穿寿衣的十大忌讳 穿寿衣的讲究

如何给老人穿寿衣，有哪些讲究

很多人生性胆小，不敢给老人穿寿衣，尤其给去世后的老人穿，更是有那份心没那个胆。其实，儿孙为老人穿寿衣，没想象中的那么可怕，尤其直系亲属去世，更没有害怕的必要了。

尽心尽力为逝者穿寿衣，不仅是儿孙应尽的孝道，也是送老人最后一程的最好表达。让逝者体面地离去，是晚辈义不容辞的责任。接下来小编给大家谈一下，如何给老人穿寿衣？

给老人穿寿衣的最佳时间，通常在状况不好但还没咽气时进行。因为人们相信，这时候给老人穿的寿衣，老人能够全部带走。

给老人穿寿衣的顺序，多数是从里到外，从下到上一件一件地穿。现代人为了省事，多是把里外衣套在一起，然后一块穿上。接下来小编给大家谈一下，如何给老人穿寿衣？有哪些讲究？

其一、先穿下裤：把买好的衬裤、棉裤、罩裤一件一件，从里到外给逝者穿上；也可以把三者套在一起，然后一块穿上，这样更省事些。

其二、然后上衣：上衣通常是衬衣、夹袄、棉衣、罩衣。穿衣的顺序也是从里到外，当然也可以先套在一块，然后一起穿上。

其三、鞋袜、首饰、鞋帽：三者要先穿鞋袜、再佩戴首饰、最后是鞋帽。

其四、绑腿带、腰带：用绑腿带和腰带把逝者的双脚绑上、腰给系上，这样可以防止因运输途中颠簸而影响逝者的遗容。

其五、盖脸布：逝者未化妆前，脸色乌青，并不好看，用盖脸布将其遮盖，以免吓着家属，同时也是卫生的需要。

其六、七星铜钱：七星铜钱也即老人的垫背钱，意为“七星引路、魂归北斗”，认为这样可以庇佑儿孙财源滚滚。

其七、金银戒指、口铃：逝者应左手金戒指、右手银戒指、嘴含口铃，嘴里不能空。

其八、金银元宝、手帕：为逝者穿衣时，逝者可以手持金银元宝、手绢等物，不能空着手。

其十、为逝者铺好被褥，整理仪容，接下来就是大殓——入棺。

“寿衣”一定要儿女给穿吗？外人行不行？

网上流传一些说法，说，老人过世，必须由儿女给穿寿衣，父亲死了由儿子穿，母亲死了由女儿穿。还有说单身儿女不得靠前，即没有结婚的儿女不得给老人穿寿衣，应当请人代劳。等等。

纯属瞎扯，无稽之谈。养老送终是人们尽孝行孝之两端，穿寿衣就是给老人送终的具体事项。虔心收殓，停殡办事，发引下葬，入土为安，是子女应尽的责任和应担的义务，天经地义，理所应当，不存在谁行谁不行。

所以，子女或家人给老人穿寿衣是行孝事项，没有任何禁忌和忌讳。外人帮忙给老人穿寿衣，传统文化叫助葬，是一种善行和义举，历代朝廷都是褒扬的。

我们以规范丧礼典籍文本为依据，讨论一下这个问题，供大家参酌与评述。

1、传统文化条件下，因为需要养老送终，所以给老人穿寿衣的都是家人，谁都行

《礼记----丧大记》有：“疾病，外内皆扫。男女改服，属纩以俟气绝。男子不死于妇人之手，妇人不死于男子之手。”

《朱子家礼----丧礼》说：“凡疾病迁居正寝，内外安静，以俟气绝。男子不绝於妇人之手，夫人不绝於男子之手。”

传统社会条件下，处于农耕文明形态，家庭是基本生产生活单位。一个家庭的人，绝大部分都生活在一起，父祖子孙，男女老少，济济一堂。老人病得不行了，大家都知道，什么情况也都清楚。所以，丧事在人还没死的时候就启动了。

就是说，人快要死的时候，“迁居正寝”，等着他看着他死。关注老人的状态，聆听老人的教诲，应承老人的嘱托，记录老人的遗愿。这就叫送终。

因为子孙家人绝大部分都在身边，所以，一旦老人咽气，以礼沐浴穿戴，收殓停殡，不需要外人帮忙。因为家里人多，所以，穿戴入殓时，男的死了男人上前，女的死了女人上前。

2、现实生活条件下，老人或单过，或跟其中一个子女过，一旦有事，家里没人或人手不够，所以穿寿衣一般需要延请别人帮忙

现实生活中，花钱像流水一样，赚钱比吃屎还难。人们活得都很焦急，很艰辛，各家都有各家的生计和难处，人累心累不容易。因此，大多数情况下，大凡老人生活能够自理，子女一般都不在身边。大凡老人还有一口气没死，子女还是各忙各的。讲究一点的，安排一个人照看。所以，一旦老人咽气，年轻人没有这个经历和经验，穿寿衣就是一个麻烦。

家住城里市里的，人死一般都在医院，办事一般都在殡仪馆。所以，洗沐穿戴可以花钱让别人干，殡仪馆一般也都有这个服务项目。

家在农村的，情况要复杂一些。发现老人咽气，身边有人手的，趁着尸体没有僵硬，立即洗沐穿戴，收殓停殡，不要等。人手不够的，也不要着急慌乱，可以就近联系亲戚亲属，也可以到左邻右舍延请年龄稍大的一些人员，帮忙穿戴收殓。此事为善事，是积德之事，所以被请人应当欣然接受。

所以，永远记住：传统文化条件下，寿衣是逝者礼服，即生者礼待逝者。作为子女和家人，给老人穿寿衣，是尽孝之举，谁都可以做，没有任何忌讳和禁忌。作为亲戚朋友或外人，帮别人家的老人穿寿衣，是积德行善之举，也没有任何禁忌与忌讳，谁做都行。

人死后为什么要穿“寿衣”？别以为是迷信，都是有讲究的

中国文化博大精深、包罗万象，传统文化就让很多外国友人比比称赞，比如古诗、京剧、国画等等。

其中京剧作为中国的国粹，让很多外国留学生沉醉在其中不能自拔，而且很多外国留学生还表示：“京剧有唱、念、做、打四种艺术手法，老师们给我勾了关公的脸，红色的花脸代表忠勇”。

可以说如今的中国已经走向世界，我们的传统文化也被世界所熟知。

不过在中国的传统文化中，丧葬习俗一直被人们非常重视，这到底是为什么呢？

原因其实很简单，就是葬礼代表一个生命个体终结，而且人们讲究“入土为安”，就是为了安置归来的灵魂。

“隆丧厚葬，香火永继”这个观念，最早可以追溯到殷商时期。那时候人们相信“灵魂不灭”，逐渐开始重视“死”后的事情。

在封建社会时期，很多贵族直接用奴隶陪葬，也就是我们常说的“活埋，”虽然陪葬物品不会少，但死者身份还是有很大差距。

但有一点不知道大家有没有发现，无论男女老少在死后都会换上“寿衣”，这其中有什么讲究吗？

寿衣的讲究

寿衣是装殓死者的衣服，是指为亡人穿戴的衣服，老年人生前就做好死后要穿的衣服，美称寿衣，寓意为健康长寿之意。

人去世后，亲属要将他们的身体洗净，然后穿上新的干净的衣服，也就是寿衣，而在闽南一带，在给死人穿寿衣时，老人的亲属要先来个象征性地试穿。试穿之后用一根没有秤锤的秤来秤一下，并在人面前说一句：“这是子孙用钱买来的。”表示子孙的孝心。

死人穿的寿衣通常都是奇数的，上下相差二，如上七下五或上九下七，最多是上十一下九，即穿十一件上衣，九条裤子（女的可用裙子代裤）。

此外年长的老人在生前就会将寿衣做好，美称寿衣，寓意为健康长寿之意。尤其是在北方大年三十这一天，老人都会把寿衣穿在身上。

寿衣从广义上理解，品种不计其数，家属完全可以根据需要选择各种款式、面料（易造成污染的面料除外），而比较流行的寿衣种类有衣、裤、裙。衣有长衫、短袄等，并有内衣、中衣、外衣之分，裤和裙皆有长、短及各类中西不同款式。

不过在做寿衣方面也很有讲究，在古代从被褥鞋帽到内衣、外衣、袍子、鞋袜，均要女子亲手做。现代，一般人家除了做外衣，内衣和鞋帽等都从寿衣店购买，大衣取代袍子。

寿衣，俗称“老衣裳”。人死亡后，儿女为其穿寿衣，死者为男性，通常由儿子和女儿来料理，死者为女性，则由女儿和儿媳来料理。

寿衣一般不用皮毛和绸缎做，怕来生变成兽类和断子绝孙，多用绢棉做成，取“眷恋”、“缅怀”之意。

人死后为什么要穿寿衣呢？

在古代，人死后会放进棺材里，而棺材往往要在家里停放一些时候，很多时候死者都是岁数比较大，有的因为未选择好墓地一时无法安葬，因此才会停放在家中。

人死后身体会发生腐烂迹象，棺材里会流出一些液体，有时候还会通过棺材渗漏出来，为了防止渗漏人们会在棺材里放上草木灰用来吸水。

而给死人穿上寿衣也是为了能够吸收水分，因为人的器官大多数都在上半身，腐烂时水分比下身更多些，因此上身要比下身多穿些。夭寿者通常在死后很快埋葬入土，所以可以少穿衣服。后人相習成俗，一直沿用下来。

来源：小彬讲文艺

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