★《论语》是孔子及其弟子的语录结集，由孔子弟子及再传弟子编写而成，至战国前期成书。全书共20篇492章，以语录体为主，叙事体为辅，主要记录孔子及其弟子的言行，较为集中地体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。此书是儒家学派的经典著作之一，与《大学》《中庸》《孟子》并称“四书”，再加上《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》，总称“四书五经”。
《论语》在古代有3个版本：《古论》、《鲁论》和《齐论》。现在通行的《论语》是由《鲁论》和《古论》整理形成的版本。
★孔子（公元前551年―公元前479年），即孔丘，字仲尼，出生于鲁国陬邑（今山东省济宁市曲阜市尼山镇境内），东周春秋末期著名的思想家和教育家，儒家学派的创始人，其思想对中国和世界都有深远的影响。
孔子曾带领部分弟子周游列国十四年，晚年修订了《六经》。孔子开创了私人讲学的风气，相传他有弟子三千，贤弟子七十二人。孔子去世后，其弟子及其再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成了儒家经典《论语》。《史记·孔子世家》记载其行事。
第十章 论语乡党篇
kǒng zǐ yú xiāng dǎng xún xún rú yě sì bù néng yán zhě qí zài zōng
孔 子 于 乡 党，恂 恂 如 也，似 不 能 言 者。其 在 宗
miào cháo tíng biàn biàn yán wéi jǐn ěr
庙 朝 廷，便 便 言，唯 谨 尔。
【注释】恂恂（xún）：恭顺谨慎的样子。
便：同“辨”，擅长谈论，善辨。
【大意】孔子在乡里间表现得温和恭顺，好像不善于说话。他在宗庙朝廷时就很善于言谈，只是说得很谨慎。
cháo yǔ xià dà fū yán kǎn kǎn rú yě yǔ shàng dà fū yán yín yín
朝，与 下 大 夫 言，侃 侃 如 也；与 上 大 夫 言，誾 誾
rú yě jūn zài cù jí rú yě yǔ yǔ rú yě
如 也。君 在，踧 踖 如 也，与 与 如 也。
【注释】朝（cháo）：上朝，君主还没有到来时。
下大夫：周代诸侯以下是大夫。大夫的最高一级是上大夫，即卿，地位次于上大夫的是下大夫。孔子当时地位相当于下大夫。
侃侃（kǎn）：说话和乐从容。
訚訚（yín）：中正有诤。和颜悦色，尽言相诤。
踧踖（cùjí）：恭敬而不安的样子。
与与：漫步走，徐徐的样子，威仪里有中适。
【大意】上朝时，君主还没有来，孔子与下大夫说话和乐从容；与上大夫谈话和颜悦色，中正有诤。君主到来，恭敬而又不安，谨慎地徐徐而行。
jūn zhào shǐ bìn sè bó rú yě zú jué rú yě yī suǒ yǔ lì
君 召 使 摈，色 勃 如 也，足 躩 如 也；揖 所 与 立，
zuǒ yòu shǒu yī qián hòu chān rú yě qū jìn yì rú yě bīn tuì bì
左 右 手，衣 前 后，襜 如 也；趋 进，翼 如 也；宾 退，必
fù mìng yuē bīn bú gù yǐ
复 命，曰：宾 不 顾 矣。
【注释】摈：同“傧（bìn）”，即古代负责接引招待宾客的官员。
勃如：脸色庄重矜持。
躩（jué）如：快步走，不像平素走路那样随意、随便。
襜（chān）如：衣服整齐的样子。
翼（yì）如：像鸟儿舒展翅膀一样。
顾：回头。
【大意】君主召孔子作接待使者的傧相，孔子脸色变得庄重，脚步加快。向一同站着的人作揖时，左边右边，衣服前后开合都很整齐。快步走向前时像鸟儿展翅。宾客走了之后，一定向国君汇报说：“宾客已经不回头看了。”
rù gōng mén jū gōng rú yě rú bù róng lì bù zhōng mén háng bù
入 公 门，鞠 躬 如 也，如 不 容。立 不 中 门，行 不
lǚ yù guò wèi sè bó rú yě zú jué rú yě qí yán sì bù zú zhě
履 阈。过 位，色 勃 如 也，足 躩 如 也，其 言 似 不 足 者。
shè qí shēng táng jū gōng rú yě bǐng qì sì bù xī zhě chū jiàng yī
摄 齐 升 堂， 鞠 躬 如 也，屏 气 似 不 息 者。出，降 一
děng chěng yán sè yí yí rú yě mò jiē qū jìn yì rú yě fù qí
等，逞 颜 色，怡 怡 如 也。没 阶，趋 进，翼 如 也。复 其
wèi cù jí rú yě
位，踧 踖 如 也。
【注释】履阈（lǚyù）：踩门槛。
摄：提起。
齐（zī）：衣服的下摆，下缝。上朝时官员要双手提起官服的下襟，离地一尺左右，以免踩到衣襟，或跌倒失礼。
屏气：指憋住一口气。屏，抑制。
怡怡如：轻松愉快的样子。
没（mò）阶：走完台阶。没，尽，终。
【大意】孔子进了国君的大门，低头躬身像大门容不下他的身子一般。不站在门的中央，走路也不踩门槛。经过国君的席位时，脸色变得恭敬庄重，步子加快，说话好像气力不足的样子。提着衣服下襟走上堂去低头躬身，屏住气像不呼吸一样。走出来，走下一级台阶，才舒展脸色，轻松愉快的样子。走完了台阶，快步向前，像鸟儿展翅。再过君位时，还是表现出恭敬而不安的样子。
zhí guī jū gōng rú yě rú bù shèng shàng rú yī xià rú shòu
执 圭，鞠 躬 如 也，如 不 胜。上 如 揖，下 如 授，
bó rú zhàn sè zú sù sù rú yǒu xún xiǎng lǐ yǒu róng sè sī dí
勃 如 战 色，足 蹜 蹜 如 胡 循。享 礼，有 容 色。私 覿，
yú yú rú yě
愉 愉 如 也。
【注释】圭（ɡuī）：一种玉器，上圆下方，出席典礼时君臣手里都拿着圭。
不胜：担当不起，承受不了。
蹜蹜（sù）：脚步细碎，紧密，小步快走。
享礼：向对方贡献礼品的仪式。
觌（dí）：相见。
【大意】（孔子出使到外国，举行典礼）手持玉圭，低头躬身的样子，像是担负不起。向上举好像作揖，向下拿好像授给别人东西，脸色庄重昂奋，脚步加快像在沿着一条直线走。贡献礼品时和气满容。以私人身份会见时，显得轻松愉快。
jūn zǐ bù yǐ gàn zōu shì hóng zǐ bù yǐ wéi xiè fú dāng shǔ
君 子 不 以 绀 緅 饰，红 紫 不 以 为 亵 服。当 暑， zhěn zhǐ xì bì biǎo ér chū zhī zī yī gāo qiú sù yī ní qiú huáng yī
袗 絺 绤，必 表 而 出 之。缁 衣 羔 裘，素 衣 麑 裘，黄 衣
hú qiú xiè qiú cháng duǎn yòu mèi bì yǒu qǐn yī cháng yì shēn yòu bàn
狐 裘。亵 裘 长，短 右 袂。必 有 寝 衣，长 一 身 有 半。hú hé zhī hòu yǐ jū qù sāng wú suǒ bù pèi fēi wéi shang bì shāi zhī
狐 貉 之 厚 以 居。去 丧，无 所 不 佩。非 帷 裳，必 杀 之。
gāo qiú xuán guàn bù yǐ diào jí yuè bì cháo fú ér cháo
羔 裘 玄 冠，不 以 吊。吉 月，必 朝 服 而 朝。
【注释】绀（ɡàn）：深青透红的颜色，古时斋戒服装的颜色。
緅（zōu）：黑中透红的颜色，古时丧服的颜色。
亵（xiè）服：在家穿的便服。
袗（zhěn）：单衣。
絺（chī）：细葛布。
绤（xì）：粗麻布。
表：套在外面的衣服。
淄（zī）衣：黑色的衣服。
羔裘：黑色羊皮做的皮袍。
素衣：白色的衣服。
麑（ní）裘：用小鹿皮做的皮袍。麑，白色小鹿。
袂（mèi）：袖子。
有：同“又”。
帷裳：上朝、祭祀时穿的礼服，用整幅布做，不加剪裁，多余的布做成褶叠。
杀（shàì）：减少，裁去。
羔裘玄冠：都是黑色的，古代用作吉服。
【大意】君子不用深青透红或黑中透红的布作镶边，不用红色或紫色的布做家居的便服。在夏天，穿细葛布或粗麻布做的单衣，外出时一定要加套外衣。黑衣配黑色羊羔皮袍；白色衣服配白鹿皮袍；黄色衣服配狐狸皮袍。家居的皮袍，要做得长些，把右边袖子做短一点。睡觉一定要有被子，要一身半长。冬天把狐貉的皮做坐垫。服丧期满脱去丧服就可以佩戴各种装饰品。除了礼服用整幅的布，别的衣服都是剪开裁制的。不要穿黑色羊羔皮的袍子戴黑色礼帽去吊丧。每月的初一，一定要穿着朝服去朝见君主。
zhāi bì yǒu míng yī bù zhāi bì biàn shí jū bì qiān zuò
齐，必 有 明 衣，布。齐 必 变 食，居 必 迁 坐。
【注释】齐：同“斋”。
明衣：斋戒期间沐浴后换上的干净衣服。
变食：改变平常的饮食，不饮酒，不吃荤，不吃葱蒜等。
迁坐：斋戒时住处从内室移至外室，不与妻妾同房。
【大意】斋戒时必须要有沐浴后换穿的干净衣服，要用布做的。斋戒时一定要改变饮食，住处一定要从卧室里迁出。
shí bú yàn jīng kuài bú yàn xì shí yì ér hé yú něi ér ròu bài
食 不 厌 精，脍 不 厌 细。食 饐 而 餲，鱼 馁 而 肉 败
bù shí sè è bù shí xiù è bù shí shī rèn bù shí bù shí bù shí
不 食，色 恶 不 食，嗅 恶 不 食，失 饪 不 食，不 时 不 食。
gē bú zhèng bù shí bù dé qí jiàng bù shí ròu suī duō bú shǐ shèng shí
割 不 正 不 食，不 得 其 酱 不 食。肉 虽 多，不 使 胜 食
qì wéi jiǔ wú liàng bù jí luàn gū jiǔ shì pú bù shí bú chè jiāng shí
气。惟 酒 无 量，不 及 乱。沽 酒 市 脯 不 食。不 撤 姜 食，
bù duō shí
不 多 食。
【注释】脍（kuài）：细切的鱼肉。
饐（yì）而餲（ài）：食物放久变质了。
馁（něi）：鱼腐烂不新鲜了。
败：肉腐烂不新鲜了。
恶（è）：不好，变坏。
臭（xiù）：气味。
饪（rèn）：烹调做熟。
不时：不到吃饭的时间。一说，不到成熟时间的果实；另一说，不吃过期的不新鲜的蔬菜。
气：粮食。
【大意】饭食不嫌做得精，鱼肉不嫌切得细。（一说，吃饭不因米精就多吃了，吃肉不因鱼肉切得细就多吃了。）粮食变质了、鱼不新鲜了、肉腐烂了，不吃。颜色变坏了，不吃。气味不好，不吃。烹调不当的饭，不吃。不到该吃饭的时间，不吃。不是按一定方法宰割的肉，不吃。酱醋放得不得当，不吃。虽然肉很多，吃它不该超过主食。唯有酒没有限量，但不能喝到醉的程度。买来的酒和市上的熟肉干，不吃。桌上的姜不撤掉，不能多吃。
jì yú gōng bú sù ròu jì ròu bù chū sān rì chū sān rì bù
祭 于 公，不 宿 肉，祭 肉 不 出 三 日，出 三 日，不
shí zhī yǐ
食 之 矣。
【注释】祭于公：指士大夫参加国君举行的祭祀仪式。
不宿肉：指作祭礼的牲畜是当天早晨宰杀，再举行祭典。第二天继续祭祀，即“绎祭”。此后才把肉拿回去，已经过了至少两天，所以这些肉不能再放过夜了。
祭肉：自己家祭祀用的肉。
【大意】参加国君祭祀典礼分得的肉，不能放过夜。平时祭祀用的肉不能存放超过三天，超过三天就不再吃了。
shí bù yǔ qǐn bù yán
食 不 语，寝 不 言。
【大意】吃饭的时候不说话，睡觉的时候不说话。
suī shū shí cài gēng guā jì bì zhāi rú yě
虽 蔬 食 菜 羹 瓜，祭，必 齐 如 也。
【注释】菜羹瓜祭：或作“菜羹必祭”。
齐：同“斋”。
【大意】虽然是糙米饭和菜汤，也要先祭一祭，一定要像斋戒时那样虔敬严肃。
xí bú zhèng bù zuò
席 不 正，不 坐。
【注释】席：古代没有凳子或椅子，是在地面上铺席子，坐在席子上。
【大意】坐席摆得不端正，不坐。
xiāng rén yǐn jiǔ zhàng zhě chū sī chū yǐ
乡 人 饮 酒，杖 者 出，斯 出 矣。
【注释】乡人饮酒：举行乡饮酒礼。
杖者：老人，拄拐杖的人。
【大意】在举行乡饮酒礼后，要等老人先出去，自己才出去。
xiāng rén nuó cháo fú ér lì yú zuò jiē
乡 人 傩，朝 服 而 立 于 阼 阶。
【注释】傩（nuó）：古代迎神驱鬼的仪式。
阼（zuò）阶：东面的台阶，主人站的地方。
【大意】本乡的人举行傩仪式时，穿着朝服站在东面的台阶上。
wèn rén yú tā bāng zài bài ér sòng zhī
问 人 于 他 邦，再 拜 而 送 之。
【注释】问：问候，问好。
【大意】孔子托别人代为问候在别的国家的朋友，要躬身下拜两次，送走受托的人。
kāng zǐ kuì yào bài ér shòu zhī yuē qiū wèi dá bù gǎn cháng
康 子 馈 药，拜 而 受 之，曰：丘 未 达，不 敢 尝。
【注释】康子：季康子。参见《为政第二》第二十章注。
馈（kuì）：馈赠，赠送。
【大意】季康子赠送药给孔子，他拜谢后接受了，说：“我对这药的药性不怎么了解，不敢尝。”
jiù fén zǐ tuì cháo yuē shāng rén hū bú wèn mǎ
厩 焚。子 退 朝，曰：伤 人 乎？不 问 马。
【注释】厩（jiù）：马棚，也泛指牲口房。
【大意】孔子的马厩着火了。孔子从朝廷回来，说：“伤人了吗？”并不问马。
jūn cì shí bì zhèng xí xiān cháng zhī jūn cì xīng bì shú ér jiàn
君 赐 食，必 正 席 先 尝 之。君 赐 腥，必 熟 而 荐
zhī jūn cì shēng bì xù zhī shì shí yú jūn jūn jì xiān fàn
之。君 赐 生，必 畜 之。侍 食 于 君，君 祭，先 饭。
【注释】腥：生肉。
荐：供奉，进献。
【大意】国君赐给熟食，孔子一定摆正坐席先尝一尝。国君赐给生肉，一定煮熟了先给祖宗供奉。国君赐给活的牲畜一定养着它。和国君一起吃饭，当他进行饭前祭祀的时候，自己先吃饭，不吃菜。
jí jūn shì zhī dōng shǒu jiā cháo fú tuō shēn
疾，君 视 之，东 首，加 朝 服，拖 绅。
【注释】视：看望。
东首：头向东。
绅：朝服束在腰间的宽带子。孔子生病卧床不能穿朝服，所以把朝服盖在身上，把腰带放在朝服上，并拖下带子去表示尊敬迎接。
【大意】孔子生病了，国君来看望他，孔子头朝东躺在床上，把朝服盖在身上，还拖着束带。
jūn mìng zhào bú sì jià xíng yǐ
君 命 召，不 俟 驾 行 矣。
【注释】俟（sì）：等候，等待。
驾：套上马驾车。
【大意】国君命令召见，孔子不等马车驾好就步行走了。
rù tài miào měi shì wèn
入 太 庙，每 事 问。
【大意】孔子进入太庙，遇到每件事都要问。
péng yǒu sǐ wú suǒ guī yuē yú wǒ bìn
朋 友 死，无 所 归，曰：于 我 殡。
【大意】朋友死了没有人来料理后事，孔子说：“由我来料理丧事。”
péng yǒu zhī kuì suī chē mǎ fēi jì ròu bú bài
朋 友 之 馈，虽 车 马，非 祭 肉，不 拜。
【大意】朋友送的礼物，哪怕是车马那样贵重的东西，如果不是祭肉，就不用躬身下拜。
qǐn bù shī jū bú kè
寝 不 尸，居 不 客。
【注释】居不客：或作“居不容”。
【大意】孔子睡觉不是像死尸那样直躺着，平日坐着也不像会客或做客一样跪坐。
jiàn zī cūi zhě suī xiá bì biàn jiàn miǎn zhě yǔ gǔ zhě suī xiè bì
见 齐 缞 者，虽 狎 必 变。见 冕 者 与 瞽 者，虽 亵 必
yǐ mào xiōng fú zhě shì zhī shì fù bǎn zhě yǒu shèng zhuàn bì biàn sè ér
以 貌。凶 服 者 式 之。式 负 版 者。有 盛 馔，必 变 色 而
zuò xùn léi fēng liè bì biàn
作。迅 雷 风 烈，必 变。
【注释】齐（zī）衰：孝服。衰，同“缞（cuī）”。
狎（xiá）：亲近，亲密。
亵（xiè）：亲近。指熟悉的人或卑贱的人。
凶服：丧服，也指死人的衣服。
式：同“轼”，车前扶手的横木。此处指身子前倾，伏在横木上，表示同情或者尊敬。当时是一种礼节。
负版：背着国家的图籍，包括地图、田亩、户口的名册等。
盛馔（zhuàn）：丰盛的筵席。馔，饮食。
【大意】见到穿着孝服的人，即使是关系亲密的，也一定会改变态度表示同情。见到穿礼服的人和盲人，即使常见到他，也一定有礼貌。在车上遇到穿丧服的或送死人衣服的人，要把身体伏在车轼上表示哀悼。遇到背负国家图籍的人，也要伏在车轼上。做客时有丰盛的筵席，一定要态度变得庄重并站立起来。遇见疾雷大风一定神态变得庄严。
shēng chē bì zhèng lì zhí suí chē zhōng bú nèi gù bú jí yán
升 车，必 正 立，执 绥。车 中 不 内 顾，不 疾 言，
bú qīn zhǐ
不 亲 指。
【大意】孔子上车时一定先端正地站好，拉住扶手上的带子再上车。在车里不向内回头看，不急促地高声说话，不举起自己的手指指划划。
sè sī jǔ yǐ xiáng ér hòu jí yuē shān liáng cí zhì shí zāi shí
色 斯 举 矣，翔 而 后 集。曰：山 梁 雌 雉，时 哉 时
zāi zǐ lù gǒng zhī sān jú ér zuò
哉。子 路 拱 之，三 狊 而 作。
【注释】色：脸色。
雉（zhì）：野鸡。
共：同“拱”。或作：共，供也。
嗅：同“狊（jù）”，原指狗看，这里借指鸟惊恐地看。
【大意】野鸡看到人们有一点颜色不善，就飞走了，在空中盘旋后再飞下来安集。孔子说：“山梁上的野鸡，也懂得时宜啊，也懂得时宜啊！”子路听了拱手行礼，那野鸡惊恐地看他几眼，张开翅膀飞走了。
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下肢有伤行动不便的病人在生活中少不了要使用拐杖辅助行走，尤其是手术后患腿制动和需要避免负重的情况下，拐杖就充当了生活中不可缺少的“腿”的角色。
虽说十分重要，但绝大多数人并不能熟练和正确地使用它，甚至经常会有错误使用拐杖而导致意外损伤的情况。要说对拐杖使用的科学和标准，当然请教骨科专家是最正确不过的选择了。今天就请北京积水潭医院矫形骨科的柳剑副主任医师，亲自上阵为朋友们教学演示，正确的拄拐方法。
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动图分解及知识要点
1.调节拐杖，记住“3横指”和“20度夹角”
拿到拐杖首先最重要的一件事，就是要对其进行高度的调节。在拐杖手柄的位置我们可以看到有可以调节的手柄以及相邻等距的连接孔，我们可以根据自身的身高臂长来拧动螺丝，调整手柄到合适的位置。
注意握拐一侧的手臂，要形成一个20度左右的夹角（可以通过调节手柄位置来达到）。
在支撑柱的位置，同样有可以调节的、相邻等距的连接孔，可以通过螺丝或按钮，方便的调节整个拐杖的长度。调整这两个位置的目的，就是为了让拐杖拄起来以后高度合适，并且使腋托距离腋窝能够有“三横指”的距离。这“三横指”的原因，是为了正确的拄拐时，要手臂夹住腋托，手握手柄发力，而不是让腋托顶住腋窝来发力（以防压迫腋下走行的神经引起损伤）。
2.站立和行走，牢记保持“10cm”距离
站立位的时候，拐杖的头要位于身体的前外侧10cm左右的位置，这样的话可以让身体和拐杖形成一个比较稳定的支撑结构。
走路的时候，我们的目的是保护患侧腿尽量不要负重。此时应当牢记，永远让患侧腿和拐杖一起行动，让拐杖分担患腿的压力。正确的行动顺序是：出拐→迈患侧腿→好腿跟上→出拐→迈患侧腿→好腿跟上……如此循环
另一种情况是患侧腿是可以完全负重的，例如做完单髁置换手术的朋友，拄拐主要是起到保护避免摔倒的作用。这时可以采取：左腿和右拐一起行动→右腿和左拐一起行动的方式，这样腿是负重的，但可以保证行走的稳定性。
3.恢复后改拄单拐，记住该扔哪一侧
敲黑板提问，这时候我们应该扔掉哪一侧的拐杖呢？
你是不是想当然地以为哪一侧损伤，拐杖就应该放在哪一侧？实际上这种观点是错误的。正确的答案是：扔患腿侧的！比如右侧腿是患腿，那么就放下右侧拐杖，留下左侧拐杖。行走时仍然要记住，拐杖和患腿一起行动的原则，这样就保证了用拐杖分担患腿负重的目的。
以上就是正确的拄拐方法，您学会了吗？最后祝您早日扔掉拐杖，恢复健康！
声明：本文由骨科大夫综合整理，未经授权谢绝转载。
文章仅供参考和学习分享，一切视患者自身情况和以专业医生诊断治疗为准。
“您会使用手杖吗？”
“当然会啊！我都用了好多年了。”
“您会正确使用手杖吗？”
“使用手杖还有正确、不正确的？能拄着走就行啊！”
我们在工作中经常会遇到超级自信的大爷大妈，他们对我们的询问充满怀疑。但是，只有学会正确的使用手杖，才能预防跌倒。
跌倒是我国65岁以上老年人伤害、死亡的首位原因。手杖，是老年人或一些腿脚不便者的"助走"工具，是老年人的"第三条腿"，堪称老年人安度晚年的良好"伴侣"。
它能帮助老年人行走安全，并预防跌倒的发生，但是只有正确使用才能发挥它的有效功能，从而避免因错误的使用方法对身体造成伤害。
那该如何正确使用手杖呢？
手杖的选择
手杖尽量选择四脚型，低端一定要有橡胶防滑垫。
手杖的高度
穿平底鞋站立，两手自然下垂，测出手腕部到地面的距离，这个尺寸是手杖的理想尺寸。
手杖的使用方法
用健侧手持拐杖，分为三点步行法和两点步行法。
平地行走步骤：三点步行法
1.手杖放健侧下肢足前约一步距离
2.迈出患侧下肢
3.健侧下肢跟上
平地行走步骤：两点步行法
1.手杖与患侧下肢同步迈出
2.健侧下肢跟上
上楼梯步骤：三点步行法
1.先出手杖
2.健侧下肢迈出
3.患侧下肢跟上
上楼梯步骤：两点步行法
1.手杖与健侧下肢迈出
2.患侧下肢跟上
下楼梯步骤：三点步行法
1.先出手杖
2.患侧下肢迈出
3.健侧下肢跟上
下楼梯步骤：两点步行法
1.手杖与患侧下肢迈出
2.健侧下肢跟上
小贴士
1. 手杖使用前，要确保手杖各部位固定良好，无松动。
2. 手杖的种类较多，应选择适合自己的。
3. 使用手杖上下楼时，另一只手可扶着栏杆，或由陪护人员搀扶。
4. 手杖使用后应放在伸手可及的位置。
作者简介：张丽,北京老年医院心血管内科主管护师，北京护理学会老年专科护士，擅长老年护理工作，同时担任科室跌倒组质控工作。
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