江湖术士“驱邪治鬼”、“召唤鬼神”的祷告方式,首先便要“社坛”。“术士”通常以一张长方台或长台盖上台布(一般是黄色或红色绣花缎制质地台布),上设“香案”,摆上果品和熟肉等各种物品。“术士”则身穿“法袍”,手持桃木制成的宝剑,另一手拿着铃铛,然后“做法”。“设坛”一般是在事主家中做临时性布置,也有被“术士”邀请到“术士”处“社坛”的。
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“开坛做法”是“江湖术士”其“法术绝技”的绝好机会,有本领的“术士”可以毫无疑问的便能使那些聘他前来“做法”的事主,深信他是一个“法术”高强的“术士”。下面我就“法师术士”“设坛做法”的过程作一个介绍:
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由“火屑”自动游走烧出来的“符咒”
“术士”开始做法了,只见他在点燃香烛之后,又从袋子中拿出一张长方形的“黄表纸”,这时,众人明明看见这张“黄表纸”上是空白的。但在“术士”口中低声念一段“咒语”,再用手指在“黄表纸符”上凌空虚画了一圈之后,将“黄表纸符”拿到香火上一经接触,玄幻的一幕立刻发生了!只见那张“黄表纸符”经香火接触后的一点火头,竟然自动的在“黄表纸符”上游走,就像有一只无形的手,以一颗“火屑”所形成的笔,很快的在“黄表纸符”上写出一道线条复杂而分明的神奇“符咒”。
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手指点火
接下来,“术士”用一根手指,在一个小酒杯中一蘸,然后很快的将手指放进烛火上一扫而过,这一根手指竟然立刻着起了火。于是,“术士”就已用着了火的手指,迅速的点燃了他的“黄标纸符咒”。
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“黄表纸”显现“面容流血”的“鬼魂”
“术士”随即再从袋子中抽出另一张稍大的“黄表纸”,还是先念动一些“咒语”,然后口含一口“神水”,以薄雾形式将“神水”喷出,喷在以施了法的“黄表纸”上。这时,“术士”将“黄标纸”用手在墙上随手一按,“黄表纸”竟然贴在了墙上。随即,“术士”再口含另一口“神水”,向贴在墙上的“黄表纸”喷去。这时,明明空白的“黄表纸”上,却渐渐地显现了一个模模糊糊的血红色的“鬼脸”,而“鬼脸”的双眼仍在“流血”。
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碗插“巨香”
这时,“术士”告诉事主说:“看,这就是一直侵犯着你们家的恶鬼,但现在仍不知道该恶鬼的姓名及作恶的原因,所以要做法替你家继续追查下去。”随即,“术士”从袋子中拿起一只长约一尺半,有小手指粗的“大香枝”,又取出一个约十厘米深潜的“瓷碗”,并立刻向碗里注满了水,众人明显的看到这个碗中,绝对没有任何反常的地方,所以都认为这只是个很普通的瓷碗而已。但是奇怪的是,当“术士”把那枝“大香”往瓷碗中插下,又振振有词地念了一些“咒语”之后,这枝“大香”竟然安安稳稳的插在了盛了半碗水的瓷碗之中。
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纸人抱碗
“术士”再从袋中取出一张“黄表纸”,边念动“咒语”边用手将“黄表纸”撕成一个“人形状”。这时,“术士”用手指对着“纸人”虚划了几下,念了几句叮嘱了“咒语”,然后将刚才插着“大香”的“香、碗”往“纸人”前一靠,并将“纸人”的双手按在碗边,“纸人”便似用双臂环抱着“香、碗”。“术士”将“纸人”抱着的“香、碗”拿到墙上,并将“咒语”越念越快。这时,神奇的一幕又发生了,只见“术士拿着“纸人”及“香、碗”的双手,慢慢离开,但这个手捧“香、碗”的纸人,竟然像有神奇的魔力一般,紧紧地贴在墙上。“术士”又念过一段“咒语”之后,才将这手捧“香、碗”的“纸人”撕下来。
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“剪纸成马”的“招魂使者”
这时,“术士”告诉他的事主说:由于上述两种“神迹”的显示,表示,他的“祖师(神明)”已愿意用“法力”协助他去追查这个骚扰他们家的“鬼魂”的底细,并予以消灭。于是,“术士”先在袋子里抽出一个写上“符咒”的信封,并将一张空白的“黄表纸”插入里面,随即将这个信封粘好,对着这个信封“念咒”,然后交给事主,让事主双手非常郑重的捧高过头,双膝下跪,诚心的对“神灵祷告”。
“术士”再从袋中取出一张“黄表纸”,用剪刀剪成“人形”或“马形”,并立即用蘸了“朱砂”的毛笔在“纸人”上画上“符咒”。当“术士”将这画上“符咒”的“纸人”放在墙上,并用“桃木剑”挑上一另些“符咒”焚烧之后,又对着这“纸人”虚划几下,这个“纸人”竟然会沿着墙壁上升走动,一直上升至隐没为止。这就是中国神奇的“剪纸成马”的“魔法”。
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空白“黄表纸”现字
这时,“术士”从事主手中拿过“信封”(刚才仍是由事主捧在双手上的),放在桌上,并叫所有在场的家属下跪叩头,向神祷告。当叩拜仪式完成之后,“术士”便将信封合起,当着众人的面将信封撕开,里面原来空白的“黄表纸”,现在竟出现了奇怪的“字符”。
至此,“开坛做法”告一段落,“术士”告诉事主说:“既来江边站,便有观景心。恶鬼不会无缘无故的来骚扰你家。你前世是个盗匪,因抢劫了这恶鬼的家当,并且杀害了他,你因此致富。但这恶鬼结与你却结下了深仇大恨,所以他才来寻仇,现在这恶鬼已经服诛,你家以后可保太平了。”
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这当然是骗人的“鬼话”。不过是“术士”借“巫术法术”诈取钱财的手段罢了。
江湖法师以上的种种“法术”,看似神奇玄幻,其实也不过是一些“障眼法”,还是那句老话:“纸糊灯笼,一捅就破,说破不值一文钱。”下面我就将这些骗人的伎俩公开。
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揭秘由“火屑”自动游走烧出来的“符咒”伎俩:
这个法子是先将“硝石(硝酸钾)”溶解于温水中,使之成为不浓不稀的“溶液”,再用新毛笔蘸“溶液”在“黄表纸”上,画上一较为简单的“符咒”。“黄表纸”在画“符咒”时,一定要一笔不断从头画到尾。然后在“符咒”的起点处,用针刺破一点小孔,以作记认。等干了之后,这“符咒”即会隐没不见。只要在记号处用“香火”一炙,香火即会沿着“硝石溶液”所写过的痕迹燃烧,于是整张“符咒”便捎现出来了。
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揭秘“手指点火”伎俩:
这个纯粹就是个小把戏,“术士”用一根手指放在一杯高度酒中,或任何酒精成分高的烈酒都可以,并立刻在烛火上扫过,手指便会被点燃。这时,“术士”很迅速的用燃烧着的手指点燃他的“符咒”后,便立即将火熄灭。其实,火所燃烧的只是沾在手指上的“酒精”而已,只要能在极短的时间内将火弄灭,是根本不会烧伤手指的。
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揭秘“黄表纸”显现“面容流血”的“鬼魂”伎俩:
这张“黄表纸”也是事先做了手脚的,方法就是先用新毛笔蘸上“碱水”画上模糊及流血的“鬼脸”,等晒干之后,这“鬼脸”也就隐没不见了。术士第二次喷的“神水”,其实是预先盛在另一只碗里的“姜黄水”,喷到纸上之后,由于化学作用,血红色的“鬼脸”便显现出来了。至于纸粘在墙上,任何纸只要沾上水,都能贴在墙上。
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揭秘“碗插巨香”伎俩:
“术士”先用“防水胶”将一块“玻璃”紧紧的贴在瓷碗的底部。等干了之后,用“白色瓷漆”将“防水胶”掩涂,使其在不太近的距离中,不容易察觉。尤其是将水倒在碗中之后,因为水的“折射”作用,碗底的“玻璃”是绝对看不到的。因此,当“术士”将“香枝”插到碗中时,他其实是将“香枝”的尾部移到玻璃的夹缝之中,使玻璃的夹缝将“香枝”的尾部夹紧。
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揭秘“纸人抱碗”伎俩:
“术士”预先用铁丝制成一种“器具”,这个“器具”后面有一根“短钉”。当“术士”用手撕成“纸人”的时候,他极迅速的在衣袖中取出这个“器具”,掩藏在“纸人”之后。“术士”再用水弄湿“纸人”双臂,使“纸人”的双臂能够粘在瓷碗上,其实瓷碗是安稳的,套在“纸人”后面的“器具”夹缝之中。然后,“术士”将这个“器具”后面的钉子按入墙砖上砖与砖之间的缝隙之中(或是木柱或木桩之上)。这样,看起来“纸人”就是悬空的,并且紧紧贴在了墙上面,捧着“插香”的水碗了。
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揭秘“剪纸成马”的“招魂使者”伎俩:
这种骗术看似神奇,其实更是个小把戏。预先捉一只大蟑螂,将它的“翼”用浆糊粘紧在一张“黄表纸”中间,并将“蟑螂”中间的两条腿剪断,使他只留下前后的四条腿,作用是令蟑螂走的不太快。当“术士”取出这张粘了“蟑螂”的“黄表纸”出来,剪成一个“纸人”时,必须以看不到“蟑螂”的那一面示人,于是众人也就以为只不过是一张普通的“黄表纸”而已。“术士”将这“纸人”放到墙上去,由于在下面有燃着的“符咒”在熏,“蟑螂”接触到墙壁后,必然往上迅速的爬行。
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揭秘“空白黄表纸现字”伎俩:
“术士”预先预备了两个一模一样的信封,其中之一早已放入一张写好了“符咒”的“黄表纸”,放在自己宽大的袍袖之中。另一个信封则在“开坛”时当着众人放入另一张空白的“黄表纸”。随后,趁着叫全体人下跪叩头之机,将预备好的信封调换,空白“黄表纸”出现字迹也就不足为奇了。
以上就是这些“术士”、“法师”,设坛“驱邪治鬼”、“召唤鬼神”的一部分内幕,戳穿了,无非是凭借一些“杂技魔术”的“门子”,用迷信的方式表演。这在江湖之中,例来是被那些真有真本领的人所瞧不起的行当。
今天的文章到此结束,如果朋友们喜欢我的文章,请给个点赞和关注,感谢朋友们的支持。
江湖术士“驱邪治鬼”、“召唤鬼神”的祷告方式,首先便要“社坛”。“术士”通常以一张长方台或长台盖上台布(一般是黄色或红色绣花缎制质地台布),上设“香案”,摆上果品和熟肉等各种物品。“术士”则身穿“法袍”,手持桃木制成的宝剑,另一手拿着铃铛,然后“做法”。“设坛”一般是在事主家中做临时性布置,也有被“术士”邀请到“术士”处“社坛”的。
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“开坛做法”是“江湖术士”其“法术绝技”的绝好机会,有本领的“术士”可以毫无疑问的便能使那些聘他前来“做法”的事主,深信他是一个“法术”高强的“术士”。下面我就“法师术士”“设坛做法”的过程作一个介绍:
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由“火屑”自动游走烧出来的“符咒”
“术士”开始做法了,只见他在点燃香烛之后,又从袋子中拿出一张长方形的“黄表纸”,这时,众人明明看见这张“黄表纸”上是空白的。但在“术士”口中低声念一段“咒语”,再用手指在“黄表纸符”上凌空虚画了一圈之后,将“黄表纸符”拿到香火上一经接触,玄幻的一幕立刻发生了!只见那张“黄表纸符”经香火接触后的一点火头,竟然自动的在“黄表纸符”上游走,就像有一只无形的手,以一颗“火屑”所形成的笔,很快的在“黄表纸符”上写出一道线条复杂而分明的神奇“符咒”。
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手指点火
接下来,“术士”用一根手指,在一个小酒杯中一蘸,然后很快的将手指放进烛火上一扫而过,这一根手指竟然立刻着起了火。于是,“术士”就已用着了火的手指,迅速的点燃了他的“黄标纸符咒”。
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“黄表纸”显现“面容流血”的“鬼魂”
“术士”随即再从袋子中抽出另一张稍大的“黄表纸”,还是先念动一些“咒语”,然后口含一口“神水”,以薄雾形式将“神水”喷出,喷在以施了法的“黄表纸”上。这时,“术士”将“黄标纸”用手在墙上随手一按,“黄表纸”竟然贴在了墙上。随即,“术士”再口含另一口“神水”,向贴在墙上的“黄表纸”喷去。这时,明明空白的“黄表纸”上,却渐渐地显现了一个模模糊糊的血红色的“鬼脸”,而“鬼脸”的双眼仍在“流血”。
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这时,“术士”告诉事主说:“看,这就是一直侵犯着你们家的恶鬼,但现在仍不知道该恶鬼的姓名及作恶的原因,所以要做法替你家继续追查下去。”随即,“术士”从袋子中拿起一只长约一尺半,有小手指粗的“大香枝”,又取出一个约十厘米深潜的“瓷碗”,并立刻向碗里注满了水,众人明显的看到这个碗中,绝对没有任何反常的地方,所以都认为这只是个很普通的瓷碗而已。但是奇怪的是,当“术士”把那枝“大香”往瓷碗中插下,又振振有词地念了一些“咒语”之后,这枝“大香”竟然安安稳稳的插在了盛了半碗水的瓷碗之中。
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纸人抱碗
“术士”再从袋中取出一张“黄表纸”,边念动“咒语”边用手将“黄表纸”撕成一个“人形状”。这时,“术士”用手指对着“纸人”虚划了几下,念了几句叮嘱了“咒语”,然后将刚才插着“大香”的“香、碗”往“纸人”前一靠,并将“纸人”的双手按在碗边,“纸人”便似用双臂环抱着“香、碗”。“术士”将“纸人”抱着的“香、碗”拿到墙上,并将“咒语”越念越快。这时,神奇的一幕又发生了,只见“术士拿着“纸人”及“香、碗”的双手,慢慢离开,但这个手捧“香、碗”的纸人,竟然像有神奇的魔力一般,紧紧地贴在墙上。“术士”又念过一段“咒语”之后,才将这手捧“香、碗”的“纸人”撕下来。
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“剪纸成马”的“招魂使者”
这时,“术士”告诉他的事主说:由于上述两种“神迹”的显示,表示,他的“祖师(神明)”已愿意用“法力”协助他去追查这个骚扰他们家的“鬼魂”的底细,并予以消灭。于是,“术士”先在袋子里抽出一个写上“符咒”的信封,并将一张空白的“黄表纸”插入里面,随即将这个信封粘好,对着这个信封“念咒”,然后交给事主,让事主双手非常郑重的捧高过头,双膝下跪,诚心的对“神灵祷告”。
“术士”再从袋中取出一张“黄表纸”,用剪刀剪成“人形”或“马形”,并立即用蘸了“朱砂”的毛笔在“纸人”上画上“符咒”。当“术士”将这画上“符咒”的“纸人”放在墙上,并用“桃木剑”挑上一另些“符咒”焚烧之后,又对着这“纸人”虚划几下,这个“纸人”竟然会沿着墙壁上升走动,一直上升至隐没为止。这就是中国神奇的“剪纸成马”的“魔法”。
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这时,“术士”从事主手中拿过“信封”(刚才仍是由事主捧在双手上的),放在桌上,并叫所有在场的家属下跪叩头,向神祷告。当叩拜仪式完成之后,“术士”便将信封合起,当着众人的面将信封撕开,里面原来空白的“黄表纸”,现在竟出现了奇怪的“字符”。
至此,“开坛做法”告一段落,“术士”告诉事主说:“既来江边站,便有观景心。恶鬼不会无缘无故的来骚扰你家。你前世是个盗匪,因抢劫了这恶鬼的家当,并且杀害了他,你因此致富。但这恶鬼结与你却结下了深仇大恨,所以他才来寻仇,现在这恶鬼已经服诛,你家以后可保太平了。”
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这当然是骗人的“鬼话”。不过是“术士”借“巫术法术”诈取钱财的手段罢了。
江湖法师以上的种种“法术”,看似神奇玄幻,其实也不过是一些“障眼法”,还是那句老话:“纸糊灯笼,一捅就破,说破不值一文钱。”下面我就将这些骗人的伎俩公开。
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揭秘由“火屑”自动游走烧出来的“符咒”伎俩:
这个法子是先将“硝石(硝酸钾)”溶解于温水中,使之成为不浓不稀的“溶液”,再用新毛笔蘸“溶液”在“黄表纸”上,画上一较为简单的“符咒”。“黄表纸”在画“符咒”时,一定要一笔不断从头画到尾。然后在“符咒”的起点处,用针刺破一点小孔,以作记认。等干了之后,这“符咒”即会隐没不见。只要在记号处用“香火”一炙,香火即会沿着“硝石溶液”所写过的痕迹燃烧,于是整张“符咒”便捎现出来了。
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揭秘“手指点火”伎俩:
这个纯粹就是个小把戏,“术士”用一根手指放在一杯高度酒中,或任何酒精成分高的烈酒都可以,并立刻在烛火上扫过,手指便会被点燃。这时,“术士”很迅速的用燃烧着的手指点燃他的“符咒”后,便立即将火熄灭。其实,火所燃烧的只是沾在手指上的“酒精”而已,只要能在极短的时间内将火弄灭,是根本不会烧伤手指的。
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揭秘“黄表纸”显现“面容流血”的“鬼魂”伎俩:
这张“黄表纸”也是事先做了手脚的,方法就是先用新毛笔蘸上“碱水”画上模糊及流血的“鬼脸”,等晒干之后,这“鬼脸”也就隐没不见了。术士第二次喷的“神水”,其实是预先盛在另一只碗里的“姜黄水”,喷到纸上之后,由于化学作用,血红色的“鬼脸”便显现出来了。至于纸粘在墙上,任何纸只要沾上水,都能贴在墙上。
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揭秘“碗插巨香”伎俩:
“术士”先用“防水胶”将一块“玻璃”紧紧的贴在瓷碗的底部。等干了之后,用“白色瓷漆”将“防水胶”掩涂,使其在不太近的距离中,不容易察觉。尤其是将水倒在碗中之后,因为水的“折射”作用,碗底的“玻璃”是绝对看不到的。因此,当“术士”将“香枝”插到碗中时,他其实是将“香枝”的尾部移到玻璃的夹缝之中,使玻璃的夹缝将“香枝”的尾部夹紧。
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“术士”预先用铁丝制成一种“器具”,这个“器具”后面有一根“短钉”。当“术士”用手撕成“纸人”的时候,他极迅速的在衣袖中取出这个“器具”,掩藏在“纸人”之后。“术士”再用水弄湿“纸人”双臂,使“纸人”的双臂能够粘在瓷碗上,其实瓷碗是安稳的,套在“纸人”后面的“器具”夹缝之中。然后,“术士”将这个“器具”后面的钉子按入墙砖上砖与砖之间的缝隙之中(或是木柱或木桩之上)。这样,看起来“纸人”就是悬空的,并且紧紧贴在了墙上面,捧着“插香”的水碗了。
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揭秘“剪纸成马”的“招魂使者”伎俩:
这种骗术看似神奇,其实更是个小把戏。预先捉一只大蟑螂,将它的“翼”用浆糊粘紧在一张“黄表纸”中间,并将“蟑螂”中间的两条腿剪断,使他只留下前后的四条腿,作用是令蟑螂走的不太快。当“术士”取出这张粘了“蟑螂”的“黄表纸”出来,剪成一个“纸人”时,必须以看不到“蟑螂”的那一面示人,于是众人也就以为只不过是一张普通的“黄表纸”而已。“术士”将这“纸人”放到墙上去,由于在下面有燃着的“符咒”在熏,“蟑螂”接触到墙壁后,必然往上迅速的爬行。
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“术士”预先预备了两个一模一样的信封,其中之一早已放入一张写好了“符咒”的“黄表纸”,放在自己宽大的袍袖之中。另一个信封则在“开坛”时当着众人放入另一张空白的“黄表纸”。随后,趁着叫全体人下跪叩头之机,将预备好的信封调换,空白“黄表纸”出现字迹也就不足为奇了。
以上就是这些“术士”、“法师”,设坛“驱邪治鬼”、“召唤鬼神”的一部分内幕,戳穿了,无非是凭借一些“杂技魔术”的“门子”,用迷信的方式表演。这在江湖之中,例来是被那些真有真本领的人所瞧不起的行当。
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#唠唠身边事#
婚姻与属相(网图)
属相婚配合八字,是民间形成的一种传统婚配习俗!
其主要是针对男女婚配。那么若以科学的态度去看待,似乎有点迷信色彩。可若从百姓的认可,接受,推崇的情况看,似乎也有点道理。可总是找不出说服人的理由。界与虚真之间一种莫名其妙的东西。让人难以说清道明。尤其《易经》的成书。更稳固了这一传统习俗,更加深了,人意识之中的存在。
那么易学研究,跟着就兴起。算命,求卦这个行业,如雨后春笋冒出,大街,小巷,桥头,广场,公园。有点经济实力的开起了门店。几乎这一行业,成了生财之道。
要价之高,也让人堂目。
但其间,究竟有几个悟透真道的。多数都是抱以经济目的,有骗人之嫌。
所以对于这个行当,从起先的追奉,到如今的冷落。
因为上当只是一次,不能怪人们的话语传播,只能说学而不精。皮毛而已。
《易学》八卦图(网图)
《易学》之深奥,神在一个玄策,并非简单的记住,天干,地支,生日时辰,就可套用。这里存在好多玄妙的东西。如,今日是否可立卦,适合测算那方面的事。这其间,时晨点位,方向利好。等等问题。确切说,所有利于成卦的因素,都是在变中寻规找理。
动中求静之理道,不适合动中规则,这是大多易学研习者,最难掌握的。因为以静的心思去对待动中之事,本身就是个错误。因此好多人难以预测准确。
可这个行业,形成了一种习俗。
婚配被人们认知为大事,无疑投注的心血最多,正是基于这点,那些以利益为目的算命先生应运而生。其实都是骗人的把戏。这是人的心理作用,成就了这一行业。
事情得两方面看,即确有预测准确的先生。但这种人很少,一般不对人测算。除非知已的朋友相处,以闲而玩悦的心态,趣味玩之。外人,根本接触不到。这种人的观点,就是人必须自然随成。遵循命运运行客观。至于命理预测,不但起不到有效作用,反而给人添加烦恼,造成伤害。
那么众多江湖术士,根本不懂此理道。那么为了利益考虑,选择的是不客观的说好不说坏。这就明显是哄骗钱财。
婚姻与属相,从《易学》的命理学说上看,似乎也有点道理。但那仅局限书本知识。可实际生活中人的属相相配,与《易学》理论要求很大出入。所以是否坚信,这是个人的想法。别人无权干预。当然也有符合你的婚配。所以这种事,在于个人认知了。
一个处于虚实之间的《易学》在没有彻底解析之前,很难为其定性,不能肯定其为迷信,也不能定性为科学。只能认定为一门正在探讨的学术。
那么对于传统习俗形成的,婚姻与属相的合不合配,不能盲目认定,且无科学道理。因为人的脾气,性格,行为能力等等因素,也决定婚姻的成败。所以好多以《易学》讲述不可能的婚姻,现实生活中反而合配的很好。所以这种事,无法一概而论。
相信不等于肓从,谨慎对待方可!
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