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（蜗牛看西游第1756期）
文/牵着蜗牛散步
一
刚过了“520”，今天给大家爆一个猛料。
相信很多中国人都了解一句俗语：龙生九子，个个不同。但是，为什么不同，他有哪九个儿子，可能知道的就不多了。
从基因的角度来说，生下的后代不是像爹，就是像妈，如果都不像，那就要考虑隔壁老王了。但是，龙的九个儿子差别之大，你不贫穷，也会限制你的想象。
本期文章稍有点少儿不宜，但又是每个中国人需要掌握的基本知识，因为这也算咱老祖宗传下来的一种文化吧，所以，请大家多体谅。
在往期文章中，蜗牛也给大家说过，《西游记》里的龙与中国传统意义上的龙还是有一定区别的，他们是印度传过来的龙，这种龙，严格意义讲，是一种大蛇。因此，它们的地位并不高。
本期给大家普及的知识，不是佛教中的龙，而是咱中国本土龙的故事。我们经常自称是龙的传人，指的就是本土龙。（需要说明的是，龙的传人这一说法，是五四运动之后才流行起来的。）
二
“龙生九子”出处为明代徐应秋《玉芝堂谈荟·龙生九子》：“龙生九子不成龙，各有所好。”
但是他有哪九个儿子，说法各有不同。今天蜗牛给大家讲的，是最常见的一种说法。
话说上古时代，公龙只有母龙一个老婆，他们幸福地生活在海里。但是过了上百年吧，公龙腻味这种生活了，开始蠢蠢欲动，外面那么大，我想去看看，于是，就开始了他的恋爱史。
他驴行到了乡村农家乐，无意间看到一只丰乳肥臀的水牛。（如下图）
这水灵灵的大屁股让他控制不住，于是上去把人家推倒了，从此生下了一个新的物种——囚牛。
龙大哥不靠谱，水牛母亲也是大字不识的乡下姑娘，因此囚牛同学一生下来就很自卑，不愿与龙宫里的贵族们接触。但是，他对音乐天生敏感，能辨万物声音，最喜欢干的事就是蹲在琴头听歌，是一名天赋极高的音乐家。
因此，人们将囚牛刻在胡琴头部，称为“龙头胡琴”，表示这是很贵重的一种乐器。不仅汉族胡琴上有这位龙公子的形象，彝族的龙头月琴、白族的三弦琴，以及藏族、蒙古族的一些琴上，也有扬头张口的囚牛。对囚牛的尊重，相信学音乐的粉丝们，比蜗牛更了解。
谁说对牛弹琴牛表示不懂音乐？其实最懂音乐的恰恰是牛的后代！
公龙和水牛呆了一段时间，对乡下生活腻味了。乘水牛照顾囚牛的当儿，他又跑到北方寒冷的草原，看到一匹孤单的母狼，他很快爱上了她。于是，生下了第二个儿子睚眦（yá zì），就是这家伙——
囚牛虽然长得丑，但性格温柔。这狼头蛇身的家伙，是个什么鬼？完全没有龙族的高贵血统，倒像是隔壁老蛇的杰作！因此，龙大哥坚决要把它丢弃，在母狼的苦苦哀求下才苟全性命。（睚眦者，龙生九子之一，虽为龙种，然身似豺狼。其父嗔，欲弃之，幸而母亲哀求，得以苟全性命。）
这段经历在睚眦幼小的心灵里打下深深的铬印，从此，他成了一个问题少年，变得非常小心眼和好勇斗狠，谁欺负了他，他必定要报回来，非杀得别人头破血流不罢手。睚眦，就是瞪眼珠子的意思。成语“睚眦必报”据说就是这样来的。
因为他太凶狠了，所以一些武将常将他的形象刻在刀环、剑柄吞口，表示谁要惹我，我就要砍谁。
怀着对老二的绝望，龙大哥又跑了。这次，他飞到了天上，看到一只鸟非常漂亮，他又爱心泛滥，在空中就把人家睡了，生下了老三嘲风。
这可能是龙大哥最漂亮的后代了。因为长得太漂亮，又有龙族的高贵血统，所以中国人喜欢把它雕刻在了房梁屋檐上。不仅象征着吉祥、美观和威严，还具有威慑妖魔、清除灾祸的含义。（《渊鉴类函·鳞介·龙》四引（明陈仁锡）《潜确（居）类书》：“龙生九子，……嘲风好险，形殿角上。”）
在故宫很多宫殿的屋檐上，都有他的光辉形象。
但是，拥有了三个性格不同的儿子后，龙大哥并不满足，继续游戏人间，并且口味越来越重。他看到一只癞蛤蟆，把蛤蟆睡了，生下老四蒲牢。
蒲牢继承了母亲的大嗓门，说话声如洪钟。但是他有个特点，特别怕鲸，一见鲸，就吓得大喊大叫，声音把屋子都要震塌。于是，后人按蒲牢样子铸为钟纽，把敲钟的木杵做成鲸的形状。敲钟时，让鲸一下又一下撞击蒲牢，使之“响入云霄”且“专声独远”。
癞蛤蟆可能让龙大哥倒了胃口，他没过多久又跑了，这回，一心想换个体格大点的。结果在草原上看到了母狮，不顾它反对，强行把人家睡了（狮子怎么斗得过龙），生下了老五狻猊（suān ní）。
作者：半度呼噜
狻猊虽然长得相貌堂堂，十分威严，让人看见就怕，但是，他却与大哥囚牛一样，是个标准的宅男，平生喜静不喜动。只有一个爱好，喜欢烟火。佛祖见它有耐心，长得又帅，适合当私人保镖，于是便收他在座下当坐骑，走哪里都带着他。现在很多佛座和香炉的脚部装饰就是它的形象。
和草原之王搞在一起后，龙大哥又变成了重口味，一次在河里看到一只王八，直接把人家弄翻，生了老六赑屃（bìxì），也称霸下。
赑屃性格遗传其母，好静，但是，却力大无穷，可背三山五岳，是名副其实的举重世界冠军。今天很多驮石碑的，不是乌龟，而是他。赑屃是一种瑞兽，象征着长寿和吉祥。
“赑屃”词语中有四个“贝”，贝，同“碑”。表示他的专业就是驮碑。
龙大哥只把王八当成露水夫妻，搞完事又回到了草原。但在找母狮子过程中，却看到一只母老虎，乘公老虎外出的机会，进去又把人家睡了，于是生了老七狴犴（bi an）。
狴犴，形状象老虎，又有龙的威严。与二哥睚眦不同，他极富正义感，并且能明辨是非，秉公而断，经常仗义执言，属于“路见不平一声吼”的那种类型。
由于它的形象威风凛凛，因此被后人经常装饰在监狱大门上。在古代大堂，左右两侧都会有几块牌子，上面写着“秉公执法”“清正严明”等字，上面有一个头像，它不是老虎，而是狴犴。虎头铡把上的头像，也是他。
和老虎好上后，龙大哥还是觉得王八好，于是又跑到河里找到王八，这一次，生下了老八负屃（fùxì）。
负屃据说是最像龙的一个儿子了，虽然与赑屃是同类，但赑屃是头脑简单四肢发达那款型，而负屃最喜欢读书，好附庸风雅，和老大囚牛关系比较好，因为太喜欢文学，所以甘愿化身在石碑两侧，守护锦绣文章。在古代石碑上，经常见到它的形象（它是在两侧，赑屃是在碑座）。
与王八相处的日子里，龙大哥又在河里见到一条鱼，虽然他年纪已经很大了，但还是“宠幸”了她，生下了老九螭吻（chī wěn）。
螭吻长着一张大嘴，是典型的吃货。形状像四脚蛇剪去了尾巴，这位龙子喜欢在险要处东张西望，也喜欢吞火，所以，古时候的皇宫宫殿屋檐上总请他去坐镇，希望借他神力，避除火灾。
在中国古代，九是一个虚数，并非特指九个。所以，这九个儿子，是流传最广、群众公认的，还有一些没进入正史，应该是龙大哥打的野食，也有可能是冒名顶替的。
比如张艺谋电影《长城》里的饕餮，有人就指出是龙大哥的儿子。《山海经·北次二经》描述，它羊身人面，眼在腋下，虎齿人手，最大的特点是十分贪婪。
不过在电影里，他成了一群怪物，个个靠WIFI存活着，一旦断电，全部死去。
然而，《左传》指出，饕餮实为缙云氏之子，不是龙的九子之一。
貔貅也有人说是龙大哥的儿子。貔貅是守财奴的祖宗，他的粮食就是财宝，并且只进不出。所以，做生意的都喜欢请一尊貔貅回去供奉，取其纳财聚福之意。至于是不是龙的儿子，争议很大。
麒麟，也是盛传龙的儿子之一。不过，《礼记·礼运第九》里称：“麟、凤、龟、龙，谓之四灵。”，可见麒麟地位起码与龙同等，并不低于龙。
但在《淮南子·地形训》中又称：“毛犊生应龙，应龙生建马，建马生麒麟，麒麟生庶兽，凡毛者，生于庶兽。”。这里，麒麟又成了应龙的孙辈。（龙五百年为角龙，角龙千年为应龙。）
三
在《西游记》中，也提到了龙有九子这个典故。在原著第四十三回，唐僧在黑水河被小鼍龙捉走，无意间得知他是泾河龙王的儿子，西海龙王是他舅舅，于是拿着证据上门兴师问罪，不料西海龙王却说出这番话来——
龙王道：“舍妹有九个儿子。那八个都是好的。第一个小黄龙，见居淮渎；第二个小骊龙，见住济渎；第三个青背龙，占了江渎；第四个赤髯龙，镇守河渎；第五个徒劳龙，与佛祖司钟；第六个稳兽龙，与神宫镇脊；第七个敬仲龙，与玉帝守擎天华表；第八个蜃龙，在大家兄处砥据太岳。此乃第九个鼍龙，因年幼无甚执事，自旧年才着他居黑水河养性，待成名，别迁调用，谁知他不遵吾旨，冲撞大圣也。”行者闻言笑道：“你妹妹有几个妹丈？”敖顺道：“只嫁得一个妹丈，乃泾河龙王。向年已此被斩，舍妹孀居于此，前年疾故了。”行者道：“一夫一妻，如何生这几个杂种？”敖顺道：“此正谓龙生九种，九种各别。”
蜗牛在往期给大家说过，世德堂版《西游记》与其它版本的最大不同，是洁版，删掉了低俗的一些东西，所以它才能流传到今天，不然早被扫黄队清理了。
在西海龙王嘴里，泾河龙王成了家庭和谐的楷模，坚守一夫一妻制，当然，这也可能是西海龙王为了维护妹夫的声誉故意这样说的。不过，在这九个儿子中，有三个儿子还是与蜗牛前面介绍的几个龙种工作性质类似。
还记得金庸小说《天龙八部》吗？里面段王爷的习性就紧扣了“龙”这个主题，当然，还有韦小宝同志。看来金庸对龙的习性也是心向往之。
不管怎么说，在中国上古时代的传说中，龙就是一种很淫的动物。但是，也不能用我们现在的道德观来看待它，在中国古代，本来就是一夫多妻制。
龙生九子，个个不同，其实更多是隐喻各朝代的皇帝，他们的儿子有的很优秀，有的就是一个败类。如果江山传给优秀儿子，那国家就繁荣昌盛，如果不幸交给了败类儿子，国家就完蛋了。
大家还记得牛魔王的避水金睛兽吗？它貌似麒麟，龙口、狮头、鱼鳞、牛尾、虎爪、鹿角，全身赤红，能腾云驾雾，会浮水，性情通灵，是标准龙子的形象。
可惜，他没有其它大哥的本事，只能沦落到跟着黑老大操社会，成为牛魔王的专职司机。但这司机也当得不称职，只看人家长得像不像，而不从气味、习性方面进行真假辨别，导致孙悟空抓住缺陷，骑着他去调戏了领导夫人一把。
其实，“龙生九子”在明代以前并没有记载，直到明弘治年间，才开始出现。
传说明孝宗因弄不清九子的名字，就令中管去问内阁。当时的内阁大学士李东阳，接到皇帝的“御书小帖”，下问“龙生九子名目”，仿佛记得少年时曾在“杂书中”见过，但仓促之间又答不上来，就问编修罗玘，罗玘说曾听老师说过，只记得其中五六个名目；于是又问吏部刘绩。刘绩说家中有一本旧册子，“册面上备录此语”，取来一看上面果然记有“九子”之名，但却未记出自何书，无从查考。皇帝的垂询不能拖延太久，李东阳无奈，只得凑合“据以复命”回答说——
龙生九子不成龙，各有所好。囚牛，龙种，平生好音乐，今胡琴头上刻兽是其遗像。睚眦，平生好杀，今刀柄上龙吞口是其遗像。嘲风，平生好险，今殿角走兽是其遗像。蒲牢，平生好鸣，今钟上兽纽是其遗像。狻猊，平生好坐，今佛座狮子是其遗像。霸下，平生好负重，今碑座兽足是其遗像。狴犴，平生好讼，今狱门上狮子头是其遗像。赑屃，平生好文，今碑两旁龙是其遗像。蚩吻，平生好吞，今殿脊兽头是其遗像。（《一麓堂后稿》卷十二）
虽然“龙生九子”是由李东阳等大臣拼凑出来的“假货”，目的是糊弄领导明孝宗，但毕竟出自名人之手，后又经许多名人传播，于是假的也成真的了，最终成为一说，且被绝大多数群众接受。
关于牛魔王与避水金睛兽的关系，前往“蜗牛看西游”公号，可看到第50期相关文章《西游中唯一有坐骑的妖怪是谁？其实他败就败在坐骑上》
貔貅自古就是瑞兽，可以招财进宝，镇宅辟邪，市场上的貔貅造型多种多样，你知道貔貅都有什么造型吗？不同的貔貅造型由什么不同的寓意？你佩戴哪个貔貅造型最招财？
不同貔貅造型寓意
1、歪头貔貅
有些貔貅的造型是歪着脑袋的，这种貔貅主“歪财”，也就是横财，如果平时涉及投资、股市比较多的话，可以选择歪头貔貅，效果会更好。
2、正身貔貅
头和身子都是正的是守正财，能保护家里的财气不轻易外泄，财运不断累积。
3、张嘴貔貅
貔貅的一个典型的特征便是张大嘴吃八方，所以常见的貔貅造型多是张着一张大嘴，寓意着能吸纳八方的财气，把各种金银财宝全部吸进自己的肚子里不外泄，这是招财的好寓意。
4、闭嘴貔貅
貔貅本就是能辟邪的神兽，紧闭嘴巴是传统的守财貔貅的造型，能保证财运不外泄，同时还有辟邪的作用。如果生意做的很成功，不妨试试闭嘴貔貅，保证自己的财气一直在自己家。
5、霸王貔貅
其造型多为头横身正，口衔灵芝如意或背负铜钱，头横代表人无横财不富，主旺偏财，行枭雄之道即霸道；身正寓意江山永固、事业顺利，主望正财，行千古帝王之道。同时旺正偏两财即同时行王道霸道，口衔灵芝如意寓意天随人愿、事事顺心如意，背负铜钱寓意腰缠万贯、辈辈运财。
不同造型的貔貅各有吉祥的寓意，但你知道吗，其实有六类人是不太适合佩戴貔貅，一起来看看都是哪几类吧！
1、儿童
貔貅能给人带来财运，而小孩对财运要求不高，貔貅佩戴用处不大。貔貅虽是瑞兽，但终究是猛兽，小孩年幼，气息单薄，佩戴猛兽易给身体造成负担。
2、老人
就像孩子一样，老人的身体比较虚弱。他们不能承受光环的环绕，并且容易受到野兽的猛烈影响，还会伤害到老人的身体。对于老年人来说，最好佩戴一些翡翠佛像或平安扣，和其他形状的物体可以延长寿命。
3、月经与怀孕
月经是女性清除体内污垢的过程。貔貅的特征只是进出，佩戴貔貅有许多禁忌，而血液是许多禁忌之一。
怀孕后女人的身体会相对虚弱。腹部的婴儿非常娇嫩。显然，不适合穿戴凶猛的动物。胎儿也是勇敢类动物（胎儿膀胱）的禁忌之一，因此，如果您怀孕了，请不要继续佩戴。
4、胃不好的人
这很容易理解，貔貅被人们用来发财，这一特征对胃不好的人来说是非常糟糕的，而佩戴貔貅可能会使这种人的胃肠道变得更糟。为了健康，对于胃肠道不好的人，最好不要戴貔貅。
5、心怀恶念的人
貔貅是专吃邪灵妖怪的“天禄兽”，它可以保护一心向善的人不受邪祟侵害。但如果是心怀恶念的人，佩戴它就会被反噬。
6、属虎的人
关于属相老虎的人是否可以穿戴貔貅一直有很多争议。貔貅是龙的第九个儿子，由于古代龙和虎不可避免地相遇，所以不可避免地属相老虎的人可能会受到貔貅的伤害。建议不要穿它。
（蜗牛看西游第1756期）
文/牵着蜗牛散步
一
刚过了“520”，今天给大家爆一个猛料。
相信很多中国人都了解一句俗语：龙生九子，个个不同。但是，为什么不同，他有哪九个儿子，可能知道的就不多了。
从基因的角度来说，生下的后代不是像爹，就是像妈，如果都不像，那就要考虑隔壁老王了。但是，龙的九个儿子差别之大，你不贫穷，也会限制你的想象。
本期文章稍有点少儿不宜，但又是每个中国人需要掌握的基本知识，因为这也算咱老祖宗传下来的一种文化吧，所以，请大家多体谅。
在往期文章中，蜗牛也给大家说过，《西游记》里的龙与中国传统意义上的龙还是有一定区别的，他们是印度传过来的龙，这种龙，严格意义讲，是一种大蛇。因此，它们的地位并不高。
本期给大家普及的知识，不是佛教中的龙，而是咱中国本土龙的故事。我们经常自称是龙的传人，指的就是本土龙。（需要说明的是，龙的传人这一说法，是五四运动之后才流行起来的。）
二
“龙生九子”出处为明代徐应秋《玉芝堂谈荟·龙生九子》：“龙生九子不成龙，各有所好。”
但是他有哪九个儿子，说法各有不同。今天蜗牛给大家讲的，是最常见的一种说法。
话说上古时代，公龙只有母龙一个老婆，他们幸福地生活在海里。但是过了上百年吧，公龙腻味这种生活了，开始蠢蠢欲动，外面那么大，我想去看看，于是，就开始了他的恋爱史。
他驴行到了乡村农家乐，无意间看到一只丰乳肥臀的水牛。（如下图）
这水灵灵的大屁股让他控制不住，于是上去把人家推倒了，从此生下了一个新的物种——囚牛。
龙大哥不靠谱，水牛母亲也是大字不识的乡下姑娘，因此囚牛同学一生下来就很自卑，不愿与龙宫里的贵族们接触。但是，他对音乐天生敏感，能辨万物声音，最喜欢干的事就是蹲在琴头听歌，是一名天赋极高的音乐家。
因此，人们将囚牛刻在胡琴头部，称为“龙头胡琴”，表示这是很贵重的一种乐器。不仅汉族胡琴上有这位龙公子的形象，彝族的龙头月琴、白族的三弦琴，以及藏族、蒙古族的一些琴上，也有扬头张口的囚牛。对囚牛的尊重，相信学音乐的粉丝们，比蜗牛更了解。
谁说对牛弹琴牛表示不懂音乐？其实最懂音乐的恰恰是牛的后代！
公龙和水牛呆了一段时间，对乡下生活腻味了。乘水牛照顾囚牛的当儿，他又跑到北方寒冷的草原，看到一匹孤单的母狼，他很快爱上了她。于是，生下了第二个儿子睚眦（yá zì），就是这家伙——
囚牛虽然长得丑，但性格温柔。这狼头蛇身的家伙，是个什么鬼？完全没有龙族的高贵血统，倒像是隔壁老蛇的杰作！因此，龙大哥坚决要把它丢弃，在母狼的苦苦哀求下才苟全性命。（睚眦者，龙生九子之一，虽为龙种，然身似豺狼。其父嗔，欲弃之，幸而母亲哀求，得以苟全性命。）
这段经历在睚眦幼小的心灵里打下深深的铬印，从此，他成了一个问题少年，变得非常小心眼和好勇斗狠，谁欺负了他，他必定要报回来，非杀得别人头破血流不罢手。睚眦，就是瞪眼珠子的意思。成语“睚眦必报”据说就是这样来的。
因为他太凶狠了，所以一些武将常将他的形象刻在刀环、剑柄吞口，表示谁要惹我，我就要砍谁。
怀着对老二的绝望，龙大哥又跑了。这次，他飞到了天上，看到一只鸟非常漂亮，他又爱心泛滥，在空中就把人家睡了，生下了老三嘲风。
这可能是龙大哥最漂亮的后代了。因为长得太漂亮，又有龙族的高贵血统，所以中国人喜欢把它雕刻在了房梁屋檐上。不仅象征着吉祥、美观和威严，还具有威慑妖魔、清除灾祸的含义。（《渊鉴类函·鳞介·龙》四引（明陈仁锡）《潜确（居）类书》：“龙生九子，……嘲风好险，形殿角上。”）
在故宫很多宫殿的屋檐上，都有他的光辉形象。
但是，拥有了三个性格不同的儿子后，龙大哥并不满足，继续游戏人间，并且口味越来越重。他看到一只癞蛤蟆，把蛤蟆睡了，生下老四蒲牢。
蒲牢继承了母亲的大嗓门，说话声如洪钟。但是他有个特点，特别怕鲸，一见鲸，就吓得大喊大叫，声音把屋子都要震塌。于是，后人按蒲牢样子铸为钟纽，把敲钟的木杵做成鲸的形状。敲钟时，让鲸一下又一下撞击蒲牢，使之“响入云霄”且“专声独远”。
癞蛤蟆可能让龙大哥倒了胃口，他没过多久又跑了，这回，一心想换个体格大点的。结果在草原上看到了母狮，不顾它反对，强行把人家睡了（狮子怎么斗得过龙），生下了老五狻猊（suān ní）。
作者：半度呼噜
狻猊虽然长得相貌堂堂，十分威严，让人看见就怕，但是，他却与大哥囚牛一样，是个标准的宅男，平生喜静不喜动。只有一个爱好，喜欢烟火。佛祖见它有耐心，长得又帅，适合当私人保镖，于是便收他在座下当坐骑，走哪里都带着他。现在很多佛座和香炉的脚部装饰就是它的形象。
和草原之王搞在一起后，龙大哥又变成了重口味，一次在河里看到一只王八，直接把人家弄翻，生了老六赑屃（bìxì），也称霸下。
赑屃性格遗传其母，好静，但是，却力大无穷，可背三山五岳，是名副其实的举重世界冠军。今天很多驮石碑的，不是乌龟，而是他。赑屃是一种瑞兽，象征着长寿和吉祥。
“赑屃”词语中有四个“贝”，贝，同“碑”。表示他的专业就是驮碑。
龙大哥只把王八当成露水夫妻，搞完事又回到了草原。但在找母狮子过程中，却看到一只母老虎，乘公老虎外出的机会，进去又把人家睡了，于是生了老七狴犴（bi an）。
狴犴，形状象老虎，又有龙的威严。与二哥睚眦不同，他极富正义感，并且能明辨是非，秉公而断，经常仗义执言，属于“路见不平一声吼”的那种类型。
由于它的形象威风凛凛，因此被后人经常装饰在监狱大门上。在古代大堂，左右两侧都会有几块牌子，上面写着“秉公执法”“清正严明”等字，上面有一个头像，它不是老虎，而是狴犴。虎头铡把上的头像，也是他。
和老虎好上后，龙大哥还是觉得王八好，于是又跑到河里找到王八，这一次，生下了老八负屃（fùxì）。
负屃据说是最像龙的一个儿子了，虽然与赑屃是同类，但赑屃是头脑简单四肢发达那款型，而负屃最喜欢读书，好附庸风雅，和老大囚牛关系比较好，因为太喜欢文学，所以甘愿化身在石碑两侧，守护锦绣文章。在古代石碑上，经常见到它的形象（它是在两侧，赑屃是在碑座）。
与王八相处的日子里，龙大哥又在河里见到一条鱼，虽然他年纪已经很大了，但还是“宠幸”了她，生下了老九螭吻（chī wěn）。
螭吻长着一张大嘴，是典型的吃货。形状像四脚蛇剪去了尾巴，这位龙子喜欢在险要处东张西望，也喜欢吞火，所以，古时候的皇宫宫殿屋檐上总请他去坐镇，希望借他神力，避除火灾。
在中国古代，九是一个虚数，并非特指九个。所以，这九个儿子，是流传最广、群众公认的，还有一些没进入正史，应该是龙大哥打的野食，也有可能是冒名顶替的。
比如张艺谋电影《长城》里的饕餮，有人就指出是龙大哥的儿子。《山海经·北次二经》描述，它羊身人面，眼在腋下，虎齿人手，最大的特点是十分贪婪。
不过在电影里，他成了一群怪物，个个靠WIFI存活着，一旦断电，全部死去。
然而，《左传》指出，饕餮实为缙云氏之子，不是龙的九子之一。
貔貅也有人说是龙大哥的儿子。貔貅是守财奴的祖宗，他的粮食就是财宝，并且只进不出。所以，做生意的都喜欢请一尊貔貅回去供奉，取其纳财聚福之意。至于是不是龙的儿子，争议很大。
麒麟，也是盛传龙的儿子之一。不过，《礼记·礼运第九》里称：“麟、凤、龟、龙，谓之四灵。”，可见麒麟地位起码与龙同等，并不低于龙。
但在《淮南子·地形训》中又称：“毛犊生应龙，应龙生建马，建马生麒麟，麒麟生庶兽，凡毛者，生于庶兽。”。这里，麒麟又成了应龙的孙辈。（龙五百年为角龙，角龙千年为应龙。）
三
在《西游记》中，也提到了龙有九子这个典故。在原著第四十三回，唐僧在黑水河被小鼍龙捉走，无意间得知他是泾河龙王的儿子，西海龙王是他舅舅，于是拿着证据上门兴师问罪，不料西海龙王却说出这番话来——
龙王道：“舍妹有九个儿子。那八个都是好的。第一个小黄龙，见居淮渎；第二个小骊龙，见住济渎；第三个青背龙，占了江渎；第四个赤髯龙，镇守河渎；第五个徒劳龙，与佛祖司钟；第六个稳兽龙，与神宫镇脊；第七个敬仲龙，与玉帝守擎天华表；第八个蜃龙，在大家兄处砥据太岳。此乃第九个鼍龙，因年幼无甚执事，自旧年才着他居黑水河养性，待成名，别迁调用，谁知他不遵吾旨，冲撞大圣也。”行者闻言笑道：“你妹妹有几个妹丈？”敖顺道：“只嫁得一个妹丈，乃泾河龙王。向年已此被斩，舍妹孀居于此，前年疾故了。”行者道：“一夫一妻，如何生这几个杂种？”敖顺道：“此正谓龙生九种，九种各别。”
蜗牛在往期给大家说过，世德堂版《西游记》与其它版本的最大不同，是洁版，删掉了低俗的一些东西，所以它才能流传到今天，不然早被扫黄队清理了。
在西海龙王嘴里，泾河龙王成了家庭和谐的楷模，坚守一夫一妻制，当然，这也可能是西海龙王为了维护妹夫的声誉故意这样说的。不过，在这九个儿子中，有三个儿子还是与蜗牛前面介绍的几个龙种工作性质类似。
还记得金庸小说《天龙八部》吗？里面段王爷的习性就紧扣了“龙”这个主题，当然，还有韦小宝同志。看来金庸对龙的习性也是心向往之。
不管怎么说，在中国上古时代的传说中，龙就是一种很淫的动物。但是，也不能用我们现在的道德观来看待它，在中国古代，本来就是一夫多妻制。
龙生九子，个个不同，其实更多是隐喻各朝代的皇帝，他们的儿子有的很优秀，有的就是一个败类。如果江山传给优秀儿子，那国家就繁荣昌盛，如果不幸交给了败类儿子，国家就完蛋了。
大家还记得牛魔王的避水金睛兽吗？它貌似麒麟，龙口、狮头、鱼鳞、牛尾、虎爪、鹿角，全身赤红，能腾云驾雾，会浮水，性情通灵，是标准龙子的形象。
可惜，他没有其它大哥的本事，只能沦落到跟着黑老大操社会，成为牛魔王的专职司机。但这司机也当得不称职，只看人家长得像不像，而不从气味、习性方面进行真假辨别，导致孙悟空抓住缺陷，骑着他去调戏了领导夫人一把。
其实，“龙生九子”在明代以前并没有记载，直到明弘治年间，才开始出现。
传说明孝宗因弄不清九子的名字，就令中管去问内阁。当时的内阁大学士李东阳，接到皇帝的“御书小帖”，下问“龙生九子名目”，仿佛记得少年时曾在“杂书中”见过，但仓促之间又答不上来，就问编修罗玘，罗玘说曾听老师说过，只记得其中五六个名目；于是又问吏部刘绩。刘绩说家中有一本旧册子，“册面上备录此语”，取来一看上面果然记有“九子”之名，但却未记出自何书，无从查考。皇帝的垂询不能拖延太久，李东阳无奈，只得凑合“据以复命”回答说——
龙生九子不成龙，各有所好。囚牛，龙种，平生好音乐，今胡琴头上刻兽是其遗像。睚眦，平生好杀，今刀柄上龙吞口是其遗像。嘲风，平生好险，今殿角走兽是其遗像。蒲牢，平生好鸣，今钟上兽纽是其遗像。狻猊，平生好坐，今佛座狮子是其遗像。霸下，平生好负重，今碑座兽足是其遗像。狴犴，平生好讼，今狱门上狮子头是其遗像。赑屃，平生好文，今碑两旁龙是其遗像。蚩吻，平生好吞，今殿脊兽头是其遗像。（《一麓堂后稿》卷十二）
虽然“龙生九子”是由李东阳等大臣拼凑出来的“假货”，目的是糊弄领导明孝宗，但毕竟出自名人之手，后又经许多名人传播，于是假的也成真的了，最终成为一说，且被绝大多数群众接受。
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跟世界其他各地的神话相比，我们上古神话中形形、种类繁多的“神兽”是一道独特的风景线。仅在《山海经》一书中，就记载的上千种异兽。这还不算《搜神记》、《淮南子》等其他神话典籍以及各种民间传说。在这些上古异兽中，地位最高的莫过于“天之四灵”：龙、凤凰、麒麟、神龟。
古代神话中，有“龙生九子”、“凤育九雏”的说法，那么麒麟的后代又有多少种呢？今天“史书凌轩阁”就用这篇文章来聊一聊这个话题。
龙生九子
“龙生九子”，如果只看字面意思，就是龙生了九个儿子。其实不然，“九”在古代文化中代表至高无上，用在此处是虚数，也是贵数，意思是龙有很多儿子。
除了传统的“龙生九子”之外，椒图、蚣蝮、饕餮等也被认为是龙的后代。因此，在不同的古代典籍中，对“龙生九子”的解释、描述也不尽相同。今天咱们以明代李东阳的《麓堂后稿》为依据，简单介绍一下。
有意思的是，身为内阁大学士的李东阳为了回答明孝宗“龙生九子”的问题，他也是临考抱佛脚，强行硬凑了九种异兽，当作了龙的九个儿子。
李东阳记载的“龙生九子”分别是：老大囚牛、老二睚眦、老三嘲风、老四蒲牢、老五狻猊、老六霸下、老七狴犴、老八赑屃、老九螭吻。
龙生九子都是半龙之身，没有一个是真龙。老大囚牛半龙半牛，性格最温驯，喜欢音律，能分辨世间万音，平时喜欢弹琴。
老二睚眦半龙半狼，性格凶狠暴烈，好斗喜杀，是九位龙子中最能打的一位。老三嘲风半龙半鸟，性格活泼好动，喜欢冒险，是九位龙子中的探险家。老四蒲牢半龙半蟾，性格胆小怯懦，遇事容易慌乱大叫，但它吼声如雷，可以靠自己的吼声吓跑鲸鱼。
老五狻猊半龙半狮，是九位龙子中的“宅男”，他喜静不喜动，喜欢独自坐在角落里抽烟，因此古代香炉上一般都雕刻着狻猊。老六霸下半龙半龟，是一个憨厚老实的“大力士”，喜欢背着大山遨游大海。老七狴犴半龙半虎，性格刚直不阿，喜欢主持正义，惩治凡间的罪恶之人。老八赑屃半龙半龟，喜欢书法，经常临摹各种石碑上的碑文。老九螭吻半龙半鱼，口阔噪粗，平生好吞，是古代神话中主水驱火的神兽。
凤育九雏
跟“龙生九子”不同的是，在古代神话典籍中并没有明确的“凤育九雏”记载。“凤育九雏”这种说法的确是有的，在《晋书·穆帝纪》中记载：“升平四年二月，凤凰将九雏见于丰城”。
但是并没有哪一部古籍点明凤凰的后代是哪“九雏”。所以，古代神话中的“凤育九雏”也只能算作是民间传说。
根据《山海经》等神话典籍的记载，跟凤凰关系最为亲近的九种神鸟分别是：火凤、孔雀、大鹏、百鸣、招风、紫燕、蓝凫、雪凰、金凤。
“凤育九雏”中，地位最高的就是金凤，它跟金龙对应，在古代是皇后、皇妃的象征。火凤是百火之灵，性格刚烈，发怒时可以口吐烈火，赤地千里。
而大鹏和孔雀是九位雏鸟中战斗力最强的两只，尤其是孔雀，天道圣人之下没有对手。《山海经》中，百鸣是一种非常善于鸣叫的神鸟，它的叫声可以控制人的心智。《山海经》中，招风有一身蓝红相间的羽毛，长着四只翅膀八条尾巴，翅膀一扇就可以掀起狂风。
紫燕是一种飞行速度极快的神鸟，宛如闪电一般，快得让人看不清。蓝凫和雪凰是两只“水属性”的凤凰，蓝凫身长百丈，可以随心所欲地操控洪水，也可以召唤滔天巨浪。雪凰喜欢寒冷，它吐气飘雪，吸气冰封。因为雪凰周身雪白，所以通常象征圣洁。雪凰和火凤分别为凤凰属性中的两个极端。
麒麟的后代？
说完了龙生九子、凤育九雏，咱们来看一看神兽麒麟的后代。麒麟是古代神话中的一种祥瑞之首，它代表着长寿、四海升平，也代表着英才贤臣。从外形上看，麒麟很像缩小版的龙。麒麟狮头、鹿角，虎眼、麋身、龙鳞、牛尾，也是由各种动物的特征拼凑到一起的。
按照典籍《淮南子》的说法，麒麟的后代有很多种，麒麟是凡间万千走兽之祖。《淮南子》中有以下记载：“毛犊生应龙，应龙生建马，建马生麒麟，麒麟生庶兽，凡毛者，生于庶兽。”
也就是说，麒麟是应龙的后代，它生下了“庶兽”。“庶兽”指的是哪种神兽呢？恐怕令各位读者失望了，“庶兽”泛指各种上古异兽，高于“凡兽”。
也就是说，只要超出“凡兽”境界，而且不会飞得上古异兽，基本上都是麒麟的后代。这也印证了古代“飞禽以凤凰为长，走兽以麒麟为先”的说法。在《封神演义》中，元始天尊赠给姜子牙的坐骑“四不相”，其实就是麒麟的后代。很多影视作品中把姜子牙坐骑拍成了麋鹿“四不像”，这跟原著是不相符的。
《封神演义》原著中，“四不相”的外观是“麟头豹尾体如龙，足踏祥光至九重”。这分明就是一种高品阶的麒麟，“四不相”和“四不像”有着天壤之别。好了，以上就是本文的全部内容，古代神话中龙生九子，凤育九雏，而麒麟则是凡间走兽的先祖，它的后代多得根本数不清。
（蜗牛看西游第1756期）
文/牵着蜗牛散步
一
刚过了“520”，今天给大家爆一个猛料。
相信很多中国人都了解一句俗语：龙生九子，个个不同。但是，为什么不同，他有哪九个儿子，可能知道的就不多了。
从基因的角度来说，生下的后代不是像爹，就是像妈，如果都不像，那就要考虑隔壁老王了。但是，龙的九个儿子差别之大，你不贫穷，也会限制你的想象。
本期文章稍有点少儿不宜，但又是每个中国人需要掌握的基本知识，因为这也算咱老祖宗传下来的一种文化吧，所以，请大家多体谅。
在往期文章中，蜗牛也给大家说过，《西游记》里的龙与中国传统意义上的龙还是有一定区别的，他们是印度传过来的龙，这种龙，严格意义讲，是一种大蛇。因此，它们的地位并不高。
本期给大家普及的知识，不是佛教中的龙，而是咱中国本土龙的故事。我们经常自称是龙的传人，指的就是本土龙。（需要说明的是，龙的传人这一说法，是五四运动之后才流行起来的。）
二
“龙生九子”出处为明代徐应秋《玉芝堂谈荟·龙生九子》：“龙生九子不成龙，各有所好。”
但是他有哪九个儿子，说法各有不同。今天蜗牛给大家讲的，是最常见的一种说法。
话说上古时代，公龙只有母龙一个老婆，他们幸福地生活在海里。但是过了上百年吧，公龙腻味这种生活了，开始蠢蠢欲动，外面那么大，我想去看看，于是，就开始了他的恋爱史。
他驴行到了乡村农家乐，无意间看到一只丰乳肥臀的水牛。（如下图）
这水灵灵的大屁股让他控制不住，于是上去把人家推倒了，从此生下了一个新的物种——囚牛。
龙大哥不靠谱，水牛母亲也是大字不识的乡下姑娘，因此囚牛同学一生下来就很自卑，不愿与龙宫里的贵族们接触。但是，他对音乐天生敏感，能辨万物声音，最喜欢干的事就是蹲在琴头听歌，是一名天赋极高的音乐家。
因此，人们将囚牛刻在胡琴头部，称为“龙头胡琴”，表示这是很贵重的一种乐器。不仅汉族胡琴上有这位龙公子的形象，彝族的龙头月琴、白族的三弦琴，以及藏族、蒙古族的一些琴上，也有扬头张口的囚牛。对囚牛的尊重，相信学音乐的粉丝们，比蜗牛更了解。
谁说对牛弹琴牛表示不懂音乐？其实最懂音乐的恰恰是牛的后代！
公龙和水牛呆了一段时间，对乡下生活腻味了。乘水牛照顾囚牛的当儿，他又跑到北方寒冷的草原，看到一匹孤单的母狼，他很快爱上了她。于是，生下了第二个儿子睚眦（yá zì），就是这家伙——
囚牛虽然长得丑，但性格温柔。这狼头蛇身的家伙，是个什么鬼？完全没有龙族的高贵血统，倒像是隔壁老蛇的杰作！因此，龙大哥坚决要把它丢弃，在母狼的苦苦哀求下才苟全性命。（睚眦者，龙生九子之一，虽为龙种，然身似豺狼。其父嗔，欲弃之，幸而母亲哀求，得以苟全性命。）
这段经历在睚眦幼小的心灵里打下深深的铬印，从此，他成了一个问题少年，变得非常小心眼和好勇斗狠，谁欺负了他，他必定要报回来，非杀得别人头破血流不罢手。睚眦，就是瞪眼珠子的意思。成语“睚眦必报”据说就是这样来的。
因为他太凶狠了，所以一些武将常将他的形象刻在刀环、剑柄吞口，表示谁要惹我，我就要砍谁。
怀着对老二的绝望，龙大哥又跑了。这次，他飞到了天上，看到一只鸟非常漂亮，他又爱心泛滥，在空中就把人家睡了，生下了老三嘲风。
这可能是龙大哥最漂亮的后代了。因为长得太漂亮，又有龙族的高贵血统，所以中国人喜欢把它雕刻在了房梁屋檐上。不仅象征着吉祥、美观和威严，还具有威慑妖魔、清除灾祸的含义。（《渊鉴类函·鳞介·龙》四引（明陈仁锡）《潜确（居）类书》：“龙生九子，……嘲风好险，形殿角上。”）
在故宫很多宫殿的屋檐上，都有他的光辉形象。
但是，拥有了三个性格不同的儿子后，龙大哥并不满足，继续游戏人间，并且口味越来越重。他看到一只癞蛤蟆，把蛤蟆睡了，生下老四蒲牢。
蒲牢继承了母亲的大嗓门，说话声如洪钟。但是他有个特点，特别怕鲸，一见鲸，就吓得大喊大叫，声音把屋子都要震塌。于是，后人按蒲牢样子铸为钟纽，把敲钟的木杵做成鲸的形状。敲钟时，让鲸一下又一下撞击蒲牢，使之“响入云霄”且“专声独远”。
癞蛤蟆可能让龙大哥倒了胃口，他没过多久又跑了，这回，一心想换个体格大点的。结果在草原上看到了母狮，不顾它反对，强行把人家睡了（狮子怎么斗得过龙），生下了老五狻猊（suān ní）。
作者：半度呼噜
狻猊虽然长得相貌堂堂，十分威严，让人看见就怕，但是，他却与大哥囚牛一样，是个标准的宅男，平生喜静不喜动。只有一个爱好，喜欢烟火。佛祖见它有耐心，长得又帅，适合当私人保镖，于是便收他在座下当坐骑，走哪里都带着他。现在很多佛座和香炉的脚部装饰就是它的形象。
和草原之王搞在一起后，龙大哥又变成了重口味，一次在河里看到一只王八，直接把人家弄翻，生了老六赑屃（bìxì），也称霸下。
赑屃性格遗传其母，好静，但是，却力大无穷，可背三山五岳，是名副其实的举重世界冠军。今天很多驮石碑的，不是乌龟，而是他。赑屃是一种瑞兽，象征着长寿和吉祥。
“赑屃”词语中有四个“贝”，贝，同“碑”。表示他的专业就是驮碑。
龙大哥只把王八当成露水夫妻，搞完事又回到了草原。但在找母狮子过程中，却看到一只母老虎，乘公老虎外出的机会，进去又把人家睡了，于是生了老七狴犴（bi an）。
狴犴，形状象老虎，又有龙的威严。与二哥睚眦不同，他极富正义感，并且能明辨是非，秉公而断，经常仗义执言，属于“路见不平一声吼”的那种类型。
由于它的形象威风凛凛，因此被后人经常装饰在监狱大门上。在古代大堂，左右两侧都会有几块牌子，上面写着“秉公执法”“清正严明”等字，上面有一个头像，它不是老虎，而是狴犴。虎头铡把上的头像，也是他。
和老虎好上后，龙大哥还是觉得王八好，于是又跑到河里找到王八，这一次，生下了老八负屃（fùxì）。
负屃据说是最像龙的一个儿子了，虽然与赑屃是同类，但赑屃是头脑简单四肢发达那款型，而负屃最喜欢读书，好附庸风雅，和老大囚牛关系比较好，因为太喜欢文学，所以甘愿化身在石碑两侧，守护锦绣文章。在古代石碑上，经常见到它的形象（它是在两侧，赑屃是在碑座）。
与王八相处的日子里，龙大哥又在河里见到一条鱼，虽然他年纪已经很大了，但还是“宠幸”了她，生下了老九螭吻（chī wěn）。
螭吻长着一张大嘴，是典型的吃货。形状像四脚蛇剪去了尾巴，这位龙子喜欢在险要处东张西望，也喜欢吞火，所以，古时候的皇宫宫殿屋檐上总请他去坐镇，希望借他神力，避除火灾。
在中国古代，九是一个虚数，并非特指九个。所以，这九个儿子，是流传最广、群众公认的，还有一些没进入正史，应该是龙大哥打的野食，也有可能是冒名顶替的。
比如张艺谋电影《长城》里的饕餮，有人就指出是龙大哥的儿子。《山海经·北次二经》描述，它羊身人面，眼在腋下，虎齿人手，最大的特点是十分贪婪。
不过在电影里，他成了一群怪物，个个靠WIFI存活着，一旦断电，全部死去。
然而，《左传》指出，饕餮实为缙云氏之子，不是龙的九子之一。
貔貅也有人说是龙大哥的儿子。貔貅是守财奴的祖宗，他的粮食就是财宝，并且只进不出。所以，做生意的都喜欢请一尊貔貅回去供奉，取其纳财聚福之意。至于是不是龙的儿子，争议很大。
麒麟，也是盛传龙的儿子之一。不过，《礼记·礼运第九》里称：“麟、凤、龟、龙，谓之四灵。”，可见麒麟地位起码与龙同等，并不低于龙。
但在《淮南子·地形训》中又称：“毛犊生应龙，应龙生建马，建马生麒麟，麒麟生庶兽，凡毛者，生于庶兽。”。这里，麒麟又成了应龙的孙辈。（龙五百年为角龙，角龙千年为应龙。）
三
在《西游记》中，也提到了龙有九子这个典故。在原著第四十三回，唐僧在黑水河被小鼍龙捉走，无意间得知他是泾河龙王的儿子，西海龙王是他舅舅，于是拿着证据上门兴师问罪，不料西海龙王却说出这番话来——
龙王道：“舍妹有九个儿子。那八个都是好的。第一个小黄龙，见居淮渎；第二个小骊龙，见住济渎；第三个青背龙，占了江渎；第四个赤髯龙，镇守河渎；第五个徒劳龙，与佛祖司钟；第六个稳兽龙，与神宫镇脊；第七个敬仲龙，与玉帝守擎天华表；第八个蜃龙，在大家兄处砥据太岳。此乃第九个鼍龙，因年幼无甚执事，自旧年才着他居黑水河养性，待成名，别迁调用，谁知他不遵吾旨，冲撞大圣也。”行者闻言笑道：“你妹妹有几个妹丈？”敖顺道：“只嫁得一个妹丈，乃泾河龙王。向年已此被斩，舍妹孀居于此，前年疾故了。”行者道：“一夫一妻，如何生这几个杂种？”敖顺道：“此正谓龙生九种，九种各别。”
蜗牛在往期给大家说过，世德堂版《西游记》与其它版本的最大不同，是洁版，删掉了低俗的一些东西，所以它才能流传到今天，不然早被扫黄队清理了。
在西海龙王嘴里，泾河龙王成了家庭和谐的楷模，坚守一夫一妻制，当然，这也可能是西海龙王为了维护妹夫的声誉故意这样说的。不过，在这九个儿子中，有三个儿子还是与蜗牛前面介绍的几个龙种工作性质类似。
还记得金庸小说《天龙八部》吗？里面段王爷的习性就紧扣了“龙”这个主题，当然，还有韦小宝同志。看来金庸对龙的习性也是心向往之。
不管怎么说，在中国上古时代的传说中，龙就是一种很淫的动物。但是，也不能用我们现在的道德观来看待它，在中国古代，本来就是一夫多妻制。
龙生九子，个个不同，其实更多是隐喻各朝代的皇帝，他们的儿子有的很优秀，有的就是一个败类。如果江山传给优秀儿子，那国家就繁荣昌盛，如果不幸交给了败类儿子，国家就完蛋了。
大家还记得牛魔王的避水金睛兽吗？它貌似麒麟，龙口、狮头、鱼鳞、牛尾、虎爪、鹿角，全身赤红，能腾云驾雾，会浮水，性情通灵，是标准龙子的形象。
可惜，他没有其它大哥的本事，只能沦落到跟着黑老大操社会，成为牛魔王的专职司机。但这司机也当得不称职，只看人家长得像不像，而不从气味、习性方面进行真假辨别，导致孙悟空抓住缺陷，骑着他去调戏了领导夫人一把。
其实，“龙生九子”在明代以前并没有记载，直到明弘治年间，才开始出现。
传说明孝宗因弄不清九子的名字，就令中管去问内阁。当时的内阁大学士李东阳，接到皇帝的“御书小帖”，下问“龙生九子名目”，仿佛记得少年时曾在“杂书中”见过，但仓促之间又答不上来，就问编修罗玘，罗玘说曾听老师说过，只记得其中五六个名目；于是又问吏部刘绩。刘绩说家中有一本旧册子，“册面上备录此语”，取来一看上面果然记有“九子”之名，但却未记出自何书，无从查考。皇帝的垂询不能拖延太久，李东阳无奈，只得凑合“据以复命”回答说——
龙生九子不成龙，各有所好。囚牛，龙种，平生好音乐，今胡琴头上刻兽是其遗像。睚眦，平生好杀，今刀柄上龙吞口是其遗像。嘲风，平生好险，今殿角走兽是其遗像。蒲牢，平生好鸣，今钟上兽纽是其遗像。狻猊，平生好坐，今佛座狮子是其遗像。霸下，平生好负重，今碑座兽足是其遗像。狴犴，平生好讼，今狱门上狮子头是其遗像。赑屃，平生好文，今碑两旁龙是其遗像。蚩吻，平生好吞，今殿脊兽头是其遗像。（《一麓堂后稿》卷十二）
虽然“龙生九子”是由李东阳等大臣拼凑出来的“假货”，目的是糊弄领导明孝宗，但毕竟出自名人之手，后又经许多名人传播，于是假的也成真的了，最终成为一说，且被绝大多数群众接受。
关于牛魔王与避水金睛兽的关系，前往“蜗牛看西游”公号，可看到第50期相关文章《西游中唯一有坐骑的妖怪是谁？其实他败就败在坐骑上》
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