不服，他说，皇上变法不是说了吗？所有的部员，都可以向皇上递奏折，通过堂官来递交，堂官不得阻挠！

那么呢，王照层层上诉，这事闹到最后，光绪皇帝最终还是知道了。

光绪皇帝非常恼火，他认为：礼部的堂官，阻挠我变法，我身为皇帝，三令五申，不准任何人阻拦部员给我提建议，你们礼部两个尚书、四个侍郎，竟然敢裸违抗我这个皇帝？

皇帝咽不下这口气，于是在9月4日这天，他一怒之下，把礼部两个尚书、四个侍郎（合称“六堂官”），全部开除了。

是的，当年27岁血气方刚的光绪皇帝，脾气一上来，就把礼部六个堂官，全部撤职了。

光绪不但撤了礼部六堂官的职，而且还赏了王照三品顶戴，为何？因为光绪要鼓励下面的部员和司员：集思广益，多多为国家的改革出谋划策，提建议。三个臭皮匠，一个诸葛亮。

问题是什么呢？问题是：这六个堂官，都是慈禧太后一手栽培起来的，你光绪虽然号称皇帝，可是国家真正的一把手，是太后，不是你光绪，你开除礼部六堂官，不提前问一下太后，那就得罪太后了。

礼部的这个旗人尚书怀塔布，他的老婆平时陪太后一起玩，关系可铁了，于是，怀塔布的老婆跑到太后跟前来投诉，说皇上这人，太荒唐，我老公怀塔布，为朝廷辛辛苦苦这么多年，就算没有功劳，也有苦劳，怎么能说开除就开除呢？

而且，怀塔布的老婆还对太后说：皇上现在，被身边的小人蛊惑，拿国家大事当儿戏，而且皇上重用的，多数是汉人，长期以往，我们旗人的江山，岌岌可危。

这话不要紧，直接说到了太后内心的最敏感处。

同时，怀塔布本人，也跑到天津，找荣禄投诉。

为什么找荣禄呢？因为荣禄当时手中兵权大，最有实力，而且又是慈禧太后的心腹，所以，怀塔布找荣禄投诉。

慈禧的心腹荣禄

荣禄把怀塔布的投诉，也转告了太后。

于是，9月14日，光绪皇帝到颐和园向太后请安，太后开始拿这个事，来训斥光绪。

光绪申辩和解释了一番，不料，光绪的申辩，引来了太后斥责的升级，太后指着光绪的鼻子，大骂了他一顿，直把光绪当场骂哭。

描写慈禧责骂光绪的油画

光绪被太后骂了之后，一宿没睡好。

第二天，也就是9月15日，光绪皇帝写了一份密诏，交给军机处的一个章京，名叫杨锐。

对，就是后来被杀头的六君子之一的那个杨锐。

杨锐

光绪给杨锐写的这份密诏，原文是这样的：

“近来仰窥皇太后圣意，不愿将法尽变，并不欲将此輩老谬昏庸之大臣罢黜，而登用英勇通达之人，令其议政，以为恐失人心。虽经朕累次降旨整饬，而并且有随时几谏之事，但圣意坚定，终恐无济于事。即如十九日朱谕，皇太后已以为过重，故不得不徐图之，此近来之实在为难情形也。朕亦岂不知中国积弱不振至于阽危，皆由此辈所误。但必欲朕一旦痛切降旨，将旧法尽变而尽黜此辈昏庸之人，则朕之权力，实有未足。果使如此，则朕位且不能保，何况其他?今朕问汝，可有何良策，俾旧法可以渐变，将老谬昏庸之大臣尽行罢黜，而登进英勇通达之人，令其议政。使中国转危为安，化弱为強，而又不致有拂圣意?尔等与林旭、谭嗣同、刘光第及诸同志等妥速筹商，密缮封奏，由军机大臣代递，候朕熟思审处，再行办理。朕实不胜紧急翘盼之至。特谕”

光绪的这份密诏，老冯我为你翻译成人话，你来读一读：

“最近我（光绪）看太后的意思，她还是不准把大清的旧制度全部改变，太后不肯把朝中的这帮又老又顽固又无用的老臣子开除掉，不肯重新任用一些勇于革新的、脑子开明的新臣子来参政，太后说，怕开除一帮老臣子之后，朝廷会失人心。

尽管我已经很多次下旨整顿朝纲，甚至开放言论，任何部委官员都可以向我提批评提建议，但是，太后的意思很坚定，可能我的努力，最终都无济于事。

例如说，9月4日我开除礼部六堂官的谕旨，太后认为处罚太重，所以我不得不暂时搁置，无法处理，这些就是我近来感到很为难的地方。

我当然知道，中国积弱已久，国家处于危亡之际，正是因为礼部六堂官这一类的冥顽不化的老臣误了国家。

如果你们要我痛下决心，下旨把旧制度全部改变，把这些守旧无用的老臣全部开除，那么我的权力有限，实在是做不到啊。如果我不顾一切、勉强去做，那么，得罪了太后，我的皇位可能都保不住，还谈什么变法救国呢？

今天，我问你，有没有办法可以既把阻挠我变法的这帮老臣子全部开除掉、起用思想进步、有能力的新臣子，使变法能够顺利推行，使中国转危为安，化弱为強，但同时又不惹怒太后、不遭太后反对呢？

我请杨锐你啊，和林旭、谭嗣同、刘光第以及其他变法的同志，尽快好好商量一下，帮我想想办法，写成密折，秘密递给军机大臣，让军机大臣递给我，让我认真考虑好了，再办理，事情紧急，我在翘首以盼，希望你尽快答复！”

翻译到这份上，很清楚了吧，不需要进一步解释了。

总之，光绪又想尽快变法，又不敢得罪太后。

光绪为什么要叫杨锐、林旭、谭嗣同、刘光第帮他想办法呢？答案很简单：因为光绪自己绞尽了脑汁，他实在是想不出什么办法了。

把这份密诏交给杨锐之后的次日，也就是9月16日，光绪又去了颐和园，向太后请安。

这一天，皇帝和太后两人谈了什么，历史没有记载，但可以猜测的是：当天慈禧应该是对光绪表达了对康有为的不满，太后认为：康有为的变法措施，过于激进，大失稳重，不能听他的。太后很可能教训了光绪。

凭什么这样猜测呢？因为在第二天，也就是9月17日，光绪下发了这么一份谕旨：

“谕：工部主事康有为，前命其督办官报局，此时闻尚未出京，实堪诧异。朕深念时艰，思得通达时务之人与商治法。康有为素日讲求，是以召见一次，令其督办官报，诚以报馆为开民智之本，职任不为不重。现筹有的款，著康有为迅速前往上海，毋得迁延观望”

光绪的这份谕旨，老冯为你翻译成人话，是这样的：

“工部主事康有为，前段时间，我（光绪）命令他到上海去开办官办报纸，可是直到今天，听说他都还没有动身离京，我感到很奇怪。我鉴于时局艰难，一直在搜罗脑袋开明、与时俱进的人才，和他一起办理变法的事。康有为一直说，办报开启民智，很重要，所以我召见了他一次，命令他到上海去，开办官方报纸，办报一事，其实任务很重要。现在，经费他也领到了，我再次命令：康有为，速速去上海，不准再呆在北京拖延观望！”

光绪的谕旨其实就是一句话：康有为不要再留在北京！赶紧去上海！

康有为

光绪为什么要康有为赶紧从北京消失呢？

答案很简单：因为康有为在北京的存在，已经构成了慈禧和光绪的主要矛盾源头之一，也构成了朝中很多老臣对光绪皇帝的大量投诉之源，换句话说，康有为在北京，已经威胁了光绪皇位的稳固，所以，为了自己的安全，光绪叫康有为走。

那么，康有为是如何理解这份谕旨的呢？

康有为在他的著作里，回忆他当时对光绪这份谕旨的理解：

“明诏敦促我出京，于是国人骇悚，知祸作矣。以向例非大事不明降谕旨，有要事由军机大臣面传谕旨而已。至逗留促行一事，非将帅统分逼挠，无明降谕旨之理，况吾为微官，报亦小事，何值得明发上谕?既严责诧异，便当革职，何得谓欲得通达时务之人与商治法，闻康有为素日讲求，反与奖语耶?又，上召见臣工，无烦自明，乃声明召见一次，亦从来未有之事，故国人皆晓然”

康有为的理解，老冯为你翻译成人话，是这样的：

“皇上下发公开谕旨，叫我（康有为）速速离开北京去上海，听到这个消息的人，都感到很吃惊，大家都想到：皇帝一定是大祸临头了！为何这么说？因为啊，按照以前的惯例，皇帝轻易不发公开谕旨，一发公开谕旨，一定是很要紧的事，以前不是那么要紧的是，虽然也降旨，但不公开发表，而是叫军机大臣送到我面前，念给我听而已。催促我离京走人，这种小事，绝对没有道理公开下发谕旨，何况我康有为是个小官，办报纸也是小事，怎么犯得着皇上公开降旨呢？且谕旨中，既然责备我逗留在京，按理应该将我革职才对呀，怎么又在谕旨里称赞我是开明人士呢？而且，皇上召见臣子，见了多少回，根本不需要在谕旨里声明，皇上在这份谕旨里，特意声明只召见我一次，这是前所未有的怪事，为何会这样？肯定是皇帝有难了！”

简单地说，康有为对这份谕旨的理解是：坏了。肯定是出事了！太后一定是要对皇上动手了，要么是软禁，要么是罢黜！所以，皇上在出事之际，抽空公开下旨，叫我赶紧离开北京，去上海租界躲避，以免太后对我不利。

康有为、梁启超、谭嗣同等人，此前在北京听到了一则很逼真的政治谣言，说太后和荣禄，要把光绪皇帝废掉，对于这个政治谣言，本来，康有为、梁启超、谭嗣同等人半信半疑，但是，现在结合光绪的这份谕旨，大家对这个事深信不疑了。

梁启超（上）谭嗣同（下）

康有为和梁启超、谭嗣同等人商议之后，一致认为：这份谕旨不正常，宫中一定是出事了，太后肯定要动手废掉皇上了。

同一天，也就是9月18日，康有为和梁启超、谭嗣同等同志商议了一整天，最终决定：先下手为强，游说袁世凯，围颐和园，把慈禧逮起来。

事实上，早在9月16日，谭嗣同和湖南人毕永年，就有把太后逮起来的提议，只不过，当时还风平浪静，康有为认为，还没到最后关头，所以那时，还没有下这个决心。

有趣的是，就在当天，颐和园同样也发生了一件大事：当日，有个老臣名叫杨崇伊的，他跑到慈禧太后那里投诉皇帝，他说，光绪皇帝有意聘请日本前总理伊藤博文做大清帝国的国策顾问，日本人，这是妥妥的境外势力，此事太离谱。

日本退休首相伊藤博文

杨崇伊投诉的事情，是否属实呢？确实属实。

而且，光绪考虑聘请的，还不仅是日本退休首相伊藤博文，而且还有英国传教士李提摩太（Timothy Richard）等人。当时光绪受康有为这些维的影响，正在考虑组建一个外籍人才顾问机关，帮助光绪搞改革。

李提摩太

慈禧太后对伊藤博文这个日本人，并不陌生，3年前，就是这个人在马关的谈判桌前，割走了台湾，而且，还拿走了大清2亿3千万两银子，慈禧认为，这种人是妥妥的帝国主义，皇帝怎么能让他来当我大清的国策顾问？岂不是等同于将国家大事，亲手交给了外敌？

老臣杨崇伊走后，慈禧不安宁，当晚她做好了打算：次日回宫，对光绪喊停，重新听政，皇帝太胡闹，让他面壁思过一段时间。

然而，18日晚，也就是慈禧为了伊藤博文一事睡不好的这一晚，谭嗣同去了法华寺，游说袁世凯，出兵围困颐和园，劫持慈禧太后，谭嗣同带一群湖南壮士冲进去，杀了这个妖婆。

袁世凯不置可否，实际上就是婉言拒绝了。

袁世凯

值得注意的是：在18日当晚，慈禧在颐和园，对此事，一无所知。

康有为不是傻子，他派谭嗣同去游说袁世凯的时候，已经做好了两手准备：如果游说失败，那么意味着袁世凯随时可能出卖康有为，所以，应当尽快离京逃走，不要留京坐以待毙。

19日，康有为收拾行李，然而，毕竟有些要紧事，要处理完才能走，所以，打算20号凌晨逃离。

同一日，也就是19日傍晚，慈禧太后突然从颐和园返回紫禁城，大骂光绪皇帝，说你现在鬼迷心窍到什么地步了？伊藤博文是什么人？这种境外势力，你竟然打算引狼入室？！

除了伊藤博文这事以外，慈禧还骂了光绪很多，包括前段时间变法措施太激进，开除六堂官太孟浪，重用康有为太轻浮……等等，各种骂。

光绪从小就怕慈禧，这回被慈禧骂得狗血淋头，急得直掉泪。

当天，光绪就被慈禧驱离紫禁城，迁往瀛台暂住。

读到这里要注意：此时的太后，还不知道18号谭嗣同游说袁世凯动武的事。

9月20日凌晨，天还没亮，康有为仓促逃亡。

9月21日，慈禧太后宣布戒严，重新垂帘听政，废除维新变法，下令逮捕康有为，当天清兵搜查“南海会馆”，发现康有为已经逃走，于是，逮捕了他的弟弟康广仁。

换句话说，康有为如果晚逃一天，就会被捕，可见他时间掐的挺准。

读到这里要注意：太后在21日下令逮捕康有为，理由是康有为“蛊惑”皇帝变法“胡作非为”，而不是因为康有为派谭嗣同游说袁世凯“围园杀后”。也正因为如此，这天的逮捕令，并没有包含谭嗣同。

也就是说，在21日这天，太后虽然下令戒严、搜捕康有为，但是，太后仍然不知道18日谭嗣同游说袁世凯一事。

然而，在21日这一天，袁世凯紧张了。

当天（21日）晚上，袁世凯不在北京，而是在天津。

这天晚上，老臣杨崇伊从北京去天津公干，见了袁世凯，他告诉袁世凯：太后把皇上软禁了，且，戒严了，太后重新听政，并且，下令抓人了。

袁世凯听了杨崇伊这么一说，心里“咯噔”了一下，因为，18号谭嗣同游说他出兵围困颐和园、捕杀太后这事，他为了不惹事，一直没有主动向朝廷坦白，这回糟了，北京出事了，太后要抓人了，万一康党把我袁世凯牵连进去，那可怎么办！

于是，袁世凯找了自己的顶头上司荣禄，把9月18日谭嗣同劝说他出兵围困颐和园这事，对荣禄坦白了，顺带表忠心。

注意：这几天，袁世凯、荣禄，都不在北京，都在天津。

然后，顺理成章，荣禄把这事，也告诉了太后，这就是为什么，太后在25日这一天，突然派兵，抓捕了谭嗣同。

不过，在清代档案里，袁世凯到底是哪天向荣禄告的密？是21日，还是22日？不清楚。

同样，荣禄是哪天向太后汇报这事的？是22日、23日，还是24日？也不清楚。

历史就是这样，有很多事情，发生了之后，没有及时留下文字记录，无法百分百还原，我们现在能够还原故事的主要情节，就已经很不错了。

总之，接下来的几天，杨锐、杨深秀、林旭、刘光第、谭嗣同先后被捕，然后在9月28日，北京的菜市口，就有了六君子被杀头的一幕。

今天化繁为简，把戊戌的整个事件的梗概，为你说清楚了，不知道对你有没有启发？喜欢的话，给老冯点赞，转发。

参考资料：

中国近代史资料丛刊《戊戌变法》

袁世凯《戊戌日记》

毕永年《诡谋直纪》

梁启超《戊戌记》

茅海建《戊戌变法史事考》

中华书局《戊戌变法档案史料》

中国历史常识：戊戌六君子

光绪二十四年八月十三日（1898年 9月 28日），以慈禧太后为首的顽固派，了积极参与维新运动的谭嗣同、林旭、杨锐、刘光第、杨深秀和康广仁。历史上把他们叫作“戊戌六君子”。在这六个人中间，谭嗣同是一个最杰出的人物，他的思想最为激进。

谭嗣同，字复生，号壮飞，湖南浏阳人，同治四年（1865）出生在北京。他的青年时代，正当帝国主义加紧侵略中国的时候。特别是中日甲午战争以后，民族危机日益深重，维新思想有了进一步的发展，很多爱国知识分子纷纷要求变法图存。谭嗣同也积极主张变法维新，在湖南浏阳发起设立学会，集合维新志士讲求变法救亡的道理。后来他到了南京，和在上海主办《时务报》鼓吹变法的梁启超取得密切联系，经常为《时务报》撰稿。1897年他写成了代表他的社会政治思想和哲学思想的名著——《仁学》。在这本书里，他尖锐地抨击了封建君主专制统治，热烈要求进行资本主义的政治改革，发展资本主义经济。同时，他还深刻地批判了封建的伦理道德观念，大胆地发出了冲决封建网罗的号召。当然，在这本著作里也表露了他想不根本推翻封建制度而发展资本主义的改良主义幻想。

就在这一年，他回到维新运动已经发展起来的湖南长沙，参加维新活动，和梁启超、唐才常等共同主办“时务学堂”，并担任《湘报》主编，在报纸上宣传变法理论，抨击清廷。

1898年6月，在维新浪潮的推动下，光绪帝正式下令实行变法。谭嗣同、林旭、杨锐、刘光第都被任命为军机处的“章京”（“军机处”是清代专门秉承皇帝意旨，处理军国要政的中央最高权力机构。“章京”是一种负责具体工作的较低级的官职），专门帮助光绪皇帝推行新政，负责批阅奏折，草拟诏书等工作。

顽固派不能容忍变法维新运动的进一步发展，慈禧太后等正在积极筹划。维新派深感局势严重，推举谭嗣同去游说握有重兵的袁世凯，以武力保卫光绪帝，粉碎顽固派的阴谋。但是，袁世凯却向顽固派告密，出卖了维新派。慈禧太后立即发动了，一面囚禁光绪帝，一面搜捕维新派。谭嗣同、林旭、杨锐、刘光第、杨深秀、康广仁先后被捕。后来，慈禧太后就把这六个人杀害了。

谭嗣同临死时，神色自若，慷慨从容。并且留下了十六个字的临终语：“有心杀贼，无力回天；死得其所，快哉快哉！”“有心杀贼”道出了他反抗黑暗的封建专制主义统治的决心，“无力回天”反映了他走改良主义道路所造成的悲剧命运，后面两句话，表明了他为争取祖国进步而奋斗的不怕流血牺牲的英雄气概。（方攸翰）

来源：历史人物传记故事

农历戊戌狗年为“单春年” 全年只有一个“立春日”

新华社天津２月１７日电（记者周润健）１６日，迎来农历戊戌狗年。天文专家表示，和刚刚过去的农历丁酉鸡年“两头春”不同的是，狗年为“单春年”，只有一个“立春日”。

立春是二十四节气之一，又称“打春”，“立”是“开始”的意思，我国以立春为春季的开始。立春的时间基本落在每年２月４日或５日。

天文专家介绍，为了指导农业生产活动，中国古代将阳历年划分为２４个节气，即每１５天一个节气。而因为多了闰月，农历闰年的天数比农历平年的天数多出３０天左右，故农历闰年有２５个节气，而农历平年则有２３个或２４个节气。因为立春在岁尾或岁首，所以经常出现立春节气跑到上一农历年的岁尾或跨到下一农历年的岁首。这就出现了农历年两头春、单春或者是无春的不同情况。

从２０１８年２月１６日至２０１９年２月４日，为农历戊戌年，俗称“狗年”。这一年岁首的立春被“鸡年”占有了，于是开头无立春，而到了年末腊月三十，即阳历的２０１９年２月４日，因而立春在岁尾。因此，狗年并非“无春年”，而是“单春年”。而狗年之后的猪年则是“无春年”。

天文教育专家、天津市天文学会理事赵之珩表示，不管“单春年”“双春年”还是“无春年”，都只是正常的历法变化，与婚丧嫁娶、吉凶祸福没有任何联系，公众要顺其自然，千万不要受一些没有任何科学依据的迷信说法误导。

说文解字：“戊戌戍戎”你真的解吗？一个口诀彻底搞明白了

生活中我们总是遇到一些奇葩的汉字，有的笔画复杂；有的看着面熟，但是就是不知道怎么读！另外还有一些奇葩的汉字，当它们站在一起时“模样相似”，不知道如何读？不知道什么意思？本文我们来分享一组四胞胎汉字“戊戌戍戎”，你了解它们吗？

戊戌戍戎，你了解吗？

“戊”字拆分为：“丿”和“戈”。“丿”有否定“不”的意思；“戈”有武力兵器的意思。甲骨文中就有“ 戊”，据考证“戊”当指“越”（有人说是越人造的武器）。“戊”字原本的含义是斧钺兵器的一种，说的是用武器来阻止“战争”，含有“不动之戈”的意味。后来这种武器被后来新兴的兵器淘汰。而汉字“戊”更多的意义是表示天干（位于十天干的第五位），位于十天干第五位，属中央。在古代“戊”也常常用作表示时间，如“戊更”说的就是晚上的“五更”。

“戊”的汉字演变

在古代时间计法上，“戌”与天干相配用以纪年或纪日，它是十二地支的第11位。如：“戌日”说的是我国农历纪日法中的日子；“戌时”指的是晚上七时到九时。在我国传统文化中，“戌”作为十二地支中的一员，与十二生肖“狗”相对应，称之为“戌狗”。在十二生肖中的狗为什么“戌狗”？这是我国古人根据动物出没时间和生活特征划分的：到了傍晚的7时到9时属于戌时，人们劳累了一天了准备关门睡觉，只有一条狗还卧在门前守护着家院，所以狗又被称为戌狗。

戌狗

看到“戊戌”二字，很自然地会想到“戊戌变法”，为什么叫“戊戌变法”？“戊戌”合在一起正好是“天干地支”的一部分，第35位就是农历的狗年。 戊戌变法就是发生在1898年(农历戊戌年)。这次变法也让历史记住了戊戌六君子（谭嗣同、康广仁、林旭、杨深秀、杨锐、刘光第），更记住了谭嗣同那首荡气回肠的诗句（绝命诗）：

望门投止思张俭，忍死须臾待杜根； 我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。

谭嗣同

“戍”，左边是一个“人”形，右边是一个“戈”，指的是武器，所以“戍”的外形像是一名士兵拿着武器在守卫着土地。有人说“戍”和“伐”不都是一样吗？二者有明显的不同：“伐”说的是激烈交战的动作；而“戍”更注重的是边疆守卫的一种状态。

“戍”的演变

戍，现在更多的是用于动词，如“戍守”、“卫戍”、“戍边”等意思，指的就是战士防守边疆。而汉字“戍”最初的本义却是一个名词，是一种商代的官名，一种镇守边地之官，主要从事守卫国土等职责。说到这里，想起了我们的解放军英雄，他们守卫我国的边疆，用青春写下了壮丽的英勇事迹，让我们记住英雄的名字（团长祁发宝；营长陈红军、战士陈祥榕；战士肖思远；战士王焯冉）[玫瑰]

最可爱的人

“戎”， 一个“十”，一个“戈”。“十”字符号是“甲”字，意为铠甲，用于防御；而“戈”表示古兵器。你看，“戎”字中既含有防守的武器，也有进攻的兵器。所以汉字“戎”指兵器的总称。而弓、殳、矛、戈、戟，为古代五戎。现在“戎”字更多地引申为与“军事”相关的事情。比如词语：从戎，意思就是指投身军旅。戎马一生，说的就是一生都在从军、作战。

从戎

相信通过对它们的了解，您能对它们更加熟悉，为了方便记忆，在这里教大家两句口诀：横戌点戍戊中空，十字交叉便是戎。大家看，它们虽然结构形似，但是由于细微的差别意思却大不相同，只有真正理解汉字，才能灵活使用汉字。

聊城王岗爱讲字

关于“戊戌戍戎”这四个字，您还有什么记忆小技巧吗？欢迎您的指导[作揖]

戊子、戊寅、戊辰、戊午、戊申、戊戌（戊日柱人生判断）

戊子日柱的男女:

1）戊土坐支子水，从五行十二宫看，是临于胎地。戊土生命一如卷伏母体的婴儿，既是至弱之躯，也是对未来充满幻想之时。这让我想起魏晋南北朝时期的范缜，他认为一个人后天的命运，一如树花，随风飘落，有的落入茵席之上，成为贵族；有的落在厕中，成为贫贱之人，完全出于偶然。（这个观点被认为是反对佛教“因果”报应最有力的唯物史观，毫无批判地写在全国中等职业学校教材编写组编写的《中国历史》教材中，容另文讨论）而我在这里要说的，则是出于胎地的日主，还真不知道自己的未来已有定数，还真希望自己将被东风吹进富贵人家。

2）命书有言，“世上没有穷戊子”。其五行机理，就在于，戊土日元自坐于财星之上。从天干看，壬水是戊土的偏财，落于子为逢帝旺，癸水是戊土的正财，落于子为临官。且癸水见戊，天然有合。也就是说，戊子日出生的人，无论男女，一生财源、父辈缘、女性缘，均佳。而且对于戊土日主来说，戊癸合后的趋势，是印绶生身，自然是大好事。至于自己究竟能聚多少财，则要看自己的体能和素质了。

3）由上分析，我们发现，戊子日出生的人，无论男女，都有泰然处事，毫不恐惧，也绝不与任何人作对的性格特点。不论对其上下，均有慈悲心与侠义宽大之风。不但对他人富有同情心，就是亲子之间的情爱，亦很浓厚。但容易有始无终。

4）戊子日出生的男性，有一生平稳，工商获利，生意鼎盛。有艳福，但多色难。

5）戊子日出生的女性，则有自己出生后家运逐渐走好，但是尅母、子嗣少。若从事工商业活动，则会大发财，且信誉卓著。

6）戊子日出生的人，无论男女，和属牛的人，都能交上朋友，而且属牛的人，往往还会给自己带来力度，当然也会分走自己的钱财。在婚恋上，容易和自己年龄有差距的男性成婚，而且老公很有可能也是一个节约型的男士。

7）戊子日出生的人，无论男女，和属猪的人也能交上朋友。和属猪的人交往，常常会出现属猪的带着巨资（或者带着一个大的赚钱项目）来投，从而大家都从中获得巨利。

8）戊子日出生的人，和属猴、属龙的人也合得来。和这些人交上朋友，也会给自己带来巨大的发财机遇。

由第七、第八的分析，我们就进一步发现，戊子日出生的人，人缘广泛，所结交的朋友都是为其带来发财机遇之人。如此，我们自然明白，为什么命书要说“世间没有穷戊子”了。如果你在现实生活中遇到一个出生戊子日的人，在你面前十分节约，甚至叫穷，你也不要奇怪。我的一位朋友说过这样一句令人深思的话：“有钱的人之所以有钱，就在于他们往往只找钱，而不花钱”。戊子日出生的人，多数就是这样的人。

如果你在现实生活中真遇到一个穷得叮当响的戊子日出生的人，那肯定是他出生年、月、时的干支搭配，特糟糕。

9）戊子日出生的人，无论男女，在属马的大运、流年，都有突发的蚀财之兆。从中医的理论看，是少阴热气被引动，因此，容易出现抵抗力不足，畏寒、下痢、小便白浊，手足厥冷，血压或高或低，心神不宁等症。

戊子日生：计算聪明，才智有余，文武两通，儿女早产防克；结婚当晚，财运良好，运气颇佳，用情不专，家花、野花，警慎为佳！女人自珍，贤慧发福！

山环水抱日，临胎，坐正财。

水绕山环明月光，烟花影中福高享。

勿贪关城槐山梦，江海浮云一空树。

子月，喜行火运，有福。丑月，聪明，主富贵。寅、卯月，身弱，病或夭亡，喜火土来帮身。巳、午月，巳禄，印；午刃，喜行食伤运，富贵可期。申月，食旺，贵显。酉月，伤名望。土月得财，富贵。亥月，虚秀，财帛不聚。

戊子为六秀日，主人聪明秀气，坐正财，得贤妻，因妻致富，干支戊癸化火生身，主高贵。

戊寅日柱的男女:

1）戊土坐支寅木为临长生。中有甲、丙、戊三气作用于日主。甲木是戊土日元的偏官，丙火是戊土日元的偏印，戊土是戊土日元之比肩。

2）戊土日元的偏财为壬水，壬水落于寅为病，癸水是戊土的正财，落于寅为沐浴。

3）丙火是日元戊土偏印，偏印落于寅为长生。丁火相对于日元地支则为死地。

4）甲木是日元戊土偏官，落于寅为临官，乙木为日元戊土正官，落于寅则为帝旺。

5）通过以上分析，我们自然发现，戊寅日主出生的人，因有甲木偏官制身，复得丙火转化生身，更得比肩帮衬，所以很容易是个很有理想追求，平生抱负很高的人。由于自坐长生，无论是身体，还是心理，都很平和健康，内心平静、恬淡，对于任何事，都不以为苦，做人作事有分寸，合理合法，不但对弱者具有同情心，还是一个很会生活的风雅之人。思想多叛逆，喜欢从武，也有向上的野心，所以，也容易产生嫉妒情绪。

6）戊寅日出生的男性，有父子长寿，商工得利，得父产业的征兆。还有多为女人散财的迹象。

7）戊寅日出生的男性，若又生在申月、申时，则有因妻子脾气不好，婚姻不稳，子女难养的征兆。

8）戊寅日出生的女性，很有可能生于富贵之家，感情十分浓厚，能为丈夫尽心。所配之夫优良，但有可能是有过婚恋史的异性。

9）戊寅日出生的人，和属虎、属马的人，容易交上朋友，若真和这样的人在一起，那么其中定有能给予自己实质性帮助之人。

10）戊寅日出生的人，和属兔、属龙的人也能走到一起，但若真是如此，自己则要小心，在特定的时空条件下，这样的友谊，或许会给自己带来很大的压力。

11）戊寅日出生的人，在逢猴的大运、流年，因少阳火气被引动，在生理上容易出现口苦、咽干（肝胆病）、闭结、头痛、晕眩、出汗、寒热往来等症。在人事上，则有自己或另一半外出、走动旅行之兆。

戊寅日生：性格猛烈，刚强招祸，易快易冷，交往闲杂，小人无情；早年勤俭，离祖发达，聪明才智，手足伶俐；晚年大有良机，不可莽撞，得安宁，有幸福。

虎啸山谷日，临长生，坐七杀，偏印与比肩。

将星入命立武功，猛虎纵风显英雄。

印绶财官悬天门，南征北战旅马行。

寅月，卯月，鬼旺，多疾或夭。巳、午月，印星当令，诗文会海，兵权万里。申、酉月，不禄，伤功名，土月，富。亥月、子月，商贾大富。

戊寅日柱坐长生，身旺。生于春，则坐下七杀太重，一生劳苦，多为人造福。

戊辰日柱的男女:

1）戊土坐于辰，在五行十二宫为冠带位，辰中有戊土的乙木正官，癸水正财。还有比肩帮衬。因此，戊辰日出生的人，常常是身体健康，精神愉快，充满朝气，在人群中，有不言自威的神情自然流露。

2）基于此，戊辰日出生的人，具有为人稳重，处事有分寸，自重。虽然具有进取心，但绝无非分之想，但在特定时空条件下，也会表现出猜疑心，从而也有自讨苦吃的时候。

3）壬水为戊土日元之偏财，壬水落于辰为墓，因此，戊辰日出生的男性，父亲的行运恐难言美好，甚至有客死异乡之兆。

4）戊辰日出生的男性，有天赋才干，结婚后命运会渐渐发达。所娶的妻子，可能个子不高，肤色欠白，但却十分温润婉玉，与日主一起，夫妻生活会很愉快美满。

5）戊辰日出生的女性，婚姻也能得良缘。很有可能出生在人口较多的家庭，一生行运也大抵顺利。

6）戊辰日出生的人，和属鸡的人交朋友心情会特别愉快。自己的聪明才智会因此而得到激发。

7）戊辰日出生的人，和属兔、属虎的人在一起，则要小心，若不注意，则会因这种关系而给自己带来精神压力。

8）戊辰日出生的人，和属猴，属鼠的人也能抱团。和这些人结合在一起，会产生或增强求财心理。一起共事，也有可能产生极大的经济效益。

9）戊辰日出生的人，容易发病的部位，有胃、腋下、喉咙。容易得的病症有消化不良，新陈代谢机能障碍，胃癌，喉咙发炎，胆固醇过高等。

10）戊辰日出生的人，在逢狗的大运、流年，太阳经被引动，容易出现头痛、胃病、小便清冷，消渴，胸胁腹痛，右臂、左腿之病。

戊辰日生：喜气春风，利官近贵，骨肉刑伤，儿女不孤，女人温良贤达，有口无心，乌鸦嘴豆腐心，主招好夫，需防止他人误会！

苍龙出海日。临冠带，坐正财，比肩，正官。

月洒高山江山秀，平生最喜东南游。

一生辛勤贵不显，为人热心福气厚。

子月，财旺，目盲（视力差）；无火，虚而不实。丑月，财少，人聪明。寅、卯月，官杀星得令，身荣。辰月，财不聚，孤克。巳、午月，学业二次成名。申、酉月，艺名四方。戌月，与日支冲，少年出众。亥月，多疾。子月，无根，漂荡，技艺超群。

戊辰日柱通根身旺，坐财、官、比肩，但支中藏干比肩、财星化火为印，变成官印相生，故主高贵。支内戊癸化火生土，而辰本为湿土，内中有火，温暖中和，能生万物，必然根深叶茂，秀气有成

戊午日的男女:

1）昨天晚上看由郑少秋主演的《神医大道公》。里面提到瘟君要用500个8岁的童男童女祭坛练法。而这500个8岁的童男童女，从干支历看，还应是天干和地支均为一致的戊午、戊午、戊午、戊午。叫戊午火气一格，且举当年败走麦城的关公，就是戊午火气一格的八字。

关公是否是戊午日出生并且四柱居然干支一气，我无从查考其真实性。但有一点是可信的，就是戊土属于燥土，坐支午火，再被火烤，自然是燥上加燥。从这个角度看，倒十分符合关公暴躁的性格脾气。脍炙人口的关公与人下棋，不上麻药，就让华佗刮骨疗伤的故事，也确实可信。

从五行十二宫看，戊土坐支午火，是为帝旺之地，土燥之极。燥土不生物。由此推知，关公若真是在戊午日出生的，则又很难有后。

2）由上分析，我们可以断戊午日出生的人，无论男女，都有自尊心极强，很任性，希望所有人都以自己的马首是瞻，贯彻自己的意志。富于行动力，不撞南墙不回头的力行心。但是，这种人，因为自旺，也会很有钱。

3）戊午日出生的男性，由于身旺，只要自己不自恃顽强，冒险犯难，就有一生平稳、幸福圆满的人生。可得父亲遗产，父亲也是成功发达之人。

4）戊午日出生的男性，婚后，既有夫妻恩爱的一面，也有在家中要做领导，尅妻的一面。戊午日出生的男性，因为自身性燥，所以特别喜欢水来滋润，如此，戊午日出生的男性，对女性，对夫妻生活，内心就有一种特别的渴望。

5）戊午日出生的女性，对异性，对夫妻生活也有特别的渴望，但是她们往往喜欢事业有成，或才华横溢的男士。在甲戌、乙亥、或癸亥的流年，就极易有男女感情事发生。

6.）戊午日出生的人，无论男女，都有尅男性长辈之弊。这种尅是无形的，尅得长辈心甘情愿。也正因为如此，所以，戊午日出生的女性，很容易和长于自己的男性结婚。

7）戊午日出生的女性，不适宜拖长“拍拖”的时间。而且恋爱的对象若是自己直接认识，而非经人介绍的，则往往会“拍拖”越长越容易分手。这或许与戊午日出生的女性和戊午日出生的男性一样，表达感情很直接，很干脆，不擅长谈情说爱，和缺乏生活情趣有关。

8）戊午日出生的人，和属狗、属虎的人，容易交上朋友，若真和这些人交上朋友，自己的火性就会更大。既可以热火朝天，也容易乐极生悲。

9）戊午日出生的人，和属蛇、属羊的人，也容易走到一起。大家在一起的结果，也是热闹非凡，但到席终人散后，戊午日出生的人，仍会回到被孤寂郁闷的的情绪包围中。

10）因此，戊午日出生的人，无论男女，都想和属猪的人单独相处。因为和属猪的人谈心，往往会使他们（她们）冷静地检视自己的人生。由此，大家是否可以理解，为什么关云长败走麦城，不幸牺牲之后，卖猪肉出生的张飞，一门子心思想的就是为二哥报仇。

11）戊午日出生的人，在逢鼠的大运、流年，要小心突发灾病。按中医理论，是少阴热气被引动，容易出现抵抗力不足，畏寒、下痢，小便白浊、手足厥冷，血压或高或低等症。

戊午日生：为人温良，志气宽宏，衣禄丰足；少年多灾，骨肉有刑，夫妻显克；女人亲属少帮；中年勤奋，有收获；夫妻性格欠协调，影响健康，老可无忧，子女孝顺。

马奔午门日。临帝旺、羊刃，坐正印，劫财。

日月分秀福气隆，杀官相见主武功。

平川一去前程远，戎马西洲比陶公。

子月，名利双收。丑月，财旺。寅、卯月透干，朝野重臣。午、未月印，锦绣文字，透官显贵。申、酉月，企业财团董事。戌月财少，平常，孤克。子月，外乡立实。祖业无靠，六亲冷落。亥月，大富，刃旺，性强，人虽贵，凶险多。

戊午日柱与丙类似，坐刃太旺，女命克夫，男命克妻，易受伤灾。戊土太燥，主人性格浮躁。戊午日生人见印多，福中带祸，见财有救，祸去福来。

戊申日柱的男女:

1）戊土坐于申金，主耗泄，申金是戊土的食神。从五行十二宫看，申为戊土日元的病地。

2）因此，戊申日出生的人，无论男女，在结婚组成家庭之后，都是自己对另一半的付出，超过了另一半对自己的付出。若整个命局干支组合结构再不理想，则还有被另一半拖累的迹象。

3）戊申日出生的人，由于坐支有泄，所以也就喜欢有生，因此，他们（她们）性格明朗，处事敏捷，富有进取心。在对思想、知识积极吸取的同时，也渴望得到因付出而本应得到的财富回报。所以，只要整个格局良好，戊申日出生的人，就会处世安稳、并且富裕之命。

4）戊申日出生的男性，适合于这样的婚姻：身体健康，性格大气，人材靓丽、比自己年轻。两人永远相恋，即使同居也不要办结婚手续。因为，一旦正式结婚，妻子的身体就很容易出现不是体弱，就是精神不爽。

5）事实上，戊申日出生的男性，又很容易娶到名门淑女。而且妻子还是上得厅堂，下得厨房，甚至能歌善舞，颇有文化艺术修养之人。但若真是这样，婚后，妻子的确容易体弱多病。

6）在事业上，戊申日出生的男性，有顺利、富裕、无论是经营工、商，还是仕宦，都有称心得意的一面。而且还是一个善于品尝美食之人。

7）戊申日出生的女性，父亲很能干，所以往往生于富裕之家。但是人到中年后，娘家的命运就会出现浮沉。

8）戊申日出生的女性，也是不适合长久“拍拖”谈恋爱之人。若拍拖时间长。两人就会越拍越冷。所以适合经人介绍结婚。婚后的丈夫，和自己一样，是个美食家，对文学艺术，歌舞，总有擅长。

9）因此，若要和戊申日出生的人恋爱，若能进厨房露一手，做得一桌佳肴，你就成功了一大半。这就是目前常说的，“要想栓住男人的心，首先要栓住男人的胃”。我在这里透露什么样的异性才能服这一招，那就是出生日坐支为其食神之人，不仅用这一招，能征服其大半个心，还能在婚后，让他（她）对自己的实质，超过自己对他（她）的实质。

10）戊申日出生的人，容易和属兔的人结为朋友。但这种友谊，往往带有某种神秘性。特别是戊申日出生的女性。对这种友谊会讳莫如深。

11）戊申日出生的人，和属鸡、属狗的人容易交上朋友。交上这些朋友。戊申日出生的男性，会很愉快，甚至放浪形骸；戊申日出生的女性，则会产生不受拘束，喜欢自由，甚至产生尅夫倾向。

12）戊申日出生的人，和属龙、属鼠的人也容易抱团。这样的友谊，往往会给戊申日主带来发财机遇。也有可能大家共商求财大事，要不，也会去海搓一顿美食。

13）戊申日出生的人，一生中的走动运比较多。在逢虎、逢马、逢狗的大运、流年，都有外出、走动、或旅行之兆。

14）戊申日出生的人，在逢虎的大运、流年，因少阳火气被引动，容易发生口苦、咽干、肝胆病、闭结、头痛、晕眩、出汗、寒热往来等症。

戊申日生：为人性急，易反复无常；一生劳禄，利官见贵，儿女刑伤，财库富足，女人有旺运，勤俭能兴家。

霞落花簇日。临病，坐支食神，偏财，比肩。

日坐福星声名显，万卷诗书朝天关。

骑驴走马炉中火，风云雷雨步金殿。

寅月，冲禄，财旺。子月，财旺，印旺，贵。丑月福，爱酒色，固执。卯月，合食，名利双显。辰、戌、未月，土气专旺，不聚财，肾病。巳、午月，事业沉浮不定多变动。申、酉月，专业致富。亥、子月，大富。

戊申日土猴孤独，女命早婚者易离婚，或孤身；男命稍好。不论年、月何柱出现，亦均漂亮，但爱情不专，作风不正。

戊戌日柱的男女:

1）戊土坐支戌，在五行十二宫为临墓。

2）戊土坐支的戌土中有丁火正印，戊土比肩，辛金伤官。

3）因此，戊戌日出生的人，无论男女，很容易有宗教信仰。也就是说，要想让他们无信仰地过一生，绝对不可能。

4）很有意思的是，戊戌日出生的人，往往也会居住在离寺庙或者学校很近的地方。

5）据上，我们可以断定戊戌日出生的人，无论男女，不自负，无论做任何事，都自我苛求做得圆满。尊敬老人，怜悯晚辈。对于任何事，都会首先考虑他人的立场和利益。

6）戊戌日出生的男性，有为某种信仰献身之精神。也喜欢教育，他们的偏财运好于正财运。因此，他们也会常常概叹妻不如“妾”——总认为自己娶到的老婆没有谈恋爱时的感觉好，或者婚后遇到的女性，多数都比自己选定的妻子好。是否因此会感情出轨，那又当结合整个命局和大运、流年，才能判定。

7）戊戌日出生的女性。则多多少少有尅夫之嫌。婚后，她们总认为自己的老公能力弱，没本事。甚至参加朋友聚会，都羞于同行。要不就干脆把老公来个“深锁”家中。因其婚后，丈夫不是身体不好，就是事业走下坡路，从而与丈夫难守白头。她们中多数会到佛前打坐，与青灯厮守。这既与戊戌日出生的女性，闺房中比肩卧床有关，也与丁火、辛金有关——丁火让戊土自尊也自闭，辛金让戊土对老公苛求与挑剔。戊戌日出生的女性，不仅在日常生活中要求事事圆满，对婚姻质量，也就高估。

8）戊戌日出生的女性，却往往容易能生出漂亮帅气的儿子。令人羡慕。

9）若从神煞的角度看，戊戌日出生的人，属于魁罡。魁罡日出生的人，无论男女，都有性格聪明，临事果断，秉权好杀，写出的文章，常令人有振聋发聩之慨。因此他们（她们）很适合从事公、检、法、军、警方面的工作。这样的性格，对于女性来说，则往往不利婚。所以，无论从正五行分析，还是从戊戌为魁罡日的角度进行分析，戊戌日出生的女性，都要注意自己性格、脾气的修为，否则，的确有婚姻难于持久的危险。

10）戊戌日出生的人，和属狗、属马的人合得来。但是这样的友谊，常常容易使戊戌日出生的人倍感郁闷，难有生发之机。

11）戊戌日出生的人，和属猴、属鸡的人，也容易结交。和这些人在一起，容易激发戊戌日主的聪明才智。但若是戊戌日出生的女性，则会因此更加瞧不起自己的丈夫。

12）戊戌日出生的人，在逢龙的大运、流年，容易有职地之变。按中医理论，是太阳寒气被引动，因此，容易发生项强、头痛、身体痠痛、失眠、怕冷、肺炎、感冒、皮肤病等。

戊戌日生：为人和气，独立自营；早年颠倒运程，是非耗财；中年贪求，欲望高昂，遭人妒嫉。自重；苦学技艺，学有工夫之命。女人育养，中平之命运。

溪绕画亭日，临墓，坐比肩，正印，伤官。

热情憨厚心似海，白帝玉女捧印来。

溪绕画亭芳香名，田园平川云天外。

子月，显贵聚财。丑、未、戌月，刑灾，有破。寅、卯月合印，诗文成章。申、酉月，堆金积玉。辰月，冲，心神不定，异地创业。亥月，见它柱有一、二火星暖局，功名可成；若再见它柱水来增寒，而不入从弱格者，轻者疾，重者夭，难以显达。

戊戌为魁罡日，坐库通根，土太燥，吉中带凶。魁罡主人心直口快，临事果断，也主聪明，文章振发，但处理事情不够委婉，所以常得罪人。

戉戊戌戍戎你分得清吗？三分钟带你挖根刨底！

我们先看这几个字的字音：戉yuè，戊wù，戌xū，戍shù，戎rónɡ，读音差别一目了然，不必细说。

那么，我们再看各自现在的意义：

戉yuè，本为大斧，古代的一种兵器。

戊wù，为天干的第五位，继甲、乙、丙、丁之后。说到“戊”还有一个插曲，该字最初不读wù，而读为茂，《广韵》“莫侯切”。后来到了五代梁开平元年，梁太祖梁朱温的曾祖名茂琳，为了避其讳便改读“wù”。

戌xū，为地支的第十一位，十二地支为子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥；戌时指晚上7点至9点。

戍shù，为军队、守卫之意，常见的词有戍边、卫戍等。

戎rónɡ，该字与其余四字区别更为明显，也是较为常用的一个，意为军事、军队，有投笔从戎、戎装等词。

其实，五个字最初形体差别明显，只是演变至楷书便出现形似。下面我们就分别看看这几个字的原始字形及其发展轨迹：

戉字甲骨文字形为：

“戉”字甲骨文字形

“戉”字金文字形

“戉”字的演变轨迹

“戊”字甲骨文金文字形为：

“戊”字甲骨文字形

“戊”字金文字形

“戊”字发展轨迹

而作为天干的“戊”字为同音假借字，与“戊”的原始义当无干系。

“戍”字甲骨文金文字形如下：

甲骨文“戍”字

金文“戍”字

“戍”字发展轨迹如下：

“戍”字的发展轨迹

现在的“戍”字，左下的撇点是由“人”字演化而来的，已经完全看不出最初的人字了，可以说这个字的简化并不是太成功。

“戌”字与“戍”字简化字形最为相近，是一点和一短横之别，其实古字形也很接近，且均属于同一大类的兵器。其甲骨文金文字形如下：

“戌”甲骨文

“戌”金文

“戌”字的发展轨迹

由字形可见，“戌”字的短横是由“戌”这种兵器的下边缘演变而来的，“戍”字的点则是由“人”字的捺演变而来的。后来，“戌”借为干支的第十一位，本义也渐渐消失了。

“戎”字，从戈从十，为会意字，十为古文“甲”字，因此篆文改十为甲。甲骨文金文字形如下：

“戎”字甲骨文

“戎”字金文

“戎”字字形发展轨迹

从发展轨迹图我们可以看出，“戎”随着“甲”古文字形的改变也做出了相应的变化。“甲”为护身之具；“戈”是兵器；披甲持戈当为“戎”字，现代汉语中，“戎”为军事、军队之意，常见词语有“从戎”、“戎装”、“戎马倥偬”、“戎马生涯”等。

戉、戊、戍、戌、戎字形对比图

总结：戉为长柄圆刃大斧兵器，或为“钺”之本字；戊，斧钺形兵器，与戉相似，但兵器形状不同，戉为外拱形，戊为内拱月牙形，后来假借为天干“戊”字；戍，为人荷戈之形，保卫、戍边之意；戌，似斧形兵器，与戉极相近，只是宽窄不同，可见古人对兵器分类之细致，后假借为地支第十一位“戌”；戎，披甲持戈之形，为军事、军队之意。

五字的相同之处皆从戈，不同之处是戉、戊、戌最初为兵器，戍、戎，为人持戈或披甲持戈从事活动之意。

最后我们分享一下便于记忆的口诀：提戉（yuè）横戌（xū）戊（wù）中空，点戍（shù）十字当是戎（rónɡ）。还可以记忆为：点戍（shù）提戉（yuè）戊（wù）中空，横戌（xū）别于十字戎（rónɡ）。

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