在中国，为什么很多出家人都姓“释”，这和东晋高僧道安有关。他自幼聪颖过人，却相貌不扬，虽然满腹经纶，但屡屡因相貌而被人轻视，今天让我们跟随崇慈法师一起走进“黑和尚”道安大师！
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这一讲给大家介绍光芒万丈的黑和尚——道安大师。黑和尚这是道安大师的绰号，怎么来的这个绰号呢？道安大师是东晋时期非常了不起的高僧，一位划时代的高僧，他本来是一个书香门第的家庭，由于东晋时期的战乱，民不聊生，所以他的父母在他小时候就去世了，所以道安大师的童年应该说过得比较颠沛流离一些，由他的表哥把他抚养大。
△ 道安大师像
道安大师他的天赋是智慧卓绝、记忆超群、洞察力极强，尤其他的思维、思考能力超乎常人。可是他的相貌一点也不帅，皮肤黑，个子也不是那么高大，所以貌不惊人。他在十五、六岁就已经算是满腹经纶了，可是他十八岁出家，他的剃度师父看他长得这个样子，也看走眼了，觉得他相貌长这个样子可能没什么学问、没什么出息，所以就让他去种田、干活、挑水、种菜，道安大师从不辩解，师父让他做什么他就做什么。做了一两年，有一天在跟师父说话的当中无意之间说到对佛法的一些见地，他出语惊人，说出来的话让他的师父大吃一惊，所以师父马上改变了以前的看法，同意他读经，甚至同意他外出寻访更高明的师父。
道安大师就有这个机会拜访到当时最出名的，也是佛教界公认的了不起的高僧——佛图澄大师，佛图澄大师是从印度来的一位高僧。道安大师成了佛图澄大师的弟子，佛图澄大师的弟子有多少呢？据文献记载，前前后后加起来人过万，人数过万，就是一期一期都是几百上千的。在这么多的学僧弟子当中，由于道安大师貌不惊人，这些学僧也看走眼，所以给他起了个外号叫“漆道人”，“漆道人”就是黑和尚，“漆道人”是文言文的表述，翻译过来白话文就是黑和尚，长得很黑，大家都觉得自己比他强。可是有一天，佛图澄大师让他的弟子复讲经文的时候，道安大师一鸣惊人把大家都惊呆了，由此而得一个“漆道人，惊四邻。”就是不鸣则已，一鸣惊人。
道安大师留给后人的精彩故事太多，就是今天出家人姓“释”，就是从他开始的。在他之前，出家师父还是延续俗家姓，姓张、姓李、姓王，要么跟师父姓，师父姓什么他就姓什么。道安大师他在佛经里面看到有“四河入海，无复河名。四姓出家，皆归释种。”这样的经文，意思是什么呢？就是四面八方的河水、江水、湖水流入大海全都是海水，不再叫江水、湖水了。那么四姓出家就是古印度的四种种姓：婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗，等级森严，奴隶不能和贵族说平等，所以佛陀打破了这个阶级不平等、等级森严这样的一些陈规陋习，佛陀喊出了众生平等，并且实实在在的实施，所有跟随佛陀出家的弟子，无论你出家之前什么身份，全都一侓平等，凭修为、凭佛法的造诣、凭你的德行来择优。道安大师在佛经里面得到这样的启示以后，他非常受感动。四姓出家都是佛陀的弟子，都跟佛陀，姓释迦牟尼的“释”，所以他率先称自己“我叫释道安”。佛教界纷纷响应，从那个时候开始，汉传佛教的出家师父有了自己的专用姓氏，就是释某某、释某某。这个释迦牟尼的“释”是汉传佛教出家师父的专用称呼，其他人不可以乱用哦！
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“释”是佛教始祖释迦牟尼的简称，是佛陀的姓氏，因此在法号前加个“释”字，就表示继承着释迦牟尼的道统、是佛教正统精神的传承者。我国自东晋以后，佛教出家人就自称释子，因此才有所谓“儒释道”三家的说法，而法号前面加“释”字也是从这时期开始。
随着电影《少林寺》的热播，加上金庸武侠小说的助力，少林功夫名扬天下，不少少林武僧也为公众所熟知，比如释德扬，释行鸿，释永信，释延武，释恒君等。那么，他们的辈分是怎么排的呢？
少林功夫的传承，是按照严格的师徒制度进行的。这种师徒关系，是少林寺传统的宗法门头制度的最基本表现。宗法门头制度是古代中国社会的基层结构，具有极强的凝聚力。少林寺的宗法门头制度，由十三世纪曹洞宗领袖福裕禅师住持少林寺期间确立。福裕禅师把少林寺建成中国传统宗法门头制度的家族式寺院，对少林寺及少林功夫都产生了深远影响。少林寺宗法门头历史上最发达时期，下辖25个下院，清雍正十三年（公元1735年），朝廷对少林寺宗法门头进行了一次大整顿。目前仍有10个下院。
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福裕禅师确立的传承谱系，计有七十辈：
福慧智子觉，了本圆可悟。
周洪普广宗，道庆同玄祖。
清静真如海，湛寂淳贞素。
德行永延恒，妙体常坚固。
心朗照幽深，性明鉴崇祚。
衷正善禧禅，谨悫原济度。
雪庭为导师，引汝归铉路。
少林寺僧人来自五湖四海，“七十字诗”传承谱系，使少林寺变成了一个宗法大家族。少林寺僧人对于以上七十个字，都能脱口而出。僧众出外参学，一说出自己的法名，就知道他是哪一宗的哪一辈。当代少林寺僧人已经传承至“素、德、行、永、延、恒”，已历三十多代，近八百年历史。
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