《过三闾庙》
唐 戴叔伦
沅湘流不尽，
屈子怨何深。
日暮秋风起，
萧萧枫树林。
译文:
沅江湘江长流不尽，屈原悲愤似水深沉。暮色茫茫，秋风骤起江面，吹进枫林，听的满耳萧萧。
注释:
三闾（lǘ）庙：即屈原庙，因屈原曾任三闾大夫而得名，在今湖南汨罗县境。沅（yuán）湘：指沅江和湘江，沅江、湘江是湖南的两条主要河流。屈子怨何深：此处用比喻，屈子指屈原，句意屈原的怨恨好似沅（yuán）江湘江深沉的河水一样。何深：多么地深。“日暮”二句：此处化用屈原的《九歌》《招魂》中的诗句：“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”，“湛湛江水兮上有枫，目极千里兮伤春心。魂兮归来哀江南！”秋烟：一作“秋风”。萧萧：风吹树木发出的响声。
创作背景：
三闾庙，是奉祀春秋时楚国三闾大夫屈原的庙宇，根据《清一统志》记载，庙在长沙府湘阴县北六十里（今汨罗县境）。诗人经过此地后，睹物思人，于是写下了这首凭吊诗。戴叔伦简介：
戴叔伦(732—789)，唐代诗人，字幼公（一作次公），润州金坛(今属江苏)人。年轻时师事萧颖士。曾任新城令、东阳令、抚州刺史、容管经略使。晚年上表自请为道士。其诗多表现隐逸生活和闲适情调，但《女耕田行》、《屯田词》等篇也反映了人民生活的艰苦。论诗主张“诗家之景，如蓝田日暖，良玉生烟，可望而不可置于眉睫之前”。其诗体裁皆有所涉猎。
过三闾庙注释：
沅(yuán)湘流不尽，屈子怨何深。沅江湘江长流不尽，屈原悲愤似水深沉。沅湘：指沅江和湘江，沅江、湘江是湖南的两条主要河流。屈子怨何深：此处用比喻，屈子指屈原，句意屈原的怨恨好似沅（yuán）江湘江深沉的河水一样。何深：多么地深。
日暮秋风起，萧(xiāo)萧枫树林。 暮色茫茫，秋风骤起江面，吹进枫林，听的满耳萧萧。秋烟：一作“秋风”。萧萧：风吹树木发出的响声。
戴叔伦的主要作品有：
兰溪棹歌、题稚川山水、除夜宿石头驿、苏溪亭、送人游岭南、客夜与故人偶集 / 江乡故人偶集客舍、过三闾庙、调笑令·边草、湘南即事、塞上曲二首·其二、抚州被推昭雪答陆太祝三首、同兖州张秀才过王侍御参谋宅赋十韵（柳字）、客舍秋怀呈骆正字士则、二灵寺守岁、再巡道永留别、送柳道时余北还（一作送观察李判官巡郴州）、屯田词、怀素上人草书歌、塞上曲二首、梧桐、送前上饶严明府摄玉山、花等。
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创作背景：
三闾庙，是奉祀春秋时楚国三闾大夫屈原的庙宇，根据《清一统志》记载，庙在长沙府湘阴县北六十里（今汨罗县境）。诗人经过此地后，睹物思人，于是写下了这首凭吊诗。戴叔伦简介：
戴叔伦(732—789)，唐代诗人，字幼公（一作次公），润州金坛(今属江苏)人。年轻时师事萧颖士。曾任新城令、东阳令、抚州刺史、容管经略使。晚年上表自请为道士。其诗多表现隐逸生活和闲适情调，但《女耕田行》、《屯田词》等篇也反映了人民生活的艰苦。论诗主张“诗家之景，如蓝田日暖，良玉生烟，可望而不可置于眉睫之前”。其诗体裁皆有所涉猎。
过三闾庙注释：
沅(yuán)湘流不尽，屈子怨何深。沅江湘江长流不尽，屈原悲愤似水深沉。沅湘：指沅江和湘江，沅江、湘江是湖南的两条主要河流。屈子怨何深：此处用比喻，屈子指屈原，句意屈原的怨恨好似沅（yuán）江湘江深沉的河水一样。何深：多么地深。
日暮秋风起，萧(xiāo)萧枫树林。 暮色茫茫，秋风骤起江面，吹进枫林，听的满耳萧萧。秋烟：一作“秋风”。萧萧：风吹树木发出的响声。
戴叔伦的主要作品有：
兰溪棹歌、题稚川山水、除夜宿石头驿、苏溪亭、送人游岭南、客夜与故人偶集 / 江乡故人偶集客舍、过三闾庙、调笑令·边草、湘南即事、塞上曲二首·其二、抚州被推昭雪答陆太祝三首、同兖州张秀才过王侍御参谋宅赋十韵（柳字）、客舍秋怀呈骆正字士则、二灵寺守岁、再巡道永留别、送柳道时余北还（一作送观察李判官巡郴州）、屯田词、怀素上人草书歌、塞上曲二首、梧桐、送前上饶严明府摄玉山、花等。
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