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丧葬文化是中国文化中很重要的一环。
丧事，是一个人和这个世界最后的联系，所以在古代丧事很重要。
《红楼梦》中秦可卿的丧礼是整个红楼故事中最浓墨重彩的一笔。
电视剧《大宅门》中，白二奶奶的丧礼是最重要的重头戏。
古代丧礼很重视头七，认为人死后七天是最重要的。有的人家直接停灵七天，第七天才出殡，有的人家在第七天要大肆祭奠。
那么在中国丧葬文化在，头七是怎么回事呢？
头七在中国文化中分为神话和人话。
先说神话。
七被认为是尽头的意思，古人认为人死之后投胎转世需要七个七天才能完成投胎。
人死之后头一个七天里，要去他一生走过的各个地方去再看一眼，告别一下，死者最后要去的地方就是他生活最久的家里，回到家里他要呆一夜，大约到鸡叫天明的时候他就讲永远离开家，和这个世界挥别，这个过程叫回魂夜。
古人认为人死后一缕神识不灭，回到家，最后看一眼自己的家人都平安无事，就可以放心的走了，安心的投胎转世，再做一个心底干净的可爱宝宝。
佛家的说法，人死之后，离开身体，独自游荡的存在叫中阴身。
既然是中阴，就有前阴和后阴。
前因就是已经死去的那具躯壳，已经回不去了。
后阴是未来将要投胎的那具身体，还没有到来。
中阴身只是个暂时的状态。
按照佛家的说法，人死后，最短七天，最长四十九天就能转世。
在这七个七天中，每过一个七天中阴身都要再经历一次死亡，体味从恐惧到安详的过程。
科学家研究濒死体验，发现每个人死前看到的景象都不一样，有的看到地狱阎罗，有的看到佛国祥瑞，有的看到未来世界。
佛家认为这是每个人生前所处世界不同而看到的不同世界。
所谓千人千世界。
科学家则认为，每个人临终前看到的景象不同，可能和其文化有关，也可能是存在有平行世界。
道家则把这缕神识分为两部分：三魂和七魄。
三魂在《云笈七签》上的说法是：一曰胎光，二曰爽灵，三曰幽精。
胎光是三魂的主魂，人死亡其实就是胎光死了。
爽灵是帮助人和天地相处的魄，其实就是人的判断力，逻辑能力等各种生存能力，有的人傻了疯了大多是爽灵出了问题。
幽精，是主观生殖的魄。比如一个漂亮姑娘愿意跟薛白袍滚床单不愿意跟薛黑袍滚床单，都是这个幽精的魄在起作用。当然一个漂亮姑娘视英姿飒爽的薛白袍如无物，却喜欢另一个漂亮姑娘，也是幽精的功劳。
七魄是啥呢？
七魄的名字没那么高大上了，起的很接地气，分别叫：尸狗、伏矢、雀阴、吞贼、非毒、除秽、臭肺。
七魄指的是人身上的血，比如管理人眼耳鼻舌身的血，比如人体脏器里的血。
所谓灵魂其实指的是三魂，七魄会随着人的死亡而入土为安。
三魂，则会转世，再次注入新的肉体当中，开始新的人生。
所以佛家说的中阴身，其实就是道教所谓的三魂，也就是科学喜欢讨论的意识。
以上是神话的解释。
人话的解释就简单多了。
古代医学不很发达，有很多病患，得病死亡，但是是假死，这人其实就是休克了，缓一下或者心脏按压一下还能缓过来。
但是古人不知道啊。
人死了就匆匆忙忙下葬了，古人认为死人是个不吉利的事儿，需要赶紧处理。
有的死者早上死了，中午就被埋了，晚上醒来，发现自己被埋到了深深的地下，然后叫天天不灵叫地地不应的再死一次。
在名医扁鹊的传说故事中，就有扁鹊看到路人出殡，看了那具尸体一下，拿出针扎了一下，人活了。
扁鹊能起死回生吗？
不能。
但是凭借丰富的医学经验，让假死的人复苏，扁鹊还是能够做到的。
古人提倡，人死之后放七天再下葬，而且要遍请死者生前亲友前来吊唁。
我盲猜一下这其中，可能还有另外一个原因。
中国古代长期是农业社会，粮食产能严重不足。
有些老人老了，丧失了劳动能力，被儿女们嫌弃抛弃，有的是冻饿而死。
古代有很多弃老的传说，说老人到了六十要是不死会被背到一个固定的地方，让其自生自灭。
这种传说诞生的基础，就是粮食不够吃。
后来中国发展出了孝道，提倡老吾老以及人之老。
渐渐地不孝也成了古代郡县制社会一个最基本的道德准则，不孝在古代是大罪和造反相当。
大办丧礼，很可能于此有关。
在古代老人死后，老人的儿女借着大办丧事，邀请亲朋好友前来吊唁，用这个方式让亲朋好友看看，老人生前是否被虐待。
久而久之，人死之后停灵七天，就成了一种民俗，被固定下来。
而这种风俗，逐渐被包裹上很多神话色彩，变成了一种玄幻传说。
风俗习惯只有和神话挂钩，蒙上一层神秘面纱，才会被人们牢牢记住，代代相传。
一些神话，拨开面纱，会发现底层逻辑还是生活。
人有多少魂、多少魄？道家认为人有三魂七魄。那是哪三魂？哪七魄？我们经常说，“这孩子丢了魂了”、“这个女人的眼睛勾魂摄魄”、“某某又被那狐狸精给勾走魂了”……这些说法只是开玩笑还是有它的生理、病理意义？这就是我们接着要谈的内容。
人有三魂，三魂的名字分别是胎光、爽灵、幽精。三魂是神的三个组成部分。人若丢一个魂还可以，丢两个魂还能活着，若丢三个魂人就成了行尸走肉了。
中医判断人生死的标准是什么？现代医学在二三十年前判断人生死的标准是看心脏，有没有心跳，有没有呼吸。但是后来发现好多没有心跳、呼吸的人过了很长时间又被抢救过来了，所以就把判断死亡的标准改成脑死亡。但是被他们判断为脑死亡、植物人的人又被很多中医给抢救过来，所以他们现在还在纳闷怎么判断人的生死。而中医认为，当一个人失神以后，尽管他的肉身还在走，还在动，还在吃，还在喝，但是他已经死了。就如臧克家的诗：“有的人活着，他已经死了。”
胎光
三魂中最重要的是胎光，这是生命之光，如果它没了，这个人也就没了。大家有兴趣可以搜一部电影或者小说，叫《黄连厚朴》，写这本书的人文学、医学功底都很深。里面描写一位老中医给一位老总看病，号完脉以后说：“你准备后事吧。”那人一听：“你这中医，说你神，你也太神了。那你说我哪天死？”这位老中医就告诉了他死的具体日期。那人当场就说：“到那天，王府饭店我摆几桌，请你吃饭。”这位老中医的儿媳妇也是学中医的，中医学院毕业出来的，就跟这个老总解释说：“我爸这人老派，说话您别介意，他这是胡说八道呢。”最后这个老总要给老中医钱，老头说：“我不收死人的钱。”结果那老总真的就没活过老中医说的那天，还没摆什么宴席就死掉了。我看这个电影的时候，已经中医学院毕业参加工作了。当时心想：“这有点太玄了吧？我是学中医的，我就不信。”10年以后，我再看这个片段，就真相信了。也就是说，古代的中医就是这么看病的。他先看一个人的神在不在，胎光还在不在，通过这个就能判断人的生死。
爽灵
第二个魂叫爽灵。“灵”是由“靈”简化而来。大家要学中医或学古代的道家思想，还需要把繁体字捡起来。“靈”是什么意思？底下一个巫，通过念咒语、动嘴来与天地沟通。这种仪式古代叫祝由。我们现在还在说“祝你生日快乐”，还在用这个“祝”字，但是已经很少有人知道它最初的意思了。祝，然后乞求下雨。念的咒跟天地沟通了，下了雨了，这就叫靈。每个人都有爽灵，这个灵是很快的。爽，就是快的意思。很多人有心算的本事，包括一些白痴天才，随便告诉他一个日子，他能告诉你那天是星期几。这是无法用逻辑推出来的，是一种天赋的本能。爽灵决定了人的智力、慧力以及反应的快慢。我接触的孩子很多，有天生呆、傻、痴的，也有生而神灵的，每个人的禀赋都不一样。禀赋来自于哪里？魂的一部分——爽灵。所以孔子说“生而知之为上，学而知之亚之”。而那些弱智的孩子或自闭症的孩子丢了个什么魂？就是因为丢了个爽灵。
幽精
还有一个魂叫幽精。它决定了人的性取向和性能力，决定人将来会爱什么人。我们常说的“被什么人勾去了魂”，这里的魂指的就是幽精。同性恋的性取向也是由它决定的。同性恋能改吗？不可能，因为幽精决定了人的性取向。很多人失恋以后痛不欲生，看谁都不顺眼，再也没有爱的欲望，那是因为幽精丢掉了，其实就是伤神了。我们说某个人“黯然销魂”、“黯然神伤”、“魂飞魄散”，这里的魂都是指幽精。
以上是我们说的“神”的组成。那么当人睡觉以后，这些魂，特别是胎光，会处于一种什么状态？它们本来照耀着全身，这时候就开始把光调暗了，人就开始睡觉了。但是谁还在工作呢？是魄。
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