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③凤皇集新蔡。〔新蔡县，属汝南郡；春秋蔡平侯自蔡徙此，因名。〕【案，重点不再新蔡，应该是重点再汝南郡。汉书记载是赏赐了汝南郡太守而不是新蔡的县令，可见，这次凤凰，汉书载是百鸟朝凤的形象。应该是汝南太守的把戏。为什么是载汝南郡呢？假设之一是汝南郡是许姓的发祥地。而许氏是后族，这就是尊宣帝的意思，通过尊宣帝的后族，不是其他的后族，许氏 是宣帝的执政基础。如果不记载犒赏汝南太守，那么，后面的意思恐怕就不清楚了。似乎倒像是纪念下面的黄霸了。】
④三月，己巳，建成安侯黄霸薨。〔恩泽侯表，建成侯食邑于沛。〕五月，甲午，于定国为丞相，封西平侯。〔恩泽侯表，西平侯食邑于临淮。〕【案：成为丞相。这是儒家真正的大胜利。毕竟，黄霸是买官进入仕途的。半道上拜了夏侯胜当老师。黄霸无宰相之才，却在岗位上干了好几年。】太仆沛郡陈万年为御史大夫【案，御史大夫换了。正常的连续调动。】。
⑤诏诸儒讲五经同异，萧望之等平奏其议，上亲称制临决焉。乃立梁丘易、大小夏侯尚书、谷梁春秋博士。〔梁丘，贺；大夏侯，胜；小夏侯，建；谷梁，赤。〕【案：这是个二比一的格局。夏侯尚书，从黄霸看，不是向着宣帝的，也就是不是向着刘汉的。谷梁春秋则完全是代表了大富豪阶层的儒家经典，是萧望之一流的批判皇帝，约束皇帝的武器。结合前面的梁丘贺的介绍，这里是二比一，在学术上，意识形态上，汉皇室已经不能把握意识形态的主导权了。看看当年汉武帝对他哥哥刘德的态度就知道了。武帝对儒家那就是嘻嘻哈哈，完全不能认真的态度。《谷梁传》强调必须尊重君王的权威，但不限制王权;君臣各有职分，各有行为准则;主张必须严格对待贵贱尊卑之别，同时希望君王要注意自己的行为。《汉书·儒林传》等，"宣帝即位，闻卫太子好《谷梁春秋》以问丞相韦贤、长信少府夏侯胜及侍中乐陵侯史高，皆鲁人也，言谷梁子本鲁学，公羊氏乃齐学也，宜兴《谷梁》"。这是揭示卫太子政治态度最为精准的材料，也是非常难得的材料。力主礼治的同时，《谷梁传》还强调宗法情谊，这可以利用来缓和统治阶级内部特别是刘汉宗室内部的矛盾。这是《谷梁》学在汉代一度兴盛的又一原因。
《春秋公羊传》虽有强调宗常的内容，但它更多地是要求大义灭亲，对乱臣贼子进行毫不留情的镇压。《春秋谷梁传》则不然。在解释《春秋·昭公八年》"陈侯之弟招杀陈世子偃师"时，《谷梁传》认为，称招为弟，不合王朝礼制，但《春秋》为显其恶，特意如此，以说明招对骨肉之亲的极端残忍。这些内容，在宣帝之世有着某种现实意义。
西汉立国之初，发生一系列同室操戈的事件，《公羊》学和《公羊》派起了一种推波助澜的作用。在宗室内讧中深受其害的宣帝，即位后当然不能容忍《公羊》独尊的现象延续下去。
宣帝非常重视宗法情谊和血缘之亲，意识到它对巩固刘汉大统的重要作用。即位不久，他下诏说;"盖闻尧亲九族，以和万国。朕蒙遗德，奉承圣业，惟念宗室属未尽而以罪绝，若有贤材，改行劝善，其复属，使得自新。"武帝时行首匿相坐之法，虽父子、兄弟不得例外，致使"骨肉之思废而刑罪多"。宣帝即位后下令予以废除。宣帝还多次垂青于那些讲究宗法.兄弟间礼让为怀的臣下。丞相韦贤选定长子韦弘继承自己的爵位，但韦弘却因罪入狱。韦贤去世，族人，门生假托其命，立其次子韦玄成为继承人。韦玄成"坏容貌，蒙耻辱"，假装病狂，"欲让爵辟兄"，拒不应召。有些官吏要求惩处韦玄成，玄成"不得以受爵"。宣帝"高其节，以玄成为河南太守"，又根拔其兄韦弘为东海太守。宣帝此种举动，颇合《谷梁》之旨而与《公羊》相左。《谷梁》学的兴盛已经水到渠成。）（材料来自于网络360百科）这与汉武帝的基本政策是完全相反的。所以从这里也可看出武帝父子的基本政治态度是不一样的。那么谷梁春秋背后就是在保护大贵族利益的意思是非常明显的。血缘至亲，不只是宗室，还有外戚这个当时更为关键的因素。从宣帝开始，对外戚其实就是非常保护的。基本没有打击外戚的举措。但是其对皇权的瓦解是非常明显的。有人认为谷梁春秋也尊君，似乎对皇权是维护的，其实看到这些就知道那不过是幌子，限制皇权，才是主要目的。如果结合前面萧望之居然让汉宣帝以敌国之礼接待匈奴单于，这也说明，新儒家是根本没有把皇权放在眼里的。皇权的不至上性，为后面禅位于王莽其实是打下了伏笔。】
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