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感而遂通,寂静照鉴 感而遂通 易经原文

发布时间:2024-04-18 11:06:26作者:超甜的布丁来源:网友分享

感而遂通,寂静照鉴 感而遂通 易经原文

本文目录一览:

感而遂通的意思是什么?

感而遂通的意思是什么?

我们不必全都过得光芒万丈,内心的自在平和,才最重要

在云南大理苍山圣应峰南麓,

隐藏着一座颇有名气的寺庙,

它虽小,却有诸多美誉缠身:

中国最美的尼姑庵、中国最文艺的寺庙!

它还有一个很美的名字:

寂照庵

寂照庵这个名字,

取自“感而遂通,寂静照鉴”,

寺庙始建于明初,后毁,

唐继尧主持重建,

庵门上“寂照庵”便是他所题。

寺庙周围松柏成荫环境幽静,

处处透着是清新淡雅的气息,

诠释着真正的诗情画意。

许多人印象中,

寺庙大多是琼楼玉宇,香火旺盛。

然而,寂照庵却恰恰相反,

这里简朴小巧,也不烧香,

它之所以让人喜爱,

还因为种满了各种花花草草。

跨进寺院的门槛,

两旁摆满了各种花草,

你会惊叹这里毫无寺庙气息,

它更像一座装满了春天的文艺花园。

只有来过,才能体会到什么是:

“曲径通幽处,禅房花木深”!

沿着小径步入寺院,

视觉和嗅觉就被花草吸引,

格外的清新文艺而有生气。

风铃摇曳,铃声清脆,

回荡在寂静的山林里,

妙香佛国的神韵禅意,

不经意就钻入心扉。

△摄影/书影

转角来到前院,

各种鲜花和多肉植物映入眼帘,

随便站在一盆花草前,

就能令人驻足细嗅半天。

热烈的,含蓄的,鲜艳的、娇嫩的…

千姿百态,俨然一个多肉植物的天堂。

比拳头还大的玉蝶,

就像一朵朵有禅意的莲花,

与这佛门净地很搭。

环顾整个前院,

其实会发现到处都是惊喜,

每一株多肉植物,都搭配的精妙绝伦!

这艘老旧的木船,

已经栽满了各种多肉,

绚烂多彩,浑然天成!

老朽的木头,也被赋予了新生。

△摄影/书影

有的多肉挂在吊篮里,

在这深山中,荡漾着春的气息。

细细端详,

无一不让人心生怜爱。

△摄影/书影

挂在墙上的背篓,

也装满了春天的味道。

大大小小的竹篮,

也种满了五颜六色的多肉,

多想把这一篮子春天拎走。

还有各式各样的器皿里……

就连这一尊大石磨,

也在老去的岁月中吐露出生机。

这哪像寺庙,

明明就是一座百花园,

四处皆花语,洁净清幽,

庭院、阶前,甚至檐下、壁间,

随处都繁花似锦、温婉雅致,

看似随意却处处细致。

眼前这么多精致的花草,

一定少不了一位有心的“主人”,

这位“主人”就是 妙慧法师。

1982年寂照庵恢复,

1989年,妙慧法师出任寂照庵的住持至今。

晨钟暮鼓,青灯古佛相伴,

几十年来,妙慧法师凭借一颗坚韧的心,

把曾经破烂的寂照庵修成了她内心的样子。

△摄影/燕子

从小就喜欢花的妙慧法师,

只要看到喜欢的花,就带回来育苗,

年复一年,日复一日,

如今已是百花满园。

尤其寂照庵的后院“百花园”,

是妙慧法师修行之余的最爱,

这里有两座花房,

一座培育多肉和苔藓,一座种鲜花。

庵里的比丘尼,

空余时间都乐意来这打理花草。

在这花房里,

有泥土的清香,

有满目葱茏的绿色,

在日复一日的佛歌念颂中,

似乎得到了佛的加持,

散发着勃勃生机。

除了前后院都是花,

在寂照庵的大殿——大雄宝殿,

佛台上也看不到香炉,

摆放的都是鲜花。

跨入宝殿,阵阵清香就扑鼻而来,

顿感纤尘不染,神清气爽!

△摄影/书影

汉传佛教最讲究的就是香火鼎盛,

但在寂照庵里,却用花来敬佛祭祀。

为何如此,妙慧法师说:

佛什么都不缺,不在乎你一炷香,

但在意你一颗心。

△摄影/书影

正是有了这颗纯粹而坚韧的心,

才有了现在的寂照庵,

一座把禅意和美学完美结合的寺院。

姹紫嫣红的鲜花,飞扬的晨钟暮鼓,

空谷流转的禅语,鸟语婉转于檐后。

如此清静而唯美的地方,

许多女客到访后甚至都想留下来。

去年五月,

韩红也慕名到访寂照庵,

与妙慧法师畅聊之余,

还留下了“寂照佛光,紫烟生慧“的墨迹。

穿幽踏石步沙门,夏雨和风净凡尘;

满庭花语书清雅,静听禅音省半生。

在这里,不用说什么,

一颗心莫名就有种宁静淡然安详,

进而禅意慢慢浸透身心。

与花草相伴,

面对尘世间的纷扰,也能微微一笑。

甘于淡泊,乐于寂寞。

除了花花草草,

寂照庵的厅堂也别有一番格调,

看似简简单单,却又充满了情怀与智慧,

清新、唯美、文艺。

妙慧法师说,

房子当初是用山上捡来的石头、

和山下百姓给的旧木头慢慢建起来的,

室内的装修是一位杭州人帮忙设计的,

使用的也都是旧材料,

虽然看上去精致复杂,

其实没花什么奢侈钱,

只是多花了一些心思和时间。

寂照庵不仅环境静雅,

这里的素斋,尝过也让人觉得清心寡欲,

许多人慕名而来,也为了这一碗斋食。

最初寂照庵是免费提供斋食,

后来信众和游客越来越多,

寂照庵就收每位20元,

初一十五和周末免费。

再后来,人实在太多,

寺院承受不了,

就只能初一和十五免费。

来过的人,

都对这里的斋饭赞不绝口,

原因就是:好吃!

而妙慧法师说,

这里的素斋就是普通的饭菜,

完全是大众的家庭做法,

做饭的师傅也都是普通的义工,

没有外请厨师。

只不过她们对食材确实有讲究,

每天清晨4点多就去集市采购,

只挑选农户自己家栽种的,

就算有虫咬过,样子丑一些,

只要没打过农药的就要。

而像大米、土豆、南瓜这些,

甚至都是寺庙“定制”的。

如今每天有两三百人来这里吃斋饭,

妙慧法师也亲自举着牌子,

向大家宣传珍惜粮食,

吃多少打多少,不够再打,

切忌浪费,那是罪过。

曾经就有人因为吃剩了浪费,

于是只能去跪佛堂了。

不过更多的人,

都会吃的干干净净。

在寂照庵吃斋饭,

吃的不止是一餐饭,

还是一种文化,一种理念,一种素养。

除了斋食,也可以在茶室泡一壶禅茶,

安坐一下午,不觉山中已是日月长。

茶室门外有一个小鱼池,

池上花草错落,池里鱼儿欢悦。

一草一木、一砖一瓦、一碗素斋,一盏清茶,寂照庵的每一寸时光,都是那么的美好。

袅袅佛音,清净始然,

禅意人生心归处。

春来花自青,秋至叶飘零,无穷般若心自在,语默动静体自然。

我们不必全都过得光芒万丈,

内心的自在平和,

才最重要。

心自在,身才自在。

愿你我无论面对什么,

都能从容淡泊、宁静和善,

如佛之拈花一笑。

文章来源:书影、苏君以及网络,如有侵权,请联系后台删除

易经:神志稳定,做事就顺

人天生都是喜欢阳,排斥阴。喜欢顺境,抗拒逆境。

这是人性。

规律,往往是反人性的。一旦你打破惯性,顺应自然规律,人生的一切,都会顺畅起来。

1、逆境和顺境,同样重要。

《易经》里有条规则,叫:阴阳相胜。

一阴一阳,就像一对舞者,要有互动,有律动,互为彼此之基,才可以推动和衍变。

顺境为阳,我们在顺境中做事,风生水起,自然容易得多,人们喜欢顺境,是自然本能。

逆境为阴,我们在逆境中做事,举步艰难,难以舒展拳脚,人们讨厌逆境,也是自然本能。

前面说了,规律,往往是反人性的,所以,我们要克服自己的本能情绪。

顺境和逆境,是一个太极的两个面向,二者互相依存,互相转化。

你想要顺境,那么必须熬过逆境;

反之,你身在逆境,也不必悲观,熬过去了,就是逆境。

物极必反,否极泰来,这些都是阴阳的二元转化。

明白道理,就要运用到实践中。

2、利用“阴”的一面,逐渐强大自己。

我年轻的时候,遇到逆境,只会愁眉苦脸,打电话跟父母诉说。

完全不懂规律,更加不懂阴阳转化。

直到我经历很多事,又懂了《易经》的自然规律,我的观念和行为,才发生粉碎性的重塑和转变。

现在遇到困难,会保持平常心,懂得利用“阴”的一面,从中反省和找出自己的不足,一点点地修正,完善和强大自己。

我们之所以遇到困难,根本原因,是因为自己在某个方面薄弱。

薄弱的地方,很容易出问题,所以才会不顺。

你从不顺中,冷静下来,寻找到自己的薄弱点,改善它,加强它,下次再遇到类似的问题,就不会在同一个地方跌倒,能顺利通过。慢慢地,逆境,就逐渐转为顺境。

阴阳是互推的,要利用对方为起跳点,达到自己的目的。

当你会调节阴阳,利用自然规律,就能轻松取胜。

3、神志稳定,做事就顺。

阴和阳的变通,是瞬息变化。应对的方法是,以不变应万变。

不变,就是自己的心态平稳。

古人认为,神志不定者,做事不靠谱。

神志稳定,做事就顺。

平稳者,中和也。

这也是《易经》贵中正的原因。走极端,变数很大;中和者,守住本位。所以得稳定。

当一个人心态中和时,不会有胡思乱想,心境平稳,能随机应变,做事就顺。

古人说:“《易》无思也,无为也,寂然不动,感而遂通。”

学易的最高境界,不是术数的推衍和预测,而是感而遂通。你知道,就是知道,感而遂通,是没有道理的。

如王阳明说的那样,人本性自足,无需外求。

一切智慧和无上的东西,都在人的本性中,向内求,清静自正,自然会呈现。

向外求,每天浮躁,心神不宁,浮障太多,就无法明心见性了。

以上为《易说瑾言》第26篇,共120篇,系作者的收山之作。读完感到受益的朋友,可以关注我,点赞、转发、评论。

作者主页专栏,有解读《易经》、《道德经》、《庄子》的国学文章,欢迎订阅。

人生没有十全十美,牢记三句箴言,教你趋吉避凶,苦尽甘来!

大家好,这里是悦读国学。没有谁的人生是十全十美的,谁不是三起三落,有得有失呢?不管身处顺境,顺风顺水,还是进退两难,举步维艰,牢记三句箴言,教你趋吉避凶,从此苦尽甘来。

一、知命者不立乎岩墙之下——出自《孟子·尽心上》。

岩墙:快要倒的危墙。这句话的意思是:知晓天命的人,不会站在危墙下面。反过来说,站在危墙下面,必然是逆天而行。

明知道有危险,你还要去做,那不是自取灭亡吗?不要拿自己的身家性命赌自己的幸运程度。

有些危险是可以预见的,有些危险是突如其来的,可以预见的危险,我们可以主动的防范,但是,那些突如其来的危险如何应对?不给你任何回旋余地,迅雷不及掩耳之势,就出现了,你回避得了吗?

危险来了就躲不过去,唯一的办法,就是不让危险向你靠近。

任何事物不会凭空而来,也不会无故消失。

所谓的危险、突发状况,实际上也一样经历成住坏空,它早就埋下种子,生根发芽了,只不过破土而出,茁壮成长之后,你才注意到而已。

那么这个种子是谁种下的呢?——当然是你自己。

你当下以及往昔的种种起心动念,不好的欲望、坏心思,损人不利己的种种行径,你以为无声无息的就过去了?

不是这样的,你的言行举止,直接影响你的磁场,吸引善恶两种能量向你汇聚,最终决定迎面而来的,或是福报,或是凶险。

真正知天命的人,不仅仅可以躲避身边有形的危墙,更善于化解无形的灾祸,要知道:自己的妄心邪念,才是最大的危墙!

嗜欲深者天机浅,感而遂通,寂静照鉴,心情烦乱的时候,切忌轻举妄动,先做几个深呼吸,让自己静下来,心平则气和,磁场就正了,头脑也清醒了,思路也清晰了,自然可以看的更远,更透彻。一些潜在的危险因素,就可以及时化解于萌芽之中。

二、天与不取,反受其咎;时至不迎,反受其殃。——出自西汉刘向《说苑》。

这句话的意思是:摆在你面前的机会,就是老天赐予你的,不要白不要,强行推辞,反倒会有麻烦,干脆就当仁不让。

同样的,已经在你身上的发生的,也是老天给你的,都是天意如此。不必刻意排斥,也不要生起烦恼。你越是抗拒排斥,烦恼就越是和你纠缠不休。你坦然面对,欣然接受了,烦恼自己就消失了。烦恼本来就有来有去,因缘生,随缘灭,是你抓住不让它走的,你现在放开了,它自然会离你而去。

我们回想过去,是不是都曾经有过很难忘的经历?

曾经有过一份美好的感情,有过一个健康的身体,有着无比悠闲快乐的时光,这些还不够吗?为什么就是不知足呢?没有的总想有,得到的还盼望,盼来盼去,盼了个透心凉。

老子在国学经典《道德经》里面说:祸莫大于不知足,咎莫大于欲得。意思是:没有比不知足更大的祸患,没有比贪得无厌更严重的过失!

不是老天不公平,而是你没有珍惜,不懂得把握机遇。

人生苦短,时不我待。好好善待身边的一切,否则失不再来!

三、宠辱不惊,闲看庭前花开花落;去留无意,漫随天外云卷云舒。——语出明代洪应明的《菜根谭》

无论荣耀屈辱,都不会放在心上,休闲的欣赏庭院里花开花落,不管成败得失,全无所谓,随意的看着天边云聚云散

人生不如意,十之有八九,面对失意,与其抱怨,不如豁达。

凡事只要尽心尽力了,就可以问心无愧。一时的得失不算什么,归根结底,人一辈子就是活个心情。丢了好心情,就算得到再多的物质财富,也是得不偿失!