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五鬼运财是中国道教及民间常见的说法之一，其中的五鬼主要有两种说法。另外，还有一种五穷鬼的说法，意在送穷得富。
1、五鬼是指曹十，张四，李九，汪仁，朱光等五位阴将，或是窦仁、李凯、张五、十泰、褚免等五位阴将。此五阴将的五鬼运财，主要是采用道教秘法拘押孤魂野鬼，为所求之人搬财，运财，从而为所求之人达到迅速暴富的结果。
2、道教中的五鬼又称五瘟、五瘟使者、五瘟使，是中国民间传说中的瘟神。分别是春瘟张元伯、夏瘟刘元达、秋瘟赵公明、冬瘟钟士季、总管中瘟史文业。一人执杓子并罐子，一人执皮袋并剑，一人执扇，一人执锤，一人执火壶。能够消除疾病，瘟疫，给人带来财运和福气，保家畜平安。
另外，五穷鬼指智穷、学穷、文穷、命穷、交穷五种穷鬼。 送穷是每年正月初五中国民间一种很有特色的岁时风俗。其意就是祭送穷鬼。
一寅：太岁，伏尸，剑锋，天柱星。
二卯：太阳，天喜，天空，天破星。
三辰：丧门，地丧，浮沉，天如星。
四巳：惯素，太阴，勾绞，天文星。
五午：三台，五鬼，官符，天福星。
六未：死符，小耗，地解，天驿星。
七申：栏杆，大耗，月空，天孤星。
八酉：紫微，龙德，红鸾，天秘星。
九戍：飞廉，白虎，季都，天艺星。
十亥：天德，福德，宪塞，天寿星。
十一子：天狗，吊客，罗候，天贵星。
十二丑：病符，六害，白药，天危星。
命宫的推法（月支数+时支数）不够14数，用14减。超过14数，用26减。=命宫数例：
戊午 戊午 戊午 甲寅
五月5数，寅时为1数。5+1=6然后用14-6=8，8在酉位，酉即是命宫。命宫神煞则是：从命宫起，一年过一宫倒推，从丑至寅。
比方：今年是2012年，而今年第一位则是在子位。第二位是丑位——如果命宫是午，则是命犯丧门。[[比方：属虎的人，命宫在午，这就是年上带丧门命犯重丧了]]一定会有亲人在这一年去世，王纯松认为，此法若能运用自如，相信不久的将来，您一定是盲派中的高手！
太岁：
太岁当头事事愁，口舌临门不自由。
疾病缠身小人侵，婚姻钱财莫强求。
运犯太岁难行舟，劝君持重莫远游。
解释：太岁押运不是福就是祸，是福无限美，是祸多忧愁。太岁押运起祸端，伤财惹气心不甘。惊天动地祸来临，现是现非把人缠。他人闲事莫得管，防备自己得安然。
太岁为中性星，遇吉则吉，遇凶则凶。四柱、胎元、身命两宫及大运、流年无论见吉星还是见凶星，只要太岁落在地支上即以凶论。
太阳星：
太阳入命大吉祥，创业谋事有人帮。
添人进口生贵子，家中喜事一桩桩。
官运亨通财运好，即使有祸不为殃。
解释：太阳星是喜神，大喜有几重。荷花生贵子，门前应挂红。太阳是吉星，旺为吉，见吉星为吉。如果被凶星盖头则凶，被中性星盖头亦吉。
丧门地丧：
丧门运年心不安，求财望喜多枉然。
不是伤人就损财，忧思重重整一年。
没有内孝有外孝，犯着丧门泪涟涟。
解释：丧门是哭神，落泪有几行。丧门是小凶星，弱为吉，空亡为吉，如果被吉星盖头则应小凶。
阴太勾绞：
勾绞入命口舌生，招引祸害亦不轻。
求名求财皆不利，风波扰得心不宁。
若得吉星当头照，逢凶化吉保太平。
解释：勾绞为大凶星。勾绞押运凶，口舌是非多。内外来磨磋，小人当前横。事事犯罗嗦。有理无人理，有冤无处诉，还要背黑锅。防女人来骗；
五鬼官符：
官符入命令人愁，是非口舌无止休。
平地也会起风波，忧思如麻不断头。
财帛易散物易损，犯了官符不自由。
解释：官符为中性星。官符为红鸾，有喜在当年。少惹是非事，免祸在身边。
小耗：
小耗之年多烦恼，是非口舌免不了。
官非易起气易惹，金银钱财有损耗。
东奔西跑无定处，办事不遂多阻挠。
解释：小耗为小凶星。时运逢小耗，做事多颠倒。金银多耗散，家财招鬼盗。
大耗：
岁逢大耗祸非轻，官司盗骗极易生。
不是破财遭凶事，就是体弱身多病。
若遇白虎连一起，凶丧孝服灾更重。
解释：大耗为大凶星。大耗定不祥，父母有丁伤。今年财要损，朋友来反目。背后有人伤，落井会下石。
天喜：
天喜入命大吉昌，万事顺遂人丁旺。
多得亲友来扶助，纵有逆风不起浪。
求财牟利皆如意，添喜进财时运强。
解释：天喜星为吉星。多主喜庆之事，必定会喜事连连。有妻生贵子，无妻娶娇娥。
白虎：
白虎入命最凶险，血光伤灾度难关。
更有内外孝服事，天灾横祸需防范。
白虎之年心不安，一年四季不消闲。
解释：白虎当头坐，无灾也有祸。铁罗汉落井，有力难施展。白虎下山来，又遭口舌运，又遭凶灾气。白虎为大凶星，不可被任何星盖头，盖头必凶。
福德：
福德入命福寿长，财运畅通身安康。
善与人交受人敬，高官厚禄名远扬。
凡事都有贵人助，运逢贵神心欢畅。
解释：福德为吉星。福德押运事吉祥，财源广进喜又和。春不见喜秋也见，财喜双全不用说。男遇福德天赐祥，女见福德喜事多。
天狗吊客：
吊客流年必有凶，需防亲人不太平。
没有内孝有外孝，晦气定有几多重。
岁逢吊客心不安，旧愁去了新愁添。
解释：吊客为小凶星。吊客押运事有凶，即有是非闹灾行。男犯吊客主不顺，女犯吊客有灾星。
病符六害：
病符入命厄重重，疾病缠身家不宁。
办事处处心不顺，朝朝暮暮愁云生。
凭你是个硬身汉，也得脱上皮几层。
解释：病符为小凶星。病符押运很难强，事要三思免祸殃。病魔缠身把人扰，三灾八难难得躲。
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在农村过年，到了正月初五这一天，民间有一种传统文化习俗，要在这一天“送五鬼”，又叫“送穷神”，或“送穷”。
这里的“鬼”和“神”，都是来自道教，这“五鬼”在阴间被称之为“鬼”，在阳间即人世间，被称之为“神”。
农村传统的文化习俗，过年后到正月初五这一天，家家户户需要用好酒好饭菜，招待这“穷神”们，让它们酒饱饭足，饱餐一顿以后，主人在家里烧一些香火纸钱，让它们走得远远的，或回到它们应该回去的地方。
民间传统文化习俗正月初五“送穷神”，即“送五鬼”，这“五个穷神”，即“五个穷鬼”，在我国历史长河中，不同的时代有不同的解释，大致存在有七种说法。
①种说法是来源于道教的形成期。这“五鬼”是指阴槽地府里五个主要负责搬运钱财的鬼神，开始道教形成的时候，这五鬼神是指张四、李九、曹十、朱光和汪仁等五个“阴将”，随着道教继续发展，有此地方的道教流派，将这五鬼神变成张五、十泰、李凯、窦仁和禇免等五个“阴将”，主要负责为阎王捉拿孤魂野鬼，替它们搬运财物，替它们办事的鬼神。
②种说法是来源于道教的发展期。在道教发展过程中，这五鬼又称之为“五瘟”、“五瘟使”、“五瘟使者”、“瘟福神”，就是民间传说所指的“瘟神”。
这五个瘟神是指张元伯为春瘟福神、刘元达为夏瘟福神、赵公明为秋瘟福神、钟士季为冬瘟福神、史业文为总管中瘟福使。
这五个瘟福神，一个拿着扇子，一个拿着锤子，一个火壶，一个拿着皮袋和利剑，另一个拿着杓子和罐子，各担任不同的使命。
这五个瘟福神能够给民间消除疾病和瘟疫，给百姓带来健康、福气和财运，保护人丁平安，六畜兴旺。
③种说法是来自民间祭送五穷鬼。这五穷鬼是指智穷鬼、文穷鬼、学穷鬼、交穷鬼、命穷鬼等五种类型的穷鬼。
民间当过完新年，在正月初五日，采用祭祀的方式，在家里设酒饭烧香火，祭送穷鬼，是我国很多地方，非常隆重的传统文化习俗。
④种说法是来自资治通鉴的史料。《资治通鉴》《后晋齐王天福八年》记载，“宋齐丘待陈觉素厚，唐主以觉为有才遂委任之，冯延巳、延鲁、魏岑虽齐邸旧僚，皆依附觉，与休宁查文徽更相汲引，侵蠹政事，唐人谓觉等为‘五鬼’”。
这“五鬼”指宋齐丘、陈觉、冯延巳、延鲁、魏岑五人，在朝野串通共同结党营私，破坏朝政，危害国家利益，被朝廷称之为“五鬼”。
⑤种说法是来自宋史记载的史料。《宋史》中《王钦若传》记载，王钦若、林特、丁谓、刘承珪、陈彭年，五人被当时称之为“五鬼”，危害宋朝廷政治、经济等方面，被百姓称之为五鬼。
⑥种说法是来自宋邵博闻见后录。在宋邵博的《闻见后录》第二十二卷记载，程颐、毕仲游、孙朴、欧阳棐、杨国賓，五人结党营私，结交当朝执政元老的后代子孙乱政，破坏朝纲，在搢绅之间，被人们称之为“五鬼”。
⑦种说法是来自于清朝王士禛记载的事实。王士禛在《池北偶谈》中的《谈异七·两五鬼》谈到，后蜀鹿虔扆、毛文锡、欧阳烱、韩琮、阎选，这五个人被人们称之为“五鬼”。
总而言之，“五鬼”在历史文化上，既是道教中的鬼神称谓，又是指历代朝廷中，那些结党营私、狼狈为奸、沆瀣一气，危害朝廷和百姓利益的人类败类。
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之害，甚于蛇蝎。但奇怪的是很多人一旦染上此癖，犹如上瘾一般戒除不掉，以至于倾家荡产。此风古即有之，历朝都有禁赌之举。但屡禁不绝，近几年又有变本加厉之势，尤其是偏僻地区，由于鞭长莫及，常常有人私设赌场。
上世纪80年代初，在海滨某地就有人设了个赌场。因为怕公安联防来抓，所以主事之人把赌场设在了一条船上。当地政府收到举报后也查过几次，但每次都查不到什么。
后来才有人告发，原来设赌的人相当精明，不但打通关节，开赌时还派人在周围守着，一旦见到有人要来查了，就把赌资赌具全都用塑料纸包起来，放进渔网中沉在海里，等检查的人一走，再捞起来继续赌。
正因为如此小心，所以这个赌场持续了很长时间，危害极大，据说规模最大时，一天输赢在五十万上下。80年代的五十万，相当于几百户人家的年收入，当时染上赌瘾后卖儿卖女的也大有人在。
那时，镇上有个养牡蛎的专业户，很年轻就成了万元户，夫妻两个起早摸黑地苦干，日子过得相当不错。这人性情豪爽，旁人有什么困难，他都肯帮忙。
他老婆怀孕那一年，不能去蛎田帮忙，他就去镇上找小工，遇到有外乡人求工。牡蛎田养蛎子是苦活儿，那外乡人的体格也并不健壮，而且是生手，干得相当辛苦。
他便问外乡人有什么难处，外乡人自称来此寻亲不遇，钱用完了回不了家，于是这人便出手给了他二百让他买车票，外乡人千恩万谢地走了。
旁人得知后，说他做了回冤大头，但他只是笑笑，说就算是假的，那也只是自己上了个小当，可假如那外乡人说的是真话，自己就是做了一件大好事，与人为善，总是快乐之本。
别人佩服他的豁达，只是这个豁达大度的人后来却也染上了赌瘾，整天泡在那条赌船上，仅仅大半年，不但把积蓄输了个精光，还欠了一屁股债。他承包的牡蛎田也因为缺少打理，损失惨重。邻居们虽然开始也帮帮他，但见他一有钱就忍不住要去赌场厮混，输了钱后又满嘴瞎话地骗人钱，旁人都摇着头说，这条好汉硬生生被毁了，也不再帮他。
到了后来，他实在活不下去了，居然打起了卖老婆的主意。贩卖人口当然为国法所不容，他老婆得知了此事，怒不可遏，跟他离婚回了娘家。此时，债主逼债又逼得急，走投无路之下，他拿出手里最后一点钱去买了瓶酒，准备喝醉了就跳海自杀。
喝完酒，他正要去寻一个偏僻地方，忽然听得一个外乡口音的人叫他“大哥”，回头一看，那人面孔陌生，似乎不认识。那人却十分亲热地拉住他，说自己全靠大哥帮忙才能回家。这回再来，是专程来感谢大哥，还他钱的，他这才想起对方原来就是自己救济过二百元的外乡人。
原本照以往的情形，但凡有机会，又该骗那外乡人的钱了，但想到自己已经是决意要死的人，而且因为，把一份家产败得精光，老婆都跑了。人之将死，其心也善，何况他当初本来就是个厚道人。他便实说自己已成这样子，也用不着钱了，这外乡人有这心，自己已经心领，钱还是拿回去吧。
外乡人先是一怔，问他假如有翻身的机会，以后还赌不赌？
他叹口气说：“自己走到这步田地，早就悔断了肠，假如再给他一次机会，再赌就不是人了。”
外乡人这时笑了起来，说大哥既知回头，那还有救。他来时就知道了大哥的情形，如果大哥不知悔改，也想骗自己的钱，那就还了二百元立刻走人。现在既然大哥已经知错，自己一定会帮他这个忙。
于是外乡人听他说了开赌场那人的情形，便让他先回家，自己去准备一下，晚上再来找他。
到了晚上，外乡人果然带了些酒菜来了，吃喝了一阵，等夜深人静，外乡人把桌子收拾了，四角点了四支白蜡烛，从身边拿出个蛎壳样的东西，圆圆的，比一般蛎壳要大一些。仔细一看，竟然是人的天灵盖。外乡人让他把手指刺破，血滴在天灵盖上后放在桌子正中，又拿了块布盖在上面，说大哥你一共输给赌场多少钱，只能往少说，不能往多说，不然两人都会有大难。
这人原先家产已不下十万，大半都扔在了赌场里，具体数字已说不上来，但肯定超过五万。外乡人便说那就是五万。再三肯定了这数字只会少不会多，便喃喃念着咒。咒声中，那块布下明显凸了起来，他从中摸出一沓沓的十元纸币，包的纸条上还盖着那设赌之人的印记。一千元一沓，足足摸出了五十沓，那人便住了手，吹灭蜡烛，对这人说：“大哥，你拿了这笔钱，先去外乡找条生计，千万不要露口风，以后也绝对不能再赌。”说罢便要告辞。
这人感激涕零，一定要他拿几沓钱去，但这外乡人却笑了笑说他学这门法术，就是不能滥用，所以当初自己用完了钱便无计可施，说罢就走了。这人拿了钱，到邻县重启炉灶，仍干这老本行，兢兢业业之下，两三年后尽复旧观，于是到丈人家向妻子赔罪，请求复婚，此后再也没赌，反而以自己的经历告诫别人不要。
在外乡人把钱拿回来的当晚，那艘赌船也正在聚赌，当时也因为突击搜查，又将赌资赌具包好了沉在海里。等搜查的人走后，拉起来一看，却发现少了五十沓现钞。那赌头觉得多半是马仔偷了，大发雷霆，抓了怀疑的人拷打一顿，结果闹出人命不好收拾，被抓了起来，赌船的秘密也被公诸于众。因为船上现金就有几十万，谁也不知道到底应该是几万，少了五万说不定是那赌头记错了。
直到过了二十几年，那人也老了，儿子大学毕业后，去了外地工作，便把牡蛎田转给别人，自己回家享清福，才和连襟私下喝酒时，说出了这件事。
那连襟说，外乡人用的是一种叫五鬼搬运术的法术。
这种法术相传是一种邪术，要用死人头盖骨来施法，只是那人不肯滥用，术虽是邪术，人却是正人，姐夫行大运，才遇上这等贵人。不过当时外乡人让他滴自己的血在天灵盖上，其实也是防了一手，一旦他骗人，有什么灾祸就全得他自己担当。幸亏姐夫能迷途知返，后来也谨言慎行，不然，早在二十多年前就家破人亡，不会有今天的好日子了。
破败五鬼为凶煞。在甲年、壬年,破败五鬼在巽方(东南方);在乙年、癸年,破败五鬼在艮方(东北方);在丙年,破败五鬼在坤方(西南方);在丁年,破败五鬼在震方(东方);在戊年,破败五鬼在离方(南方);在己年,破败五鬼在坎方(北方);在辛年,破败五鬼在乾方(西北方);在庚年,玻败五鬼在兑方(西方)。
以上各条一定要默默熟记,否则就看《宪书)中的年神方位图。以上的各凶煞,大凶煞一定要避开,中凶煞可以制伏,小凶煞可以不用理会。制伏凶煞的关键就像古书中说的:\"天千犯凶然,就用天干来制伏;地支犯出煞,就用地支来制伏;三合犯凶煞,就用三合来制伏;纳音犯凶煞,就用纳音来制伏;化煞犯凶煞,就用化煞来制伏;飞官犯凶煞,就用飞言来制伏。\"的确也是如此。然而,制伏凶煞的关键在于月令,必须在凶然的衰月里制伏凶然,不过在旺月制伏凶然也是可以的。只有在大岁、炙退才另当别论。在各凶煞汇聚的的方位千万不要侵犯。
如果凶煞和太岁位于同一宫位,千万不要侵犯,如果犯了的话,就是犯了岁君。金神煞属金,戊已煞属士,丙了煞属火,与天干有装系的是是有五行属性的。其余的各凶煞,如果在寅卯辰方,五行属木；如果在巳午未方，五行属火；如果在申酉戌方，五行属金；如果在亥子丑方，五行属水。根据方位来分五行。辨别衰旺克制也仿效这一点。
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责任编辑：周易小白.
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