云南是个多民族的省份，每逢重要节日，云南的很多少数民族都会组织盛大的节庆活动。除了泼水节，云南少数民族的这些节知道吗？
哈尼族“十月年”
云南的哈尼族主要分布在滇南地区，包括红河哈尼族彝族自治州、西双版纳傣族自治州、普洱市和玉溪市。
“十月年”是哈尼族一年中最长、内容最丰富的节日，历时五六天。哈尼族以十月为岁首，所以每年农历十月的第一个属龙日要过“十月年”。
节日期间，哈尼寨子摆起长街宴，哈尼语叫“姿八多”，意为“互相轮流着敬酒”。小寨子摆一次，吃一天，大寨子则要摆两三次，吃两三天。每户做一桌酒菜，抬到寨子街道上摆好，一户接一户沿着街道摆成长街宴，八个或十个人自愿结合为一桌畅饮。大寨子分片轮流做东，负责长街宴的酒菜，其他片的人做食客，从早吃到晚，场面十分热闹。
纳西族“三朵节”
每年的农历二月初八，是纳西族祭祀本民族的最大保护神——“三朵神”的盛大节日。
三朵节期间，生活在云南丽江的纳西族会前往丽江市玉峰寺附近的北岳庙和各地“三朵阁”祈福，丽江街头、古城四方街等地到处是载歌载舞的人们。纳西族人还会趁着春光带着火锅到拉市海、黑龙潭等风景秀丽的地方野餐，郊游踏青。
景颇族“目瑙纵歌节”
云南的景颇族，主要聚居在德宏傣族景颇族自治州，少数居住在怒江傈僳族自治州。
目瑙纵歌节是景颇族最盛大的传统节日。节日当天，人们身着艳丽的民族服装相聚一堂，人数少则上千，多则过万，大家踩着同一个鼓点起舞，规模宏大，有“天堂之舞”“万人狂欢舞”的美称。
白族“三月街”
大理三月街已经延续了近千年的历史，每年农历三月十五日开始在大理古城西门外举行，会期七天至十天。
届时，各地商户纷沓而至，在这里进行牲畜、药材、茶叶、铜器等名特产品的交易会。
同时会举行规模宏大的民族体育交流活动和文艺表演，包括赛马、射箭、摔跤、射击、武术、棋类、球类比赛，大型民族文艺表演等。同时也是各少数民族美食品尝的盛会。
傈僳族“阔时节”
云南的傈僳族主要分布于云南省怒江州。“阔时”是傈僳语的译音，“岁首”之意。节日一般在农历十二月初五到第二年正月初十这段时间内举行，前后约有一个月。
每逢“阔时节”，傈僳人家家户户都要舂籼米粑和糯玉米粑，酿制香醇酒水、杀鸡宰猪，准备各种丰盛的食品。
怒江州傈僳族有“春浴”的习惯，“春浴”俗称澡塘会。男男女女、老老少少相聚在热气腾腾的温泉水中一边搓洗、一边嬉戏打闹，其乐融融，人与自然和谐共存。除了用温泉洗浴，人们还会聚集在晒场或开阔的地方，进行上刀山下火海、射弩、荡秋千比赛等趣味的民族游戏。
彝族“赛装节”
楚雄彝族自治州有两个地方有赛装节。一个是永仁县直苴村的赛装节，时间为每年的农历正月十五日。一个是大姚县三台乡的赛装节，时间为每年的三月二十八日。
每逢赛装节，当地村民便会汇聚一堂，纵情歌舞、赛装比美、跳脚狂欢、通宵达旦，表达对美好生活的不懈追求。这一习俗被誉古老的“原生态乡村T台秀”。
多年来，赛装节也是当地群众举行相亲、商贸、体育等活动的平台。除了展示服装，赛装节上还会举办踩高跷、树藤拔河等活动。
如今，“赛装节”成了永仁县的一项日常活动。除了正月十五的传统赛装节和每周六晚彝绣一条街的T台秀，永仁县还在当地推广“四季赛装周”和“周末赛装会”，以推动这项非物质文化遗产的传承和发展。
56个民族流淌着千年的血脉，传承着厚重的文化。从东到西，从北到南，56个民族共同荟萃在这片祖国的土地上。各个民族都有自己独特的习俗和节日，今天来聊聊这些你熟知的民族节日。
·春节作为全民族的狂欢节，是所有民族共同的节日。在春节期间人们会进行贴春联、放鞭炮、吃年夜饭、拜年等一系列活动，表现着对新的一年的祝福和期待。
·清明节是祭奠逝去的老人的节日，这一天各个民族都会举行追思活动，缅怀先人，传承孝道。
·端午节是纪念屈原的节日，这一天人们会吃粽子、赛龙舟，表现着对民族精神的传承。
·中秋节是团圆的节日，在这一天人们会赏月、吃月饼，表现出家庭团圆的美好愿望。
·泼水节是傣族人民的传统节日，这一天人们会泼水互动，表示着祈求健康和幸福。
·雪顿节是藏族的传统节日，这一天人们会吃酥油茶、青稞酒，表现着对幸福生活的向往。
·婚礼是中华民族最为隆重的仪式之一，在各个民族中婚礼的习俗和形式都各不相同，表现着民族之间的差异和共同点。
以上就是各个民族的一些主要节日和习俗，它们不仅是民族文化的重要组成部分，更是中华民族大家庭成员之间情感交流的纽带。
今天，是一年一度的
彝族火把节
“持火照田以祈年”
火把节是彝族传统节日中
规模最大、参与人数最多
民族特色最为浓郁的盛大节日
日海补吉｜摄
火把节有着深厚的民俗文化内涵
被称为“东方的狂欢节”
受疫情影响
今年的火把节没有举办
传统的线下活动仪式
那就让我们一起在线上感受
火把节的热闹与盛大吧
项目序号：458
项目编号：Ⅹ-10
公布时间：2006(第一批)
类别：民俗
彝族火把节是所有彝族地区的传统节日，流行于云南、贵州、四川等彝族地区。白、纳西、基诺、拉祜等族也过这一节日。
农历六月二十四日的火把节是凉山彝族自治州最隆重、最盛大、最富有民族特征的节日。火把节古时又称星回节。有的学者认为此节原系彝族十月历法的一个年节。火把节就是上半年的过年日，因此又称过大年。
冷文浩｜摄
有的学者认为火把节的起源与人们对火的崇拜有关，其目的是期望用火驱虫除害，保护庄稼生长。火把节期间，各村寨以干松木和松明子扎成大火把竖立寨中，各家门前竖起小火把，入夜点燃，村寨一片通明；同时人们手持小型火把绕行田间、住宅一周，将火把、松明子插于田间地角。
吴立军｜摄
青年男女在寨中大火把周围弹唱、跳舞，彻夜不息。节日期间，还有赛马、斗牛、射箭、摔跤、拔河、荡秋千等娱乐活动，并开设贸易集市。
火把节充分体现了彝族敬火崇火的民族性格，保留着彝族起源发展的古老信息，具有重要的历史和科学价值，也是彝族文化要素的载体。同时，火把节对彝族人民与各民族交流往来以及促进民族团结都有现实作用。
胡小平｜摄
2006年，彝族火把节被列入国家级非物质文化遗产代表性项目名录。
火把节期间
还有许多有趣的项目
打火把邹森｜摄
一束火把
一腔热血
一场狂欢
人们打着热情的火把
随着歌声一起欢呼呐喊
走进了狂欢的海洋
买锐｜摄
李小平｜摄
燃烧的火焰
热烈而纯粹
祈祷风调雨顺、五谷丰登
选美李星｜摄
“选美”自古以来，
一直是彝族火把节中
最重要、最具有特色的活动内容之一
据古彝文记载
凉山彝族的选美活动
至今已有三千多年的历史
彝族朵乐荷 李星｜摄
彝族朵乐荷“朵乐荷”是凉山彝族一年一度的传统节日火把节中，只限由女子集体表演的歌舞形式。彝语“朵”（朵乐）即火的意思，“荷”即歌颂、歌唱之意。
朵乐荷表演形式是由彝族姑娘们手撑金黄色的油伞，身穿节日盛装，在火把场围成一个个大小不一的圆圈，少则十数人，多则数十上百人，手牵彩巾，唱着传统歌谣，一人领唱领舞，众人重复合应，边唱边走，舞队向顺时针方向转动；德高望重的彝族老人就在其间挑选出火把节上的美女，这一表现总称为“朵乐荷”。
2007年，彝族朵乐荷被列入凉山州第一批省级非物质文化遗产项目名录。
林森｜摄
身穿彝族服饰
佩戴彝族银饰的姑娘们
撑着黄色的伞载歌载舞
美美与共，与美共舞
如今选美大赛
更是成为了凉山对外展示的
一张美丽“名片”
摔跤郭建良｜摄
“请客离不开酒，快乐离不开摔跤”
摔跤在彝语中称为“格”，
是力量与技术的体现
邹森｜摄
它不仅培养人们勇敢顽强的精神
也培养人们遵守规矩
尊敬对手的美德
台上选手激烈比赛
台下围观者高声喝彩，热闹非凡
斗牛、斗羊邹森｜摄
火把节期间
斗牛比赛可谓万人瞩目
牛儿们强壮有力、骁勇善战
让在场所有观众都热血沸腾
邹森｜摄
如火如荼的斗羊比赛
同样精彩纷呈
两只羊头四只大角相撞
激动人心的场景
让人禁不住为之叫好
赛马买锐｜摄
在一年一度的火把节上
赛马是不可缺少的竞赛项目
黄健康｜摄
马在跑道上奔跑时
只见频频翻蹄，如行云流水
骑手手端酒杯
稳稳当当地坐在马背上
却能够滴酒不洒
火把节的夜晚
充满了浪漫与热情
夜幕降临，男女老少点燃火把，
行走在田间地头、山脚山腰
熊熊的火焰直升天空
漫山遍野都被火光照亮
一幅幅充满彝家民族风情的生活画卷
呈现在人们面前
处处彰显着凉山各族人民火一样的热情
每年火把节期间
全国各地的游客来到这里
奔赴一场“火”的盛宴
邹森｜摄
去年，凉山彝族火把节入选
“2019非遗与旅游融合十大优秀案例”
点燃的火把吸引了外界关注的目光
也点燃了百姓的小康梦
邹森｜摄
传承千年的火把节
进一步助推了凉山州文化旅游产业发展
为脱贫攻坚注入了新的活力
期待明年火把节
我们再相遇
来源：五彩凉山智慧旅游公共服务平台、网络
编辑 | 张颢琳 排版 | 张颢琳
校对 | 刘 念 责编 | 韩晓冬
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