来源：清素笔调
各位今日头条的读者们，欢迎来到清素笔调的每日热点话题频道，记得点赞关注支持一下哦！新的一年祝大家龙年：笑逐颜开迎龙岁，前程似锦美梦圆!近日，全国各地都沉浸在新春佳节的喜悦之中，在甘肃某地社火表演中，醉关公一角色深受众多人的喜爱，在社火中关公具有出病消灾的传统意义，而这几年醉关公的形象更是被表演者小林子演“活”了手拿青龙偃月刀，虽然在大步流星的往前走，但步伐踉跄，有种看到世间疾苦，却只能闷酒烧心的感觉，而今年小林子的醉关公更是在醉酒后偏离的规划好的表演路线进入一个村庄，进村刀断，刀不进庙，卸甲归田。可能小林子自己也没有意识到自己所处的庙是关公庙！
关公大刀砍断病灾，关公袍下驱走病魔，这句话深深印在老一辈的心里，关公遇到的都是前来跪求的苦难人，你拜关公是因为你信关公，关公不帮你是因为关公信你，唯有在药石无用之际，才会去祈求神明的救赎，这是在绝望中最后的一丝希望，在这一刻神明不再是封建明信，而是心灵上最后的一丝慰藉，是对传统文化的敬仰！
在现如今的社交媒体时代，醉关公让我们看到关爱家人的深情告白，也呼唤起了群众对传统文化的向往和热爱！
有网友表示信仰是拯救希望的最后一根稻草！
在看到孩子的伤势之后，猛然间理解了爷爷的做法!
当一切都无力回天时，信仰就会是最后的救赎！
关公袍下过，过掉所有的疾病和灾难！
每一次看到，都会有不一定的感想，或许这就是传统文化的魅力！
小编总结：故事已经结束了，但是中国人对传统文化的热爱程度才刚刚开始，小编表示，这种具有传承意义的传统文化应该被继续发扬光大，最后愿所有热 都无病无，平安顺遂！
看到这里，各位看官是怎么看待这一件事情的呢？让我们一起评论见吧!
编者按：俗话说，是这“宁学桃园三结义，不学瓦岗一炉香”。自古以来刘关张三兄弟的故事，一直是为人津津乐道的传奇。而人们对于这三人的憧憬和喜爱，也爱屋及乌的让刘关张三人的兵器，成为了人们所熟知的神兵利器。不过就像我们之前讲过的“西游记”猴猪沙师兄弟三人的兵器一样，刘关张三人的兵器其实也有许多讨论，那么他们三人的兵器究竟是什么样的呢？
老实说，虽然《三国演义》也是结合了大量民间故事，但是作者罗贯中对于其中战斗和兵器的描写，比起《西游记》来说简直是惜墨如金。比如刘关张三人打造兵器，就只简单写了：“玄德谢别二客，便命良匠打造双股剑。云长造青龙偃月刀，又名“冷艳锯”，重八十二斤。张飞造丈八点钢矛。”
这三个兵器中，最出名，同时也是形象最明确的，基本就是关羽的青龙偃月刀。不过和今天带有龙纹的华丽版青龙偃月刀相比，在明代插画中的青龙偃月刀还是相当的朴素，没有那些花里胡哨的龙纹。青龙偃月刀的“青龙”，更大可能只是指偃月刀刀刃根部的睚眦吞口，而不是真的在刀刃上刻些没有什么实际用处，而且也不符合关二爷性格的纹饰。
▲明末雄飞馆刊本《三国水浒全传》中的关羽
不过这里又有个问题，关羽的青龙偃月刀到底是不是实战使用的兵器呢？这个问题要从两方面来说，首先在小说中，描述的重达82斤青龙偃月刀，虽然不敢说就一定没有将领会拎着上战场，但是考虑到战斗时体力的持久，以及战马的承受能力，拎着这么重的武器上战场并不现实。大多还是作为将领日常锻炼力量，或者是拿来充场子的器具。
▲习武所使用的重型偃月刀
▲宋代“刀八色”中的掩月刀
不过说到这，到也并不是说古代战争中，就没有类似青龙偃月刀这样的长柄大刀。除了宋代“刀八色”中的掩月刀外，明清也有骑兵和步兵使用的偃月刀。不过这种实战的偃月刀就像明代插画中关羽使用的偃月刀那样，刀刃宽度较窄，但是刀柄较长。作战定位则多是给军中一些体格强健的士兵或者将校，用以对付那些身穿铠甲的敌人，又或是布置在军阵中相对薄弱的阵角，用以抵御敌方骑兵的“削角”战术，或者是小股步兵的袭扰。而我们今天熟悉的刀刃较宽，而且刀柄短粗的偃月刀，大多都是作为礼器或者是民间习武的款式了。
▲明代《平番得胜图》中的骑兵偃月刀
▲清末老照片中步兵使用的偃月刀，就属于比较典型的礼器和民间习武的款式
说到这里就还有一个问题，那就是关羽生活的汉末三国时期，真的有像偃月刀这样的武器吗？很遗憾，只在汉代的砖画中疑似存在，不过更多人认为那是礼仪兵器——雄戟的异形版本。更重要的是，包括《三国志》在内，汉末三国到南北朝时期的文献和笔谈中，都并没有特别说明过关羽用的什么兵器，这从侧面也说明了关羽使用的，应该是一种比较主流的兵器，而不是什么标新立异的长柄大刀。
▲汉代砖画中疑似的“长柄大刀”
说完关羽的青龙偃月刀，再就要说说张飞的丈八蛇矛。老实说，这个兵器比起之前讲过的猪八戒九齿钉耙，考证起来都要麻烦。一方面是《三国演义》中，并没有对蛇矛的具体外形进行描写，另一方面罗贯中在写张飞武器时，也是一会“蛇矛”，一会是“点钢矛”，甚至有时候就直接说“钢矛”。拜次所赐，明代插画对于张飞兵器的描述，也是一家有一家的画法，有的是把张飞的丈八蛇矛，真的画成类似克力士剑那样的蛇形刃。
▲明末雄飞馆刊本《三国水浒全传》中的张飞
有的就画成了普通的短矛头。
▲安徽新安黄氏刻本《遗香堂绘像三国志》中的张飞
还有的则是按照明代像线枪一类的长枪头了描绘丈八蛇矛。
▲明万历十九年书林周曰校刊本《三国志通俗演义》的张飞（右下）
老实说，单纯从《三国演义》的记述和明代插画来看，除了能排除现代那种谜之两个枪尖的丈八蛇矛外，真的没办法直接判断出张飞到底用的是啥枪头。毕竟在明代，这三种枪头都是实际存在的，因此也只能用排除法，来选择相对合理的矛头。那么首先可以排除的，实际上正是我们一般印象中的蛇形刃。
▲《四镇三关志》中的蛇形枪头
虽然一说到蛇形枪头，很多人都会想到一些科普文章中所说，可以在在刺入人体再拔出时，利用波浪形的刃部对受害者造成二次伤害。但是这有个问题，如果是像克力士剑这样的近战肉搏时使用的短兵器，灵活的调整刺入和拔出姿势还是没啥问题，但是到了长枪这一类兵器，想要完成如此灵活的动作，就不大可能了。加之蛇形枪刃虽然美观，但也更难制造，因此明代的蛇形枪刃大部分时用作礼器或者是旗杆上的枪头，很少会用于实战。加之张三爷的人设，用个花哨的礼器上战场厮杀……也有点奇怪不是。
在排除蛇形枪头后，剩下比较有可能的，就是明代骑兵用的线枪，和符合小说中长度描述的大枪。到这，由于没有更确切的证据，所以只能说一下笔者的个人看法。张飞的兵器形象，肯定也是经过长期演变的结果。根据汉末三国时期的刘熙所著《释名》中记载“矛长丈八尺曰矟，马上所持”，所谓的“矟”其实就是槊的另一种写法。而蛇矛的由来，根据宋代学者胡三省没在注《资治通鉴》时提到“孔颖达曰‘《方言》云：矛，吴扬江淮南楚五湖之间谓之鉇，或谓之鋋，或谓之鏦，其柄谓之矜。’晋陈安执丈八蛇矛，盖蛇即方言之所谓鉇也。”换言之所谓蛇矛，很有可能只是南方方言中的“鉇矛”，或者说差不多也是槊的南方版别称。
▲南朝砖画中的持槊仪卫
不过到了《三国演义》成书的明代，当时骑兵所使用的线枪，虽然和槊一样也是长矛头，但枪柄的长度则大大缩水。在戚继光的《练兵实纪》中，记载当时他给部队用的新线枪“柄长七尺，粗仅一寸”，加上枪头，也才勉强能达到接近3米的水平。因而《三国演义》书中并没有按照明代的写作习惯，直接写明张飞用的是xx枪，而是用了一个很晦涩的名字“点钢矛”。这个“点”笔者猜测可能是作水滴之意思，“点钢”，也就是矛头像水滴一样的枪头，这种枪头在明代是符合一些大枪枪头的造型。总结一下，罗贯中很有可能自己知道以前的槊是什么情况，但考虑到大众读者不一定有这方面问题，因而用将槊和大枪混合的模糊手法来描述张飞的武器，但也正因为他的苦心，结果导致张飞的武器形象彻底跑偏。
▲明《真武灵应图》中骑兵使用的线枪
最后作为结尾的，也就是刘关张三兄弟中的大哥，刘备所使用的双股剑了。老实说，这个还真没啥好讲，因为在汉末三国时期，剑已经是一种烂大街武器，唯一值得讨论的，也就是刘备历史上究竟是不是真的用双剑，还有就是这个双股剑，到底是和雌雄剑一样插在一个剑鞘，还是和这个名字中的“双股”一样，是分别固定在大腿两侧。不过由于这方面资料太少，作者也就不妄加猜测了。
▲刘备（右上角）的双股剑
总而言之，刘关张三兄弟的兵器，尤其是张飞的丈八蛇矛，也算得上是形象多样。这其中既有民间传说故事和二设的叠加，也少不了罗贯中在兵器描写上的春秋笔法。但也拜老爷子所赐，才有了今天这篇文，所以说感谢罗老爷子赏饭了！
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