在我们的传统文化中，有很多的民间风俗。民间的这些风俗，往往是为了追求一个吉祥的美好寓意，以及获得幸福生活的心理体现。这样的风俗的诞生，往往是因为老祖宗对大自然的认识不够全面。
很多的民间风俗，虽然在当代人看来是毫无道理的，但是这些规矩和讲究，却可以得到民间人们的普遍的认可。这是为什么呢？其实，原因就在于人们对于吉祥生活的一种追求。
民间这样的风俗文化已经渗透到了生活中方方面面，就比如说，老祖宗就有“戊日三不做，财丰福不落”的说法。那么这句话，又是什么意思呢？三不做，指的又是哪三件事儿呢？
首先，我们先来看，什么是“戊日”。
我们都知道，今年是虎年，又被称为壬寅虎年。这个“壬寅”，就是老祖宗用天干和地支相配，形成的一种纪年方式，称之为“干支纪年法”，而明天，也就是公历的5月15日，农历的四月十五日，按照干支历的计算方式，明日便是戊辰日。也就是“戊日”。
而且，老祖宗将十天干都与五行相配，而“戊”在五行中便是属“土”。由于古代的老祖宗都是以农耕生活为主。并且，土又是万物生长之根基，作为依赖农耕的老祖宗，自然对“土日”也就是“戊日”十分看重。
所以，才有了“戊日三不做，财丰福不落”的民间风俗！
其中一不做，指的是“不耕田”！
老祖宗认为“戊日”为土日，到了这天，土神会出行。所以，民间的老百姓，便会在戊日的前一天，各个村庄的一些老人，便会敲锣打鼓的告诉大家，戊日不能够耕种，不然会触怒土神，从而影响到一年的收成。
据古籍记载，汉武帝向西王母问人间为什么会有饥荒之灾，西王母说，四季轮转，六戊之日，翻地锄田，会冒犯阴阳惊动土神，所以才会导致风不调雨不顺。
当然，这样的说法，也只是古代老祖宗对大自然的崇拜和迷信，以及对自然灾害的畏惧。
二不做，指的是“不动土”！
上文提到“戊日”属土，而且老祖宗认为动土会冒犯土神，所以老祖宗在戊日之内，不仅不会锄田耕地，甚至都不会动土。
甚至不仅仅是戊日，“戊月”也属土，所以在很多地方，就连“戊月”也不会有老祖宗动土。
这些民间的禁忌风俗，其实都能看出老祖宗，在当时那个社会环境中，对大自然的认知，以及对丰收的渴望，对美好生活的期盼。
其三，是指“不烧香”。
所谓的“戊不烧香”的讲究，其实是源自于道教。
老祖宗认为，戊日是诸位神灵朝奉真人的日子，所以在“戊日”这天，不仅不烧香，也不需要诵读经文，不需要礼敬神佛，更不能够做法事！
民间的这些风俗，往往渗透在了生活、生产中的各个方面。这些民俗文化的产生，也都是受到了传统文化的影响，加上老祖宗对生活的经验总结，以及民间智慧，才逐渐形成这样被当时老祖宗们所接受的民俗文化。
这些风俗都有着悠久的历史，尽管老祖宗的很多风俗都缺乏一定的客观性，但却依旧能够被人们普遍认同，这种老祖宗趋吉避凶的心理，是这样的风俗能够流传的最关键的因素。
网上有人说2024年春社日是3月15日，也有人说是3月25日，到底是哪一日才是2024年的春社日？
很多人都知道推断春社日的方法一般有两种：第1种方法是根据”立春后第5个戊日为春社日”判断；第2种方法是根据“清明前第2个戊日为春社日”。既然知道方法，为什么会有不同的答案呢？下面我们一起来推算一下。
经查日历，我们不难找出相关的戊日：2024年立春日是2月4日（戊戌日）、2月14日（戊申日）、2月24日（戊午日）、3月5日（戊辰日）、3月15日（戊寅日）、3月25日（戊子日）、4月4日（戊戌日）清明日。
一、如果“立春”、“清明”当天的戊日开始算第1个戊日：
1.根据第1种方法”立春后第5个戊日为春社日”推算：如果立春当日（2月4日）的戊日算第1个戊日的话，那么立春后第5个戊日就是3月15日（戊寅日）为春社日。
2.我们再用第2种方法“清明前第2个戊日为春社日”验算：如果清明当日（4月4日）的戊日算第1个戊的话，那么清明前第2个戊日就是3月25日（戊子日）为春社日。
结论：一个算出3月15日，另一个算出3月25日，好像不对哦。
二、如果“立春”、“清明”当天的戊日算第0个戊日：
1.根据第1种方法”立春后第5个戊日为春社日”推算：如果立春当日的戊日算立春后第0个戊的话，那么立春后第1个戊日就是2月14日（戊申日），立春后第5个戊日就是3月25日（戊子日）为春社日。
2.我们再用第2种方法“清明前第2个戊日为春社日”验算：如果清明当日（4月4日）的戊日算清明前第0个戊的话，那么清明前第1个戊日就是3月25日（戊子日），清明前第2个戊日就是3月15日（戊寅日）为春社日。
结论：一个算出3月25日，另一个算出3月15日，好像也不对哦。
（难道祖宗留下的算法不对？我也是醉了！！！）
三、根据“立春”、“清明”当天的时分确定戊日：
1.根据”立春后第5个戊日为春社日”推算：首先查出2024年2月4日16：26：53立春，也就是说2月4日白天的大部分时间不属于立春后范围，所以2月4日当天的戊日算立春后第0个戊日，立春后那么立春后第五个戊日就是3月25日（戊子日）为春社日。
2.根据“清明前第2个戊日为春社日”验算：首先查出2024年4月4日15：02：03清明，也就是说4月4日白天的大部分时间属于清明前范围，所以4月4日当天的戊日算清明前第1个戊日，那么清明前第2个戊日就是3月25日（戊子日）为春社日。
结论：两个都算出3月25日为2024年的春社日，这才是正确答案。你觉得这样推算对吗？欢迎评论区留。
（单选题） 古诗《社日》写到：“鹅湖山下稻粱肥，豚栅鸡栖半掩扉。桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。”立春后第五个戊日即社日，又称春社。它是我国古代劳动人民祭祀（ ）的节日。
A.灶神
B.龙王
C.山神
D.土地神
解析
第一步，本题考查民俗知识。第二步，《社日》是唐代诗人王驾创作的一首七言绝句，描写了鹅湖山下一个村庄在社日节里的欢乐景象。社日节，又称土地诞，即土地神的诞辰日，分为春社和秋社，分别在立春和立秋后的第五个戊日。古代把土地神和祭祀土地神的地方都叫"社"，按照我国民间的习俗，每到播种或收获的季节，农民们都要立社祭祀，祈求或酬报土地神。因此，选择D选项。
拓展
A项：祭祀灶神一般称为“送灶”“辞灶”，各地祭灶的时间有区别，北方很多地区一般在腊月二十三，南方地区在每年的腊月二十四。B项：祭祀龙王的时间一般在农历二月初二，俗称“二月二，龙抬头”。流行于黄河中下游、淮河和长江中下游等地。C项：祭祀山神没有统一的时间，一般因民族、地区和文化的差异而有所不同。
给大家科普一下，戊日的知识
《戊不朝真》
(子不问卦)
今是道家忌戊日，
不朝神仙不诵经。
天门闭兮地勿开，
磬无音声法器静。
燕不衔泥鼠不洞，
地勿动土衹未惊。
劝君莫违犯禁忌，
悉尊王母示汉卿。
《戊禁》
六戊，分为“明戊”和“暗戊”。
“明戊”即：戊子、戊寅、戊辰、戊午、戊申、戊戌日。这叫“明戊”。
念修行量经和拜静斗的老修行，亦且忌“暗戊”。
“暗戊”口诀为：“正羊（未日）二犬（戌日）三在辰，四月期间不犯寅，五午六子七鸡（酉日）位，八月周流又到申，九蛇（巳日）十猪（亥日）十一兔（卯日），十二牛头（丑日）重干斤”。
道经[女青天律]记载说：六戊日不可烧香诵经，故，道院非常讲究，很是忌讳。修道的人为了道观的安宁、清泰，谨遵这种传说讲究，每逢六戊日，不动土、不砍伐、不诵经、不鸣钟鼓法器。香客烧香亦不鸣磬，戊日的这一天，道院显得异常清净。
“法官、道众等人，凡六戊日烧香诵经，建斋设酸，关申天曹者，丧体减身。知而故犯，殃及九祖，万劫不原，并无宽育之门。若干人非接法篆者，罪又减三等。惟道家戊日烧香，玄律最重，倘犯六戊禁忌者，并无解释之几可不慎之。”
戊日不朝真上香。
道家有“戊不朝真”的说法。这种说法原由有几种。目前比较普遍公认的说法是“古时十日一休沐，官员是固定日子放假洗澡。可以理解成做九休一。”
戊不朝真是神仙放假，但是四值功曹还是要上班在岗的。而且有大事不得不做法，还是要做法的。
那么戊日要怎么看呢？
我们可以翻开黄历，古代以每六十天算作一个甲子日周期。其中有六天是戊日
比如2022年1月5日，是辛丑年 辛丑月 戊午日，即是戊日。那么下一个戊日在1.15日，即辛丑年 辛丑月 戊辰日。
以此类推每隔十日就是一个戊日。
在这一天，我们只要不是焚香，读的经文、忏悔文只能算是读经。不是像宫观里的科仪诵经，那是要焚香、奏乐、附韵……两者是有区别的，大家不用担心，只要没有上香即可低声读经文。
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