古代婚丧嫁娶，阳阳家喜用周堂图择吉，大概是周详查备堂前屋后，里里外外各种选择之意，有嫁娶、纳婿、安床、进宅、迁官等各种周堂图存世。
玉匣记民俗嫁娶周堂图
“夫妇堂第，灶厨翁姑”
婚嫁周堂涓吉，人伦宅舍挨定，
大月从夫顺数，小月从妇逆数，
堂第灶厨无碍，夫妇翁姑有妨。
聚玄经奇门嫁娶周堂图
未知曾几何时，聚玄经中始见周堂图与奇门相互融合，与民俗用法相较，仅略微有些许变化，由原来四吉变为三吉，但大体运用本旨仍可见未变。
其中又有阴阳不将日之选择，可见较早奇门和传统择吉方法融合程度还是比较高；又有如千金诀中亦见有人专煞贡起例，实际也是民俗中金符经九星择日之用。
今时之择日已是百家不止，观聚玄原文很多地方断语言之凿凿，确有其信，故不可等闲视之，以为随意。
人伦婚姻，阴阳直图；周堂天吉，东震为模；
大月起坎，顺行艮户；小月起兑，逆行坤隅；
入巽损公，入艮换姑；入离伤宅，入坎克夫；
入兑杀妇，入乾无虞；乾坤震位，庆集门闾；
嫁娶阴阳不将图
阴阳有将，支干相犯；阴将杀妻，阳将杀夫；
阴阳不将，上合天符；每月厌前，取其天干；厌后一位，次把支扶；支干合日，不将为除；
不过经中也讲得很明白，这种用法也只是“大概如此”而已，非古经本意。欲得究竟，还得老老实实回到奇门盘局中去，细细把玩九星九宫的吉凶悔吝。
古代婚丧嫁娶，阳阳家喜用周堂图择吉，大概是周详查备堂前屋后，里里外外各种选择之意，有嫁娶、纳婿、安床、进宅、迁官等各种周堂图存世。
玉匣记民俗嫁娶周堂图
“夫妇堂第，灶厨翁姑”
婚嫁周堂涓吉，人伦宅舍挨定，
大月从夫顺数，小月从妇逆数，
堂第灶厨无碍，夫妇翁姑有妨。
聚玄经奇门嫁娶周堂图
未知曾几何时，聚玄经中始见周堂图与奇门相互融合，与民俗用法相较，仅略微有些许变化，由原来四吉变为三吉，但大体运用本旨仍可见未变。
其中又有阴阳不将日之选择，可见较早奇门和传统择吉方法融合程度还是比较高；又有如千金诀中亦见有人专煞贡起例，实际也是民俗中金符经九星择日之用。
今时之择日已是百家不止，观聚玄原文很多地方断语言之凿凿，确有其信，故不可等闲视之，以为随意。
人伦婚姻，阴阳直图；周堂天吉，东震为模；
大月起坎，顺行艮户；小月起兑，逆行坤隅；
入巽损公，入艮换姑；入离伤宅，入坎克夫；
入兑杀妇，入乾无虞；乾坤震位，庆集门闾；
嫁娶阴阳不将图
阴阳有将，支干相犯；阴将杀妻，阳将杀夫；
阴阳不将，上合天符；每月厌前，取其天干；厌后一位，次把支扶；支干合日，不将为除；
不过经中也讲得很明白，这种用法也只是“大概如此”而已，非古经本意。欲得究竟，还得老老实实回到奇门盘局中去，细细把玩九星九宫的吉凶悔吝。
闭门推出窗前月
投石冲开水底天
传说宋代大诗人苏东坡的妹妹苏小妹和秦少游喜结良缘。新婚之夜，贺喜的客人散后，新郎秦少游要进洞房，才华出众的小妹却不允许，把门关上，提出条件曰：能闯过三关，才开门纳婿。前两关都顺利通过，第三关是对对联。小妹提出的上联是；闭门推出窗前月。
这幅上联，语意双关，一是点出小妹把新郎拒之门外，二是描画门窗一闭，月光射不进洞房的情景。平时才学横溢的秦少游，一时却字尽词穷，好不焦急。
小妹的哥哥苏东坡，早就预料到小妹会使用这一招，因而早就悄悄地站在附近观看动静。这时，新郎果然站在洞房外的小庭里，皱着眉头，反复叨念：闭门推出窗前月。于是，苏东坡便拾起一块小石，投进水池。心有灵犀一点通，新郎闻声马上受到启示，高兴地大声吟道：投石冲开水底天。
小妹噗哧一笑，房门顿开，欢欢喜喜把新郎迎进洞房。
青山远黛，近水含烟
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