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都说燕子在家里筑巢是幸福的象征。近日，在日本鹿儿岛县的一家家具店车库的天花板上，经常会有燕子来筑巢。但是不知道这两只燕子是怎么筑巢的，老是不稳，为了不让它掉下来，店老板在燕窝的外围包上了一个泡面碗。
这位店老板今年55岁，6月下旬的时候，不知什么原因，燕子在筑的巢一直不太稳固，经常会有碎土掉下来，仿佛要瓦解一般。但是这时燕窝上面，还有几颗未被孵化的蛋。
店老板每天都在观察着来这里筑巢的两只燕子，它们从远处辛辛苦苦叼来树枝、土块筑巢，但却不断掉到地上。店老板是越看越急，很怕那些还没孵化的蛋跟着燕窝一起掉下来。于是店老板和女儿想到了一个好方法，他们趁燕子爸爸和燕子妈妈出去的时候，偷偷在天花板上粘了一个泡面碗，希望给燕子的家加多一个保障。
燕子回来的时候，看到自己家变了一个样，当时还站在那叫了一会，不知道是感到惊讶还是想对店老板说谢谢。之后的几天，它们也没再像之前那样频繁地出去找树枝了，而是安心地孵化起蛋来。
给燕子筑巢后的第5天，店老板像往常一样去停车场上探望燕子，还没去到燕窝下面的时候，他就听到了一阵雏鸟的叫声。店老板走过去之后发现，5只可爱的雏鸟从燕窝上面探出了头，瞬间把他给感动到了。之后的日子里，店老板和他的女儿时不时地会给燕子带去一些它们喜欢吃的食物，希望它们快快长大。
现在，雏鸟一天一天长大，羽毛也越长越齐，慢慢已经到了可以学飞离巢的时候了。店老板这天像往常一样醒来，但是在停车场的上面早已经看不到叽叽喳喳的小燕子了，他走出去后看到，这些小燕子已经完全学会飞了，停留了一回后，它们最终离开了这个地方。
店老板说，他自己很喜欢燕子，看到燕子在自己造的窝上面一点一点长大，对它们的离去反而不舍了，希望下一年它们能够在回到这个地方。大家有没有看过燕子筑巢呢？
都说燕子在家里筑巢是幸福的象征。近日，在日本鹿儿岛县的一家家具店车库的天花板上，经常会有燕子来筑巢。但是不知道这两只燕子是怎么筑巢的，老是不稳，为了不让它掉下来，店老板在燕窝的外围包上了一个泡面碗。
这位店老板今年55岁，6月下旬的时候，不知什么原因，燕子在筑的巢一直不太稳固，经常会有碎土掉下来，仿佛要瓦解一般。但是这时燕窝上面，还有几颗未被孵化的蛋。
店老板每天都在观察着来这里筑巢的两只燕子，它们从远处辛辛苦苦叼来树枝、土块筑巢，但却不断掉到地上。店老板是越看越急，很怕那些还没孵化的蛋跟着燕窝一起掉下来。于是店老板和女儿想到了一个好方法，他们趁燕子爸爸和燕子妈妈出去的时候，偷偷在天花板上粘了一个泡面碗，希望给燕子的家加多一个保障。
燕子回来的时候，看到自己家变了一个样，当时还站在那叫了一会，不知道是感到惊讶还是想对店老板说谢谢。之后的几天，它们也没再像之前那样频繁地出去找树枝了，而是安心地孵化起蛋来。
给燕子筑巢后的第5天，店老板像往常一样去停车场上探望燕子，还没去到燕窝下面的时候，他就听到了一阵雏鸟的叫声。店老板走过去之后发现，5只可爱的雏鸟从燕窝上面探出了头，瞬间把他给感动到了。之后的日子里，店老板和他的女儿时不时地会给燕子带去一些它们喜欢吃的食物，希望它们快快长大。
现在，雏鸟一天一天长大，羽毛也越长越齐，慢慢已经到了可以学飞离巢的时候了。店老板这天像往常一样醒来，但是在停车场的上面早已经看不到叽叽喳喳的小燕子了，他走出去后看到，这些小燕子已经完全学会飞了，停留了一回后，它们最终离开了这个地方。
店老板说，他自己很喜欢燕子，看到燕子在自己造的窝上面一点一点长大，对它们的离去反而不舍了，希望下一年它们能够在回到这个地方。大家有没有看过燕子筑巢呢？
正当夏朝在夏桀荒淫无道的肆虐下，逐渐衰败之时，一个部落正在黄河下游的易水边崛起。它就是后来迁移到亳地(今河南商丘)的商族。
据说商族的祖先是帝喾的小儿子契,他是第一个商族世系可查考的祖先。
商族的起源与《诗经》中 “天命玄鸟、降而生商 ”的记载密切相关。商是怎样得来的呢？“天命玄鸟”，是宋国大夫正考父在歌颂自己的祖先时讲的。正考父认为，宋的始祖即是商，而这个商又是上天命令玄鸟降到人间，使简狄生下的。在远古氏族社会存在过图腾崇拜的现象，商族的图腾崇拜就是玄鸟。
关于契的出生还有一段美丽的传说。
约在四千年前,在易水中游住着两个古老的氏族--有易氏和商族。两个氏族很早就互相通婚,后来商族的首领帝喾娶了有易氏一个名叫简狄的美丽姑娘,婚后相亲相爱,生活十分美满。
第二年春天,简狄按照本族的习惯,清晨,和本族的姑娘们一同去河边洗澡，正当她们在河里尽情嬉闹时，从远方飞来了一对黑背脊的燕子,在简狄的头顶上空盘旋、鸣叫。
简狄知道燕子是商族信奉的神鸟,她就以崇敬的心情望着这对燕子。燕子不一会儿落在一棵高大的柳树上,接着在乱草中生下了一个蛋，简狄这时似乎听到有人对她说:“这个蛋是为你生的,你把它吃下去。”
简狄便捡起了那只燕子蛋,默默地祈祷了一阵,一口把蛋吞了下去。
第二年简狄便生了一个白白胖胖的儿子,这个婴孩名契。
契曾经帮助过大禹治水,舜帝对他很是欣赏,曾对他说:“百官们都不相亲睦，人伦五品之间也不驯顺,命你去主管教育，恭谨地布行五教,要以宽大为主,循循善诱他们。”把他封在商地，并赐他姓子。于是,他在封地建立了一个名叫商的国家,是夏王朝的属国。
契的儿子昭明由商邑迁居至砥石。帝相十五年，契的孙子相土在趁姒相由商丘迁都于斟灌（帝丘）之际，遂迁回商丘。此后，相土驯服了马，发明了马车，开始向东方泰山附近发展。
夏朝中期，契的五世孙冥因治水而死于水中 ，商人“郊”祀之。契的六世孙王亥驯服了牛，除了用牛耕地，还发明了牛车，用牛拉货物，开始发展以物换物的商业贸易，使商国逐步强盛起来。
孔甲下传四世，夏朝的最后一位国王履癸（桀）继位。相传，夏桀非常残暴，百姓已不堪忍受。“桀不务德而武伤百姓，百姓弗堪。”为摆脱孔甲以来的日益衰败的局面，桀加强了对内的统治，坚决镇压异己力量，据说他斩杀黎民如砍伐草木一般。但高压手段并未达到其目的，而是加剧了人民对他的痛恨与对立，人民甚至发誓要与之同归于尽。到夏桀之时，夏王朝的统治已处于严重的内外交困之中。
夏桀胡作非为的时候,正是契的第十四代子孙汤掌管商国。汤是个贤明的君主,对夏桀的作为很不满意,想积蓄力量取而代之,实行开明的统治。
他首先是选能任贤。那时在伊水河边的一个养蚕人家出了一个贤能之士,名叫伊尹,他精心研究古代尧、舜、禹的治国之道,很有心得,他就以汤的妻子有莘氏的陪嫁奴隶的身份做了商的厨师,有机会向汤陈述了治国的道理。以后,他仍旧回到乡下种田养蚕。
商汤觉得伊尹所讲的治国之道很有道理,确实是个贤才，就三次派使者带了礼品去邀请伊尹到他身边担任要职。但伊尹志不在做官,他对使者说:“我是一个庄稼汉,并无尺寸之功,怎能收受礼品?更不能做官。”所以前两次都被他婉言谢绝。第三次，使者不仅带了更重的礼品,而且还驾了一辆华丽的马车来到伊尹的门前,伊尹被商汤的诚意感动了,便随使者来到商汤的宫殿,受到商汤的隆重接待。
商汤对伊尹说:“一个人站在水旁,可以看到自己的样子。同样的,做领导的人,看到人民就知道如何去治理,你说对吗?"
伊尹说:“对呀,能听别人的话,治国的道理才会有人说。国君能爱民如子,那有德有能的人一定都在政府里。要勉励啊!要勉励啊!”
不久,商汤又把另一个贤能之士仲虺争取过来。将伊尹和仲虺作为自己的左右相。
同时,商汤还善于迎合人心。有一次,他率领辅臣伊尹和仲虺外出巡视。在一个树林里,看见一个农夫正在张网捉飞鸟这个农夫跪地拜天,祷告说:“求上苍保佑,我网已挂好，愿天上飞下来的,地下跑出来的,从四面来的鸟兽都进入我的网中来。”
商汤对农夫说:“不要赶尽杀绝,将网打开三面。农夫问:“为什么要这样做?”
商汤感慨地说:“只有夏桀才能做出赶尽杀绝之事,我要行仁政,不能像夏桀那样。”
农夫便依言将网打开了三面。
这时,商汤也跪地拜天,祷告说:“天上飞的,地下跑出来的，要往左面,就向左面去;要往右面,就向右去;要高飞,就高飞;要下来,就下来;愿人网的,就人网吧!”接着他站立起来,解释说:“我们要捕要杀的只是少数不听天命的人。”商汤的这件事还为后世留下了“网开三面”或“网开一面”的成语。
“网开三面”的事很快就传播开来。民众都说:“大王对野兽尚且如此,真是一位仁德之君。”于是商汤的贤名在民众中深深地扎下了根。不少部落也纷纷来归附于他。
商汤还嫉恶如仇,视善为亲，富有同情心。那时商国作为夏朝的属国,年年都要向夏朝进贡礼物。有一次他去朝贡夏桀，一路上只听得民怨沸天。他在朝见夏桀时,正遇上关龙逢带图进谏夏桀,却被夏桀毁图诛杀之事。商汤不觉为关龙逢的不幸遭遇洒下同情的泪水,甚至感情激昂,号啕大哭。
夏桀见了,大为不满,就将他关进监狱里。商汤一方面善于应付,另方面传出消息，让伊尹携带美女和财物进贡夏桀。夏桀 一高兴就将商汤释放了。
商汤还整肃周围部落,扩大力量。由于商汤的仁德和强盛，周围的部落纷纷依附于汤。只有葛(今河南宁陵北)不肯依附。商汤先礼后兵,以助祭之名送牲畜给葛伯,又派人给葛伯耕田，葛伯却杀了为助耕人送饭的童子,商汤就以此为借口,出兵攻灭了葛氏部落。这样，商汤进攻夏王朝的时机越来越成熟了。
燕窝是名贵的滋补品，对人体有很多好处，那么燕窝是怎么形成的？燕窝是什么东西做成的？燕窝是燕子的口水吗？下面来看看！
燕窝是怎么形成的？燕窝是名贵的食品，古代只有高官贵族、皇室人员才能吃到，燕窝营养价值高，它主要是含有燕窝酸与蛋白质，可以起到补肺养阴、补虚养胃以及滋阴润燥的作用。燕窝还可以抗癌、抗氧化、抗疲劳，同时也是孕产期的保健佳品。燕窝是指雨燕目雨燕科部分雨燕和金丝燕属的几种金丝燕分泌出来的唾液，再混合其他物质(如：羽毛)所筑成的巢穴，而非雀形目燕科鸟类(如家燕)所筑巢穴。
中国人食燕窝的历史其实不长，自古以来，它只是海外猎奇食品。明代时燕窝才开始大量进口，但人们也只是把它当作一种食材，在周代到清代早期，名贵食材的“八珍”中，根本没有燕窝。直到清代中后期，燕窝才被赋予了各种神奇的药用疗效。史书中对燕窝的记载也很少，尤其是药用价值，最早对其药效的记载是在康熙三十三年（1694年）汪昂的《本草备要》中。
燕窝是燕子的口水吗？这种金丝燕在平时是不做窝的，想在哪里休息就在哪里休息，它们只有在下蛋之前才开始筑巢，目的是孵化蛋。而燕窝确实是用它们的口水筑成的，它们的唾液在遇到空气后会慢慢变凝固，逐渐连缀成一个白色网状的“小碗”。“碗”很小是因为雌燕通常只会产下两枚蛋，等产蛋、孵化、喂养雏燕、雏燕飞走后这个窝也就没用了，下次产蛋时会再筑新巢。
燕窝的功效与作用1、燕窝味甘、性平，入肺、脾、肾经;可养阴润燥、益气补中;清虚热，治虚损，并且对咯血吐血、久咳痰喘，阴虚发热等导致津液脱失的病症有良好效果。2、燕窝所含的能促进细胞的激素和表皮生长因子，可促进细胞再生，增强免疫能力，增加身体对X光及其他放射线损害的抵御能力。3、燕窝独特的蛋白质成分和大量生物活性分子有助人体组织生长发育，病后复原，可以养阴，润燥、养颜、延缓衰老。
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都说燕子在家里筑巢是幸福的象征。近日，在日本鹿儿岛县的一家家具店车库的天花板上，经常会有燕子来筑巢。但是不知道这两只燕子是怎么筑巢的，老是不稳，为了不让它掉下来，店老板在燕窝的外围包上了一个泡面碗。
这位店老板今年55岁，6月下旬的时候，不知什么原因，燕子在筑的巢一直不太稳固，经常会有碎土掉下来，仿佛要瓦解一般。但是这时燕窝上面，还有几颗未被孵化的蛋。
店老板每天都在观察着来这里筑巢的两只燕子，它们从远处辛辛苦苦叼来树枝、土块筑巢，但却不断掉到地上。店老板是越看越急，很怕那些还没孵化的蛋跟着燕窝一起掉下来。于是店老板和女儿想到了一个好方法，他们趁燕子爸爸和燕子妈妈出去的时候，偷偷在天花板上粘了一个泡面碗，希望给燕子的家加多一个保障。
燕子回来的时候，看到自己家变了一个样，当时还站在那叫了一会，不知道是感到惊讶还是想对店老板说谢谢。之后的几天，它们也没再像之前那样频繁地出去找树枝了，而是安心地孵化起蛋来。
给燕子筑巢后的第5天，店老板像往常一样去停车场上探望燕子，还没去到燕窝下面的时候，他就听到了一阵雏鸟的叫声。店老板走过去之后发现，5只可爱的雏鸟从燕窝上面探出了头，瞬间把他给感动到了。之后的日子里，店老板和他的女儿时不时地会给燕子带去一些它们喜欢吃的食物，希望它们快快长大。
现在，雏鸟一天一天长大，羽毛也越长越齐，慢慢已经到了可以学飞离巢的时候了。店老板这天像往常一样醒来，但是在停车场的上面早已经看不到叽叽喳喳的小燕子了，他走出去后看到，这些小燕子已经完全学会飞了，停留了一回后，它们最终离开了这个地方。
店老板说，他自己很喜欢燕子，看到燕子在自己造的窝上面一点一点长大，对它们的离去反而不舍了，希望下一年它们能够在回到这个地方。大家有没有看过燕子筑巢呢？
燕子归来
曲曲
村子里的许多田地，都已不再种稻，或者荒着，或者种上了别的作物，亦或者种着一些花卉苗木。我只能在想象中回忆那些水田，以及水田里的田螺，泥鳅，黄鳝，青蛙，甚至是蚂蝗。想象着在一场场雨水的浇灌下，秧苗渐渐分蘖长高；想象着农人在水田中弯腰耘田，汗流满面的样子；想象着因为水田中的蚂蝗太多，而撒下石灰粉……
这些年，因着水田里没有了稻子，这些田螺，泥鳅，黄鳝，青蛙等，渐渐不见了踪影。还有每年来村子里的燕子，也渐渐少了。我已经不记得是不是真的有好多年，村子里一只燕子也见不着。或许是因为我并不总是住在村子里，我宁愿认为是我自己没有见着它们，而不是它们真的没有来。
今年开始，左左随我父母住在乡下老家，所以我有了经常回去看看的机会。前两日，我抱着左左在桂芬奶奶家门口小坐时，发现一双燕子来她的屋檐下筑巢。桂芬奶奶说，这燕子筑巢也罪过，泥巴是一口一口衔来的。我点头称是。一只燕子在筑巢的间隙里，在他们墙上的一个led灯泡上停着休息了片刻，燕子同时还发出了一阵连贯的叫声。左左听到后，抬起头忙用手指指着头顶上的那只燕子，发出“喏，喏……”的叫声。他还不太会说话，一心急就发出这般叫声。坐在一旁的张莲奶奶解释，这是燕语：“不借你家盐，不借你家醋，只借你家高楼大厦住一住！”我遂想起去年读胡兰成《今生今世》开篇《桃花》中，竟是同样的描述。想来嵊县也属于绍兴，而我故乡贴近绍兴诸暨，同属古越吴方言区，民间有此相同说法，也不足为奇。
我说这燕语和这燕子叫声还蛮像。桂芬奶奶说，其实这燕子也不是白住你们的，母燕子会把小燕子孵化后剩下的蛋壳，选其中大约一只蛋壳扔给主人家，作为报酬。其余的则衔去别处扔掉。我听后，遂来了兴趣，忙问这蛋壳是何用处。桂芬奶奶说，以前农村里高龄孕妇分娩，遇到肚痛时，即用开水冲此蛋壳，趁热饮下汤水，生产即可顺利，具有催生效果。我于是问，这蛋壳它何时给你，岂不是要候着？不候着只怕是会被狗吃了。若是直接盗用燕蛋可好，是否同样有用？旁边的张莲奶奶忙说，万万不可，必须要是母燕子孵化后给你的才有作用。原来这世间的事，断不可强求得之。
却说桂芬奶奶，九十三四高龄，经识得自然比我们要多。我问她，以前是否有收集过这些蛋壳，她说她曾收集过几次，用纸包好。村里有孕妇要生产前，她还好心送过去，只可惜，别人家并不相信。此后她也不再收集。她又说，前面那户人家的木楼板下有好几个燕子窝，主人家信康不舍得驱赶，任由燕子来筑巢。一时间，竟有好几双燕子同来安家。我之前还曾听说，燕子喜欢到和睦平顺人家来筑巢，若是夫妻经常拌嘴讨相骂，燕子不喜，翌年就不会再来。若夫妻遂和恩爱，翌年燕子又会来落户他家。原来这燕子也会顺着人性，喜欢栖得平顺安稳。信康叔家那么多燕子来筑巢，这也是大自然对他的褒奖呀。
我于是抱着左左前去观看。来到廊檐下，即看到有四五只泥巢筑于木头上。我还在廊檐下的椽子上看到了一枚小小蜂巢。苇岸先生曾在《我的邻居胡蜂》一文中，歌颂书房窗户上的一枚蜂巢，他写到：“像一只籽粒脱尽的向日葵盘或一顶农民的退色草帽，端庄地高悬在那里。在此，我想借用来访诗人黑大春的话说：‘这是我的家徽，是神对我的奖励。’”
左左听到燕子的叫声，又抬头，喏，喏……地叫着，用手指着上方。我欣喜他对于这些事物的热情。我想，一个孩子从小在乡野里成长，每天和自然中的事物打交道，在其间无拘无束生长，是他们这一代孩子非常稀缺的珍贵经历，我愿意多陪伴他和自然的交往。
这些泥巢才刚刚筑了不多久。我想，等再过一些日脚，这里会变得越来越闹热。等小燕子孵化出来，羽毛长齐整，它们就会学飞。我也很想见一见，那燕蛋壳，究竟是什么样子。
傍晚，我牵着左左的小手，在乡村的道路上练习行走。我想，在他最需要锻炼行走的辰光，我陪着他，去走好每一步路，这对他和我来说，都意义非凡。
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