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井卦详解 井卦预示着什么

发布时间:2024-05-03 21:04:17作者:脾气很大来源:网络

井卦详解 井卦预示着什么

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《易经》第四十八卦——井卦,爻辞原文及白话翻译

井卦是《易经》六十四卦的第四十八卦,井:表示小水之源,有格局小却能过活之心态,主小吉象。井水虽不能种植、畜养,却能养人度日,显示心力之有限,不能做太大的计划。也另表示视野没有很宽广,比较短视,保守心态重。这个卦是异卦(下巽上坎)相叠。坎为水;巽为木。树木得水而蓬勃生长。人靠水井生活,水井由人挖掘而成。相互为养,井以水养人,经久不竭,人应取此德而勤劳自勉。静水通源,气运平静;不变所守,维持现状。 得此卦者,宜修身养性,顺其自然,泰然处之,静有利,动则凶。

第48卦 水风井(井卦)求贤若渴 上上卦

运势:井为静物,不能移动,故凡事不能进取主动,又缺乏冲劲,不如处之泰然更有利。

事业:处于平稳状态。既不宜贸然前进,也不必后退,而应以积极的态度努力进修,提高自己,充实个人实力,待机而起,将大有成就。最怕的是停顿不前,否则将会因不合时宜而被淘汰。

经商:市场情况良好,可继续按照原来的方针。同时,继续本着勤劳、奋进的精神,诚心诚意地开拓市场,特别注意与人的合作,相互协助,在实践活动中丰富和积累经验。

求名:本着正当的目的,为社会做贡献,因此而努力学习。应特别注意向贤德的人求教,以便被发现而受到推荐。

婚恋:不必过急,会有般配的伴侣。

决策:聪明、机敏、乐于助人。同时,也会有机会充分施展个人的才能。只要能学习“水井”的精神,真诚奉献,不断丰富自己的才能,一定会受到社会的重视。

【原文】井:改邑不改井,无丧无得,往来井井。汔至亦未繘井,羸其瓶,凶。

【白话】《井卦》:象征无穷:改变迁移城邑不会使水井发生改变和迁徙,井水不会枯竭也不会溢满,来来往往的人都到井里来打水。提水提到井口眼看就要上来了,却把水瓶打翻了,这是凶险的兆头。

【原文】《象》曰:木上有水,井;君子以劳民劝相。

【白话】《象辞》说:《井卦》的卦象是巽(木)下坎(水)上,即是说水分沿着树身向上运行,直达树冠,为井水源源不断地被汲引到地面之表象,因此象征无穷;井水无穷无尽,孜孜不倦地养育着人们,君子应当效法这种美德,不辞劳苦地为大众谋福利,倡导助人为乐的社会风尚。

【原文】初六,井泥不食,旧井无禽。

【白话】初六,井底淤满了污泥不能供人饮用,历尽沧桑,年久失修的老井连鸟雀都不来光顾。

【原文】《象》曰:“井泥不食”,下也;“旧井无禽”,时舍也。

【白话】《象辞》说:“井底淤满了污泥不能供人饮用”,完全是因为位置处在最下面,相当于井底部位,水中泥沙不断沉淀最后都淤积在这里;“历尽沧桑、年久失修的老井连鸟雀都不来光顾”,反映出一种时过境迁,被世间万物所遗忘抛弃的凄凉遭遇。

【原文】九二,井谷射鲋,瓮敝漏。

【白话】九二,井底容水的凹穴被当作捉鱼的场所,汲水的瓮也破损漏水不能再用。

【原文】《象》曰:“井谷射鲋”,无与也。

【白话】《象辞》说:“井底容水的凹穴被当作捉鱼的场所”,主要是由于上面没有接应,难以把水送到地面上去供人饮用。于是井的作用得不到发挥,只好退而求其次,盛水的地方成了抓鱼的所在。由于水井陷于瘫痪状态,因而汲水的器具也破损不堪用不成了。

【原文】九三,井渫不食,为我心恻;可用汲,王明并受其福。

【白话】九三,井水淘干净了却不饮用,使我心中不免失望;可以赶快汲来尽情享用,君王贤明是大家共同的福气。

【原文】《象》曰:“井渫不食”,行恻也;求“王明”,受福也。

【白话】《象辞》说:“井水淘干净了却不饮用”,表明尽管血气方刚,一心想有所作为而使世人受益,却苦于一片好心无人领受,满怀热情的善行只落了个令人悲叹的结局;希望“君王贤明”,直接从井水说到人事,盼望圣明的君主出现,思贤若渴,像汲水一样选拔吸收重用人才,就能给国家带来吉祥,君臣万民都可以享受到由此带来的恩惠。

【原文】,井甃,无咎。

【白话】,用砖石垒砌加固井壁,不会遇到灾祸。

【原文】《象》曰:“井甃无咎”,修井也。

【白话】《象辞》说:“用砖石垒砌加固井壁,不会遇到灾祸”,表明爻以阴柔之象处在《井卦》居中部位,正好相当于井壁的关键部位,不可有丝毫闪失。因此应当及时修缮使其坚固,才能免除灾祸。

【原文】九五,井洌,寒泉食。

【白话】九五,井水清澈明净,就像甘甜凉爽的泉水一样可供天下人饮用。

【原文】《象》曰:“寒泉之食”,中正也。

【白话】《象辞》说:“像甘甜凉爽的泉水一样可供天下人饮用”,这是因为九五爻处在最尊贵的地位,位置适中而且十分妥当。象征行为不偏不倚,内心纯正无私。因而能够集中体现水井滋润万物,造福大众的美德。

【原文】上六,井收,勿幕;有孚,元吉。

【白话】上六,水井养人润物的功德业已完成,不要盖上井口;内心怀着一片诚意,定能带来大吉大利。

【原文】《象》曰:“元吉”在上,大成也。

【白话】《象辞》说:“大吉大利”的情况出现在《井卦》最上面的位置,是因为上下照应,同心协力可将水提出井口。而且在这以后并不把井口盖严,继续怀着诚心为人们不断提供饮水的方便,功德无量,必然会有大吉大利到来。从而标志着滋养世人的宏伟事业获得了巨大的成功。

水天需;需卦;第05卦/周易64卦

水天需;需卦;第05卦/周易64卦

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本卦:

水天需;需卦;第05卦/周易64卦

需。有孚,光亨,贞吉。利涉大川。

象曰:云上于天,需;君子以饮食宴乐。

卦象:坎为水,乾为天。云浮聚于天上,待时降雨。君子可以宴饮安乐,待时而动。

好像在说:抓到俘虏。大吉大利,吉利的卜问。有利于涉水渡河。

互卦:取三四五爻为上卦,二三四爻为下卦

火泽睽;睽卦;第38卦/周易64卦

睽。小事吉。

象曰:上火下泽,睽。君子以同而异。

卦象:离为火,兑为泽。上火下泽,两相乖离。君子从而综合万物之所同,分析万物之所异。

好像在说:筮遇此卦,小事吉利。

错卦​:整卦阴阳爻对调,阳变阴,阴变阳

火地晋;晋卦;第35卦/周易64卦

晋。康侯用锡马蕃庶,昼日三接。

象曰:明出地上,晋。君子以自昭明德。

卦象:离为火,坤为地。太阳照大地,万物沐光辉。君子光大自身的光明之德。

好像在说:康侯用成王赐予的良马来繁殖马匹,一天多次配种。

综卦​:整卦上下翻转对调,整卦180°旋转

第06卦:讼卦(天水讼)

天水讼;讼卦;第06卦/周易64卦

讼。有孚,窒惕,中吉,终凶。利见大人,不利涉大川。

象曰:天与水违行,讼。君子以做事谋始。

卦象:乾为天,坎为水。天水隔绝,流向相背,事理乖舛。君子以杜绝争讼为意,从而在谋事之初必须慎之又慎。

好像在说:虽有利可图(获得俘虏),但要警惕戒惧。其事中间吉利,后来凶险。占筮得此爻,有利于会见贵族王公,不利于涉水渡河。

初九:需于郊,利用恒,无咎。

象曰:需于郊,不犯难行也;利用恒,无咎,未失常也。

好像在说:在郊外等侯,应该照旧等待下去,没有危险。

初九爻动变卦成:第48卦:

水风井;井卦;第48卦/周易64卦

井。改邑不改井,无丧无得。往来井井。汔至,亦未繘井,羸其瓶,凶。

象曰:木上有水,井。君子以劳民劝相。

卦象:坎为水,巽为木。水下浸而树木生长。君子取法于井水养人,从而鼓励人民勤劳而互相劝勉。

好像在说:改建邑落而不改建水井,等于什么也没有干。人们往来井边汲水,水井干涸淤塞,不去加以淘洗,反而将吊水罐打破,这是凶险之象。

井初六:井泥不食,旧井无禽。

象曰:井泥不食,下也。旧井无禽,时舍也。

好像在说:井水混浊不可食用。墤塌的陷阱已关不住野兽。

九二:需于沙,小有言,终吉。

象曰:需于沙,衍在中也;虽小有言,以终吉也。

好像在说:在沙地上等待,稍微有过错,最后还是吉利的。

九二爻动变卦成:第63卦:

水火既济;既济卦;第63卦/周易64卦

既济。亨,小利贞,初吉终乱。

象曰:水在火上,既济。君子以思患而预防之。

卦象:坎为水,巽为火。水上火下,水浇火熄。君子有备于无患之时,防范于未然之际。

好像在说:亨通。这是小见吉利的贞卜。起初吉利,最后将发生变故。

既济六二:妇丧其茀,勿逐,七日得。

象曰:七日得,以中道也。

好像在说:妇人丢失了头巾,不用寻找,七日内可以不寻而得。

九三:需于泥,致寇至。

象曰:需于泥,灾在外也。自我致寇,敬慎不败也。

好像在说:在泥淖中等待,把强盗招引过来。

九三爻动变卦成:第60卦:

水泽节;节卦;第60卦/周易64卦

节。亨,苦节不可贞。

象曰:泽上有水,节。君子以制数度,议德行。

卦象:坎为水,兑为泽。泽中水满,因而须高筑堤防。君子建立政纲制度,确立伦理原则。

好像在说:亨通。如果以节制为苦,其凶吉则不可卜问。

节六三:不节若,则嗟若。无咎。

象曰:不节之嗟,又谁咎也。

好像在说:不节俭则困穷,处困穷则知悔过,知悔过则可以无灾难。

:需于血,出自穴。

象曰:需于血,顺以听也。

好像在说:起初在血泊中滞留,后来从凶险的陷阱中逃脱出来。

爻动变卦成:第43卦:

泽天夬;夬卦;第43卦/周易64卦

夬。扬于王庭,孚号,有厉。告自邑,不利即戎,利有攸往。

象曰:泽上于天,夬。君子以施禄及下,居德则忌。

卦象:兑为泽,乾为天。泽气上升,决注成雨,雨施大地,滋润万物。五阳去一阴,去之不难,决(去之意)即可。

好像在说:王庭里正跳舞作乐。有人呼告:“有敌人来犯。”邑中传来命令:“出击不利,要严阵以待。”

夬九四:臀无肤,其行次且。牵羊悔亡,闻言不信。

象曰:其行次且,位不当也;闻言不信,聪不明也。

好像在说:臀部受伤,走起路来踉踉跄跄。牵羊上路,悔恨丢失了羊儿,这是由于对别人的告诫不相信。

九五:需于酒食,贞吉。

象曰:酒食贞吉,以中正也。

好像在说:在酒宴上等待,这是吉利的占兆。

九五爻动变卦成:第11卦:

地天泰;泰卦;第11卦/周易64卦

泰。小往大来,吉亨。

象曰:天地交,泰。后以财(栽)成天地之道,辅相天地之宜,以左右民。

卦象:坤为地,乾为天。阴阳交感,上下互通,天地相交,万物纷纭。反之则凶,万事万物,皆对立,转化,盛极必衰,衰而转盛,故应时而变者泰。

好像在说:有小到大,由微到盛,吉利,亨通。

泰六五:帝乙归妹,以祉元吉。

象曰:以祉元吉,中以行愿也。

好像在说:殷帝乙嫁女于周文王,因而得福,大吉大利。

上六:入于穴,有不速之客三人来,敬之终吉。

象曰:不速之客,敬之终吉;虽不当位,未大失也。

好像在说:进入地穴式的房屋,有三位不速之客来到,恭敬地接待他们,结果是吉利的。

上六爻动变卦成:第9卦:

风天小畜;小畜卦;第09卦/周易64卦

小畜。亨。密云不雨,自我西郊。

象曰:风行天上,小畜;君子以懿文德。

卦象:乾为天,巽为风。喻风调雨顺,谷物滋长。力量有限,须待发展到一定程度,才可大有作为。

好像在说:吉利,在西郊一带浓云密布,但雨没有下来。

小畜上九:既雨既处,尚德载。妇贞厉。月几望,君子征凶。

象曰:既雨既处,德积载也。君子征凶,有所疑也。

好像在说:久雨新停,还赶得上栽种作物。妇女占得此爻则凶险。夏历某月十四日君子离家出行也有危险。

— 结 尾 —

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