屈完和屈原 屈完及诸侯盟

战国时期英雄武将的故事：楚国武将屈完篇

一、屈完智勇双全，维护楚国尊严

楚国在战国时期，虽然国力强盛，但也面临着来自其他诸侯国的威胁。在这样的环境下，屈完以智勇双全的才能脱颖而出，成为了楚国的守护神。

屈完在面对齐国的侵略时，展现出了卓越的战术才能。在一场与齐国的激战中，楚队处于劣势地位。屈完临危受命，主动请缨带领军队出战。他巧妙地利用地形优势，让楚队从侧翼包抄敌军。同时，屈完还派间谍潜入齐队，散布谣言，使敌军内部产生混乱。在这一系列战术的作用下，楚队大获全胜，成功地击退了齐国的侵略。

此外，屈完还以卓越的外交才能维护了楚国的尊严。在楚国与齐国的战争结束后，齐国向楚国提出议和。屈完作为楚国的使者，承担起了与齐国议和的重任。在谈判桌上，屈完凭借自己的智慧和口才，成功地为楚国争取到了最大的利益。齐国被迫答应向楚国归还占领的领土，并表示永远不再侵犯楚国。

二、屈完出使秦国，捍卫楚国尊严

屈完在楚国与齐国的战争中立下赫赫战功，使他成为了楚国的英雄。然而，在战国时期，各国之间的关系错综复杂，有时候需要通过外交手段解决争端。屈完就是这样一位擅长外交的武将。

有一次，楚国与秦国之间发生了矛盾。为了解决这一问题，楚国派遣屈完出使秦国。在出使途中，屈完展示出了他的智慧和胆识。他凭借对秦国地理环境的了解，巧妙地绕过了秦国的防守，顺利到达了秦国的首都。

在与秦国的谈判中，屈完毫不畏惧，据理力争，为楚国争取到了应有的权益。最终，秦国同意与楚国达成和解，两国恢复了友好的外交关系。这次出使秦国，使屈完的名声更加响亮，成为了战国时期最著名的外交武将之一。

三、屈完的影响与传承

屈完的英勇善战、智勇双全和卓越的外交才能，使他成为了战国时期楚国的守护神。他的事迹不仅在当时传颂千古，而且对后世产生了深远的影响。

屈完的勇敢和智慧为楚国立下了赫赫战功，使楚国在战国时期保持了强大的地位。他的事迹激励了后世的楚国武将们，让他们以屈完为榜样，为保卫国家而英勇奋战。

同时，屈完的外交才能也为后世树立了典范。在战国时期，各国之间的纷争不断，外交成为了解决争端的重要手段。屈完以卓越的外交才能，成功地化解了楚国与其他国家之间的矛盾，使国家免受战争的侵扰。他的事迹启发了后世的武将们，使他们意识到在战争中，外交手段同样重要。

四、结语

战国时期的英雄武将屈完，凭借勇敢、智慧和卓越的外交才能，成为了楚国的传奇英雄。他的事迹传颂千古，成为了后世武将们学习和敬仰的典范。让我们在铭记历史的同时，也向这些英勇善战、智勇双全的英雄们致敬。他们的精神将永远激励着我们，为了国家的繁荣和民族的复兴，勇敢前行。

屈原的故事：屈氏之祖屈瑕战败自杀，后代却成为楚国三大家族之一

战国前期，齐、楚、秦、燕、赵、魏、韩七国陆续变法，废除贵族分封、推行君主专制。七国实力相对均衡，均为万乘强国，史称“战国七雄”。在这样的情况下，拉帮结派就显得特别重要，于是就有了合纵连横的活动。而张仪就是最早的代表人物，他担任秦惠文王的相邦，大力拉拢中原的韩、魏，来对付强大的齐、楚。于是，在公元前4世纪末，基本形成了秦、韩、魏与齐、楚对峙的局势。

此时楚国的国王是楚怀王熊槐，他任命宗室屈原为左徒。

屈氏是楚国的大氏，最早可以追溯到楚武王的儿子屈瑕。屈瑕担任莫敖一职，相当于楚国的宰相。但之后因伐罗之役轻敌战败，自杀而死。屈瑕的后人有屈重、屈完、屈御寇、屈到、屈建、屈申、屈罢、屈庐、屈固、屈宜臼、屈匄等人，基本都身居要职，尤其屈匄还在楚怀王时担任大将军。相对于秦国的非军功不得封爵，楚国的公族势力仍然强大，所以屈原作为屈氏族人，天生有进阶的优势。

为什么屈原这支也是楚王之后，但是叫屈原不叫熊原呢？当时的姓和氏是不同的，简单说，姓表示的是血缘出身，是不能变化的；氏表示的是家族集团，是可以变化的。楚王的姓是嬭（芈）、氏是酓（熊），但因为屈瑕受封屈地而分家，所以他的后代也都以屈为氏。因为当时规则是男子称氏不称姓，那么屈原作为芈姓屈氏，也只能叫屈原，而不能叫熊原、芈原。

屈原在屈氏家族里，应该属于旁支，他与屈匄什么关系，尚不明确。《离骚》说“帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。”根据汉人王逸的注解，伯庸就是屈原的父亲。但早于王逸的刘向，则认为伯庸只是屈原的先祖，因为“皇考”不仅指先父，还可以指列祖。不过屈原自称“名余曰正则兮，字余曰灵均”，“伯庸”既然能为屈原命名，还应先考虑是屈原父亲身份。

屈原有记载的还有一个姐姐。《离骚》说“女媭之婵媛兮，申申其詈余。”王逸认为女媭是屈原的姐姐，因为楚人称姐姐为“媭”。也有后人认为女媭是侍妾、女伴、女巫、妹妹的，但这个女媭能够对屈原一再指责，而且说屈原太过耿直，不合当时，恐遭祸患。所以其身份还更可能是屈原的姐姐，女媭一方面是她的身份，另一方面可能也是她的名字，比如吕后妹妹叫吕媭。

至于屈原的出生时间，也是一个谜团。

《离骚》说“摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降，”这句话涉及了当时的历法，今天我们来看殊为难解。根据王逸的注释，“摄提”为摄提格，为寅年；“孟陬”是孟春正月；因为楚国用夏历，比周历早两个月，所以实际上是寅月；“庚寅”指出生的日期，即寅日。那么，屈原就是寅年寅月寅日出生了。但这也没得到普遍认可，宋人朱熹就认为，“摄提”指的是当时星象，而不是年份。

另一方面，即使寅年说成立，也没有指出哪一年。所以关于屈原生年也是众说纷纭。前人的说法多达十余种，最早的是楚宣王四年（前366），最晚的是楚威王五年（前335），跨度居然达三十年之长。楚怀王元年为前328年，屈原于楚怀王时期出仕，年纪应该还不算大。邹汉勋、刘师培、游国恩、钱穆先生等认为屈原出生于前343年。此年为戊寅年，正月也有庚寅日，大体可从。

今天屈原故里在湖北秭归的长江之滨，笔者曾于2018年至此探访过，有屈子祠、屈原墓等。不过，屈原故里究竟在哪里，王逸也没有明确提到，只说屈瑕受封于屈。东方朔《七谏·初放》倒是说“平生于国兮，长于原野”，“国”与“野”相对的时候，“国”一般指国都。那么，屈原有可能族邑在屈地，但是出生于都城郢（今湖北江陵），整体来看，屈原应该是今天湖北荆州、宜昌一带的人。

不过，《史记》《新序》都记载得明明白白，屈原名平，字原。那么《离骚》为什么又自称名正则、字灵均呢？王逸认为，“正则”“灵均”是一种隐喻。因为“名平以法天，字原以法地”。“正”就是“平”，“则”就是“法”，故以“正则”释“平”；“均”亦是“平”，“灵”乃是“神”，故以“灵均”释“原”。这大致也是说得通的。