我们来聊聊丁克的分类，丁克一般分为五类，分别是白丁，悔丁，随丁，丁狗，铁丁。
第一种白丁就是白白丁克，比如一些夫妻双方约定好丁克，但是在夫妻生活的时候，不注意意外怀孕了，这个时候往往会心软，最后把孩子生出来，最后会用一句万能的话来安慰彼此，缘分到了，上天让我们有一个孩子，这是上天给我们的礼物，这也是例的丁克最后的归宿，也是丁克被大众所嘲笑的一个原因。
第二种叫悔丁和白丁类似，最后生了，区别在于，悔丁是其中的一方，后悔了相当于单方面撕毁合同，一般来说反悔的是男性居多，大家在一些新闻当中也看到过很多，这也是男丁克被大众所不认可的原因。
那第三种叫随丁，夫妻双方有一方是想要孩子，但是因为爱情，所以妥协了，就随着另一方不生。随丁就像是一种定时炸弹响声而妥协不深的地方，总觉得自己受了委屈，做出了牺牲，总有一天矛盾会爆发，所以说随丁，我是不太建议的。
那第四种叫丁狗，没有孩子，只需要小猫，小狗等宠物来陪伴就可以。
第五种，铁丁铁了心的丁克，既然铁了心就不能停留在口头上，必须做一些实质性的事情来避免意外怀孕，比如不会选择让女方去吃药去上环，因为这对女性的身体有很大的伤害，那你会选择做哪种丁克呢？评论区留下你的想法。
百草园改造记(四)。
秋葵自由，吃不完。这张天幕太薄，绳子太细，顶不住大风大雨，塌了。蚂蚁窝很多，蚂蚁很毒，被咬多次，红肿起泡，奇痒无比，有时十天半月才能消肿。小运河排水还是不太顺畅，还得继续挖。两位留守儿童经常来我这玩，因为有吃的喝的，兄弟姐妹时不时回家看父母，于是时不时有大餐吃。
经过多次修整，小运河终于运作良好，耕地耕地，准备移植杂草丛中的薄荷到这里。太热了，干一会就汗流浃背。这边的薄荷风景独好，待我好好欣赏欣赏。结果帅不过三秒就被铁钉扎了脚，而且还是生锈的，脚板流了不少血。自己用碘伏消了毒，接着连夜赶往镇医院。急诊室有医生护士，却被告知晚上无法皮试，打不了破伤风，次日白天再来。脚肿疼痛了一晚上，次日早上再驱车赶往医院，终于打上了破伤风。在家休养了十多天才能下地搬砖。
——深圳7000年，有的是你不知道的故事
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【主播】
刘悠扬（读创/深圳商报首席编辑）
【栏目介绍】
《发现深圳》是读创/深圳商报旗下一份有影响力的文化周刊，致力于挖掘深圳不为人知的历史，开设以来深受市民欢迎。现在我们将《发现深圳周刊》的内容声音化，每天5分钟，给你讲讲关于深圳历史、民俗、文化的小知识。
【本期内容】
很多新深圳人，对深圳的印象还停留在“小渔村”的错觉中。深圳不但不是小渔村，而且地大物博，物产丰富。就拿医药产业来说，深圳的地理环境和气候，非常适合药材的生长。这里一半山一半海，山林、丘陵、边坡、湿地、河堤、涌口、滩涂以及海洋、岛礁，都生长和分布着各种各样的药材。
古代深圳人看病记（上）
◎廖虹雷 彭全民
宝安的地理环境和气候，非常适合药材的生长。药材资源丰富，当地有“药材店多过米铺”之说。旧式行医分两类，一类为卖药坐堂，定堂定点，谓之“坐堂先生”，此为传统中医的主类；另一类为不坐堂，多游走乡间行医，戏称“江湖医生”。
散布在各乡镇的郎中，为民解困，治病救人，颇受民众崇敬。于是，大凡医德医术好的医生，民间一传十、十传百，翻山越岭也要找他诊治；甚至有些历史人物按百姓所需和传说而加工“神化”，比如流传着的公明水贝村陈仙姑(陈端和)、何仙姑、黄大仙等悬壶济世、为民除病的民间故事。
最值得宝安人津津乐道的是杨二伯公治好宋端宗小皇帝的传说，根据香港大学罗香林教授《宋王台与宋季之海上行朝》一书载：杨二伯公，官富场(今香港九龙北)何家村人。1277年四月，南宋行朝到达九龙官富场并建立行宫。宋端宗赵昰因闻凄厉的黄猄声，受惊吓而染病，苦无御医。杨二伯公奉旨行朝，治好了宋朝小皇帝的病。宋端宗病愈后回访，其人已逝。后来，杨二伯公妙手回春之术，在民间流传了700多年。
传统中医奉扁鹊、华佗为行业祖师爷。中药堂供有扁鹊或华佗的神像，每逢年节或拜师受徒时祭拜。
为师授予子、女等亲属的，谓为“家承”；为师授予外来入室弟子的，谓之“师承”。医师授徒，除个别家传秘方外，一般不分内外。中医师傅带徒，注重言传身教，讲究“医者父母心”，要求修养谦和、治病救人的医德医风；对富有的患者收足诊金，贫穷者少收或者免收药金，此等做法几乎成为杏林行业之惯例。
古时宝安地区的医疗卫生条件简陋，缺医少药，乡人害怕生病，因而民间产生许多禁忌习俗。比如说，大人生病不直接说病倒，而说“唔舒服”“唔爽快”“唔妥当”；小孩儿生病称“唔乖”“头烧脑热”。去看病说成“看医生”，忌讳说“看病”；惧怕说了，真的惹上了病。
医生开处方叫作“开方”“开单子”，避讳“药”字；买药叫“捡茶”或“执茶”，煲药称“煲茶”。望问病情亦忌直呼“病”字，宜问“哪里不自在？”“哪里不自然？”或“边度唔妥？”病人康复后忌吃“番”字食物，比如番豆、番薯、番瓜，担心“返”(复发)“翻”病。探望病人切忌送剑兰花(谐音“见难”)、菊花(扫墓及祭典逝者用花)、桑花、白花等，应送康乃馨、百合花、红玫瑰、紫罗兰、郁金香、满天星等温馨花束或花篮。
深圳人在过年前的“洗邋遢”(大扫除)中，还有故意打烂瓦药煲的习俗。丢弃瓦药煲时喃喃自语：“新旧病痛、衰鬼霉运，一去不返。”祈求来年无病无痛，不再求医吃药。过去药店在准备过年放假时，一般在大年三十打烊前，用红纸贴上告示：“按例俗年初七人日才开市卖药。”但是，为方便应急病人，做年期间药店仍有人留守，只要拍门，店员会开一条门罅，在门缝中给客人咨询、买药。为讲求吉利，执好的药都用红纸包好从门罅里递送出去，哪怕只是买八角、小茴、花椒之类的做菜大料，也用红纸包好，直至元宵后才真正开门迎客。
宝安一半山一半海，山林、丘陵、边坡、湿地、河堤、涌口、滩涂以及海洋、岛礁都生长和分布着各种各样的药材。
上文说到，宝安当地人将草药冠名“茶”，如捡中药谓之“执剂茶”，煲中药称为“煲剂茶饮”等。故清嘉庆《新安县志·物产》则载有：“……凤凰山之凤凰茶，担竿山之担竿茶，消食退热，以及竹仔林之清明茶，亦邑中之最著者也。”这是宝安人用天然草药土法治病保健早期的文字记载。
宝安的药材主要有：良羌，分布于石岩、观澜、龙华、布吉的山冈，专治心骨冷痛、霍乱等症；鸡骨草、黄豆、黄果仔，产于松岗、沙井、福永、西乡的小山，可祛湿热，治肝炎等；益母草，广泛生长在农田的低洼地，是妇科之良药；相思子、薄荷等以坪山、葵涌、大鹏为多，能治头痛；枸杞、甘菊、白菊、苦瓜藤、金银花藤等，生长遍及各地，有清肝明目功效；金樱子、杜仲、两面针、五加皮，可强肾补骨、跌打止痛，产于石岩、福永、西乡的山丘灌木丛中；鸦胆子、车前子、山豆根，分布很广，能治痢疾：荆子、藿香，产于各镇山坡輋地，能治流感和止痛；黄皮叶治皮肤病，油柑叶治“生蛇”(带状疱疹)，黄皮树和油柑仔树分布于全县各处果林或山冈。
石决明()，能治眼科赤膜、青盲等症，和海马、海龙一样，生长于大鹏、南澳、盐田、蛇口等沿海礁底。此外，宝安水（海）域内还有金钱龟、海珍珠、蚌珠、蚝珠、玉海草、牡蛎、铁丁草、马尾茜等，药用价值均较高。
（作者廖虹雷为深圳本土文化艺术研究会名誉会长、民俗学者，彭全民为深圳市古迹保护协会监事长、文物保护专家）
审读：谭录岗
导语：叶子像犁头，民间俗称“消炎草”，曾帮助过很多人，如今不多见了
谷雨是春天的最后一个节气，再过几天就是立夏佳节，在这个春夏交替的季节，气温逐渐上升。同时，大自然中的野生植物也是生长迅速。
有些野菜也因此长得太老不能当野菜食用，比如艾叶已开花，车前草已结籽，清明菜已结果，蕨菜也已经长出叶子了，这些野菜的季节性很强，想吃只能等到明年了。
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犁头草也是一种过季的野菜，因其叶子长得像以前农民伯伯犁田用犁头，所以大家都叫它犁头草。其实，它的学名叫做长萼堇菜。
说起长萼堇菜，我想很多人不认识。但是大家对它的别名却是相当熟悉的，它的别名就是民间大名鼎鼎的紫花地丁。
为什么叫它紫花地丁呢？顾名思义，它开着紫色的小花，根系像一枚小小的铁丁，故而得名紫花地丁，而我们家乡人更喜欢叫它犁头草。
犁头草是一种非常古老的野花草，很多老一辈人都认识，它是菫菜科一年生簇生草本植物，多生于田边、路旁、山坡、草地等处。
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犁头草的花柄比叶子还要长，叶子青翠碧绿，每年的三四月就会开出紫色的小花，常常一长就一大片，甚是好看，具有极高的观赏价值。
有些农民朋友特别喜欢种植花卉，也会在自家的院子里种上几棵犁头草，开春的时候就可以采摘它的嫩叶做野菜食用，可炒食、做汤、做馅等都非常美味，是一种非常古老的野菜。
等到开花的时候又可当观赏植物，食用观赏两不误。其实，对于许多老一辈人来说，犁头草除了可以食用以外，它还是一味非常古老的中药材。
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犁头草全草均可入药，具有清热解毒、凉血消肿、清热利湿的功效，对肝炎、便血、湿热、目赤、腹泻、黄疸、痔疮、痢疾、乳腺炎、疔疮、骨髓炎、痈疮肿毒、咽喉肿痛等病症均有一定的疗效。
每年的夏秋季正是犁头草生长最旺盛的季节，有些老人常会采摘它的全草晒干存起来，需要时用来煮水喝，对一些细菌性感染引起的疾病，有很好的抗菌消炎的作用，因此民间俗称为“消炎草”，在过去帮助过很多人。
各位朋友，你们家乡有这种犁头草吗？现在的犁头草已经开花了，想吃它的嫩叶只能等明年了。它叶子像犁头，民间俗称“消炎草”，曾帮助过很多人，可惜现在不多见了。
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