自古以来，我国都很注重传统文化中的礼仪孝道，都说百善孝为先，孝道是最重要的。古人们非常注重孝道并且总结了很多脍炙人口的俗语。比如农村老人常说的“人过七十不上坟”这句话，有些人对此有疑惑，为什么人到了70岁就不能上坟呢？这句话到底有没有道理？本篇内容，笔者就详细说说这件事，大家看完后就有答案了。
“人过七十不上坟”从字面意思来看很好解释，老人过了70岁就不能再上坟了，至于为何？主要有以下五点原因：
第一，身体条件不适。随着年纪的增长，老年人的各项身体机能也处于下降的状态，尤其是在以前的农村，70多岁的老人就算是长寿了。并且这个年纪的人大多数也只能躺在床上，失去了正常行动的能力，所以说那时候是不建议70多岁的老人去上坟的。
尽管有些老人腿脚不错能自行活动，但是由于坟墓的位置很偏僻，一般都在农田里，一路上沟沟坎坎的难免不会摔跤。此外，扫墓的过程是很辛苦的，对于70岁以上的老人来说，算是一项挑战，所以子女们为了保障老人的健康，以防万一，也不会允许他们上坟。
第二，老年人阳气弱。我国自古以来都是讲究阴阳学说的，按照民间的说法，女属阴男属阳，其实还有后半句那就是年纪大的老人阳气弱。而坟墓所在之地通常被大家认为阴气较重，年纪大的老人去上坟很不吉利。因此，不建议70多岁的老人上坟。
第三，老人上坟会触景生情。都说老人越老越像小孩，此时的他们已经无需担负过多的社会责任，他们就像孩子一样，看到子女就会高兴得合不拢嘴，当子女出去工作时又会因独自在家而伤心，情绪波动比较大。
如果带着70多岁的老人上坟，会触景生情，想到自己的亲人，甚至会在上坟之时难以控制情绪失声痛哭。虽说这是人之常情，但是对于年纪大的老人来讲，一旦情绪激动，或许会出现意想不到的事情，所以子女们一般也会尽量避免让老人上坟。
第四，老人要懂得放手。很多老人辛苦操劳了一辈子，不论什么事情都要亲力亲为，上坟自然也不例外。人们常说“人过六十三不想”，其中就有一条是不要过分关心子女的事。作为七十多岁的老人更应该懂得放手，有些事情只需要交给子女去做，并不需要像年轻时那样事无巨细。
既然已经到了这个岁数，那就要看得开，放得下，对于上坟这种事，更应该交给自己的子女，老人只需要颐养天年，把自己的身体照顾好，保持心情愉悦，不给子女添麻烦就是对子女最好的帮助了。
第五，高龄老人也算半个“圣人”。想必大家都知道圣人孔子，在他们那个年代，孔子活了七十多岁，在当时的医疗环境下，70岁以上就很稀少了。所以那时的人们对于70多岁的老人总是带着崇敬之意，把他们也尊称为半个“圣人”，既然有了“圣人”的称号，那自然就不能轻易上坟了，因此有了俗语“人过七十不上坟”的说法。
看到这，相信大家对于“人过七十不上坟”这句老话有了一定的了解，是古人为我们总结出的实践经验，尽管放到现在也很有借鉴意义。不过，随着时代的发展和医疗技术的提高，现在不少70岁以上的老人身体依然很健康，再加上注重养生和锻炼的老人越来越多，上坟自然也不成问题了。
所以，对于俗语“人过七十不上坟”的说法，如今的社会，大家可以根据实际情况来分析，它并不是绝对的。
对此，你怎么看呢？
导语：曾仕强教授说过，清明上坟一定要带着孩子去，这不是迷信，提醒3人要注意。
“白下有山皆绕郭，清明无客不思家”，我国四大传统节日有春节、端午节、中秋节以及清明节，其中清明节与中元节、寒衣节又称三大祭祖节，而今年清明节是2024年4月4日，所谓“落叶归根”，在这一天来临的时候，无论身在何处，都要去故乡的祖坟墓园进行扫墓祭祖。
除了清明节以外，很多节日都有祭祖的习俗，但可以说清明节是重要的祭祖节日，如中元节祭祖也只是在十字路口画个圈祭拜，是不用去祖坟祭拜的，但清明是必须去祖坟祭拜，因为清明节扫墓不仅仅是祭拜，还需要清理杂草、给坟包添新土等等，这也是孝道精神的一种延伸和体现。
我国著名学者曾仕强老先生说过：“祭，一定要自己去，否则没有用，清明扫墓一定要把小孩带过去才有用，扫墓不是大人的事情，扫墓是扫给子女看的”，这是因为把小孩带过去就可以对小孩子说，这是你祖父祖母，他们虽然去世了，但我们还定期来看他，就通过这样的方式告诉自己的子女，在自己走后不要忘了给自己扫墓祭拜，所以扫墓祭祖是用来育人，而不是让拿来搞迷信的，我们通过已逝的祖宗来教育我们的子女，这也是最好的办法。
就像最近网上流传着“闰年不上坟”、“无春年不扫墓”、“无春闰年不添土”等等这用说法，完全无科学依据，因为无春年只是因为农历与公历“置闰”的缘故提前到了春节前而已，这与清明节扫墓祭祖无任何关系，请大家理性看待。
清明节不仅仅是扫墓祭祖的日子，也是二十四节气中的第5个节气，这也是我国唯一一个用节气命名的节日，清明上坟除了要带着孩子去，还要提醒3个人要注意，是啥意思？
一、年迈的老人要注意随着年龄的增长，人的身体机能不可避免地会出现衰退。对于年迈的老人来说，清明上坟需要格外注意。如果墓地距离过远，尤其是在人烟稀少、道路崎岖的地方，建议老人不要亲自前往。因为这样的地方往往需要跋山涉水，车子难以直接到达，需要步行很长一段距离，老人年迈的身体是吃不消的。
而且，年岁渐长，感触愈深，人越老越容易触景生情，在墓地对先祖沉痛的思念中，老人往往容易产生悲伤的情绪，这对老人的身心健康是不利的，因此避免老人有过的的心理压力，尽量还是不要去上坟。家属可以考虑代为祭拜或选择其他方式纪念先人，以表达对逝去亲人的怀念和敬意。
但如果老人身体好，并且坚持要亲自前往，家属也应该提前做好充分准备，以确保老人在祭拜过程中的安全和舒适。
二、女婿要注意在传统观念中，女婿不上丈家坟是因为与丈家无直接血缘关系，被视为家族中的“外人”。老旧观念认为，“外人上坟耻先人”，也就是说家族的祖先应由直系亲属进行祭拜，如果外人参与会被视为对家族的不敬和耻笑。
然而，随着时代的变迁，我们应摒弃这种陈旧观念。虽然女婿与丈家没有血缘关系，但他们通过婚姻与女方家庭建立了深厚的亲情，俗话说“女婿也是半个儿”，女婿上坟不仅是对女方家庭的尊重和尽孝的表现，也体现了家族观念的开放与包容。在现代社会，亲人的定义已经早已超越了血缘的范畴，我们更应该注重家庭成员之间的情感关系。
因此，女婿上坟不应再被视为不合适的行为。相反，我们应该鼓励女婿主动为女方家在祭祖扫墓上出一份力，以尽自己的一份孝心。
三、新婚的孕妇要注意按理说新婚之人是要上坟祭祖的，这是为了告诉祖先，自己已经有家庭了，家中的香火没有断，并且以此来得到先祖的祝福，这也被称为上“喜坟”，但如果新婚之人并且怀孕了，是不建议去上坟的。
因为“不孝有三，无后为大”，如果怀孕了，这也说明已经有了传宗接代的香火，而上坟时，面对亲人的离世，可能会引发孕妇过度伤心或激动，这种情绪波动可能会对孕妇和胎儿的发育都会产生不良影响，保护胎儿其实也是孝道的一种表现。
而且，上坟的路途遥远，需要走很长时间，到了地方还需要长时间的站立，这对孕妇来说也是一种负担，因此就算是新婚的孕妇也要尽量在家中休息。
总结，曾仕强老先生认为，清明上坟一定要带着孩子去，原因是可以以此来教育孩子，你认同这个说法吗？欢迎留言讨论。
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